Ludobójstwo w Timorze Wschodnim

Ludobójstwo w Timorze Wschodnim
Część indonezyjskiej okupacji Timoru Wschodniego
Masakra w Santa Cruz miała miejsce podczas konduktu pogrzebowego do grobu Sebastião Gomesa w 1991 roku.
Lokalizacja	Prowincja Timoru Wschodniego , Indonezja ( Timor Wschodni pod okupacją indonezyjską )
Data	Okupacja trwała od 1975 do 1999 roku, choć większość zabójstw miała miejsce w latach 70.
Cel	Ludność Timoru Wschodniego
Typ ataku	Wymuszone zniknięcie , ludobójcza masakra
Zgony	Szacunki dotyczące całkowitej liczby poległych w wojnie wahają się od 100 000 do 300 000
Motyw	Przymusowa kapitulacja mieszkańców Timoru Wschodniego przed władzą indonezyjską, Wielką Indonezją

Ludobójstwo w Timorze Wschodnim odnosi się do „kampanii pacyfikacyjnych” terroryzmu państwowego , które były prowadzone przez indonezyjski rząd Nowego Porządku podczas indonezyjskiej inwazji i okupacji Timoru Wschodniego . Większość źródeł uważa indonezyjskie zabójstwa w Timorze Wschodnim za ludobójstwo , podczas gdy inni uczeni nie zgadzają się co do niektórych aspektów definicji.

Początkowa inwazja

Od początku inwazji w sierpniu 1975 r. siły TNI brały udział w masowej masakrze timorskich cywilów. Na początku okupacji FRETILIN nadało następującą audycję: „Siły indonezyjskie zabijają bez wyjątku. Kobiety i dzieci są rozstrzeliwane na ulicach. Wszyscy zostaniemy zabici… To apel o międzynarodową pomoc. Proszę, zróbcie coś, aby zatrzymać tę inwazję”. Jeden z uchodźców z Timoru opowiedział później o „gwałcie [i] dokonanych z zimną krwią zabójstwach kobiet i dzieci oraz chińskich właścicieli sklepów”. Ówczesny biskup Dili, Martinho da Costa Lopes , powiedział później: „Żołnierze, którzy wylądowali, zaczęli zabijać wszystkich, których znaleźli. Na ulicach było wiele trupów – wszystko, co widzieliśmy, to żołnierze zabijający, zabijający, zabijający”. W jednym z incydentów grupa pięćdziesięciu mężczyzn, kobiet i dzieci – w tym australijski niezależny reporter Roger East – została ustawiona na klifie poza Dili i zastrzelona, ​​a ich ciała wpadły do ​​morza. Wiele takich masakr miało miejsce w Dili, gdzie widzom kazano obserwować i głośno liczyć, jak każda osoba została stracona. Szacuje się, że co najmniej 2000 Timorczyków zostało zmasakrowanych w ciągu pierwszych dwóch dni inwazji w samym Dili. Oprócz zwolenników FRETILIN do egzekucji wybrano także chińskich migrantów; tylko pierwszego dnia zginęło pięćset osób.

Masowe mordy trwały nieprzerwanie, gdy siły indonezyjskie zbliżały się do kontrolowanych przez Fretilin górskich regionów Timoru Wschodniego. Timorski przewodnik dla starszego indonezyjskiego oficera powiedział byłemu konsulowi Australii w portugalskim Timorze Jamesowi Dunnowi, że w pierwszych miesiącach walk oddziały TNI „zabiły większość napotkanych Timorczyków”. W lutym 1976 roku, po zajęciu wioski Aileu – na południe od Dili – i wyparciu pozostałych sił Fretilin, indonezyjskie wojska wystrzeliły większość mieszkańców miasta z karabinów maszynowych, rzekomo strzelając do wszystkich powyżej trzeciego roku życia. Małe dzieci, które zostały oszczędzone, zostały przewiezione ciężarówkami z powrotem do Dili. W czasie, gdy Aileu padło ofiarą sił indonezyjskich, ludność liczyła około 5000; do czasu, gdy indonezyjscy pracownicy humanitarni odwiedzili wioskę we wrześniu 1976 r., pozostało tylko 1000 osób. W czerwcu 1976 r. Oddziały TNI ciężko pobite atakiem Fretilin dokonały zemsty na dużym obozie dla uchodźców, w którym mieszka 5–6 000 Timorczyków w Lamaknan w pobliżu granicy z Timorem Zachodnim. Po podpaleniu kilku domów indonezyjscy żołnierze dokonali masakry aż 4000 mężczyzn, kobiet i dzieci.

