Definicje ludobójstwa
Definicje ludobójstwa obejmują wiele naukowych i międzynarodowych definicji prawnych ludobójstwa , słowo ukute z genos ( po grecku : „narodziny”, „rodzaj” lub „rasa”) oraz angielski przyrostek -cide autorstwa Rafała Lemkina w 1944 r .; jednak dokładna etymologia tego słowa jest połączeniem starożytnego greckiego słowa γένος („narodziny”, „rodzaj” lub „rodzaj”) lub łacińskiego słowa gēns („plemię” lub „klan”) i łacińskiego słowa caedō („wytnij” lub „zabij”). Chociaż istnieją różne definicje tego terminu, prawie wszystkie międzynarodowe organy prawne oficjalnie orzekają w sprawie zbrodni ludobójstwa zgodnie z Konwencją o zapobieganiu i karaniu zbrodni ludobójstwa (CPPCG).
Większość badaczy zajmujących się ludobójstwem ogólnie uważa, że ta i inne definicje zawierają „ zamiar zniszczenia ” jako wymóg, aby każdy akt został uznany za ludobójstwo; rośnie również zgoda co do włączenia kryterium fizycznego zniszczenia. Pisząc w 1998 roku, Kurt Jonassohn i Karin Björnson stwierdzili, że CPPCG jest instrumentem prawnym wynikającym z kompromisu dyplomatycznego; sformułowanie traktatu nie ma być definicją odpowiednią jako narzędzie badawcze i chociaż jest używane w tym celu, ponieważ ma międzynarodową wiarygodność prawną, której brakuje innym, postulowano również inne definicje. Jonassohn i Björnson twierdzą dalej, że z różnych powodów żadna z tych alternatywnych definicji nie zyskała szerokiego poparcia.
Lista definicji
| Data | Autor | Definicja |
|---|---|---|
| 1944 | Rafał Lemkin , polski prawnik żydowskiego pochodzenia | Nowe koncepcje wymagają nowych warunków. Przez „ludobójstwo” rozumiemy zniszczenie narodu lub grupy etnicznej. To nowe słowo, ukute przez autora w celu określenia starej praktyki w jej współczesnym rozwoju, powstało ze starożytnego greckiego słowa genos (rasa, plemię) i łacińskiego tide (zabijanie), odpowiadając w ten sposób takim słowom jak tyranobójstwo, zabójstwo, dzieciobójstwo itp. Ogólnie rzecz biorąc, ludobójstwo niekoniecznie oznacza natychmiastowe zniszczenie narodu, z wyjątkiem sytuacji, gdy dokonuje się go poprzez masowe zabójstwa wszystkich członków narodu. Ma raczej oznaczać skoordynowany plan różnych działań zmierzających do zniszczenia istotnych podstaw życia grup narodowych, w celu unicestwienia samych grup. Celem takiego planu byłaby dezintegracja instytucji politycznych i społecznych, kultury, języka, uczuć narodowych, religii i ekonomicznej egzystencji grup narodowych oraz zniszczenie osobistego bezpieczeństwa, wolności, zdrowia, godności i nawet życie jednostek należących do takich grup. Ludobójstwo jest wymierzone w grupę narodową jako jednostkę, a związane z nią działania są skierowane przeciwko jednostkom, nie w ich indywidualnym charakterze, ale jako członkom grupy narodowej. (Rządy Osi w okupowanej Europie ix. 79) |
| 1945 | Numer 3 aktu oskarżenia 24 przywódców nazistowskich w procesie norymberskim | Oni (oskarżeni) dokonywali celowego i systematycznego ludobójstwa – tj. eksterminacji grup rasowych i narodowych – na ludności cywilnej niektórych terytoriów okupowanych w celu zniszczenia określonych ras i klas ludzi oraz grup narodowych, rasowych lub religijnych, zwłaszcza Żydów, Polaków, Cyganów i innych. |
