Selk'nam ludobójstwo

Selk'nam ludobójstwo
Część ludobójstwa rdzennej ludności
Julius Popper stojący obok nagiego martwego Selk'nama i jego ludzi.
Lokalizacja	Ziemia Ognista , Argentyna i Chile
Data	koniec XIX do początku XX wieku
Typ ataku	Ludobójcza masakra , internowanie , zabójstwa z nagród
Zgony	Nieznany, spadek populacji od ok. 4000 około 1850 do ok. 100 w 1930 roku
Ofiary	Plemię Selk'nam
Sprawcy	Julius Popper i jego kompania badawcza Ramón Lista i jego oddział żołnierzy José Menéndez i Sociedad Explotadora de Tierra del Fuego
Motyw	Utylitarne ludobójstwo

Selk'nam , 1898

Selk'nam ludobójstwo było ludobójstwem ludu Selk'nam , jednego z trzech rdzennych plemion zamieszkujących Ziemię Ognistą w Ameryce Południowej , od drugiej połowy XIX do początku XX wieku. Ludobójstwo trwało od dziesięciu do piętnastu lat. Około 1880 roku Selk'nam liczyło około 4000 mieszkańców, ale na początku XX wieku ich liczba spadła do 500.

Tło

Główny artykuł: Selk'nam ludzie

Selk'nam to jedno z trzech rdzennych plemion , które zamieszkiwały północno-wschodnią część archipelagu, a populację przed ludobójstwem szacowano na 3000-4000 . Byli znani jako Ona (ludzie z północy), przez Yaghan (Yamana).

Selk'nam prowadzili pół-koczowniczy tryb życia, polując i zbierając na Isla Grande de Tierra del Fuego przez tysiące lat. Nazwa wyspy dosłownie oznacza „wielką wyspę Krainy Ognia”, którą nadali jej pierwsi hiszpańscy odkrywcy, widząc dym z ognisk Selk'nam. Mieszkali na północnym wschodzie, z ludem Haush na wschodzie na półwyspie Mitre i ludem Yaghan na zachodzie i południu, w centralnej części głównej wyspy i na południowych wyspach archipelagu.

Według jednego z badań Selk'nam podzielono na następujące grupy:

• Parika (znajduje się w północnych pampasach ).
• Herska (położona w południowych lasach)
• Chonkoyuka (znajduje się w górach przed zatoką Inútil ), obok Haush .

Historia

Ostatni pełnokrwisty Selk'nam, Ángela Loij , zmarł w 1974 roku. Byli jedną z ostatnich grup aborygeńskich w Ameryce Południowej , do których dotarł Europejczyk. Według Atlasu Języków Świata w Zagrożeniu Organizacji Narodów Zjednoczonych do spraw Oświaty, Nauki i Kultury (UNESCO) z 2010 r . język Ona , uważany za część rodziny Chonan , jest uważany za wymarły, ponieważ ostatni mówcy zmarli w latach 80. XX wieku.

W połowie XIX wieku żyło około 4000 Selk'namów; do 1930 roku liczba ta spadła do około 100. Wraz z asymilacją wielu grup, które później stały się Argentyńczykami i Chilijczykami, terytorium Selk'nam zostało podbite. Unikalne ceremonialne kostiumy grupy i malowanie ciała przerażały wielu kolonizatorów. Wywoływało to niezdrowy strach przed ich obecnością, a tym samym stanowiło usprawiedliwienie dla ich masowej eksterminacji.

Tubylców oblewano alkoholem, deportowano, gwałcono i eksterminowano, a najbardziej bezwzględnym myśliwym wypłacano nagrody. Martin Gusinde , który odwiedził wyspę pod koniec 1918 roku, opowiadał w swoich pismach, że myśliwi wysłali czaszki zamordowanych Selk'namów do zagranicznych muzeów antropologicznych , co uczyniono „w imię nauki”.

Niemiecki antropolog Robert Lehmann-Nitsche opublikował pierwsze badania naukowe na temat Selk'nam, chociaż później krytykowano go za badanie członków ludu Selk'nam, którzy zostali uprowadzeni i wystawiani w cyrkach w warunkach de facto niewolnictwa.

Gorączka złota

Zobacz też: Gorączka złota na Ziemi Ognistej

Chilijska wyprawa Ramóna Serrano Montanera w 1879 roku była tą, która zgłosiła obecność ważnych złóż złota w piaskach głównych rzek Ziemi Ognistej. Z tą zachętą setki zagranicznych poszukiwaczy przygód przybyło na wyspę, mając nadzieję na odnalezienie długo oczekiwanych i odległych krain, początkowe wsparcie w tworzeniu pomyślnych fortun. Nastąpiło jednak szybkie wyczerpywanie się metalu.