W marcu 1977 r. Były konsul Australii James Dunn opublikował raport szczegółowo opisujący zarzuty, że od grudnia 1975 r. Siły indonezyjskie zabiły od 50 000 do 100 000 cywilów w Timorze Wschodnim. Jest to zgodne z oświadczeniem złożonym 13 lutego 1976 r. Przez lidera UDT Lopeza da Cruz, że 60 000 Timorczyków zginęło w ciągu ostatnich sześciu miesięcy wojny domowej, co sugeruje, że w ciągu pierwszych dwóch miesięcy inwazji zginęło co najmniej 55 000 osób. Delegacja indonezyjskich pracowników humanitarnych zgodziła się z tą statystyką. Raport Kościoła katolickiego z końca 1976 r. Również oszacował liczbę ofiar śmiertelnych na od 60 000 do 100 000. Liczby te zostały również potwierdzone przez osoby z samego rządu Indonezji. W wywiadzie udzielonym 5 kwietnia 1977 r Sydney Morning Herald minister spraw zagranicznych Indonezji Adam Malik powiedział, że liczba zabitych wynosi „50 000, a może 80 000”.

Rząd indonezyjski przedstawił aneksję Timoru Wschodniego jako kwestię jedności antykolonialnej . Broszura z 1977 roku wydana przez indonezyjskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych, zatytułowana Dekolonizacja Timoru Wschodniego , oddała hołd „świętemu prawu do samostanowienia” i uznała APODETI za prawdziwych przedstawicieli większości Timoru Wschodniego. Twierdził, że popularność FRETILIN była wynikiem „polityki gróźb, szantażu i terroru”. Później indonezyjski minister spraw zagranicznych Ali Alatas powtórzył to stanowisko w swoim pamiętniku z 2006 roku The Pebble in the Shoe: The Diplomatic Struggle for East Timor . Pierwotny podział wyspy na wschód i zachód, argumentowała Indonezja po inwazji, był „wynikiem ucisku kolonialnego” narzuconego przez portugalskie i holenderskie mocarstwa cesarskie. Tak więc, według rządu indonezyjskiego, aneksja 27. prowincji była jedynie kolejnym krokiem w zjednoczeniu archipelagu, które rozpoczęło się w latach czterdziestych XX wieku.

Przesiedlenie i wymuszony głód

Pomnik z godłem Indonezji w Viqueque (2016)

W wyniku zniszczenia upraw żywności wielu cywilów zostało zmuszonych do opuszczenia wzgórz i poddania się TNI. Często, gdy ocalali wieśniacy schodzili do niżej położonych regionów, aby się poddać, wojsko dokonywało na nich egzekucji. Ci, którzy nie zostali zabici od razu przez wojska TNI, byli wysyłani do wcześniej przygotowanych ośrodków przyjmujących. Obozy te znajdowały się w pobliżu lokalnych baz wojskowych, w których siły indonezyjskie „prześwietlały” ludność w celu wyodrębnienia członków ruchu oporu, często z pomocą kolaborantów z Timoru. W tych obozach przejściowych rejestrowano i przesłuchiwano poddanych cywilów. Osoby podejrzane o przynależność do ruchu oporu były zatrzymywane i zabijane.

Ośrodki te były często budowane z chat krytych strzechą bez toalet. Ponadto indonezyjskie wojsko zabroniło Czerwonemu Krzyżowi dystrybucji pomocy humanitarnej, a zatrzymanym nie zapewniono żadnej opieki medycznej. W rezultacie wielu Timorczyków - osłabionych głodem i żyjących z niewielkich racji żywnościowych otrzymywanych od porywaczy - zmarło z niedożywienia, cholery, biegunki i gruźlicy. Pod koniec 1979 roku przez te obozy przeszło od 300 000 do 370 000 Timorczyków. Po okresie trzech miesięcy zatrzymani zostali przesiedleni do „strategicznych osad”, gdzie byli więzieni i poddawani przymusowej głodówce. W obozach uniemożliwiono podróżowanie i uprawę ziemi uprawnej oraz wprowadzono godzinę policyjną. Raport komisji prawdy ONZ potwierdził, że armia indonezyjska używała przymusowego głodu jako broni do eksterminacji ludności cywilnej Timoru Wschodniego oraz że dużej liczbie ludzi „zdecydowanie odmówiono dostępu do żywności i jej źródeł”. W raporcie przytoczono zeznania osób, którym odmówiono jedzenia, oraz szczegółowe zniszczenia upraw i zwierząt gospodarskich przez indonezyjskich żołnierzy. Stwierdzono, że ta polityka celowego głodu doprowadziła do śmierci od 84 200 do 183 000 Timorczyków. Pewien pracownik kościoła donosił, że co miesiąc w jednym dystrykcie umiera z głodu pięciuset mieszkańców Timoru Wschodniego.