| 1946 | Rafała Lemkina | Zbrodnia ludobójstwa powinna być w nim uznana za spisek mający na celu wytępienie grup narodowych, religijnych lub rasowych. Jawne akty takiego spisku mogą polegać na atakach na życie, wolność lub własność członków takich grup tylko z powodu ich przynależności do takich grup. Sformułowanie przestępstwa może brzmieć następująco: „Kto, uczestnicząc w zmowie mającej na celu zniszczenie grupy narodowej, rasowej lub religijnej, dopuszcza się zamachu na życie, wolność lub mienie członków tych grup, jest winny zbrodni ludobójstwa. („Ludobójstwo”, American Scholar , tom 15, nr 2 (kwiecień 1946), s. 227–230) |
| 1946 | Rezolucja Zgromadzenia Ogólnego Organizacji Narodów Zjednoczonych 96 (I) (11 grudnia) | Ludobójstwo jest zaprzeczeniem prawa do istnienia całych grup ludzkich, tak jak zabójstwo jest zaprzeczeniem prawa do życia poszczególnym istotom ludzkim; taka odmowa prawa do istnienia wstrząsa sumieniem ludzkości ... i jest sprzeczna z prawem moralnym oraz z duchem i celami Organizacji Narodów Zjednoczonych. ... Dlatego Zgromadzenie Ogólne potwierdza, że ludobójstwo jest zbrodnią w świetle prawa międzynarodowego… bez względu na to, czy zbrodnia została popełniona z powodów religijnych, rasowych, politycznych czy jakichkolwiek innych… |
| 1948 | Konwencja o zapobieganiu i karaniu zbrodni ludobójstwa (CPPCG) została przyjęta przez Zgromadzenie Ogólne ONZ 9 grudnia 1948 r. i weszła w życie 12 stycznia 1951 r. (Rezolucja 260 (III)). Artykuł 2: | Każdy z następujących czynów popełniony z zamiarem zniszczenia w całości lub w części grup narodowych , etnicznych , rasowych lub religijnych jako takich: zabójstwo członków grupy; spowodowanie poważnego uszczerbku na zdrowiu lub uszczerbku na zdrowiu psychicznym członków grupy; umyślne stwarzanie grupie warunków życia obliczonych na spowodowanie jej fizycznego zniszczenia w całości lub w części; nałożenie środków mających na celu zapobieganie narodzinom w grupie; [i] przymusowe przenoszenie dzieci z grupy do innej grupy. (Artykuł 2 CPPCG) |
| 1959 | Pieter N. Drost, holenderski profesor prawa | Ludobójstwo to celowe niszczenie fizycznego życia poszczególnych istot ludzkich z powodu ich przynależności do jakiejkolwiek zbiorowości ludzkiej jako takiej. ( Zbrodnia stanu , tom 2, Leiden, 1959, s. 125.) |
| 1975 | Vahakn Dadrian , ormiański socjolog | Ludobójstwo to udana próba grupy dominującej, obdarzonej formalną władzą i/lub przeważającym dostępem do ogólnych zasobów władzy, zredukowania za pomocą przymusu lub śmiercionośnej przemocy liczebności grupy mniejszościowej, której ostateczna eksterminacja jest uważana za pożądaną i użyteczną i której odpowiednia podatność na zagrożenia jest głównym czynnikiem przyczyniającym się do decyzji o ludobójstwie. ( Typologia ludobójstwa ) |
| 1976 | Irving Louis Horowitz , socjolog | [Ludobójstwo jest] strukturalnym i systematycznym niszczeniem niewinnych ludzi przez państwowy aparat biurokratyczny. ... Ludobójstwo reprezentuje systematyczny wysiłek mający na celu likwidację populacji narodowej, zwykle mniejszości ... [i] funkcjonuje jako podstawowa polityka polityczna zapewniająca zgodność i uczestnictwo obywateli. ( Ludobójstwo: władza państwowa i masowe mordy ) |
