Deportacja Tatarów krymskich
Deportacja Tatarów krymskich | |
---|---|
Część przymusowych przesiedleń ludności w Związku Radzieckim i II wojnie światowej | |
Lokalizacja | Półwysep Krymski |
Data | 18–20 maja 1944 r |
Cel | Tatarów krymskich |
Typ ataku |
Przymusowe przesiedlenia ludności , czystki etniczne , ludobójstwo |
Zgony |
Kilka szacunków a) 34 000 b) 40 000–44 000 c) 42 000 d) 45 000 e) 109 956 (od 18 do 46 procent całej populacji) |
Sprawcy | NKWD , sowiecka tajna policja |
Deportacja Tatarów krymskich ( tatarski krymski : Qırımtatar halqınıñ sürgünligi , cyrylica : Къырымтатар халкъынынъ сюргюнлиги) lub Sürgünlik („wygnanie”) była czystką etniczną i ludobójstwem kulturowym co najmniej 191, 044 Tatarów Krymskich przeprowadzona przez władze sowieckie od 18 do 20 maja 1944 r., nad którym czuwał Ławrientij Beria , szef sowieckiego bezpieczeństwa państwowego i tajnej policji , a który zarządził sowiecki przywódca Józef Stalin . W ciągu tych trzech dni NKWD za pomocą pociągów bydlęcych deportowało głównie kobiety, dzieci i starców, nawet członków partii komunistycznej i członków Armii Czerwonej , głównie do oddalonej o kilka tysięcy kilometrów Uzbekistanu SRR . Byli jedną z kilku grup etnicznych , które zostały poddane stalinowskiej polityce przesiedleń ludności w Związku Radzieckim .
Deportacja została oficjalnie przedstawiona jako kara zbiorowa za rzekomą współpracę niektórych Tatarów krymskich z nazistowskimi Niemcami , ale współcześni eksperci twierdzą, że deportacja była częścią sowieckiego planu uzyskania dostępu do Dardaneli i zdobycia terytorium w Turcji , gdzie Tatarzy mieli tureckie pokrewieństwa etnicznego lub usunięcia mniejszości z przygranicznych regionów Związku Radzieckiego.
Prawie 8 000 Tatarów krymskich zginęło podczas deportacji, a dziesiątki tysięcy zginęło później w trudnych warunkach wygnania. Deportacja Tatarów krymskich spowodowała opuszczenie 80 000 gospodarstw domowych i 360 000 akrów ziemi. intensywna kampania detataryzacji , której celem było zatarcie pozostałych śladów istnienia Tatarów Krymskich. W 1956 roku nowy radziecki przywódca Nikita Chruszczow potępił politykę Stalina, w tym deportacje różnych grup etnicznych, ale nie zniósł dyrektywy zakazującej powrotu Tatarów krymskich, mimo że pozwolił na powrót większości innych deportowanych ludów. Tatarzy krymscy pozostawali w Azji Środkowej jeszcze przez kilka dziesięcioleci, aż do ery pierestrojki pod koniec lat 80., kiedy to 260 000 Tatarów krymskich powróciło na Krym. Ich wygnanie trwało 45 lat. Zakaz ich powrotu został oficjalnie uznany za nieważny, gdy Rada Najwyższa Krymu ogłosiła 14 listopada 1989 r., Że deportacje były przestępstwem.
Do 2004 roku liczba Tatarów krymskich, którzy powrócili na Krym, zwiększyła swój udział w populacji półwyspu do 12 procent. Władze radzieckie nie pomogły im w powrocie ani nie wypłaciły odszkodowania za utraconą ziemię. Ani Ukraina, ani Federacja Rosyjska nie wypłaciły reparacji , nie wypłaciły deportowanym odszkodowania za utracone mienie ani nie wszczęły postępowania sądowego przeciwko sprawcom przymusowych przesiedleń. Deportacja i późniejsza asymilacja w Azji to przełomowy okres w historii Tatarów krymskich. W latach 2015-2019 deportacja została formalnie uznana za ludobójstwo przez Ukrainę, Litwę, Łotwę i Kanadę.
Tło
Tatarzy Krymscy kontrolowali Chanat Krymski od 1441 do 1783 roku, kiedy Krym został zaanektowany przez Imperium Rosyjskie jako cel rosyjskiej ekspansji . W XIV wieku większość tureckojęzycznej ludności Krymu przyjęła islam po nawróceniu Ozbega Chana ze Złotej Ordy . Był to najdłużej żyjący stan Złotej Ordy. Często wdawali się w konflikty z Moskwą — od 1468 do XVII wieku Tatarzy Krymscy byli niechętni nowo powstałemu panowaniu rosyjskiemu. W ten sposób Tatarzy krymscy zaczęli opuszczać Krym w kilku falach emigracji. W latach 1784-1790 z około miliona mieszkańców około 300 000 Tatarów krymskich wyjechało do Imperium Osmańskiego .
Wojna krymska wywołała kolejny masowy exodus Tatarów krymskich. W latach 1855-1866 co najmniej 500 000 muzułmanów, a być może nawet 900 000, opuściło Imperium Rosyjskie i wyemigrowało do Imperium Osmańskiego . Z tej liczby co najmniej jedna trzecia pochodziła z Krymu, a reszta z Kaukazu . Ci emigranci stanowili 15–23 procent ogółu ludności Krymu. Imperium Rosyjskie wykorzystało ten fakt jako ideologiczną podstawę do dalszej rusyfikacji „ Nowej Rosji ”. Ostatecznie Tatarzy Krymscy stali się mniejszością na Krymie; w 1783 r. stanowili 98% populacji, ale w 1897 r. liczba ta spadła do 34,1%. Podczas emigracji Tatarów krymskich rząd rosyjski zachęcał do rusyfikacji półwyspu, zaludniając go Rosjanami , Ukraińcami i innymi słowiańskimi grupami etnicznymi; ta rusyfikacja trwała w czasach sowieckich.
Po rewolucji październikowej 1917 r . Krym otrzymał status autonomii w ZSRR 18 października 1921 r., Ale kolektywizacja w latach dwudziestych XX wieku doprowadziła do poważnego głodu, w wyniku którego zginęło nawet 100 000 Krymów, gdy ich plony były transportowane do „ważniejszych” regionów Związku Radzieckiego. Według szacunków trzy czwarte ofiar głodu stanowili Tatarzy krymscy. Ich status pogorszył się jeszcze bardziej po tym, jak Józef Stalin został sowieckim przywódcą i wprowadził represje, które doprowadziły do śmierci co najmniej 5,2 miliona obywateli radzieckich w latach 1927-1938.
II wojna światowa
W 1940 roku Krymska Autonomiczna Socjalistyczna Republika Radziecka liczyła około 1 126 800 mieszkańców, z czego 218 000 osób, czyli 19,4 procent ludności, stanowili Tatarzy krymscy. W 1941 roku nazistowskie Niemcy zaatakowały Europę Wschodnią , anektując znaczną część zachodniego ZSRR. Tatarzy krymscy początkowo postrzegali Niemców jako wyzwolicieli spod stalinizmu, byli też pozytywnie traktowani przez Niemców podczas I wojny światowej .
Wielu schwytanych Tatarów krymskich służących w Armii Czerwonej zostało wysłanych do obozów jenieckich po tym, jak Rumuni i naziści zajęli większość Krymu. Chociaż naziści początkowo wzywali do mordowania wszystkich „azjatyckich podwładnych” i paradowali wokół jeńców krymsko-tatarskich określanych jako „mongolska podludzkość”, zrewidowali tę politykę w obliczu zdecydowanego oporu Armii Czerwonej. Od 1942 r. Niemcy werbowali sowieckich jeńców wojennych do armii wsparcia. Dobrujańsko - tatarski nacjonalista Fazil Ulkusal i Lipka Tatar Edige Kirimal pomogli w uwolnieniu Tatarów krymskich z niemieckich obozów jenieckich i werbowaniu ich do niezależnego krymskiego legionu wsparcia dla Wehrmachtu . Ten legion ostatecznie składał się z ośmiu batalionów, chociaż wielu członków było innych narodowości. Od listopada 1941 r. władze niemieckie zezwoliły Tatarom krymskim na tworzenie w różnych miejscowościach Komitetów Muzułmańskich jako symbolicznego uznania jakiejś władzy samorządowej, choć nie otrzymały one żadnej władzy politycznej.