World Vision Indonesia odwiedził Timor Wschodni w październiku 1978 roku i stwierdził, że 70 000 mieszkańców Timoru Wschodniego jest zagrożonych śmiercią głodową. Wysłannik Międzynarodowego Komitetu Czerwonego Krzyża poinformował w 1979 r., Że 80 procent populacji jednego obozu było niedożywionych, w sytuacji „tak złej jak Biafra ”. MKCK ostrzegł, że „dziesiątkom tysięcy” grozi śmierć głodowa. Indonezja ogłosiła, że ​​pracuje za pośrednictwem rządowego indonezyjskiego Czerwonego Krzyża, aby złagodzić kryzys, ale organizacja pozarządowa Akcja na rzecz Rozwoju Świata obciążyła tę organizację sprzedażą przekazanych środków pomocy.

Indonezyjskie operacje pacyfikacyjne

Operasi Keamanan: 1981–82

W 1981 r. armia indonezyjska rozpoczęła Operasi Keamanan (Operacja Bezpieczeństwo), którą niektórzy nazwali programem „ogrodzenia nóg”. Podczas tej operacji siły indonezyjskie zwerbowały od 50 000 do 80 000 mężczyzn i chłopców z Timoru do maszerowania przez góry przed nacierającymi oddziałami TNI jako żywe tarcze, aby uniemożliwić kontratak FRETILIN. Celem było zamiatanie partyzantów do centralnej części regionu, gdzie można ich było wyeliminować. Wielu z wcielonych do „ogrodzenia nóg” zmarło z głodu, wyczerpania lub zostało zastrzelonych przez siły indonezyjskie za umożliwienie partyzantom prześlizgnięcia się. Gdy „ogrodzenie” zbliżało się do wiosek, siły indonezyjskie dokonały masakry nieznanej liczby cywilów. Co najmniej 400 wieśniaków zostało zmasakrowanych w Lacluta przez batalion 744 armii indonezyjskiej we wrześniu 1981 r. Naoczny świadek, który zeznawał przed australijskim Senatem, stwierdził, że żołnierze celowo zabijali małe dzieci, rozbijając ich głowy o skałę. Operacja nie zdławiła oporu, a niechęć do okupacji wzrosła bardziej niż kiedykolwiek. Podczas gdy wojska FRETILIN w górach kontynuowały swoje sporadyczne ataki, siły indonezyjskie przeprowadziły liczne operacje, aby je zniszczyć w ciągu następnych dziesięciu lat. Tymczasem w miastach i na wsi zaczął się kształtować pokojowy ruch oporu.

„Operacja Clean-Sweep”: 1983

Niepowodzenie kolejnych indonezyjskich kampanii przeciwpowstańczych skłoniło dowódcę Subregionalnego Dowództwa Kurortu Wojskowego z siedzibą w Dili, pułkownika Purwanto, do rozpoczęcia rozmów pokojowych z dowódcą FRETILIN Xananą Gusmão na obszarze kontrolowanym przez FRETILIN w marcu 1983 r. Kiedy Xanana próbował powołać się na Portugalię i ONZ w negocjacjach dowódca ABRI, Benny Moerdani, złamał zawieszenie broni, ogłaszając w sierpniu 1983 r. nową ofensywę przeciw powstaniu o nazwie „Operational Clean-Sweep”, deklarując: „Tym razem nie ma wygłupów. Tym razem uderzymy w nich bez litości”.

Po zerwaniu porozumienia o zawieszeniu broni nastąpiła ponowna fala masakr, doraźnych egzekucji i „zaginięć” z rąk sił indonezyjskich. W sierpniu 1983 roku we wsi Creras spalono żywcem 200 osób, a 500 innych zabito nad pobliską rzeką. Między sierpniem a grudniem 1983 roku Amnesty International udokumentowała aresztowania i „zaginięcia” ponad 600 osób w samej stolicy. Siły indonezyjskie poinformowały krewnych, że „zaginionych” wysłano na Bali.

Osoby podejrzane o sprzeciwianie się integracji były często aresztowane i torturowane. W 1983 roku Amnesty International opublikowała indonezyjski podręcznik, który otrzymała z Timoru Wschodniego, instruujący personel wojskowy, jak zadawać cierpienie fizyczne i psychiczne oraz ostrzegający żołnierzy, aby „Unikali robienia zdjęć przedstawiających tortury (kogoś poddawanego elektrowstrząsom, rozbieranego do naga itd.) ". W swoim pamiętniku z 1997 roku East Timor's Unfinished Struggle: Inside the Timorese Resistance Constâncio Pinto opisuje tortury ze strony indonezyjskich żołnierzy: „Za każde pytanie dostawałem dwa lub trzy ciosy w twarz. Kiedy ktoś uderza cię tak mocno i mocno, to mam wrażenie, że masz złamaną twarz. Ludzie bili mnie rękami po plecach i bokach, a potem kopali.... [W innym miejscu] torturowali mnie psychicznie, nie bili mnie, ale wzmacniali grozili, że mnie zabiją. Położyli nawet broń na stole”. W książce Michele Turner Telling East Timor: Personal Testimonies 1942–1992 kobieta o imieniu Fátima opisuje obserwowanie tortur w więzieniu w Dili: „Każą ludziom siedzieć na krześle z przodem krzesła na własnych palcach. To szaleństwo , tak. Żołnierze oddają mocz do jedzenia, a następnie mieszają je, aby osoba mogła je zjeść. Używają wstrząsów elektrycznych i używają maszyny elektrycznej…”