| 1981 | Leo Kuper , znawca ludobójstwa | Będę postępował zgodnie z definicją ludobójstwa podaną w Konwencji [ONZ]. Nie oznacza to, że zgadzam się z definicją. Wręcz przeciwnie, uważam, że głównym zaniedbaniem jest wykluczenie grup politycznych z listy grup chronionych. We współczesnym świecie różnice polityczne są co najmniej równie istotną podstawą masakry i zagłady jak różnice rasowe, narodowe, etniczne czy religijne. Ponadto ludobójstwa przeciwko grupom rasowym, narodowym, etnicznym lub religijnym są na ogół konsekwencją konfliktu politycznego lub są z nim ściśle związane. Nie sądzę jednak, aby tworzenie nowych definicji ludobójstwa było pomocne, gdy istnieje międzynarodowo uznana definicja i konwencja o ludobójstwie, które mogą stać się podstawą niektórych skutecznych działań, niezależnie od ograniczonej koncepcji leżącej u ich podstaw. Ponieważ jednak wykluczenie grup politycznych zakłóciłoby analizę, odniosę się swobodnie... do działań likwidacyjnych lub eksterminacyjnych skierowanych przeciwko nim. ( Ludobójstwo: jego zastosowanie polityczne w XX wieku ) |
| 1982 | Jack Nusan Porter , ukraińsko-amerykański socjolog | Ludobójstwo to umyślne zniszczenie, w całości lub w części, przez rząd lub jego agentów mniejszości rasowej, seksualnej, religijnej, plemiennej lub politycznej. Może obejmować nie tylko masowe mordy, ale także głód, przymusowe deportacje oraz polityczne, ekonomiczne i biologiczne ujarzmienie. Ludobójstwo obejmuje trzy główne komponenty: ideologię, technologię i biurokrację/organizację. |
| 1984 | Yehuda Bauer , izraelski historyk i badacz Holokaustu | [Ludobójstwo jest] planowanym zniszczeniem, począwszy od połowy XIX wieku, grupy rasowej, narodowej lub etnicznej jako takiej, za pomocą następujących środków: (a) selektywne masowe mordy elit lub części populacji; (b) eliminację kultury narodowej (rasowej, etnicznej) i życia religijnego w celu „wynarodowienia”; (c) zniewolenie, z tym samym zamiarem; (d) niszczenie narodowego (rasowego, etnicznego) życia gospodarczego w tym samym celu; (e) biologiczne zdziesiątkowanie poprzez porwanie dzieci lub uniemożliwienie normalnego życia rodzinnego, z tym samym zamiarem… [Holokaust to] planowana fizyczna zagłada, z powodów ideologicznych lub pseudoreligijnych, wszystkich członków grupę narodową, etniczną lub rasową. |
| 1987 | Tony Barta, historyk | Moja koncepcja ludobójczego społeczeństwa — w odróżnieniu od ludobójczego państwa — to taka, w której aparat biurokratyczny mógłby być oficjalnie ukierunkowany na ochronę niewinnych ludzi, ale w którym cała rasa jest mimo to poddawana bezlitosnym naciskom destrukcji, nieodłącznie związanym z samą naturą społeczeństwa. społeczeństwo. („Relacje ludobójstwa: ziemia i życie w kolonizacji Australii”, s. 239–240.) (patrz także australijska debata na temat ludobójstwa ) |
| 1987 | Isidor Wallimann i Michael N. Dobkowski | Ludobójstwo to celowe, zorganizowane zniszczenie, w całości lub w dużej części, grup rasowych lub etnicznych przez rząd lub jego agentów. Może obejmować nie tylko masowe mordy, ale także przymusowe deportacje (czystki etniczne), systematyczne gwałty oraz ujarzmienie ekonomiczne i biologiczne. ( Ludobójstwo i epoka współczesna: etiologia i studia przypadków masowej śmierci . Syracuse, NY: Syracuse University Press , 2000. Wznowienie wczesnej pracy). |
| 1988 | Henryk Huttenbach | Ludobójstwem jest każdy akt, który zagraża istnieniu grupy. („Lokalizacja Holokaustu w spektrum ludobójstwa: w kierunku metodologii definicji i kategoryzacji”, Holocaust and Genocide Studies . Vol. 3, No. 3, s. 289–303.) |