Rok | Numer | Odsetek |
---|---|---|
1783 | 500 000 | 98% |
1897 | 186212 | 34,1% |
1939 | 218879 | 19,4% |
1959 | — | — |
1979 | 5422 | 0,3% |
1989 | 38365 | 1,6% |
Wielu komunistów tatarskich krymskich zdecydowanie sprzeciwiało się okupacji i pomagało ruchowi oporu w dostarczaniu cennych informacji strategicznych i politycznych. Po stronie partyzantów sowieckich walczyli także inni Tatarzy krymscy, jak np. Ruch Tarhanowa liczący 250 Tatarów krymskich, który walczył przez cały 1942 rok, aż do jego zniszczenia. Sześciu Tatarów krymskich otrzymało nawet tytuł Bohaterów Związku Radzieckiego , a tysiące innych otrzymało wysokie odznaczenia w Armii Czerwonej.
Podczas okupacji Krymu przez państwa Osi zginęło do 130 000 osób. Naziści zastosowali brutalne represje, niszcząc ponad 70 wiosek, w których łącznie zamieszkiwało około 25 procent ludności Tatarów krymskich. Tysiące Tatarów krymskich zostało przymusowo przeniesionych do pracy jako Ostarbeiter w niemieckich fabrykach pod nadzorem gestapo w tak zwanych „ogromnych warsztatach niewolniczych”, co spowodowało utratę wszelkiego poparcia Tatarów Krymskich. W kwietniu 1944 r. Armii Czerwonej udało się odeprzeć siły Osi z półwyspu w ramach ofensywy krymskiej .
Większość hiwis ( pomocników), ich rodzin i wszystkich związanych z Komitetami Muzułmańskimi została ewakuowana do Niemiec i Węgier lub Dobrudży przez Wehrmacht i armię rumuńską, gdzie dołączyli do dywizji wschodnio-tureckiej. Tym samym większość kolaborantów została ewakuowana z Krymu przez wycofujący się Wehrmacht. Uznało to również wielu sowieckich urzędników i odrzuciło twierdzenia, że Tatarzy krymscy masowo zdradzili Związek Radziecki . Obecność Komitetów Muzułmańskich organizowanych z Berlina przez różnych tureckich cudzoziemców wydawała się powodem do niepokoju w oczach rządu sowieckiego, już wówczas nieufnego wobec Turcji.
Fałszowanie informacji w mediach
Radzieckie publikacje rażąco sfałszowały informacje o Tatarach krymskich w Armii Czerwonej, posuwając się nawet do opisania krymskotatarskiego bohatera Związku Radzieckiego Uzeira Abduramanowa jako Azera , a nie Tatara Krymskiego , na okładce wydania magazynu Ogonyok z 1944 r. został deportowany za bycie Tatarem Krymskim zaledwie kilka miesięcy wcześniej. Książka W górach Tavria fałszywie twierdziła, że ochotniczy zwiad partyzancki Bekir Osmanov był niemieckim szpiegiem i rozstrzelanym, chociaż komitet centralny przyznał później, że nigdy nie służył Niemcom i przeżył wojnę, nakazując późniejsze wydania z poprawkami po wciąż żyjącym Osmanowie i jego rodzina zauważyli oczywisty fałsz. Amet-chan Sultan , urodzony przez krymską Tatarkę i ojca Laka na Krymie, gdzie się urodził i wychował, był często opisywany w mediach podeportacyjnych jako Dagestańczyk, mimo że zawsze uważał się za Tatara krymskiego.
Deportacja
Powiedziano nam, że jesteśmy eksmitowani i mamy 15 minut na przygotowanie się do wyjścia. Wsiedliśmy do wagonów – w każdym było po 60 osób, ale nikt nie wiedział, dokąd nas wiezie. Zostać zastrzelonym? Powieszony? Łzy i panika brały górę.
— Saiid, który został deportowany wraz z rodziną z Jewpatorii , gdy miał 10 lat
Oficjalnie w związku z kolaboracją z państwami Osi podczas II wojny światowej rząd sowiecki ukarał zbiorowo dziesięć mniejszości etnicznych, w tym Tatarów krymskich. Kara obejmowała zesłanie do odległych rejonów Azji Środkowej i na Syberię . Radzieckie relacje z późnych lat czterdziestych XX wieku oskarżają Tatarów krymskich o pochodzenie etniczne zdrajców. Chociaż Tatarzy krymscy zaprzeczali, że popełnili zdradę, idea ta była powszechnie akceptowana w okresie sowieckim i utrzymuje się w rosyjskiej literaturze naukowej i popularnej.
10 maja 1944 r. Ławrientij Beria zalecił Stalinowi deportację Tatarów krymskich z terenów przygranicznych z powodu ich „zdradzieckich działań”. Następnie Stalin wydał rozkaz GKO nr 5859ss, który przewidywał przesiedlenie Tatarów krymskich. Deportacja trwała tylko trzy dni, 18–20 maja 1944 r., Podczas których NKWD chodzili od domu do domu, zbierając Tatarów krymskich na muszce i zmuszając ich do wsiadania do zamkniętych pociągów bydlęcych, które miały przewieźć ich prawie 3200 kilometrów (2000 mil) do odległych miejsc w Uzbeckiej Socjalistycznej Republice Radzieckiej . Tatarzy krymscy mogli przewozić do 500 kg swojego mienia na rodzinę. Jedynymi, które mogły uniknąć tego losu, były Krymskie Tatarki, które wyszły za mąż za mężczyzn z niekaranych grup etnicznych. Wygnani Tatarzy krymscy podróżowali przez kilka tygodni w przepełnionych wagonach i brakowało im jedzenia i wody. Szacuje się, że z Krymu deportowano co najmniej 228 392 osób, z czego co najmniej 191 044 to Tatarzy krymscy w 47 000 rodzin. Ponieważ 7 889 osób zginęło podczas długiego transportu w zamkniętych wagonach, NKWD zarejestrowało 183 155 żyjących Tatarów krymskich, którzy przybyli do miejsc docelowych w Azji Środkowej. Większość deportowanych pochodziła z krymskiej wsi. Tylko 18 983 wygnańców pochodziło z miast krymskich.
4 lipca 1944 r. NKWD oficjalnie poinformowało Stalina o zakończeniu przesiedlenia. Jednak niedługo po tym meldunku NKWD dowiedziało się, że jeden z jego oddziałów zapomniał wywieźć ludzi z Mierzei Arabackiej . Zamiast przygotować dodatkowy transport pociągami, 20 lipca NKWD załadowało setki Tatarów krymskich na starą łódź, wywiozło ją na środek Morza Azowskiego i zatopiło. Tych, którzy nie utonęli, dobijały karabiny maszynowe .
Oficjalnie Tatarzy Krymscy zostali wyeliminowani z Krymu. Deportacja objęła każdą osobę uznaną przez władze za Tatara krymskiego, w tym dzieci, kobiety i starców, a nawet tych, którzy byli członkami partii komunistycznej lub Armii Czerwonej . W związku z tym zostali prawnie wyznaczeni jako osadnicy specjalni , co oznaczało, że oficjalnie byli obywatelami drugiej kategorii, mieli zakaz opuszczania wyznaczonego terenu, uczęszczali na prestiżowe uczelnie i musieli regularnie stawiać się przed komendanturą.
Podczas tej masowej eksmisji władze sowieckie skonfiskowały około 80 000 domów, 500 000 bydła , 360 000 akrów ziemi i 40 000 ton zapasów rolnych. Oprócz 191 000 deportowanych Tatarów krymskich władze sowieckie wysiedliły z półwyspu także 9 620 Ormian , 12 420 Bułgarów i 15 040 Greków . Wszyscy zostali wspólnie napiętnowani jako zdrajcy i przez dziesięciolecia stali się obywatelami drugiej kategorii w ZSRR. Wśród deportowanych było także 283 osób innych narodowości: Włochów , Rumunów, Karaimów , Kurdów , Czechów , Węgrów i Chorwatów . W latach 1947 i 1948 miejscowe MWD deportowało z Krymu kolejnych 2012 powracających weteranów .
W sumie do uzbeckiej SRR deportowano 151 136 Tatarów krymskich; 8597 do Mari Autonomicznej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej ; i 4286 do Kazachskiej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej ; a pozostałe 29 846 wysłano do różnych odległych regionów rosyjskiej FSRR . Kiedy Tatarzy krymscy dotarli do miejsca docelowego w uzbeckiej SRR, spotkali się z wrogością ze strony uzbeckich mieszkańców, którzy rzucali w nich kamieniami, nawet w ich dzieci, ponieważ usłyszeli, że Tatarzy krymscy są „zdrajcami” i „faszystowskimi kolaborantami”. Uzbecy sprzeciwiali się temu, by stać się „wysypiskiem zdradzieckich narodów”. W kolejnych latach zarejestrowano kilka napadów na ludność Tatarów krymskich, z których część zakończyła się śmiercią.