Przemoc wobec kobiet

Indonezyjskie nadużycia wojskowe wobec kobiet w Timorze Wschodnim były liczne i dobrze udokumentowane. Poza arbitralnymi zatrzymaniami, torturami i pozasądowymi egzekucjami, kobiety spotykały się z gwałtami i wykorzystywaniem seksualnym – czasami za przestępstwo bycia spokrewnionym z działaczem niepodległościowym. Skala problemu jest trudna do ustalenia ze względu na intensywną kontrolę wojskową narzuconą w czasie okupacji, spotęgowaną wstydem odczuwanym przez ofiary. W raporcie z 1995 roku na temat przemocy wobec kobiet w Indonezji i Timorze Wschodnim Amnesty International USA napisała: „Kobiety niechętnie przekazują organizacjom pozarządowym informacje o gwałtach i wykorzystywaniu seksualnym, nie mówiąc już o zgłaszaniu naruszeń władzom wojskowym lub policyjnym. "

Inne formy przemocy wobec kobiet przybrały formę nękania, zastraszania i przymusowych małżeństw. Raport Amnesty International przytacza przypadek kobiety zmuszonej do mieszkania z dowódcą w Baucau , a następnie codziennie nękanej przez wojsko po jej uwolnieniu. Takie „małżeństwa” odbywały się regularnie w czasie okupacji. Zachęcano także kobiety do poddania się sterylizacji , a niektóre zmuszano do przyjmowania środka antykoncepcyjnego Depo Provera , czasem bez pełnej wiedzy o jego skutkach.

W 1999 roku badaczka Rebecca Winters wydała książkę Buibere: Voice of East Timorese Women , która zawiera kronikę wielu osobistych historii przemocy i nadużyć z najwcześniejszych dni okupacji. Jedna kobieta opowiada, jak była przesłuchiwana podczas rozbierania do półnaga, torturowana, molestowana i grożono jej śmiercią. Inny opisuje bycie skutym łańcuchem za ręce i nogi, wielokrotne gwałty i tygodniami przesłuchiwania. Kobieta, która przygotowywała jedzenie dla partyzantów FRETILIN, została aresztowana, spalona papierosami, torturowana elektrycznością i zmuszona do przejścia nago obok szeregu żołnierzy do zbiornika wypełnionego moczem i kałem.

Masakra w Santa Cruz

Główny artykuł: masakra w Santa Cruz

Podczas mszy żałobnej w dniu 12 listopada 1991 r. Za niepodległościową młodzież zastrzeloną przez wojska indonezyjskie, demonstranci wśród 2500-osobowego tłumu rozwinęli flagę Fretlin i transparenty z hasłami niepodległościowymi i skandowali hałaśliwie, ale pokojowo. Po krótkiej konfrontacji między indonezyjskimi żołnierzami a demonstrantami 200 indonezyjskich żołnierzy otworzyło ogień do tłumu, zabijając co najmniej 250 Timorczyków.

Zeznania obcokrajowców na cmentarzu zostały szybko przekazane międzynarodowym organizacjom informacyjnym, a materiał wideo z masakry został szeroko rozpowszechniony na całym świecie, wywołując oburzenie. W odpowiedzi na masakrę aktywiści na całym świecie zorganizowali się w solidarności z Timorem Wschodnim, a wezwania do samostanowienia nabrały nowego znaczenia. TAPOL , brytyjska organizacja utworzona w 1973 roku w celu obrony demokracji w Indonezji, zwiększyła swoją działalność w Timorze Wschodnim. W Stanach Zjednoczonych powstała Sieć Akcji Timoru Wschodniego (obecnie Sieć Akcji Timoru Wschodniego i Indonezji ), która wkrótce miała oddziały w dziesięciu miastach w całym kraju. Inne grupy solidarnościowe pojawiły się w Portugalii, Australii, Japonii, Niemczech, Irlandii, Holandii, Malezji i Brazylii. Relacja z masakry była jaskrawym przykładem tego, jak rozwój nowych mediów w Indonezji coraz bardziej utrudniał „Nowemu Porządkowi” kontrolowanie przepływu informacji do i z Indonezji, oraz że w latach 90. pod coraz większą międzynarodową kontrolą. Wiele prodemokratycznych grup studenckich i ich czasopism zaczęło otwarcie i krytycznie dyskutować nie tylko o Timorze Wschodnim, ale także o „Nowym Porządku” oraz szerszej historii i przyszłości Indonezji.