Julius Popper (po lewej) strzelanina, na pierwszym planie widoczne zwłoki Selk'nam

Wśród myśliwych rdzennej ludności byli Julius Popper , Ramón Lista , Alexander McLennan, „Mister Bond”, Alexander A. Cameron , Samuel Hyslop, John McRae i Montt E. Wales.

Początek eksterminacji Selk'nam

Zawód ranczera stał się centrum kontrowersji w kolonii Magellana. Władze kolonialne były świadome sytuacji rdzennej grupy, ale ich orzeczenia stanęły po stronie ranczerów, a nie Selk'nam, którzy zostali wykluczeni z ich światopoglądu opartego na „postępie” i „cywilizacji”. Farmerzy zazwyczaj kierowali się własnym osądem, w tym finansowaniem brutalnych kampanii. Zatrudniono znaczną liczbę cudzoziemców i importowano duże ilości broni na potrzeby tych kampanii w celu wyeliminowania Selk'nam, których postrzegano jako główną przeszkodę w powodzeniu inwestycji kolonistów. Pracownicy gospodarstw potwierdzili rutynowy charakter takich akcji.

Niewiele wspomina się o autorach wspomnianych działań; wśród nich było wielu właścicieli rancz, którzy byli bezpośrednimi przełożonymi pracowników uczestniczących w przedsięwzięciach. Należą do nich Mauricio Braun, który przyznał się do finansowania niektórych kampanii, uzasadniając je jedynie zamiarem ochrony jego inwestycji (był szefem innego znanego eksterminatora, Alexandra A. Camerona). Inną postacią jest teść Mauricio Brauna, José Menéndez Menéndez, jeden z ludzi, którzy z największą surowością działali przeciwko Selk'nam na argentyńskim terytorium Ziemi Ognistej. Znany z bycia właścicielem dwóch rancz bydła, które zajmowały ponad 200 000 hektarów w centrum terytorium Selk'nam, Menéndez był szefem Alexandra Mac Lennana. Mac Lennan lub „Chanco Colorado”, znany powszechnie jako morderca rdzennej ludności, brał udział w masakrze w Cabo Penas, gdzie zginęło 17 rdzennych mieszkańców. Kiedy po 12 latach służby przeszedł na emeryturę, Menéndez podarował Macowi Lennanowi cenny złoty zegarek w uznaniu jego wyjątkowej służby.

Akcjonariusze Towarzystwa Eksploatacji Ziemi Ognistej (Sociedad Explotadora de Tierra de Fuego) starali się ukryć szczegóły przed opinią publiczną. Był to dla firmy nie tylko sposób na uniknięcie przesłuchania, ale także strategia obniżenia kontrowersyjnego profilu. Szczególną uwagę zwrócono na te wydarzenia po interwencji salezjanina , który potępił działania rolników.

Począwszy od ostatniej dekady lat 90. XIX wieku sytuacja Selk'nam stała się ciężka. Gdy terytoria północne zaczęły być w dużej mierze zajmowane przez farmy, wielu rdzennych mieszkańców, nękanych głodem i prześladowanych przez kolonistów, zaczęło uciekać w kierunku skrajnego południa wyspy. Region ten był zamieszkany przez grupy, które miały silne poczucie własności nad ziemią. W rezultacie walki o kontrolę nad terytorium nasiliły się wraz ze wzrostem okupacji bydła na północy wyspy. Sytuacja Selk'nam pogorszyła się wraz z ustanowieniem niegdyś misji religijnych, które sprowadziły choroby na bezbronną ludność.

Późniejsze konflikty między gubernatorem Manuelem Señoretem a szefem misji salezjańskiej José Fagnano tylko pogorszyły sytuację Selk'nam. Długie spory między władzami cywilnymi a duchownymi nie pozwoliły na zadowalające rozwiązanie kwestii tubylczej. Gubernator Señoret faworyzował sprawę ranczera i nie interesował się nadzorowaniem incydentów, które miały miejsce na Ziemi Ognistej.

Proces ludobójstwa

Wiele lat później sprawiedliwości w konflikcie podjęto w akcie oskarżenia (1895–1904) sędziego Waldo Seguela. Proces ten potwierdził faktyczny charakter polowań na rdzenną ludność na Ziemi Ognistej. Rdzenna ludność została schwytana i masowo usunięta, przeniesiona do Punta Arenas i rozprowadzona po całej kolonii. Uznano, że akty te zostały zaproponowane przez ranczerów, ale władze cywilne były współwinne, uznając ludobójstwo za rozwiązanie problemu tubylców.