Masowe deportacje na Krym zorganizowali szef sowieckiej tajnej policji NKWD Ławrientij Beria i jego podwładni Bogdan Kobulow , Iwan Serow , BP Obruchnikow, MG Swinelupow i AN Apołonow. Działania terenowe prowadził GP Dobrynin, zastępca szefa systemu Gułag ; GA Bezhanov, pułkownik Bezpieczeństwa Państwowego; II Piiaszew, generał dywizji; SA Klepow, komisarz bezpieczeństwa państwowego; IS Sheredega, generał broni; BI Tekajew, podpułkownik Bezpieczeństwa Państwowego; oraz dwóch lokalnych przywódców, premiera Fokina, szefa krymskiego NKGB i gen. broni VT Sergjenko. W celu przeprowadzenia tej deportacji NKWD zabezpieczyło 5000 uzbrojonych agentów, a NKGB przydzieliło dalsze 20 000 uzbrojonych mężczyzn wraz z kilkoma tysiącami regularnych żołnierzy. Dwie dyrektywy Stalina z maja 1944 r. ujawniają, że w realizację operacji zaangażowanych było wiele części rządu sowieckiego, od finansowania po tranzyt.
14 lipca 1944 r. GKO zezwoliło na imigrację 51 000 osób, głównie Rosjan, do 17 000 opustoszałych kołchozów na Krymie. 30 czerwca 1945 r. Zniesiono Krymską ASRR .
Radziecka propaganda starała się ukryć przesiedlenie ludności, twierdząc, że Tatarzy krymscy „dobrowolnie przesiedlili się [d] do Azji Środkowej”. W istocie jednak, według historyka Paula Roberta Magocsiego , Krym został „ oczyszczony etnicznie ”. Po tym akcie termin Tatar krymski został wygnany z leksykonu rosyjsko-sowieckiego, a wszystkie toponimy krymskotatarskie (nazwy miast, wsi i gór) na Krymie zostały zmienione na rosyjskie na wszystkich mapach w ramach szerokiej kampanii detataryzacyjnej . Muzułmańskie cmentarze i obiekty sakralne na Krymie zostały zburzone lub przekształcone w miejsca świeckie. Za rządów Stalina nikomu nie wolno było wspominać, że ta narodowość w ogóle istniała w ZSRR. Zaszło to tak daleko, że wielu osobom zabroniono nawet deklarowania się jako Tatarzy krymscy podczas sowieckich spisów powszechnych w 1959 , 1970 i 1979 roku. Mogli deklarować się tylko jako Tatarzy. Zakaz ten został zniesiony podczas sowieckiego spisu powszechnego w 1989 roku .
Następstwa
Śmiertelność i liczba zgonów
Rok | Liczba zmarłych |
---|---|
Maj 1944 - 1 stycznia 1945 | 13592 |
1 stycznia 1945 - 1 stycznia 1946 | 13183 |
Pierwsi deportowani zaczęli przybywać do uzbeckiej SRR 29 maja 1944 r., A większość przybyła do 8 czerwca 1944 r. Wynikający z tego wskaźnik śmiertelności pozostaje sporny; NKWD prowadziło niepełne rejestry śmiertelności wśród przesiedlonych grup etnicznych żyjących na wygnaniu. Podobnie jak inne narody deportowane, Tatarzy Krymscy zostali objęci reżimem specjalnych osiedli . Wielu deportowanych wykonywało roboty przymusowe : do ich zadań należała praca w kopalniach i batalionach budowlanych pod nadzorem NKWD. Dezerterzy zostali straceni. Specjalni osadnicy rutynowo pracowali od jedenastu do dwunastu godzin dziennie, siedem dni w tygodniu. Pomimo tej trudnej pracy fizycznej, Tatarzy krymscy otrzymywali tylko około 200 gramów (7,1 uncji) do 400 gramów (14 uncji) chleba dziennie. Zakwaterowanie było niewystarczające; niektórzy byli zmuszeni mieszkać w lepiankach , gdzie „nie było drzwi ani okien, nic, tylko trzciny” na podłodze do spania.
Sam transport do tych odległych obszarów i kolonii robotniczych był równie uciążliwy. Teoretycznie NKWD ładowało do każdego wagonu po 50 osób wraz z ich mieniem. Jeden ze świadków twierdził, że w jej wagonie znajdowały się 133 osoby. Mieli tylko jeden otwór w podłodze wagonu, który służył jako toaleta. Niektóre ciężarne kobiety były zmuszane do porodu w tych zamkniętych wagonach kolejowych. Warunki w przepełnionych wagonach pogarszał brak higieny , co prowadziło do przypadków tyfusu plamistego . Ponieważ pociągi zatrzymywały się tylko w rzadkich przypadkach, aby otworzyć drzwi podczas podróży, chorzy nieuchronnie zarażali innych w wagonach. Dopiero gdy dotarli do miejsca docelowego w uzbeckiej SRR, Tatarzy Krymscy zostali zwolnieni z zamkniętych wagonów. Mimo to niektórzy zostali przekierowani do innych miejsc w Azji Środkowej i musieli kontynuować podróż. Niektórzy świadkowie twierdzili, że podróżowali przez 24 kolejne dni. Przez cały ten czas, gdy byli uwięzieni w środku, otrzymywali bardzo mało jedzenia i wody. Nie było świeżego powietrza, ponieważ drzwi i okna były pozamykane. W kazachskiej SRR strażnicy transportu otworzyli drzwi tylko po to, by wyrzucić zwłoki wzdłuż torów kolejowych. Tatarzy krymscy nazywali te wagony „ krematoriami na kołach”. Z zapisów wynika, że podczas tej długiej podróży zginęło co najmniej 7889 Tatarów krymskich, co stanowi około 4 procent całej ich grupy etnicznej.
Byliśmy zmuszeni do naprawy własnych namiotów. Pracowaliśmy i głodowaliśmy. Wielu było tak słabych z głodu, że nie mogli utrzymać się na nogach… Nasi ludzie byli na froncie i nie było nikogo, kto mógłby grzebać zmarłych. Czasami zwłoki leżały wśród nas przez kilka dni... Niektóre krymsko-tatarskie dzieci wykopały małe groby i pochowały nieszczęsne maluchy. |
— anonimowa krymska Tatarka, opisująca życie na wygnaniu |
Wysoka śmiertelność utrzymywała się przez kilka lat na wygnaniu z powodu niedożywienia , wyzysku w pracy , chorób, braku opieki medycznej i narażenia na surowy pustynny klimat Uzbekistanu. Zesłańców często kierowano do najcięższych placów budowy. Uzbeckie placówki medyczne zapełniły się Tatarami krymskimi, którzy byli podatni na lokalne choroby azjatyckie, których nie ma na Półwyspie Krymskim, gdzie woda była czystsza, w tym żółtą febrę , dystrofię , malarię i choroby jelit. Liczba ofiar śmiertelnych była najwyższa w ciągu pierwszych pięciu lat. W 1949 r. władze sowieckie dokonały spisu ludności deportowanych grup etnicznych mieszkających w specjalnych osiedlach. Według ich danych w ciągu tych pięciu lat było 44 887 dodatkowych zgonów , co stanowi 19,6 procent całej tej grupy. Inne źródła podają liczbę 44 125 zgonów w tym czasie, podczas gdy trzecie źródło, korzystające z alternatywnych archiwów NKWD, podaje liczbę 32 107 zgonów. Raporty te obejmowały wszystkich przesiedleńców z Krymu (w tym Ormian, Bułgarów i Greków), ale Tatarzy krymscy stanowili w tej grupie większość. Dopiero po pięciu latach liczba urodzeń wśród deportowanych zaczęła przewyższać liczbę zgonów. Archiwa sowieckie ujawniają, że między majem 1944 a styczniem 1945 roku na wygnaniu zginęło łącznie 13 592 Tatarów krymskich, czyli około 7 procent całej ich populacji. Prawie połowa wszystkich zgonów (6096) dotyczyła dzieci poniżej 16 roku życia; kolejne 4525 to dorosłe kobiety, a 2562 to dorośli mężczyźni. W 1945 roku zginęło kolejnych 13 183 osób. I tak do końca grudnia 1945 r. na zesłaniu zmarło już co najmniej 27 tys. Tatarów krymskich. Jedna Krymska Tatarka mieszkająca niedaleko Taszkientu tak wspominała wydarzenia z 1944 roku:
Moi rodzice zostali przeniesieni z Krymu do Uzbekistanu w maju 1944 roku. Moi rodzice mieli siostry i braci, ale kiedy przybyli do Uzbekistanu, jedynymi, którzy przeżyli, byli oni sami. Siostry, bracia i rodzice moich rodziców wszyscy zmarli w transporcie z powodu przeziębienia i innych chorób... Moja mama została zupełnie sama i jej pierwszą pracą było ścinanie drzew.