Ostre potępienie wojska przyszło nie tylko ze strony społeczności międzynarodowej, ale także części indonezyjskiej elity. Masakra zakończyła otwarcie terytorium przez rządy w 1989 roku i rozpoczął się nowy okres represji. Warouw został usunięty ze swojego stanowiska, a jego bardziej przychylne podejście do oporu Timoru zostało zganione przez przełożonych. Podejrzani sympatycy Fretilin zostali aresztowani, nasiliły się przypadki łamania praw człowieka i przywrócono zakaz dla zagranicznych dziennikarzy. Nienawiść do indonezyjskiej obecności wojskowej nasiliła się wśród Timorczyków. Generał dywizji Prabowo , Grupa Kopassus 3 wyszkoliła gangi milicji ubrane w czarne kaptury, by zmiażdżyć pozostały opór.

Liczba zgonów

Dokładne szacunki liczby ofiar śmiertelnych są trudne do ustalenia. Raport Komisji ONZ ds. Recepcji, Prawdy i Pojednania w Timorze Wschodnim (CAVR) z 2005 r. podaje szacunkową minimalną liczbę zgonów związanych z konfliktami na 102 800 (+/- 12 000). Spośród nich raport mówi, że około 18 600 (+/- 1 000) zostało zabitych lub zaginęło, a około 84 000 (+/- 11 000) zmarło z głodu lub chorób w stopniu przekraczającym to, czego można by się spodziewać z powodu śmiertelności w czasie pokoju. Liczby te przedstawiają minimalne ostrożne szacunki, które według CAVR są głównym odkryciem opartym na podstawach naukowych. W raporcie nie podano górnej granicy, jednak CAVR spekulował, że całkowita liczba zgonów z powodu głodu i chorób związanych z konfliktem mogła sięgać nawet 183 000. Komisja prawdy uznała siły indonezyjskie za odpowiedzialne za około 70% brutalnych zabójstw.

Badacz Ben Kiernan mówi, że „liczba ofiar w wysokości 150 000 jest prawdopodobnie bliska prawdy”, chociaż można oszacować 200 000 lub więcej. Centrum Informacji Obronnej oszacowało również łączną liczbę blisko 150 000. Szacunki kościoła katolickiego dotyczące populacji Timoru Wschodniego z 1974 r. Wynosiły 688 711 osób; w 1982 roku kościół zgłosił tylko 425 000. Doprowadziło to do szacunkowej liczby 200 000 zabitych podczas okupacji, o czym szeroko informowano na całym świecie. Inne źródła, takie jak Amnesty International i Human Rights Watch, również potwierdzają szacunki dotyczące ponad 200 000 zabitych.

Według specjalisty Gabriela Defert, na podstawie danych statystycznych dostępnych od władz portugalskich i indonezyjskich oraz od Kościoła katolickiego, między grudniem 1975 a grudniem 1981 r. życie straciło około 308 000 Timorczyków; stanowiło to około 44% populacji sprzed inwazji. Podobnie indonezyjski profesor George Aditjondro, dawniej z Uniwersytetu Salatiga na Jawie, wywnioskował z badania danych armii indonezyjskiej, że w rzeczywistości we wczesnych latach okupacji zginęło 300 000 Timorczyków.

Robert Cribb z Australian National University twierdzi, że liczba ofiar była znacznie przesadzona. Twierdzi, że spis ludności z 1980 r., Który obejmował 555 350 Timorczyków, chociaż „najbardziej wiarygodne źródło ze wszystkich”, był prawdopodobnie raczej minimalnym niż maksymalnym oszacowaniem całej populacji. „Warto przypomnieć, że setki tysięcy mieszkańców Timoru Wschodniego zniknęło podczas przemocy we wrześniu 1999 r., by później pojawić się ponownie” – pisze. Spis powszechny z 1980 r. staje się bardziej nieprawdopodobny w obliczu spisu z 1987 r., który obejmował 657 411 Timorczyków – wymagałoby to tempa wzrostu na poziomie 2,5% rocznie, prawie identycznego z bardzo wysokim tempem wzrostu w Timorze Wschodnim w latach 1970–1975, oraz wysoce nieprawdopodobnego biorąc pod uwagę warunki brutalnej okupacji, w tym indonezyjskie wysiłki mające na celu zniechęcenie do reprodukcji. Zauważając względny brak osobistych relacji o okrucieństwach lub straumatyzowanych żołnierzach indonezyjskich, dodaje dalej, że Timor Wschodni „nie wydaje się - na podstawie doniesień prasowych i relacji akademickich - być społeczeństwem dotkniętym traumą masowej śmierci ... aż do masakry w Dili w 1991 r.… wskazują na społeczeństwo, które zachowało wigor i oburzenie w sposób, który prawdopodobnie nie byłby możliwy, gdyby traktowano je tak, jak Kambodżę traktowano pod rządami Pol Pota ” . Nawet indonezyjska strategia wojskowa opierała się na zdobyciu „serc i umysłów” ludności, co nie potwierdza zarzutów o masowe zabijanie.