| 1988 | Helen Fein , socjolog | Ludobójstwo to seria celowych działań sprawcy (sprawców) mających na celu zniszczenie zbiorowości poprzez masowe lub selektywne mordy członków grupy oraz stłumienie biologicznej i społecznej reprodukcji zbiorowości. Można to osiągnąć poprzez narzucenie lub ograniczenie reprodukcji członków grupy, zwiększenie śmiertelności niemowląt i zerwanie związku między reprodukcją a socjalizacją dzieci w rodzinie lub grupie pochodzenia. Sprawca może reprezentować państwo ofiary, inne państwo lub inną zbiorowość. ( Ludobójstwo: perspektywa socjologiczna , Londyn) |
| 1988 | Barbara Harff i Ted Gurr , profesorowie nauk politycznych | promowanie i wykonywanie polityki przez państwo lub jego agentów, które skutkują śmiercią znacznej części grupy ... [kiedy] represjonowane grupy są definiowane przede wszystkim w kategoriach ich cech wspólnotowych, tj. pochodzenia etnicznego, religii lub narodowości . ("Toward Empirical Theory of Genocides and Politicides", International Studies Quarterly , 37:3, 1988) |
| 1990 | Franka Chalka i Kurta Jonassohna | Ludobójstwo jest formą jednostronnego masowego zabijania, w którym państwo lub inna władza zamierza zniszczyć grupę, ponieważ ta grupa i członkostwo w niej są określone przez sprawcę. ( Historia i socjologia ludobójstwa: analizy i studia przypadków , Yale University Press) |
| 1990 | John LP Thompson i Gail A. Quets | Krótko mówiąc, biorąc pod uwagę problemy wynikające z ograniczeń, definiujemy ludobójstwo jako zniszczenie grupy przez celowe działanie. Pozwala to na zbadanie roli celowego działania, porównanie różnych podtypów ludobójstwa oraz empiryczne zbadanie wpływu różnych czynników na ludobójstwo. ( Ludobójstwo i konflikt społeczny: częściowa teoria i porównanie , s. 248) |
| 1993 | Helena Feina | Ludobójstwo jest trwałym celowym działaniem sprawcy mającym na celu fizyczne zniszczenie zbiorowości, bezpośrednio lub pośrednio, poprzez zakaz biologicznej i społecznej reprodukcji członków grupy, podtrzymywanym niezależnie od poddania się lub braku zagrożenia ze strony ofiary. ( Ludobójstwo: perspektywa socjologiczna , 1993/1990) |
| 1994 | Steven T. Katz , amerykański filozof i uczony | [Ludobójstwem jest] urzeczywistnienie zamiaru, jakkolwiek pomyślnie przeprowadzonego, wymordowania w całości jakiejkolwiek grupy narodowej, etnicznej, rasowej, religijnej, politycznej, społecznej, płciowej lub ekonomicznej, tak jak te grupy są zdefiniowane przez sprawcę, jakimikolwiek środkami . ( The Holocaust in Historical Context , t. 1, 1994) [Zmodyfikowany przez Adama Jonesa w 2000 r., aby brzmiał: „morderstwo w całości lub w znacznej części…”] |
| 1994 | Israel W. Charny , psycholog i badacz ludobójstwa | Ludobójstwo w sensie ogólnym oznacza masowe zabójstwo znacznej liczby istot ludzkich, jeżeli nie jest to akcja zbrojna przeciwko siłom zbrojnym zdeklarowanego wroga, w warunkach istotnej bezbronności ofiary. ( Ludobójstwo: wymiary pojęciowe i historyczne, red. George Andreopoulos) |
| 1996 | Irving Louis Horowitz , socjolog | Ludobójstwo jest tutaj definiowane jako strukturalne i systematyczne niszczenie niewinnych ludzi przez państwowy aparat biurokratyczny. ... Ludobójstwo oznacza fizyczne rozczłonkowanie i likwidację ludzi na dużą skalę, próbę całkowitej eliminacji poddanych ludzi przez rządzących . |
| 2002 | Rzymski Statut Międzynarodowego Trybunału Karnego | Artykuł 6 Statutu Rzymskiego stanowi, że „ludobójstwo” oznacza każdy z następujących czynów popełnionych w zamiarze zniszczenia w całości lub w części grupy narodowej, etnicznej, rasowej lub religijnej jako takiej: a) zabójstwo członków grupy; (b) spowodowanie poważnego uszczerbku na zdrowiu lub uszczerbku na zdrowiu psychicznym członków grupy; (c) rozmyślne stwarzanie grupie warunków życia obliczonych na spowodowanie jej fizycznego zniszczenia w całości lub w części; (d) Nakładanie środków mających na celu zapobieganie narodzinom w grupie; (e) Przymusowe przenoszenie dzieci z grupy do innej grupy. |