Szacunki dokonane przez Tatarów krymskich wskazują na znacznie wyższą śmiertelność i wyniosły 46% ich populacji żyjącej na wygnaniu. W 1968 r., kiedy Leonid Breżniew przewodził ZSRR, działacze Tatarów Krymskich byli prześladowani za wykorzystywanie tej wysokiej śmiertelności pod pretekstem „oszczerstwa wobec ZSRR”. Aby pokazać, że Tatarzy krymscy przesadzają, KGB opublikowało dane, z których wynika, że zginęło „tylko” 22 proc. tej grupy etnicznej. Demograf z Karaczaju, Dalchat Ediev, szacuje, że w wyniku deportacji zmarło 34 300 Tatarów krymskich, co stanowi 18 procent śmiertelności. Hannibal Travis szacuje, że na wygnaniu zginęło łącznie 40–80 000 Tatarów krymskich. Profesor Michael Rywkin podaje liczbę co najmniej 42 000 Tatarów krymskich, którzy zginęli w latach 1944-1951, w tym 7 900, którzy zginęli podczas tranzytu. Profesor Brian Glyn Williams podaje liczbę od 40 000 do 44 000 zgonów w wyniku tej deportacji. Komitet Państwa Krymskiego oszacował, że w latach 1944-1948 zginęło 45 000 Tatarów krymskich. Oficjalny raport NKWD oszacował, że zginęło 27 procent tej grupy etnicznej.
Różne szacunki śmiertelności Tatarów krymskich:
18% | 82% | |
Zmarł na wygnaniu | Przeżył na wygnaniu |
27% | 73% | |
Zmarł na wygnaniu | Przeżył na wygnaniu |
46% | 54% | |
Zmarł na wygnaniu | Przeżył na wygnaniu |
Rehabilitacja
Rząd Stalina odmówił Tatarom krymskim prawa do edukacji i publikacji w ich ojczystym języku. Pomimo zakazu i chociaż musieli uczyć się w języku rosyjskim lub uzbeckim , zachowali swoją tożsamość kulturową. W 1956 roku nowy sowiecki przywódca Nikita Chruszczow wygłosił przemówienie , w którym potępił politykę Stalina, w tym masowe deportacje różnych grup etnicznych. Mimo to, mimo że wielu narodom pozwolono wrócić do swoich domów, trzy grupy zostały zmuszone do pozostania na wygnaniu: sowieccy Niemcy , Turcy meschetyńscy i Tatarzy Krymscy. W 1954 roku Chruszczow zezwolił na włączenie Krymu do Ukraińskiej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej, ponieważ Krym jest połączony lądowo z Ukrainą, a nie z Rosyjską FSRR. 28 kwietnia 1956 r. wydano zarządzenie „O zniesieniu ograniczeń w osiedleniu specjalnym Tatarów krymskich… przesiedlonych w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej”, nakazujące wyrejestrowanie deportowanych i zwolnienie ich spod nadzoru administracyjnego. Jednak nadal utrzymywano różne inne ograniczenia, a Tatarom krymskim nie pozwolono wrócić na Krym. Co więcej, w tym samym roku Rada Ministrów Ukrainy zabroniła wygnanym Tatarom krymskim, Grekom, Niemcom, Ormianom i Bułgarom relokacji nawet do obwodów chersońskiego , zaporoskiego , mikołajowskiego i odeskiego w Ukraińskiej SRR. Tatarzy krymscy nie otrzymali żadnego odszkodowania za utracony majątek.
W latach 50. Tatarzy krymscy zaczęli aktywnie działać na rzecz prawa do powrotu. W 1957 roku zebrali 6000 podpisów pod petycją wysłaną do Rady Najwyższej , domagającą się ich politycznej rehabilitacji i powrotu na Krym. W 1961 r. pod petycją wysłaną na Kreml zebrano 25 tys. podpisów .
Mustafa Dzhemilev , który miał zaledwie sześć miesięcy, gdy jego rodzina została deportowana z Krymu, dorastał w Uzbekistanie i został działaczem na rzecz prawa Tatarów krymskich do powrotu. W 1966 roku został po raz pierwszy aresztowany i spędził łącznie 17 lat w więzieniu w czasach sowieckich. To przyniosło mu przydomek „Krymskiego Tatara Mandeli ”. W 1984 roku został skazany po raz szósty za „działalność antyradziecką”, ale otrzymał moralne wsparcie od sowieckiego dysydenta Andrieja Sacharowa , który obserwował czwarty proces Dżemilewa w 1976 roku. Kiedy aresztowano starszych dysydentów, pojawiło się nowe, młodsze pokolenie, które zastąpiłby ich.
21 lipca 1967 r. przedstawiciele Tatarów krymskich, na czele z dysydentką Ayshe Seitmuratovą , uzyskali pozwolenie na spotkanie w Moskwie z wysokimi urzędnikami sowieckimi, w tym z Jurijem Andropowem . Podczas spotkania Tatarzy Krymscy zażądali naprawienia wszystkich niesprawiedliwości ZSRR wobec ich narodu. We wrześniu 1967 r. Rada Najwyższa wydała dekret, w którym uznał zarzut zdrady wobec całego narodu za „nieuzasadniony”, ale nie pozwolił Tatarom krymskim na taką samą pełną rehabilitację obejmującą prawo powrotu, jaką otrzymały inne ludy deportowane. Starannie sformułowany dekret określał ich nie jako „Tatarów krymskich”, ale jako „obywateli narodowości tatarskiej, którzy mieszkali wcześniej na Krymie […] zwrotu, oprócz stworzenia przesłanki do roszczeń o „załatwienie” sprawy. Jednostki zjednoczyły się i utworzyły grupy, które w 1968 roku wróciły na Krym na własną rękę, bez zgody państwa, ale władze sowieckie ponownie deportowały 6000 z nich. Najbardziej godnym uwagi przykładem takiego oporu był aktywista krymsko-tatarski Musa Mamut , który został deportowany w wieku 12 lat i wrócił na Krym, bo chciał znowu zobaczyć swój dom. Kiedy policja poinformowała go, że zostanie eksmitowany, podpalił się. Niemniej jednak 577 rodzinom udało się uzyskać państwowe pozwolenie na pobyt na Krymie.
Chirchiq wybuchły zamieszki wśród Tatarów krymskich . W październiku 1973 roku żydowski poeta i profesor Ilya Gabay popełnił samobójstwo skacząc z budynku w Moskwie. Był jednym ze znaczących dysydentów żydowskich w ZSRR, którzy walczyli o prawa narodów uciskanych, zwłaszcza Tatarów krymskich. Gabay został aresztowany i wysłany do obozu pracy , ale nadal nalegał na swoją sprawę, ponieważ był przekonany, że traktowanie Tatarów krymskich przez ZSRR było równoznaczne z ludobójstwem. W 1973 roku Dżemilew został również aresztowany za opowiadanie się za prawem Tatarów krymskich do powrotu na Krym.
Repatriacja
Mimo destalinizacji sytuacja nie uległa zmianie aż do pieriestrojki Gorbaczowa pod koniec lat 80 . Protest Tatarów w pobliżu Kremla w 1987 r. Skłonił Gorbaczowa do powołania Komisji Gromyki , która sprzeciwiła się roszczeniom tatarskim, ale druga komisja zaleciła „odnowienie autonomii” Tatarom krymskim. W 1989 roku zakaz powrotu deportowanych grup etnicznych został oficjalnie uznany za nieważny, a Rada Najwyższa Krymu dodatkowo uznała deportacje za przestępstwo, torując drogę Tatarom krymskim do powrotu. Dżemilew wrócił na Krym w tym samym roku, a co najmniej 166 000 innych Tatarów zrobiło to samo do stycznia 1992 r. Rosyjska ustawa z 1991 r. O rehabilitacji ludów represjonowanych zrehabilitowała wszystkie represjonowane przez Sowietów grupy etniczne i zniosła wszystkie poprzednie rosyjskie przepisy dotyczące deportacji, wzywając do „ przywrócenie i powrót wartości kulturowych i duchowych oraz archiwów, które reprezentują dziedzictwo represjonowanych ludzi”.