Kiernan, zaczynając od bazowej populacji 700 000 Timoru w 1975 r. (Na podstawie spisu Kościoła katolickiego z 1974 r.), Obliczył spodziewaną populację 735 000 Timoru w 1980 r. (Zakładając wzrost o zaledwie 1% rocznie w wyniku okupacji). Akceptując liczbę z 1980 r., którą Cribb uważa za co najmniej 10% (55 000) za niską, Kiernan doszedł do wniosku, że na wojnie mogło zginąć nawet 180 000. Cribb argumentował, że 3% tempo wzrostu sugerowane w spisie powszechnym z 1974 r. Było zbyt wysokie, powołując się na fakt, że kościół wcześniej postulował tempo wzrostu na poziomie 1,8%, co dałoby liczbę zgodną z szacunkami populacji Portugalii na 635 000 w 1974 r. .

Chociaż Cribb utrzymywał, że portugalski spis ludności był prawie na pewno niedoszacowany, uważał, że jest bardziej prawdopodobny niż spis kościelny, ponieważ każda kościelna próba ekstrapolacji wielkości całej populacji „musi być postrzegana w świetle jej niepełny dostęp do społeczeństwa” (mniej niż połowa Timorczyków była katolikami). Zakładając zatem tempo wzrostu zgodne z innymi narodami Azji Południowo-Wschodniej, uzyskalibyśmy dokładniejszą liczbę 680 000 w 1975 r., a spodziewaną populację w 1980 r. okupacja indonezyjska). Pozostały deficyt wyniósłby prawie dokładnie 200 000. Według Cribba polityka indonezyjska ograniczyła wskaźnik urodzeń nawet o 50% lub więcej, w związku z czym około 45 000 z nich raczej się nie urodziło, niż zostało zabitych; kolejne 55 000 „zaginęło” w wyniku unikania przez Timorczyków władz indonezyjskich, które przeprowadziły spis powszechny z 1980 r. Różnorodność czynników — exodus dziesiątek tysięcy ludzi z ich domów w celu ucieczki z FRETILIN w latach 1974–195; śmierć tysięcy w wojnie domowej; śmierć kombatantów w czasie okupacji; zabójstwa dokonane przez FRETILIN; i klęski żywiołowe - jeszcze bardziej zmniejszają liczbę ofiar cywilnych przypisywanych siłom indonezyjskim w tym czasie. Biorąc pod uwagę wszystkie te dane, Cribb opowiada się za znacznie niższą liczbą ofiar wynoszącą 100 000 lub mniej, przy absolutnym minimum 60 000 i zaledwie jednej dziesiątej ludności cywilnej umierającej w sposób nienaturalny w latach 1975–80.

Kiernan odpowiedział jednak, twierdząc, że napływ pracowników migrujących w czasie okupacji i wzrost tempa wzrostu populacji typowy dla kryzysu śmiertelności uzasadnia uznanie spisu z 1980 r. za ważny pomimo szacunków z 1987 r., a spis kościelny z 1974 r. „możliwe maksimum” - nie można go pominąć, ponieważ brak dostępu kościoła do społeczeństwa mógł równie dobrze skutkować zaniżeniem liczby. Doszedł do wniosku, że co najmniej 116 000 bojowników i cywilów zostało zabitych przez wszystkie strony lub zmarło „nienaturalną” śmiercią w latach 1975–1980 (jeśli to prawda, dałoby to wynik, że około 15% ludności cywilnej Timoru Wschodniego zginęło w latach 1975–1980 ). F. Hiorth oddzielnie oszacował, że 13% (95 000 z oczekiwanych 730 000, biorąc pod uwagę spadek liczby urodzeń) ludności cywilnej zmarło w tym okresie. Kiernan uważa, że ​​deficyt wyniósł najprawdopodobniej około 145 000, biorąc pod uwagę spadek liczby urodzeń, czyli 20% populacji Timoru Wschodniego. Średnia wartość raportu ONZ to 146 000 zgonów; RJ Rummel , analityk zabójstw politycznych, szacuje ich liczbę na 150 000.

