Terminologia ludobójstwa Ormian

Terminologia ludobójstwa Ormian jest inna w językach angielskim, tureckim i ormiańskim i doprowadziła do politycznych kontrowersji wokół kwestii zaprzeczania ludobójstwu Ormian i uznania ludobójstwa Ormian . Chociaż większość historyków piszących po angielsku używa słowa „ genocide ”, istnieją inne terminy.

ormiański

Yeghern i Medz Yeghern

Medz Yeghern ( Մեծ եղեռն , Mets yegherrn dosł. „Wielka Zbrodnia Zła”) to ormiańskie określenie ludobójstwa , zwłaszcza ludobójstwa Ormian . Użycie tego terminu było przedmiotem kontrowersji politycznych, ponieważ jest postrzegane jako bardziej niejednoznaczne niż słowo ludobójstwo . Termin Հայոց ցեղասպանություն ( Hayots tseghaspanutyun ), dosłownie „ludobójstwo Ormian”, jest również używany w oficjalnych kontekstach, na przykład Հայոց ցեղասպանության թանգարան (Muzeum Ludobójstwa Ormian) w Armenii.

język angielski

19 grudnia 1915 r. The Washington Herald potępił „masakrę narodu”

Współcześni obserwatorzy używali jednoznacznej terminologii do opisania ludobójstwa, w tym „zabójstwa narodu”, „eksterminacji rasy” i tak dalej.

Zbrodnia przeciwko ludzkości

W swojej deklaracji z maja 1915 r. Mocarstwa Ententy nazwały trwającą deportację Ormian „zbrodnią przeciwko ludzkości”. Zbrodnie przeciwko ludzkości stały się później kategorią prawa międzynarodowego po procesach norymberskich .

Ludobójstwo

Angielskie słowo ludobójstwo zostało wymyślone przez polskiego żydowskiego prawnika Raphaela Lemkina w 1943 r. Zainteresowanie Lemkina zbrodniami wojennymi wywodziło się z procesu Soghomona Tehliriana z 1921 r . O zabójstwo Talaata Paszy ; los Ormian uznał za jeden z głównych przypadków ludobójstwa XX wieku. Chociaż większość badaczy prawa międzynarodowego zgadza się, że Konwencja o ludobójstwie z 1948 r ., która ustanowiła zakaz ludobójstwa w międzynarodowym prawie karnym , nie działa wstecz, wydarzenia ludobójstwa Ormian spełniają poza tym prawną definicję ludobójstwa. David Gutman twierdzi, że „niewielu, jeśli w ogóle, uczonych odrzuca użycie słowa„ ludobójstwo ” ” w przypadku Ormian wyłącznie dlatego, że uważają je za anachroniczne . Można jednak pisać o ludobójstwie Ormian, nie bagatelizując go ani nie zaprzeczając, używając różnych terminów innych niż ludobójstwo .

Oprócz znaczenia prawnego, słowo ludobójstwo „zawiera również nieodłączny osąd wartościujący, który przedkłada moralność ofiar nad sprawców”.

Czystki etniczne

Termin czystki etniczne , który został wymyślony podczas wojen jugosłowiańskich w latach 90., jest często używany w pracach naukowych obok lub zamiast ludobójstwa. Niektórzy tureccy historycy są skłonni nazwać ludobójstwo Ormian czystką etniczną lub zbrodnią przeciwko ludzkości, ale wahają się przed ludobójstwem .

Francuski

Nazwy w języku francuskim to Génocide arménien i génocide des Arméniens . ^{[ potrzebne źródło ]}

Niemiecki

Völkermord , niemieckie słowo oznaczające ludobójstwo, poprzedza angielskie słowo i było używane przez współczesnych Niemców do opisania ludobójstwa.

turecki

Rząd turecki używa wyrażeń takich jak „ tzw . _ _ _ _ Ormiańskie kłamstwa”. Turecki historyk Doğan Gürpınar pisze, że sözde soykırım to „osobliwy idiom niechętnie odnoszący się do roku 1915, ale wprost go odrzucający”, wymyślony na początku lat 80. w celu dalszego zaprzeczanie ludobójstwu Ormian . Jednak w 2006 roku premier Recep Tayyip Erdoğan nakazał urzędnikom rządowym mówić „wydarzenia z 1915 roku” zamiast „tak zwanego ludobójstwa Ormian”. Erdoğan, a także niektórzy tureccy intelektualiści ^{[ kto? ]} , rozróżniają „dobrych” Ormian (mieszkających w Turcji i Armenii), którzy nie rozmawiają o ludobójstwie, i „złych” (przede wszystkim diaspora ormiańska ) , którzy nalegają na uznanie.