Do 2004 roku Tatarzy krymscy stanowili 12 procent ludności Krymu. Powrót był najeżony: rosyjskich nacjonalistów na Krymie i starciami miejscowej ludności z Tatarami krymskimi pod Jałtą , które wymagały interwencji wojska. Lokalne władze sowieckie niechętnie pomagały reemigrantom w znalezieniu pracy lub mieszkania. Po rozpadzie ZSRR Krym był częścią Ukrainy , ale Kijów udzielał ograniczonego wsparcia osadnikom krymsko-tatarskim. Około 150 000 osób powracających otrzymało automatycznie obywatelstwo zgodnie z ustawą o obywatelstwie Ukrainy z 1991 r., ale 100 000, które wróciły po ogłoszeniu przez Ukrainę niepodległości, napotkało kilka przeszkód, w tym kosztowny proces biurokratyczny.
Aneksja Krymu przez Federację Rosyjską
W marcu 2014 roku nastąpiła aneksja Krymu przez Federację Rosyjską , która z kolei została uznana za nielegalną przez Zgromadzenie Ogólne Organizacji Narodów Zjednoczonych ( Rezolucja Zgromadzenia Ogólnego Organizacji Narodów Zjednoczonych 68/262 ) i która doprowadziła do dalszego pogorszenia praw mieszkańców Krymu Tatarzy. Mimo że Federacja Rosyjska wydała 21 kwietnia 2014 r. Dekret nr 268 „O środkach na rzecz rehabilitacji ludów ormiańskich, bułgarskich, greckich, krymsko-tatarskich i niemieckich oraz wspieraniu przez państwo ich odrodzenia i rozwoju”, w praktyce traktowała Krym Tatarzy z dużo mniejszą starannością. Biuro Wysokiego Komisarza Narodów Zjednoczonych ds. Praw Człowieka wydało ostrzeżenie przed Kremlem w 2016 r., Ponieważ „zastraszał, nękał i więził przedstawicieli Tatarów Krymskich, często pod wątpliwymi zarzutami”, podczas gdy organ przedstawicielski Medżlis Tatarów Krymskich został zakazany .
ONZ poinformowało, że spośród ponad 10 000 osób, które opuściły Krym po aneksji w 2014 roku, większość stanowili Tatarzy Krymscy, co spowodowało dalszy upadek ich kruchej społeczności. Tatarzy krymscy podali kilka powodów wyjazdu, między innymi niepewność, strach i zastraszenie ze strony nowych władz rosyjskich. W swoim raporcie z 2015 r. Biuro Wysokiego Komisarza Narodów Zjednoczonych ds. Praw Człowieka ostrzegało, że na Krymie odnotowano różne naruszenia praw człowieka , w tym uniemożliwienie Tatarom krymskim obchodzenia 71. rocznicy ich deportacji.
Nowoczesne poglądy i dziedzictwo
Współpracownicy KGB są wściekli, że zbieramy dane statystyczne o Tatarach Krymskich, którzy zginęli na zesłaniu, i że zbieramy materiały przeciwko sadystycznym komendantom, którzy szydzili z ludu w latach stalinowskich i którzy zgodnie z nakazami Trybunału Norymberskiego powinni być sądzony za zbrodnie przeciwko ludzkości . W wyniku zbrodni z 1944 roku straciłem tysiące moich braci i sióstr. I o tym trzeba pamiętać! |
— Mustafa Dżemilew, 1966 |
Historyk Edward Allworth zauważył, że stopień marginalizacji Tatarów krymskich był wyraźną anomalią w polityce narodowej w ZSRR, biorąc pod uwagę zdecydowane zaangażowanie partii w utrzymanie status quo polegające na nieuznawaniu ich za odrębną grupę etniczną oprócz asymilacji i „zakorzenienia” ich na wygnaniu, w ostrym kontraście z rehabilitacją innych deportowanych grup etnicznych, takich jak Czeczeni, Inguszowie, Karaczajowie, Bałkany i Kałmucy, jakich doświadczyli w czasach Chruszczowa.
W latach 1989-1994 około ćwierć miliona Tatarów krymskich powróciło na Krym z wygnania w Azji Środkowej. Było to postrzegane jako symboliczne zwycięstwo ich starań o powrót do ojczyzny. Wrócili po 45 latach wygnania.
Żadna z kilku grup etnicznych deportowanych w czasach stalinowskich nie otrzymała żadnej rekompensaty finansowej. Niektóre grupy i działacze Tatarów Krymskich wezwali społeczność międzynarodową do wywarcia presji na Federację Rosyjską, państwo- następcę ZSRR, aby sfinansowała odbudowę tej grupy etnicznej i zapewniła rekompensaty finansowe za przymusowe przesiedlenia.
Pomimo tysięcy Tatarów krymskich w Armii Czerwonej, kiedy ta zaatakowała Berlin , Tatarzy krymscy przez dziesięciolecia nadal byli postrzegani i traktowani jako piąta kolumna. Niektórzy historycy tłumaczą to jako część planu Stalina, by przejąć całkowitą kontrolę nad Krymem. Sowieci zabiegali o dostęp do Dardaneli i kontrolę nad terytorium Turcji , gdzie krymscy Tatarzy mieli swoich etnicznych krewnych. Przedstawiając Tatarów krymskich jako zdrajców, ta skaza mogła zostać rozciągnięta na ich pobratymców. Uczony Walter Kolarz twierdzi, że deportacja i próba likwidacji Tatarów krymskich jako narodowości w 1944 r. Była tylko ostatnim aktem wielowiekowego procesu rosyjskiej kolonizacji Krymu, który rozpoczął się w 1783 r. Historyk Gregory Dufaud odnosi się do sowieckich oskarżeń przeciwko Krymowi Tatarzy jako wygodny pretekst do ich siłowego przesiedlenia, dzięki któremu Moskwa z jednej strony zapewniła sobie niezrównany dostęp do geostrategicznego południowego Morza Czarnego , a jednocześnie wyeliminowała hipotetyczne zbuntowane narody. Profesor historii Rosji i Związku Radzieckiego, Rebecca Manley, podobnie doszła do wniosku, że prawdziwym celem rządu sowieckiego było „oczyszczenie” regionów przygranicznych z „niewiarygodnych elementów”. Profesor Brian Glyn Williams twierdzi, że deportacje Turków meschetyńskich , mimo że nigdy nie byli blisko miejsca walk i nigdy nie zostali oskarżeni o żadne przestępstwo, dają największą wiarę faktowi, że deportacje Krymów i Kaukazów były spowodowane raczej sowiecką polityką zagraniczną niż jakiekolwiek rzeczywiste „powszechne zbrodnie masowe”.
Współczesne interpretacje uczonych i historyków czasami klasyfikują tę masową deportację ludności cywilnej jako zbrodnię przeciwko ludzkości , czystkę etniczną , wyludnienie , akt stalinowskich represji lub „ etnobójstwo ”, co oznacza celowe wymazanie tożsamości i kultury narodu. Tatarzy krymscy nazywają to wydarzenie Sürgünlik („wygnanie”). Postrzeganie Tatarów krymskich jako „niecywilizowanych” i zasługujących na deportację pozostaje wśród rosyjskich i ukraińskich osadników na Krymie.
Kwestia i uznanie ludobójstwa
# | Nazwa | Data uznania | Źródło |
---|---|---|---|
1 | Ukraina | 12 grudnia 2015 r | |
2 | Łotwa | 9 maja 2019 r | |
3 | Litwa | 6 czerwca 2019 r | |
4 | Kanada | 10 czerwca 2019 r |
Niektórzy aktywiści, politycy, naukowcy, kraje i historycy idą jeszcze dalej i uważają deportację za zbrodnię ludobójstwa lub kulturowego ludobójstwa . Norman Naimark pisze, że „Czeczeni i Inguszowie, Tatarzy krymscy i inne„ ukarane ludy ”z okresu wojny były rzeczywiście przeznaczone do eliminacji, jeśli nie fizycznie, to jako samoidentyfikujące się narodowości”. Profesor Lyman H. Legters argumentował, że sowiecki system karny w połączeniu z jego polityką przesiedleńczą powinien być uznawany za ludobójczy, ponieważ wyroki dotyczyły szczególnie określonych grup etnicznych, a relokacja tych grup etnicznych, których przetrwanie zależy od powiązań z jego szczególna ojczyzna „miała ludobójczy skutek, któremu można zaradzić jedynie poprzez przywrócenie grupy do jej ojczyzny”. Radzieccy dysydenci Ilya Gabay i Piotr Grigorenko uznali to wydarzenie za ludobójstwo. Historyk Timothy Snyder umieścił to na liście sowieckich polityk, które „odpowiadają standardom ludobójstwa ” . ludobójstwo Tatarów krymskich”. Parlament Łotwy uznał to wydarzenie za akt ludobójstwa 9 maja 2019 r. To samo uczynił parlament Litwy 6 czerwca 2019 r. Parlament Kanady przyjął 10 czerwca 2019 r. wniosek o uznanie Tatarów krymskich deportacji z 1944 r. (Sürgünlik) jako ludobójstwa dokonanego przez sowieckiego dyktatora Stalina, ustanawiając dniem pamięci 18 maja. 26 kwietnia 1991 r. Rada Najwyższa Rosyjskiej Socjalistycznej Federacyjnej Republiki Radzieckiej pod przewodnictwem Borysa Jelcyna uchwaliła ustawę o Rehabilitacja ludów represjonowanych z artykułem 2 potępiającym wszystkie masowe deportacje jako „politykę zniesławienia i ludobójstwa Stalina ”.