Wielu obserwatorów nazwało indonezyjską akcję wojskową w Timorze Wschodnim przykładem ludobójstwa . Oksford utrzymywał akademicki konsensus, nazywając to wydarzenie ludobójstwem , a Uniwersytet Yale uczy go w ramach swojego programu „Badania nad ludobójstwem”. Studiując prawne znaczenie tego słowa i jego zastosowanie do okupacji Timoru Wschodniego, prawnik Ben Saul dochodzi do wniosku, że ponieważ żadna grupa uznana na mocy prawa międzynarodowego nie była celem władz indonezyjskich, nie można postawić zarzutu ludobójstwa. Zauważa jednak również: „Konflikt w Timorze Wschodnim najdokładniej kwalifikuje się jako ludobójstwo przeciwko„ grupie politycznej ”lub alternatywnie jako„ ludobójstwo kulturowe ”, jednak żadna z tych koncepcji nie jest wyraźnie uznana w prawie międzynarodowym”. Okupację porównuje się do zabójstw Czerwonych Khmerów , wojen jugosłowiańskich i ludobójstwa w Rwandzie .

Dokładne liczby ofiar w Indonezji są dobrze udokumentowane. Pełne nazwiska około 2300 indonezyjskich żołnierzy i proindonezyjskich milicji, którzy zginęli w akcji, a także w wyniku chorób i wypadków podczas całej okupacji, są wyryte na pomniku Seroja, znajdującym się w kwaterze głównej TNI w Cilangkap we wschodniej Dżakarcie .

Przedstawienia w fikcji

• Balibo (2009)

Zobacz też

• Ludobójstwo ludności tubylczej
• Historia Timoru Wschodniego
• Historia Indonezji
• Prawa człowieka w Indonezji
• Masowe mordy w Indonezji w latach 1965–66
• Konflikt w Papui