| 2003 | Barbary Harff | Ludobójstwa i zabójstwa polityczne to promowanie, wykonywanie i/lub domniemana zgoda na trwającą politykę elit rządzących lub ich agentów — lub, w przypadku wojny domowej, którejkolwiek z walczących ze sobą władz — której celem jest zniszczenie, w całości lub w części, wspólnotowa, polityczna lub upolityczniona grupa etniczna. |
| 2005 | Mark Levene , historyk | Ludobójstwo ma miejsce, gdy państwo, postrzegając integralność swojego programu jako zagrożone przez zagregowaną populację – zdefiniowaną przez państwo jako zbiorowość organiczną lub serię zbiorowości – stara się zaradzić tej sytuacji poprzez systematyczną, masową fizyczną eliminację tego agregatu , in toto , lub dopóki nie będzie już postrzegane jako zagrożenie. |
| 2007 | Martin Shaw , socjolog | Ludobójstwo jest formą gwałtownego konfliktu społecznego lub wojny między siłami zbrojnymi, których celem jest zniszczenie cywilnych grup społecznych, a tymi grupami i innymi podmiotami, które opierają się temu zniszczeniu. Akcja ludobójcza to akcja, w której siły zbrojne traktują cywilne grupy społeczne jako wrogów i dążą do zniszczenia ich rzeczywistej lub domniemanej siły społecznej poprzez zabijanie, przemoc i przymus wobec jednostek, które uważają za członków grup. |
| 2011 | Uğur Ümit Üngör | Ludobójstwo można zdefiniować jako złożony proces systematycznego prześladowania i unicestwiania grupy ludzi przez rząd… O ludobójstwie możemy mówić wtedy, gdy jednostki są prześladowane i mordowane jedynie na podstawie domniemanej lub domniemanej przynależności do grupy, a nie od ich indywidualnych cech lub udziału w określonych czynnościach. |
| 2013 | Adriana Gallaghera | Ludobójstwo ma miejsce, gdy zbiorowe źródło władzy (zwykle państwo) celowo wykorzystuje swoją bazę władzy do przeprowadzenia procesu destrukcji w celu zniszczenia grupy (zgodnie z definicją sprawcy), w całości lub w znacznej części, w zależności od względnej wielkości grupy . |
| 2017 | John Cox, historyk | Ludobójstwo to uzgodniony, skoordynowany wysiłek mający na celu zniszczenie jakiejkolwiek grupy ludzkiej lub zbiorowości określonej przez sprawcę. Ludobójstwo różni się od innych masowych zbrodni przeciwko ludzkości i okrucieństw swoją ambicją. Ludobójstwo ma na celu nie tylko wyeliminowanie poszczególnych członków grupy docelowej, ale także zniszczenie zdolności grupy do utrzymania jej społecznej i kulturowej spójności, a tym samym jej istnienia jako grupy. Ponieważ sprawcy bardzo rzadko składają wyraźne oświadczenia o zamiarze ludobójstwa , zamiar ten można wykryć, badając politykę, działania i wyniki, a także przewodnią ideologię. |
Zobacz też
Notatki
Bibliografia
- Barta, Tony (1987). „Relacje ludobójstwa: ziemia i życie w kolonizacji Australii”. W Wallimann, I.; Dobkowski, MN (red.). Ludobójstwo i współczesność: etiologia i studia przypadków masowej śmierci . Nowy Jork: Greenwood.
- Biliński, Jarosław (1999). „Czy głód na Ukrainie w latach 1932–1933 był ludobójstwem?” . Dziennik badań nad ludobójstwem . 1 (2): 147–156. doi : 10.1080/14623529908413948 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 7 listopada 2012 r . . Źródło 2 lutego 2014 r .