Spór mniejszości określający wydarzenie jako ludobójstwo. Według Aleksandra Statiewa, sowieckie deportacje spowodowały „ludobójczą śmiertelność ”, ale Stalin nie miał zamiaru eksterminacji tych ludów . Uważa takie deportacje jedynie za przykład sowieckiej asymilacji „niechcianych narodów”. Według Amira Weinera reżim sowiecki dążył do wykorzenienia „tylko” ich „tożsamości terytorialnej”. Takie poglądy zostały skrytykowane przez Jona Changa jako „zgentryfikowany rasizm ” i historyczny rewizjonizm . Zauważył, że deportacje były w rzeczywistości oparte na pochodzeniu etnicznym ofiar.
W kulturze popularnej
W 2008 roku mieszkająca na Ukrainie brytyjska dziennikarka Lily Hyde opublikowała powieść Kraina snów , która opowiada o powrocie rodziny Tatarów krymskich do ojczyzny w latach 90. Historia opowiedziana jest z perspektywy 12-letniej dziewczynki, która wraz z rodzicami, bratem i dziadkiem przeprowadza się z Uzbekistanu do zburzonej wioski. Dziadek opowiada jej historie o bohaterach i ofiarach wśród Tatarów krymskich.
Ukraiński krymsko-tatarski film Haytarma z 2013 roku przedstawia doświadczenia krymsko-tatarskiego asa latającego i Bohatera Związku Radzieckiego Amet-chana Sultana podczas deportacji w 1944 roku.
W 2015 roku Christina Paschyn wydała film dokumentalny A Struggle for Home: The Crimean Tatars w koprodukcji ukraińsko-katarskiej. Przedstawia historię Tatarów krymskich od 1783 do 2014 roku, ze szczególnym uwzględnieniem masowych deportacji z 1944 roku.
Na Konkursie Piosenki Eurowizji 2016 w Sztokholmie w Szwecji ukraińska krymsko-tatarska piosenkarka Jamala wykonała piosenkę „ 1944 ” , która odnosi się do deportacji Tatarów krymskich w tytułowym roku. Jamala, krymska Tatarka urodzona na wygnaniu w Kirgistanie , zadedykowała piosenkę swojej deportowanej prababce. Została pierwszą Tatarką krymską, która wystąpiła na Eurowizji, a także pierwszą, która wystąpiła z piosenką z tekstem w języku krymsko-tatarskim. Następnie wygrała konkurs, stając się drugą ukraińską artystką, która wygrała to wydarzenie.
Zobacz też
- Detataryzacja Krymu
- Deportacja Czeczenów i Inguszów
- Deportacja Turków meschetyńskich
- Lista kampanii czystek etnicznych
- Lista ludobójstw według liczby ofiar śmiertelnych
- Transfer ludności w Związku Radzieckim
Uwagi
Cytaty
Źródła ogólne i cytowane
Książki
- Allworth, Edward (1998). Tatarzy Krymscy: powrót do ojczyzny: studia i dokumenty . Durham: Duke University Press . ISBN 9780822319948 . LCCN 97019110 . OCLC 610947243 .
- Allworth, Edward (1988). Tatarzy Krymu: ich walka o przetrwanie: oryginalne studia z Ameryki Północnej, nieoficjalne i oficjalne dokumenty ze źródeł carskich i sowieckich . Michigan: Uniwersytet Columbia . Centrum Studiów nad Azją Środkową. ISBN 0822307588 .
- Bazhan, Oleg (2015). „Rehabilitacja ofiar stalinowskich na Ukrainie 1953–1964: perspektywa społeczno-prawna”. W McDermott, Kevin; Stibbe, Matthew (red.). Destalinizacja Europy Wschodniej: rehabilitacja ofiar Stalina po 1953 roku . Basingstoke: Palgrave Macmillan . ISBN 9781137368928 . OCLC 913832228 .
- Buckley, Cynthia J.; Rubel, Blair A.; Hofmann, Erin Trouth (2008). Migracja, ojczyzna i przynależność w Eurazji . Waszyngton, DC: Woodrow Wilson Center Press . ISBN 9780801890758 . LCCN 2008015571 . OCLC 474260740 – za pośrednictwem Książek Google .
- Bugaj, Mikołaj (1996). Deportacja ludności w Związku Radzieckim . Nowy Jork: Nova Publishers . ISBN 9781560723714 . OCLC 36402865 – za pośrednictwem Książek Google .
- Burleigh, Michael (2001). Trzecia Rzesza: nowa historia . Macmillan. ISBN 978-0-8090-9326-7 . OCLC 44084002 – za pośrednictwem Książek Google .
- Dadabajew, Timur (2015). Tożsamość i pamięć w poradzieckiej Azji Środkowej: radziecka przeszłość Uzbekistanu . Milton Park : Routledge . ISBN 9781317567356 . LCCN 2015007994 . OCLC 1013589408 .
- Drohobycki, Maria (1995). Krym: dynamika, wyzwania i perspektywy . Lanham: Rowman & Littlefield . ISBN 9780847680672 . LCCN 95012637 . OCLC 924871281 .
- Fisher, Alan W. (2014). Tatarów krymskich . Stanford, Kalifornia: Hoover Press. ISBN 9780817966638 . LCCN 76041085 . OCLC 946788279 .
- Garrard, John; Healicon, Alison (1993). II wojna światowa i naród radziecki: wybrane artykuły z IV Światowego Kongresu Studiów Radzieckich i Wschodnioeuropejskich . Nowy Jork: Springer . ISBN 9781349227969 . LCCN 92010827 . OCLC 30408834 – za pośrednictwem Książek Google .
- Hall, M. Klemens (2014). Krym: bardzo krótka historia . ISBN 978-1-304-97576-8 – za pośrednictwem Książek Google .
- Kamieniecki, Ihor (1977). Nacjonalizm i prawa człowieka: procesy modernizacji w ZSRR . Littleton, Colorado : Association for the Study of the Nationalities (ZSRR i Europa Wschodnia) Incorporated. ISBN 9780872871434 . LCCN 77001257 .
- Rycerz, Amy (1995). Beria: porucznik Stalina . Princeton, NJ: Princeton University Press . ISBN 9780691010939 . LCCN 93003937 .
- Kuczerenko, Olga (2016). Radzieckie dzieci ulicy i druga wojna światowa: opieka społeczna i kontrola społeczna pod rządami Stalina . Londyn: Wydawnictwo Bloomsbury . ISBN 9781474213448 . LCCN 2015043330 .
- Kurtiew, Refat; Kandim, Yunus; Muzułmowa, Edie; Sulejmanow, Seyran (2004). Deportacja krymskikh tatar 18 maja 1944 goda. Kak eto bylo: vospominaniya deportirovannykh Депортация крымских татар 18 maja 1944 года. Как это было: воспоминания депортированных [ Deportacja Tatarów Krymskich 18 maja 1944. Jak to było: wspomnienia deportowanych ] (po rosyjsku). Symferopol: Odżak. ISBN 9789668535147 . OCLC 255117144 – za pośrednictwem Książek Google .
- Lee, Jongsoo James (2006). Podział Korei po II wojnie światowej: historia globalna . Nowy Jork: Springer. ISBN 9781403983015 . LCCN 2005054895 .
- Legters, Lyman H. (1992). „Amerykańskie ludobójstwo” . W Lyden, Fremont J. (red.). Rdzenni Amerykanie i polityka publiczna . Pittsburgh: University of Pittsburgh Press . ISBN 9780822976820 . OCLC 555693841 – za pośrednictwem Książek Google .
- Levene, Mark (2013). Kryzys ludobójstwa: anihilacja: tom II: Europejskie Rimlands 1939-1953 . Nowy Jork: Oxford University Press . ISBN 9780191505553 . LCCN 2013942047 – za pośrednictwem Książek Google .