Bibliografia

•   Aditjondro, George. „Perspektywy rozwoju Timoru Wschodniego po zdobyciu Xanana Gusmão”. Prawo międzynarodowe i kwestia Timoru Wschodniego . Londyn: Katolicki Instytut Stosunków Międzynarodowych, 1995. ISBN 1-85287-129-6 . s. 50–63.
•   Aditjondro, George. „Ciche cierpienie naszych sióstr z Timoru”. Wolny Timor Wschodni: wina Australii w ludobójstwie Timoru Wschodniego . Random House Milsons Point: Australia Pty Ltd, 1998. ISBN 0-09-183917-3 s. 243–265.
•   Amnesty International. Naruszenia praw człowieka w Timorze Wschodnim: pozasądowe egzekucje, „zaginięcia”, tortury i więzienia polityczne, 1975–1984 . Londyn: Amnesty International Publications, 1985. ISBN 0-86210-085-2 .
•   Amnesty International. Timor Wschodni: masakra w Santa Cruz . Londyn: Amnesty International, 1991. OCLC 28061998
•   Amnesty International USA. Kobiety w Indonezji i Timorze Wschodnim: sprzeciw wobec represji . Nowy Jork: Amnesty International USA, 1995. OCLC 34283963
•   Budiardjo, Carmel i Liem Soei Liong. Wojna z Timorem Wschodnim . Londyn: Zed Books Ltd, 1984. ISBN 0-86232-228-6 .
•   Carey, Piotr. "Tło historyczne". Pokolenia oporu . Steve'a Coxa. Londyn: Cassell, 1995. ISBN 0-304-33252-6 . s. 13–55.
•   Chińczyk, Krystyna. „Australia i Timor Wschodni w prawie międzynarodowym”. Prawo międzynarodowe i kwestia Timoru Wschodniego . Londyn: Katolicki Instytut Stosunków Międzynarodowych / Międzynarodowa Platforma Prawników Timoru Wschodniego, 1995. ISBN 1-85287-129-6 . s. 269–289.
•   Clark, Roger S. „«Dekolonizacja»Timoru Wschodniego i normy ONZ dotyczące samostanowienia i agresji”. Prawo międzynarodowe i kwestia Timoru Wschodniego . Londyn: Katolicki Instytut Stosunków Międzynarodowych / Międzynarodowa Platforma Prawników Timoru Wschodniego, 1995. ISBN 1-85287-129-6 . s. 65–102.
• Comissão de Acolhimento, Verdade e Reconciliação de Timor Wschodni (CAVR). Czega! Sprawozdanie Komisji Przyjęcia, Prawdy i Pojednania . Dili, Timor Wschodni: 2005. Online w Timorze Wschodnim i Indonezji Action Network . Źródło 11 lutego 2008 r.
•   Dunn, James (1996). Timor: Zdradzony naród . Sydney: Australijska Korporacja Nadawcza. ISBN 0-7333-0537-7 .
•   Przyjaciel, T. (2003). Indonezyjskie przeznaczenie . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. ISBN 0-674-01137-6 .
•   Gunn, Geoffrey C. Współudział w ludobójstwie: raport dla „Komisji Prawdy” Timoru Wschodniego ds. Aktorów międzynarodowych (Makau: autor, 2006) ISBN 99937-706-4-7
•   Horner, David (2001). Tworzenie Australijskich Sił Obronnych . Australijska historia stulecia obrony. Tom. IV. Melbourne: Oxford University Press. ISBN 0-19-554117-0 .
•   Hainsworth, Paul i McCloskey, Stephen (red.) Pytanie Timoru Wschodniego: walka o niepodległość od Indonezji . Nowy Jork: IB Tauris Publishers, 2000, ISBN 1-86064-408-2
•   Wzgórze, Helena Maria. Fretilin: początki, ideologie i strategie ruchu nacjonalistycznego w Timorze Wschodnim . Canberra: Centrum Kształcenia Ustawicznego, Australia National University, 1978. OCLC 07747890
•   Indonezja. Departament Spraw Zagranicznych. Dekolonizacja Timoru Wschodniego . Dżakarta: Departament Informacji, Republika Indonezji, 1977. OCLC 4458152 .
• Indonezja. Departament Spraw Zagranicznych i Departament Informacji. Prowincja Timoru Wschodniego: rozwój w toku . Dżakarta: Departament Informacji, Republika Indonezji, 1981.
•   Jardyn, Mateusz. Timor Wschodni: ludobójstwo w raju . Monroe, ME: Odonian Press, 1999. ISBN 1-878825-22-4 .
•   Jolliffe, Jill. Timor Wschodni: nacjonalizm i kolonializm . Queensland: University of Queensland Press, 1978. OCLC 4833990
• Kiernan, Ben. „Demografia ludobójstwa w Azji Południowo-Wschodniej: liczba ofiar śmiertelnych w Kambodży, 1975–79 i Timorze Wschodnim, 1975–80” . Krytyczne studia azjatyckie . 35:4 (2003), 585-597.
• Kohena, Arnolda i Johna Taylora. Akt ludobójstwa: inwazja Indonezji na Timor Wschodni . Londyn: TAPOL, 1979. 0-9506751-0-5.
•   Krieger, Heike, wyd. Timor Wschodni i społeczność międzynarodowa: podstawowe dokumenty . Melbourne: Cambridge University Press, 1997. ISBN 0-521-58134-6 .
•   Marker, Jamsheed (2003). Timor Wschodni: wspomnienie z negocjacji o niepodległość . Karolina Północna: McFarlnad & Company, Inc. ISBN 0-7864-1571-1 .
• Martin, Ian (2002). Samostanowienie w Timorze Wschodnim: Organizacja Narodów Zjednoczonych, głosowanie i interwencja międzynarodowa. Okazjonalna seria artykułów Międzynarodowej Akademii Pokoju . Głaz: Rienner.
•   Nevins, Józef (2005). Nie tak odległy horror: masowa przemoc w Timorze Wschodnim . Itaka, Nowy Jork: Cornell University Press. ISBN 0-8014-8984-9 .
•   Ramos-Horta, José. Funu: niedokończona saga o Timorze Wschodnim . Lawrenceville, NJ: The Read Sea Press, 1987. ISBN 0-932415-15-6 .
•   Schwarz, A. (1994). Naród oczekujący: Indonezja w latach 90 . Westview Press. ISBN 1-86373-635-2 .
• Smith, MG (2003). Misje pokojowe w Timorze Wschodnim: droga do niepodległości. Okazjonalna seria artykułów Międzynarodowej Akademii Pokoju . Głaz: Rienner.
•   Taylor, Jean Gelman (2003). Indonezja: Ludy i historie . New Haven i Londyn: Yale University Press. ISBN 0-300-10518-5 .
•   Taylor, John G. Indonezyjska okupacja Timoru Wschodniego 1974–1989 . Londyn: Katolicki Instytut Stosunków Międzynarodowych, 1990. ISBN 1-85287-051-6 .
•   Taylor, Zapomniana wojna Johna G. Indonezji: ukryta historia Timoru Wschodniego . Londyn: Zed Books Ltd, 1991. ISBN 1-85649-014-9 .
• Turner, Michele. Telling East Timor: osobiste świadectwa 1942–1992 . Sydney: University of New South Wales Press Ltd., 1992.
•   Vickers, Adrian (2005). Historia współczesnej Indonezji . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 0-521-54262-6 .
• Wesley-Smith, Rob. „Radio Maubere i linki do Timoru Wschodniego” . Wolny Timor Wschodni: wina Australii w ludobójstwie Timoru Wschodniego . Milsons Point: Random House Australia, 1998. s. 83–102.
•   Winters, Rebeka. Buibere: Głos kobiet z Timoru Wschodniego . Darwin: Międzynarodowe Centrum Wsparcia Timoru Wschodniego, 1999. ISBN 0-9577329-3-7 .