Ludobójcza masakra
Termin masakra ludobójcza został wprowadzony przez Leo Kupera (1908–1994) w celu opisania incydentów, które mają element ludobójczy, ale są popełniane na mniejszą skalę w porównaniu z ludobójstwami , takimi jak ludobójstwo w Rwandzie . Inni, jak Robert Melson , który również dokonuje podobnego rozróżnienia, klasyfikują ludobójcze masakry jako „częściowe ludobójstwo”.
W swojej książce Blood and Soil Ben Kiernan stwierdza , że mocarstwa imperialne często dokonywały ludobójczych masakr w celu kontrolowania trudnych mniejszości w swoich imperiach . Jako przykład podaje działania dwóch legionów rzymskich , które zostały wysłane do Egiptu w 68 rne w celu stłumienia zamieszek Żydów w Aleksandrii w obronie Żydów biorących udział w pierwszej wojnie żydowsko-rzymskiej . Rzymski namiestnik Tyberiusz Juliusz Aleksander nakazał dwóm legionom wymordować mieszkańców dzielnicy żydowskiej, co zostało przeprowadzone co do joty, nie oszczędzając nikogo niezależnie od wieku i płci. Masakra zakończyła się po zabiciu około 50 000 osób, kiedy Aleksander, słuchając próśb niektórych, którzy mieli jeszcze zostać zabici, współczuł im i nakazał zaprzestanie zabójstw.
Kiernan zaznacza, że jego zdaniem zabójstwa, podobnie jak ludobójstwo, nie muszą być organizowane przez państwo. Na poparcie swojego poglądu opisuje kilka incydentów:
- Masakra w Cave of Frances wszystkich mieszkańców wyspy Eigg dokonana przez członków klanu MacLeod podczas najazdu z wyspy Skye w 1577 r. I nalot odwetowy w następnym roku, kiedy członkowie klanu MacDonald spalili kongregację MacLeod na śmierć w Trumpan Church, po którym niemal natychmiast rozegrała się bitwa nad psującą groblą .
- W dniu 27 lutego 2002 r. kłótnia w pociągu hinduskich pielgrzymów (powracających z Ajodhji ) ze sprzedawcami na peronie, na którym się zatrzymał, doprowadziła do przypadkowego pożaru, w którym zginęło 59 osób (9 mężczyzn, 25 kobiet, 25 dzieci). Następnego dnia i przez następne dwa dni zamieszki w Gudżaracie spowodowały śmierć 790 muzułmanów i 254 hinduistów.
Kiernan twierdzi, że niektóre ludobójcze masakry są przeprowadzane na grupach, które nie są objęte Konwencją o ludobójstwie - takich jak przynależność do partii politycznej lub klasy społecznej - ale są one objęte lokalnymi przepisami i traktatami międzynarodowymi, które kryminalizują zbrodnie przeciwko ludzkości . Przyznaje jednak, że masakry wymierzone w grupy inne niż wymienione w Konwencji o ludobójstwie, w przypadku których intencją sprawców nie był konkretny zamiar popełnienia ludobójstwa, stanowią szarą strefę.
William Schabas zwraca uwagę, że masakry ludobójcze są przestępstwami w świetle prawa międzynarodowego jako zbrodnia przeciwko ludzkości, a podczas konfliktu zbrojnego w świetle prawa wojennego . Zwraca jednak uwagę, że międzynarodowe ściganie poszczególnych czynów nie jest objęte Statutem Rzymskim ( który powołał Międzynarodowy Trybunał Sprawiedliwości ), ponieważ zbrodnie przeciwko ludzkości muszą być „powszechne lub systematyczne”, a zbrodnie wojenne zwykle muszą mieć próg przekraczający próg przestępstwo indywidualne „w szczególności, gdy zostało popełnione jako część planu lub polityki lub jako część popełniania takich przestępstw na dużą skalę”.
Irving Louis Horowitz krytycznie odnosi się do podejścia Kupera. Cytuje użycie przez Kupera terminu ludobójcza masakra do opisania przemocy między społecznościami podczas podziału Indii i podczas kłopotów w Irlandii Północnej. Hirsh stwierdza, że „mówienie o [tych] jako o ludobójstwie w kontekście rywalizacji religijnej i konfliktu grozi rozmyciem pojęcia ludobójstwa i zrównaniem go z jakimkolwiek konfliktem między grupami narodowymi, religijnymi lub rasowymi”.
Definicje
To jest lista naukowych definicji masakry ludobójstwa, wyrażenia ukutego przez Leo Kupera.
Kuper argumentował, że ważne jest, aby zachować podstawową koncepcję ludobójczego morderstwa, że nie jest pomocne tworzenie całkowicie nowych definicji, gdy istnieje definicja uznana na całym świecie i konwencja o ludobójstwie, które mogą stanowić podstawę dla niektórych skutecznych działań, ... on argumentował, że w zasadzie wszystkie masowe zabójstwa są ludobójstwem, ale jednocześnie można dodać słowo masakra , aby przekazać bardziej ograniczony zakres masowych zabójstw.
— Jennifer Balint i Israel Charny.
| Data | Autor | Definicja |
|---|---|---|
| 1982 | Leon Kuper | ludobójcze masakry, charakterystycznie wyrażające się w unicestwieniu części grupy – mężczyzn, kobiet i dzieci, jak np. w wymordowaniu całych wiosek. |
| 1994 | Izrael Charny | Masowe zabijanie zgodnie z definicją… w ogólnej definicji ludobójstwa , ale w którym masowe morderstwo odbywa się na mniejszą skalę, to znaczy zabija się mniejszą liczbę istot ludzkich. |
| 2007 | Bena Kiernana | Ta siódma kategoria, nieokreślona w konwencji z 1948 r., obejmuje krótsze, ograniczone epizody zabójstw wymierzone w określoną społeczność lokalną lub regionalną, wymierzone w nią ze względu na jej przynależność do większej grupy. |
Zobacz też
Notatki
- Andreopoulos, George J. (1997), Ludobójstwo: wymiary koncepcyjne i historyczne , University of Pennsylvania Press , ISBN 978-0-8122-1616-5
- Charny, Izrael W. (1999), Encyklopedia ludobójstwa , ABC-CLIO , ISBN 978-0-87436-928-1
- Horowitz, Irving Louis (1989), Perswazje i uprzedzenia: nieformalne kompendium współczesnej nauki społecznej, 1953–1988 , Wydawcy transakcji , ISBN 978-0-88738-261-1
- Kiernan, Ben (2007), Krew i gleba: światowa historia ludobójstwa i eksterminacji od Sparty do Darfuru , Yale University Press , ISBN 978-0-300-10098-3
- Kuper, Leo (1982), Ludobójstwo: jego zastosowanie polityczne w XX wieku , Yale University Press, ISBN 978-0-300-03120-1
- Melson, Robert (1992), Rewolucja i ludobójstwo: o pochodzeniu ludobójstwa Ormian i Holokaustu , University of Chicago Press , ISBN 978-0-226-51990-6
- Moses, A. Dirk (2004), Genocide and Settler Society: Frontier Violence and Stolen Indigenous Children in Australian History , Berghahn Books , ISBN 978-1-57181-410-4
- Schabas, William (2000), Ludobójstwo w prawie międzynarodowym: zbrodnie zbrodni , Cambridge University Press , ISBN 978-0-521-78790-1