Wielu tureckich intelektualistów niechętnie używało terminu ludobójstwo , ponieważ według Akçama „kwalifikując to jako ludobójstwo, stajesz się członkiem kolektywu związanego ze zbrodnią, nie jakąkolwiek zbrodnią, ale zbrodnią ostateczną”. Według Halila Karaveli, „słowo [ludobójstwo] wywołuje silne, emocjonalne reakcje wśród Turków ze wszystkich warstw społecznych i o wszelkich skłonnościach ideologicznych”.

Źródła

Piekarz, Mark R. (2015). „Ludobójstwo Ormian i jego zaprzeczenie: przegląd ostatnich stypendiów”. Nowe perspektywy na Turcję . 53 : 197–212. doi : 10.1017/npt.2015.23 . S2CID 148198876 .
Cheterian, Vicken (2015). Otwarte rany: Ormianie, Turcy i stulecie ludobójstwa . Gaj. ISBN 978-1-84904-458-5 .
de Waal, Thomas (2015). Wielka katastrofa: Ormianie i Turcy w cieniu ludobójstwa . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-935069-8 .
Galip, Özlem Belçim (2020). Nowe ruchy społeczne i kwestia ormiańska w Turcji: społeczeństwo obywatelskie a państwo . Międzynarodowe wydawnictwo Springera. ISBN 978-3-030-59400-8 .
Gürpınar, Doğan (2016). „Produkcja zaprzeczenia: tworzenie tureckiej„ oficjalnej tezy ”o ludobójstwie Ormian w latach 1974–1990”. Journal of Balkan and Near Eastern Studies . 18 (3): 217–240. doi : 10.1080/19448953.2016.1176397 . S2CID 148518678 .
Gutman, Dawid (2015). „Historiografia osmańska i koniec tabu ludobójstwa: pisanie ludobójstwa Ormian w późnej historii osmańskiej”. Dziennik Stowarzyszenia Studiów Osmańskich i Tureckich . 2 (1): 167. doi : 10.2979/jottturstuass.2.1.167 .
Ihrig, Stefan (2016). Uzasadniające ludobójstwo: Niemcy i Ormianie od Bismarcka do Hitlera . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. ISBN 978-0-674-50479-0 .
Lattanzi, Flavia (2018). „Masakry ormiańskie jako zabójstwo narodu?”. Ormiańskie masakry z lat 1915–1916 sto lat później: otwarte pytania i wstępne odpowiedzi w prawie międzynarodowym . Międzynarodowe wydawnictwo Springera. s. 27–104. ISBN 978-3-319-78169-3 .
Robertson, Geoffrey (2016). „Armenia i słowo G: prawo i polityka”. Dziedzictwo ludobójstwa Ormian . Palgrave Macmillan w Wielkiej Brytanii. s. 69–83. ISBN 978-1-137-56163-3 .
Maksudyan, Nazan (2009). „Ściany ciszy: tłumaczenie ludobójstwa Ormian na język turecki i autocenzura”. Krytyka . 37 (4): 635–649. doi : 10.1080/03017600903205781 . S2CID 143658586 .

Dalsza lektura

Matiosjan, Vartan (2021). Polityka nazywania ludobójstwa Ormian: język, historia i „Medz Yeghern” . Akademicki Bloomsbury. ISBN 978-0-7556-4108-6 .
Sezer, Devrim (2020). „Niepokoje związane z nazewnictwem” . S: IMON Shoah: Interwencja. Metody. Dokumentacja . 7 (2): 4–20. doi : 10.23777/SN.0220/ART_DSEZ01 . ISSN 2408-9192 .