Proces sądowy orzekł jednak, że winnych jest tylko kilku robotników rolnych, którzy zostali zwolnieni zaledwie kilka miesięcy po procesie. Autorzy wypraw, tacy jak właściciele i interesariusze farm Mauricio Braun, José Menéndez Menéndez, Rodolfo Stubenrauch i Peter H. Mac Clelland, nigdy nie zostali sprawiedliwie postawieni przed sądem. Nawet oficjele i urzędnicy państwowi, tacy jak gubernator Señoret i José Contardi, na których teoretycznie spoczywała największa odpowiedzialność za przestrzeganie świętości prawa, nigdy nie byli badani. Książka „Harassment Infilicted on the Indigenous People of Tierra de la Fuego” („Vejámenes inferidos a los indígenas de Tierra del Fuego”), autorstwa Carlosa Vegi Delgado, wyraźnie pokazuje, że sędzia Waldo Seguel chronił ranczerów, którzy byli winni ludobójstwa. Sędzia fałszywie odnotował, że nie mógł uzyskać oświadczenia od osób z Selk'nam, które były świadkami ludobójstwa, ponieważ nie było tłumaczy między dwoma językami. Jednak tacy tłumacze istnieli, jak różni księża misji salezjańskiej i siostry María Auxiliadora, które nauczyły się rodzimego dialektu na misjach, a także hiszpańskojęzyczni Selk'namowie, jak Tenenésk, Covadonga Ona, a nawet diakon z kościoła.

Farmerzy i farmerzy

Wielcy farmerzy próbowali wypędzić Selk'nam, a następnie rozpoczęli przeciwko nim kampanię eksterminacji , przy współudziale rządów Argentyny i Chile. Duże firmy płaciły hodowcom owiec lub milicji nagrodę za każdego martwego Selk'nama, co potwierdzano na podstawie pary rąk lub uszu, a później kompletnej czaszki. Dostali więcej za śmierć kobiety niż mężczyzny. Ponadto misjonarze zakłócali ich środki do życia poprzez przymusowe przesiedlenia i nieumyślnie przynieśli ze sobą śmiertelne epidemie.

Represje wobec Selk'nam trwały do ​​początku XX wieku. Chile przeniosło większość Selk'nam na swoim terytorium na wyspę Dawson w połowie lat 90. XIX wieku, ograniczając ich do misji salezjańskiej . Argentyna wreszcie pozwoliła misjonarzom salezjańskim pomóc Selk'nam i podjąć próbę ich asymilacji , a ich tradycyjna kultura i źródła utrzymania zostały całkowicie przerwane.

Zobacz też

• Fuegians
• Ramon Lista
• Juliusz Popper
• Sociedad Explotadora de Tierra del Fuego
• Gorączka złota na Ziemi Ognistej
• Selk'nam

Bibliografia

•   Adelaar, Willem (2010). "Ameryka Południowa". W Moseley, Christopher (red.). Atlas zagrożonych języków świata (wyd. 3 poprawione). UNESCO . s. 86–94. ISBN 978-9231040962 .
•   Prieto, Alfredo (2007). „Walka o życie społeczne w Fuego Patagonii”. W Chacon, Edward (red.). Latynoamerykańskie wojny tubylcze i przemoc rytualna . Wydawnictwo Uniwersytetu Arizony . P. 213. ISBN 978-0816525270 .
•   Chapman, Anne (2010). Europejskie spotkania z ludem Yamana z Przylądka Horn, przed i po Darwinie (wyd. 1). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . ISBN 978-0521513791 .
•   Gilbert, Jérémie (2014). Ludy koczownicze i prawa człowieka . Routledge'a _ P. 23. ISBN 978-0415526968 .

Dalsza lektura

• Luis Alberto Borrero, Los Selk'nam (Onas) , Galerna, Buenos Aires 2007.
• Lucas Bridges , Najdalsza część ziemi , Londyn 1948.

Linki zewnętrzne

• Media związane z ludobójstwem w Selk'nam w Wikimedia Commons
• Montes de Gonzales, Ana; Chapman, Anne (1977). „Los Onas: vida y muerte en Terra del Fuego” (YouTube). El Comite Argentino del Film Antropologico.
• Ludobójstwo w Chile: Pomnik to za mało