- Magocsi, Paul R. (2010). Historia Ukrainy: ziemia i jej narody . Toronto: University of Toronto Press . ISBN 9781442610217 . LCCN 96020027 . OCLC 899979979 .
- Manley, Rebeka (2012). Do stacji w Taszkencie: ewakuacja i przetrwanie w Związku Radzieckim w stanie wojny . Itaka, Nowy Jork : Cornell University Press . ISBN 9780801457760 . OCLC 979968105 .
- Merridale, Katarzyna (2007). Wojna Iwana: życie i śmierć w Armii Czerwonej, 1939-1945 . Nowy Jork: Henry Holt and Company . ISBN 9780571265909 . LCCN 2005050457 .
- Mech, Walter G. (2008). Wiek postępu ?: zderzenie globalnych sił XX wieku . Londyn: Anthem Press. ISBN 9780857286222 . LCCN 2007042449 . OCLC 889947280 .
- Motadel, Dawid (2014). Islam i wojna nazistowskich Niemiec . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda . P. 235. ISBN 9780674724600 . OCLC 900907482 – za pośrednictwem Książek Google .
- Naimark, Norman (2010). Ludobójstwa Stalina . Princeton, NJ: Princeton University Press . ISBN 9780691152387 . LCCN 2010019063 – za pośrednictwem Książek Google .
- Olsona, Jamesa Stuarta; Pappas, Lee Brigance; Pappas, Mikołaj Karol (1994). Słownik etnohistoryczny imperiów rosyjskiego i radzieckiego . Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group . ISBN 9780313274978 . OCLC 27431039 .
- Parrish, Michael (1996). Mniejszy terror: radzieckie bezpieczeństwo państwowe, 1939-1953 . Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group . ISBN 9780275951139 . OCLC 473448547 – za pośrednictwem Książek Google .
- Polian, Paweł (2004). Wbrew ich woli: historia i geografia migracji przymusowych w ZSRR . Budapeszt; Nowy Jork: Central European University Press . ISBN 9789639241688 . LCCN 2003019544 .
- Reid, Anna (2015). Pogranicze: podróż przez historię Ukrainy . Nowy Jork: Hachette , Wielka Brytania. ISBN 9781780229287 . LCCN 2015938031 – za pośrednictwem Książek Google .
- Requejo, Ferran; Nagel, Klaus-Jürgen (2016). Federalizm poza federacjami: asymetria i procesy ponownej symetryzacji w Europie (red. Powtórzone). Surrey, Anglia : Routledge . ISBN 9781317136125 . LCCN 2010033623 . OCLC 751970998 .
- Rywkin, Michael (1994). Utracone imperium Moskwy . Armonk, NY: JA Sharpe . ISBN 9781315287713 . LCCN 93029308 . OCLC 476453248 – za pośrednictwem Książek Google .
- Sandole, Dennis JD; Byrne, Sean; Sandole-Staroste, Ingrid; Senehi, Jessica (2008). Podręcznik analizy i rozwiązywania konfliktów . Londyn: Routledge . ISBN 9781134079636 . LCCN 2008003476 . OCLC 907001072 – za pośrednictwem Książek Google .
- Skutsch, Carl (2013). Encyklopedia mniejszości świata . Nowy Jork: Routledge . ISBN 9781135193881 . OCLC 863823479 – za pośrednictwem Książek Google .
- Smele, Jonathan D. (2015). Słownik historyczny rosyjskich wojen domowych, 1916-1926 . Lanham: Rowman & Littlefield . ISBN 9781442252813 . OCLC 985529980 .
- Smoly, Valery (2004). Кримські татари: шлях до повернення : кримськотататарський національний рух (друга половина 1940-х-початок 19 90-х років) очима Радянських спецслужб : збірник документів та матеріалів ( po ukraińsku). Kijów: Ін-т історії України. ISBN 978-966-02-3286-0 – za pośrednictwem Książek Google .
- Wiosna, Piotr (2015). Wielkie Mury i Bariery Liniowe . Barnsley, South Yorkshire : Książki piórem i mieczem . ISBN 9781473853843 . LCCN 2015458193 .
- Studia nad Związkiem Radzieckim (1970). Studia nad Związkiem Radzieckim . Monachium: Instytut Studiów nad ZSRR. OCLC 725829715 .
- Stroński, Paweł (2010). Taszkent: wykuwanie radzieckiego miasta, 1930–1966 . Pittsburgh: University of Pittsburgh Press . ISBN 9780822973898 . LCCN 2010020948 .
- Syed, Muzaffar Husain; Akhtar, Saud; Usmani, BD (2011). Zwięzła historia islamu . New Delhi: Vij Books Indie. ISBN 9789382573470 . OCLC 868069299 .
- Tanner, Arno (2004). Zapomniane mniejszości Europy Wschodniej: historia i współczesność wybranych grup etnicznych w pięciu krajach . Helsinki: Książki Wschód-Zachód. ISBN 9789529168088 . LCCN 2008422172 . OCLC 695557139 – za pośrednictwem Książek Google .
- Tatz, Colin ; Higgins, Winton (2016). Skala ludobójstwa . Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO . ISBN 9781440831614 . LCCN 2015042289 . OCLC 930059149 – za pośrednictwem Książek Google .
- Travis, Hannibal (2010). Ludobójstwo na Bliskim Wschodzie: Imperium Osmańskie, Irak i Sudan . Durham, NC: Karolina Academic Press. ISBN 9781594604362 . LCCN 2009051514 . OCLC 897959409 .
- Tweddell, Colin E.; Kimball, Linda Amy (1985). Wprowadzenie do ludów i kultur Azji . Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall . ISBN 9780134915722 . LCCN 84017763 . OCLC 609339940 .
- Uehling, Greta (2004). Poza pamięcią: deportacja i powrót Tatarów krymskich . Palgrave'a ISBN 9781403981271 . LCCN 2003063697 . OCLC 963444771 – za pośrednictwem Książek Google .
- Vardy, Steven Béla; Tooley, T. Hunt; Vardy, Agnes Huszar (2003). Czystki etniczne w XX-wiecznej Europie . Nowy Jork: monografie nauk społecznych. ISBN 9780880339957 . OCLC 53041747 .
- Viola, Lynne (2007). Nieznany Gułag: zaginiony świat specjalnych osiedli Stalina . Oksford: Oxford University Press . ISBN 9780195187694 . LCCN 2006051397 . OCLC 456302666 .
- Weiner, Amir (2003). Kształtowanie krajobrazu ludzkiego ogrodu: XX-wieczne zarządzanie populacją w ramach porównawczych . Stanford, Kalifornia : Stanford University Press . ISBN 9780804746304 . LCCN 2002010784 . OCLC 50203946 .
- Wezel, Katja (2016). Geschichte als Politikum: Lettland und die Aufarbeitung nach der Diktatur [ Historia jako kwestia polityczna: Łotwa i pogodzenie się z nią po dyktaturze ] (w języku niemieckim). Berlin: BWV Verlag. ISBN 9783830534259 . OCLC 951013191 .
- Williams, Brian Glyn (2001). Tatarzy krymscy: doświadczenie diaspory i wykuwanie narodu . Boston: BRILL . ISBN 9789004121225 . LCCN 2001035369 . OCLC 46835306 .
- Williams, Brian Glyn (2015). Tatarzy krymscy: od sowieckiego ludobójstwa do podboju Putina . Londyn, Nowy Jork: Oxford University Press . ISBN 9780190494728 . LCCN 2015033355 . OCLC 910504522 .
Doniesienia prasowe w Internecie
- Banerji, Robin (23 października 2012). „Tatarzy krymscy: kruche odrodzenie” . wiadomości BBC . Źródło 4 sierpnia 2017 r .
- Colborne, Michael (19 maja 2016). „Dla Tatarów krymskich to znacznie więcej niż rok 1944” . Al Jazeera . Źródło 4 sierpnia 2017 r .
- Grycenko, Oksana (8 lipca 2013). „ Haytarma”, pierwszy krymsko-tatarski film, to pozycja obowiązkowa dla miłośników historii . Poczta Kijowska . Źródło 22 października 2013 r .
- John, Tara (13 maja 2016). „Mroczna historia wejścia Eurowizji na Ukrainę” . Czas . Źródło 4 sierpnia 2017 r .
- Kamm, Henry (8 lutego 1992). „Chatal Khaya Journal; Tatarzy krymscy, wygnani przez Stalina, wracają do domu” . New York Timesa .
- Lillis, Joanna (2014). „Uzbekistan: długa droga do wygnania Tatarów krymskich” . EurasiaNet . Źródło 4 sierpnia 2017 r .
- Nechepurenko, Ivan (26 kwietnia 2016). „Tatarskie ustawodawstwo jest zakazane na Krymie” . New York Timesa . Źródło 4 sierpnia 2017 r .
- O'Neil, Lorena (1 sierpnia 2014). „Opowiadanie historii Krymu poprzez książki dla dzieci” . NPR . Źródło 4 sierpnia 2017 r .
- Shabad, Theodore (11 marca 1984). „Tatar krymski skazany na 6. okres aresztu” . New York Timesa . Źródło 4 sierpnia 2017 r .
- „Tatarzy krymscy wspominają masowe wygnanie” . wiadomości BBC . 18 maja 2004 . Źródło 4 sierpnia 2017 r .
- „Walka o dom: Tatarzy krymscy” . Międzynarodowy Festiwal Filmów Dokumentalnych w Amsterdamie. 2016 . Źródło 4 sierpnia 2017 r .
- „Parlament Ukrainy uznaje„ ludobójstwo ”Tatarów krymskich z 1944 r.” . Radio Wolna Europa . 21 stycznia 2016 . Źródło 4 sierpnia 2017 r .
- „Tatarzy krymscy mówią, że przywódca ma zakaz powrotu przez Rosję” . Reutera . 22 kwietnia 2014 . Źródło 4 sierpnia 2017 r .
- „Kwartalnik ukraiński, tomy 60-61” . Ukraiński Komitet Kongresowy Ameryki. 2004 . Pobrano 4 sierpnia 2017 r. – za pośrednictwem Książek Google .
- „Około 10 000 osób na Ukrainie dotkniętych obecnie przesiedleniami, mówi agencja ONZ” . Centrum informacyjne ONZ. 20 maja 2014 . Źródło 4 sierpnia 2017 r .
artykuły prasowe
- Bezverkha, Anastazja (2017). „Przywracanie granic społecznych między większością słowiańską a ludnością tatarską Krymu: medialna reprezentacja kwestionowanej pamięci o deportacji Tatarów krymskich”. Journal of Borderlands Studies . 32 (2): 127–139. doi : 10.1080/08865655.2015.1066699 . S2CID 148535821 .
- Puste, Stephen (2015). „Podwójne wywłaszczenie: Tatarzy krymscy po wojnie rosyjskiej z Ukrainą” . Badania i zapobieganie ludobójstwu . 9 (1): 18–32. doi : 10.5038/1911-9933.9.1.1271 .
- Chang, Jon K. (2019). „Czystki etniczne i rewizjonistyczna historia Rosji i Związku Radzieckiego”. Pytania akademickie . 32 (2): 270. doi : 10.1007/s12129-019-09791-8 . S2CID 150711796 .
- Dufaud, Gregory (2007). „La deportation des Tatars de Crimee et leur vie en exil (1944-1956): Un ethnocide?” [Deportacja Tatarów krymskich i ich życie na zesłaniu (1944-1956): etnobójstwo?]. Vingtième Siècle. Revue d'Histoire (w języku francuskim). 96 (1): 151–162. doi : 10.3917/ving.096.0151 . JSTOR 20475182 .
- Finnin, Rory (2011). „Nic nie zapominając, nie zapominając o nikim: Boris Cziczibabin, Wiktor Niekipiełow i deportacja Tatarów krymskich”. Przegląd języka współczesnego . 106 (4): 1091–1124. doi : 10.5699/modelangrevi.106.4.1091 . JSTOR 10.5699/modelangrevi.106.4.1091 . S2CID 164399794 .
- Fisher, Alan W. (1987). „Emigracja muzułmanów z Imperium Rosyjskiego w latach po wojnie krymskiej”. Jahrbücher für Geschichte Osteuropas . 35 (3): 356–371. JSTOR 41047947 .
- Hirsch, Francine (2002). „Wyścig bez praktyki polityki rasowej”. Przegląd słowiański . 61 (1): 30–43. doi : 10.2307/2696979 . JSTOR 2696979 . S2CID 147121638 .
- Poticznyj, Peter J. (1975). „Walka Tatarów Krymskich”. Kanadyjskie dokumenty słowiańskie . 17 (2–3): 302–319. doi : 10.1080/00085006.1975.11091411 . JSTOR 40866872 .
- Rosefielde, Steven (1997). „Udokumentowane zabójstwa i nadmiar zgonów: nowe spojrzenie na skalę zabijania w ZSRR w latach trzydziestych”. Studia komunistyczne i postkomunistyczne . 30 (3): 321–31. doi : 10.1016/S0967-067X(97)00011-1 . PMID 12295079 .
- Statiew, Aleksander (2010). „Radzieckie deportacje etniczne: zamiar a wynik”. Dziennik badań nad ludobójstwem . 11 (2–3): 243–264. doi : 10.1080/14623520903118961 . S2CID 71905569 .
- Uehling, Greta (2002). „Siedzenie na walizkach: ambiwalencja i niejednoznaczność w intencjach migracyjnych kobiet Tatarów krymskich”. Journal of Refugee Studies . 15 (4): 388–408. doi : 10.1093/jrs/15.4.388 .
- Uehling, Greta (2015). „Następstwa ludobójstwa: neostalinizm na współczesnym Krymie” . Badania i zapobieganie ludobójstwu . 9 (1): 3–17. doi : 10.5038/1911-9933.9.1.1273 .
- Vardys, V. Stanley (1971). „Sprawa Tatarów Krymskich”. Przegląd rosyjski . 30 (2): 101–110. doi : 10.2307/127890 . JSTOR 127890 .
- Weiner, Amir (2002). „Nic oprócz pewności”. Przegląd słowiański . 61 (1): 44–53. doi : 10.2307/2696980 . JSTOR 2696980 . S2CID 159548222 .
- Williams, Brian Glyn (2002a). „Ukryty etnocyd na sowieckich pograniczach muzułmańskich: czystka etniczna Tatarów krymskich”. Dziennik badań nad ludobójstwem . 4 (3): 357–373. doi : 10.1080/14623520220151952 . S2CID 72722630 .
- Williams, Brian Glyn (2002b). „Ukryte czystki etniczne muzułmanów w Związku Radzieckim: wygnanie i repatriacja Tatarów krymskich”. Dziennik Historii Współczesnej . 37 (3): 323–347. doi : 10.1177/00220094020370030101 . JSTOR 3180785 . S2CID 220874696 .
- Zeghidour, Sliman (2014). „Le désert des Tatars” [Pustynia tatarska]. Średni (po francusku). 40 (3): 83. doi : 10.3917/mediu.040.0083 .
Źródła międzynarodowe i organizacje pozarządowe
- Prokopczuk, Natasza (8 czerwca 2005). Tan, Vivian (red.). „Pomagamy Tatarom krymskim znów poczuć się jak w domu” . UNHCR . Źródło 5 września 2017 r .
- Amnesty International (1973). „Kronika bieżących wydarzeń - Dziennik Ruchu Praw Człowieka w ZSRR” (PDF) .
- Obserwacja praw człowieka (1991). „Ludy ukarane” Związku Radzieckiego: ciągłe dziedzictwo deportacji Stalina” (PDF) . Nowy Jork. LCCN 91076226 .
- Biuro Wysokiego Komisarza Narodów Zjednoczonych ds. Praw Człowieka (2015). „Raport o sytuacji praw człowieka na Ukrainie” (PDF) . Źródło 4 sierpnia 2017 r .
- Biuro Wysokiego Komisarza Narodów Zjednoczonych ds. Praw Człowieka (2014). „Raport Specjalnego Sprawozdawcy ds. Mniejszości, Rity Izsák - Uzupełnienie - Misja na Ukrainę” (PDF) . Źródło 4 sierpnia 2017 r .
- Biuro Wysokiego Komisarza Narodów Zjednoczonych ds. Praw Człowieka (2016). Rupert Colville (red.). „Notatki prasowe na temat Tatarów krymskich” . Genewa . Źródło 4 sierpnia 2017 r .
Linki zewnętrzne
- Media związane z deportacją Tatarów krymskich w Wikimedia Commons
- 1944 w ZSRR
- Anty-rdzenny rasizm
- Krym w czasie II wojny światowej
- diaspora krymsko-tatarska
- Zbrodnie przeciwko ludzkości
- Deportacja
- Czystki etniczne w Europie
- Przymusowa migracja w Związku Radzieckim
- Ludobójstwa w Europie
- Józef Stalin
- Prześladowania muzułmanów
- Prześladowania ludów tureckich
- Represje polityczne w Związku Radzieckim
- Sowieckie zbrodnie II wojny światowej
- Sowiecka polityka etniczna
- Tatarofobia
- Przemoc wobec muzułmanów