Historia Żydów na Dominikanie
| Część serii o |
| Żydach i judaizmie |
|---|
Żydzi sefardyjscy , którzy zostali wygnani z Hiszpanii i obszaru śródziemnomorskiego w 1492 i 1497 r., W połączeniu z innymi migracjami z XVIII wieku i podczas II wojny światowej, przyczynili się do powstania dominikańskiego pochodzenia.
Liczba znanych Żydów (lub tych z genetycznym dowodem żydowskiego pochodzenia i/lub praktykujących żydowskie zwyczaje/religię przez pokolenia) jest bliska 3000; dokładna liczba dominikanów pochodzenia żydowskiego nie jest jednak znana z powodu małżeństw mieszanych między Żydami i dominikanami przez okres ponad pięciu wieków.
Historia
Pierwszymi Żydami , o których wiadomo, że dotarli na wyspę Hispaniola , byli Żydzi sefardyjscy , którzy przybyli z Półwyspu Iberyjskiego w okresie kolonizacji w latach 90. XIV wieku.
Kiedy wyspa została podzielona przez imperia francuskie i hiszpańskie w XVII wieku, większość Żydów osiedliła się po stronie hiszpańskiej, która później stała się Republiką Dominikany . W końcu Sefardyjczycy z innych krajów. W XIX wieku Żydzi z Curaçao osiedlili się na Hispanioli, choć nie tworzyli silnej społeczności. Większość z nich ukrywała swoją tożsamość żydowską lub nie była wówczas związana z tradycją żydowską. Wśród ich potomków był prezydent Dominikany Francisco Henríquez y Carvajal i jego problem Pedro Henríquez Ureña , Max Henríquez Ureña i Camila Henríquez Ureña . Najstarszy żydowski grób datowany jest na 1826 rok.
Dominikana była jedynym suwerennym krajem gotowym zaakceptować masową imigrację Żydów bezpośrednio przed iw czasie II wojny światowej , jedyną alternatywą było międzynarodowe porozumienie w Szanghaju . Na konferencji Évian zaoferował przyjęcie do 100 000 żydowskich uchodźców. Szacuje się, że faktycznie wydano 5000 wiz, a zdecydowana większość odbiorców nie dotarła do kraju ze względu na trudności w wydostaniu się z okupowanej Europy. DORSA (Stowarzyszenie Osadników Republiki Dominikany) zostało utworzone przy pomocy Joint Distribution Committee i pomagał osiedlać się Żydom w Sosúa na północnym wybrzeżu. Około 700 europejskich Żydów aszkenazyjskiego dotarło do osady, gdzie każda rodzina otrzymała 33 hektary (82 akry) ziemi, 10 krów (plus 2 dodatkowe krowy na dziecko), muła i konia oraz pożyczkę w wysokości 10 000 USD (około 184 000 dolarów w cenach z 2023 r.) z oprocentowaniem 1%. Inni uchodźcy osiedlili się w stolicy, Santo Domingo. W 1943 roku liczba znanych Żydów w Republice Dominikany osiągnęła najwyższy poziom 1000.
Społeczność żydowska Sosúa doświadczyła głębokiego upadku w latach 80. XX wieku z powodu emigracji podczas boomu turystycznego Sosúa, kiedy większość Żydów sprzedała swoją ziemię deweloperom.
Wspólnota
Obecna populacja znanych Żydów na Dominikanie wynosi blisko 3000, z czego większość mieszka w stolicy, Santo Domingo , a inni mieszkają w Sosúa . Ponieważ Żydzi mieszali się z tymi, którzy już mieszkają na Dominikanie, dokładna liczba dominikanów pochodzenia żydowskiego nie jest znana. Pomimo małżeństw mieszanych Żydów z już tam mieszkającymi dominikanami, niektórzy małżonkowie sformalizowali swój judaizm poprzez konwersje i uczestniczą w żydowskim życiu komunalnym, podczas gdy inni Żydzi sefardyjscy przeszli na katolicyzm, nadal zachowując kulturę sefardyjską. Zrobili to także niektórzy dominikańscy Żydzi alija do Izraela . Istnieją trzy synagogi i jedno centrum edukacyjne Żydów sefardyjskich. Jednym z nich jest Centro Israelita de República Dominicana w Santo Domingo, innym jest centrum informacyjne Chabad również w Santo Domingo, a jeszcze innym jest pierwsza założona społeczność w kraju w Sosúa. Bejt ha-midrasz Eleazar [3] , Sefardyjskie Centrum Edukacyjne, obsługuje tych Żydów, którzy są potomkami Żydów sefardyjskich, którzy wyemigrowali na Hispaniolę w czasach kolonialnych i później. Ponadto dostarczają również koszerne mięso w stylu Beth Yoseph i nadzorują małą piekarnię koszerną. „Świetlica” w Centro Israelita jest aktywna co tydzień, działa też oddział Międzynarodowej Rady Kobiet Żydowskich. Centrum informacyjne Chabad [4] koncentruje się na pomocy lokalnej ludności żydowskiej w ponownym połączeniu się z ich żydowskimi korzeniami i (ponieważ Chabad jest chasydzkiej tradycja żydowska) jest źródłem tradycyjnego judaizmu na Dominikanie. W Sosua obok synagogi znajduje się małe Muzeum Żydowskie. W wielkie święta społeczność Sosúa wynajmuje kantora z zagranicy, który przyjeżdża, by poprowadzić nabożeństwa. [ potrzebne źródło ]
Badania
Wiele badań na temat dominikańskiego żydostwa przeprowadził rabin Henry Zvi Ucko, który był pisarzem i nauczycielem w Niemczech , dopóki warunki polityczne i narastający antysemityzm nie zmusiły go do emigracji [ kiedy? ] . Jego podróże ostatecznie zaprowadziły go na Dominikanę, gdzie zorganizował kongregację w Santo Domingo (Ciudad Trujillo) i zaczął badać historię Żydów w tym kraju. Jego badania obejmowały znaczną część historii Żydów sefardyjskich tam i udokumentował asymilację, przez którą przechodziła (i przechodziła) ludność za jego czasów. W jego badaniach znajduje się korespondencja z Haimem Horacio Lópezem Penhą, dominikańskim pisarzem żydowskim, który zachęcił Ucko do napisania historii Żydów na Dominikanie. Niedawno publikacja książki „Once Jews” udostępniła łatwo dostępne informacje o wielu wczesnych osadnikach żydowskich na Dominikanie. Uczeni, tacy jak historyk miasta Baní , Manuel Valera, a także dr Yehonatan Demota, kontynuują badania nad dominikańskim pochodzeniem sefardyjskim i converso oraz kwestią dominikańskiego odbyt .
Linki zewnętrzne
- Historia Sosua na Dominikanie
- Więcej o społeczności Sosua
- Tropical Zion: generał Trujillo, FDR i Żydzi z Sosúa, Allen Wells
- Wirtualne Muzeum Sosua
| |