- Kreda, Frank Robert; Jonassohn, Kurt (1990). Historia i socjologia ludobójstwa: analizy i studia przypadków . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale . P. 23. ISBN 978-0-300-04446-1 . Pobrano 13 października 2017 r. - za pośrednictwem Książek Google .
- Cox, John (2020) [2017]. Zabić ludzi: ludobójstwo w XX wieku . Nowy Jork: Oxford University Press .
- Kreda, Frank (1997) [1994]. „Przedefiniowanie ludobójstwa” . W Andreopoulos, George J. (red.). Ludobójstwo: wymiary pojęciowe i historyczne . Filadelfia: University of Pennsylvania Press . s. 47–63. ISBN 978-0-8122-1616-5 – za pośrednictwem Książek Google .
- Charny, Israel W. (1997) [1994]. „W kierunku ogólnej definicji ludobójstwa” . W Andreopoulos, George J. (red.). Ludobójstwo: wymiary pojęciowe i historyczne . Filadelfia: University of Pennsylvania Press . s. 64–94. ISBN 978-0-8122-1616-5 – za pośrednictwem Książek Google .
- Dunoff, Jeffrey L.; Ratner, Steven R.; Wippman, David (2006). Prawo międzynarodowe: normy, aktorzy, proces (wyd. 2). Osika. s. 615–621. ISBN 978-0-7355-5735-2 .
- Personel ISG (2001). „Definicje ludobójstwa przez naukowców społecznych” . Instytut Badań nad Ludobójstwem, Międzynarodowe Stowarzyszenie Uczonych ds. Ludobójstwa. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 5 września 2008 r . . Źródło 8 marca 2013 r .
- Jones, Adam (2006). „Rozdział 1: Początki ludobójstwa” (PDF) . Ludobójstwo: kompleksowe wprowadzenie . Wydawcy Routledge / Taylor & Francis . s. 15–18. ISBN 978-0-415-35385-4 . Źródło 13 października 2017 r .
- Jones, Adam (2016). Ludobójstwo: kompleksowe wprowadzenie . Taylora i Franciszka . P. 96 . ISBN 978-1-317-53385-6 .
- Jonassohn, Kurt; Björnson, Karin Solveig (1998). Ludobójstwo i rażące naruszenia praw człowieka: w perspektywie porównawczej . Wydawcy transakcji . s. 133 –135. ISBN 978-1-4128-2445-3 .
- Kieser, Hans-Lukas ; Schaller, Dominik (24 października 2001), Kolloquium: Der Völkermord an den Armeniern und die Shoah , hist.net, zarchiwizowane od oryginału w dniu 10 lutego 2012 r.
- Lemkin, Raphael (kwiecień 1946), „Ludobójstwo” , American Scholar , 15 (2): 227–230
- Levene, Mark (2005), Ludobójstwo w epoce państwa narodowego: tom 1: Znaczenie ludobójstwa , IBTauris, s. 35 , ISBN 978-1-85043-752-9
- Personel McGill (2007), 2007 Global Conference on the Prevention of Genocide – Czym jest ludobójstwo? , Wydział Prawa Uniwersytetu McGill , zarchiwizowane od oryginału w dniu 5 maja 2007 r. Zbiór definicji ludobójstwa autorstwa Aegis Trust
- Orentlicher, Diane F. (2001), Crimes of War: A – Z Guide: Genocide , The Crimes of War Education Project, zarchiwizowane od oryginału w dniu 26 września 2008 r.
- Gallagher, Adrian (2013), Ludobójstwo i jego zagrożenie dla współczesnego porządku międzynarodowego , Nowy Jork: Palgrave Macmillan, ISBN 978-1-349-44759-6
- Shaw, Marcin ; Schott, Gareth (2007), Czym jest ludobójstwo? , Blackwell Publishing Limited, s. 154, ISBN 978-0-7456-3183-7
- Thompson, John L.; Quets, Gail A. (1990), Kriesberg, L. (red.), „Ludobójstwo i konflikt społeczny: częściowa teoria i porównanie”, Badania ruchów społecznych, konfliktów i zmian , Greenwood, CN: JAI Press, 12 : 245 –266
Kategorie: