Kultura polityczna

Mapa wartości Inglehart-Weltzel.

Kultura polityczna opisuje, w jaki sposób kultura wpływa na politykę . Każdy system polityczny jest osadzony w określonej kulturze politycznej.

Definicja

Gabriel Almond definiuje to jako „szczególny wzorzec orientacji na działania polityczne, w którym osadzony jest każdy system polityczny”.

Luciana Pye brzmi: „Kultura polityczna to zbiór postaw, przekonań i sentymentów, które nadają porządek i znaczenie procesowi politycznemu oraz dostarczają podstawowych założeń i reguł rządzących zachowaniem w systemie politycznym”.

María Eugenia Vázquez Semadeni definiuje kulturę polityczną jako „zbiór dyskursów i praktyk symbolicznych, za pomocą których zarówno jednostki, jak i grupy wyrażają swój stosunek do władzy, opracowują swoje żądania polityczne i stawiają je na szali”.

Analiza

Granice określonej kultury politycznej opierają się na subiektywnej tożsamości . Najbardziej rozpowszechnioną dziś formą takiej tożsamości jest tożsamość narodowa , stąd też państwa narodowe wyznaczają typowe granice kultur politycznych. Z kolei system społeczno-kulturowy nadaje znaczenie kulturze politycznej poprzez wspólne symbole i rytuały (takie jak narodowe święto niepodległości ), które odzwierciedlają wspólne wartości. To może rozwinąć się w religię obywatelską . Same wartości mogą być bardziej zhierarchizowane lub egalitarne i wyznaczy granice partycypacji politycznej , tworząc w ten sposób podstawę legitymizacji . Są przekazywane poprzez socjalizację i kształtowane przez wspólne doświadczenia historyczne, które tworzą pamięć zbiorową lub narodową . Intelektualiści będą nadal interpretować kulturę polityczną poprzez dyskurs polityczny w sferze publicznej . Rzeczywiście, elitarna kultura polityczna jest bardziej konsekwentna niż masowa .

Elementy

Zaufanie jest ważnym czynnikiem kultury politycznej, ponieważ jego poziom określa zdolność państwa do funkcjonowania. Postmaterializm to stopień, w jakim kultura polityczna zajmuje się kwestiami, które nie mają bezpośredniego znaczenia fizycznego lub materialnego, takimi jak prawa człowieka i ochrona środowiska . Religia ma również wpływ na kulturę polityczną.

Klasyfikacje

Zaproponowano różne typologie kultury politycznej.

Migdał & Werba

Gabriel Almond i Sidney Verba w The Civic Culture nakreślili trzy czyste typy kultury politycznej w oparciu o poziom i rodzaj partycypacji politycznej oraz naturę postaw ludzi wobec polityki:

  • Zaściankowy – gdzie obywatele są tylko zdalnie świadomi obecności władzy centralnej i żyją wystarczająco blisko niezależnie od decyzji podejmowanych przez państwo, z dala i nieświadomi zjawisk politycznych. Nie mają ani wiedzy, ani zainteresowania polityką. Ten typ kultury politycznej jest na ogół zgodny z tradycyjną strukturą polityczną.
  • Temat – Gdzie obywatele są świadomi rządu centralnego i są w dużym stopniu poddani jego decyzjom z niewielkim polem do sprzeciwu. Jednostka jest świadoma polityki, jej aktorów i instytucji. Jest afektywnie zorientowana na politykę, ale znajduje się po stronie polityki „w dół”. Ogólnie zgodne ze scentralizowaną strukturą autorytarną.
  • Uczestnik – Obywatele są w stanie wpływać na rząd na różne sposoby i są pod jego wpływem. Jednostka jest zorientowana na system jako całość, zarówno na struktury i procesy polityczne, jak i administracyjne (zarówno na aspekty wejściowe, jak i wyjściowe). Ogólnie zgodne z demokratyczną strukturą polityczną.

Almond i Verba napisali, że te rodzaje kultury politycznej mogą łączyć się, tworząc kulturę obywatelską , która łączy w sobie najlepsze elementy każdego z nich.

Elazar

Daniel J. Elazar zidentyfikował trzy rodzaje kultury politycznej:

  • indywidualistyczna - w której polityka jest rynkiem między jednostkami dążącymi do maksymalizacji własnego interesu , przy minimalnym zaangażowaniu społeczności i opozycji wobec rządu, a także wysokim stopniu mecenatu . Zobacz także: Neopatrymonializm .
  • moralistyczna - w której rząd jest postrzegany jako ważny i jako sposób na poprawę życia ludzi.
  • tradycjonalistyczna – nie oczekuje się takiej, która dąży do zachowania status quo, w ramach którego elity mają całą władzę i udział obywateli.

Huntingtona

Zobacz też: Zderzenie cywilizacji

Samuel P. Huntington sklasyfikował kultury polityczne według cywilizacji na podstawie geografii i historii :

Inglehart

Ronald Inglehart sugeruje, że kultura polityczna może dyktować systemy polityczne i wskazuje na korelację między protestantyzmem (lub bardziej ogólnie społeczeństwami o wysokich wartościach laicko-racjonalnych i wysokich wartościach autoekspresji na mapie wartości Ingleharta-Weltzela) a stabilną demokratyzacją. Jednak powtarzające się powyborcze starcia w w większości protestanckich krajach subsaharyjskich, takich jak Kenia czy Uganda, pokazują, że przynależność religijna wydaje się słabo wpływać na zachowania polityczne populacji.

Narodowe kultury polityczne

Rosja

Rosja jest społeczeństwem o niskim poziomie zaufania , a nawet najbardziej zaufane instytucje kościelne i wojskowe mają więcej nieufnych niż ufnych obywateli i mają niski udział w społeczeństwie obywatelskim . Oznacza to, że Rosja ma słabą obywatelską kulturę polityczną . Co więcej, autorytarne tradycje Rosji oznaczają niewielkie poparcie dla norm demokratycznych, takich jak tolerancja dla sprzeciwu i pluralizm . Rosja ma historię autorytarnych władców od Iwana Groźnego do Józefa Stalina , którzy zaangażowali się w masowe represje wobec wszystkich potencjalnych konkurentów politycznych, od opriczniny po Wielką Czystkę . Powstałe systemy polityczne autokracji carskiej i sowieckiego komunizmu nie miały miejsca na niezależne instytucje. [ potrzebne źródło ]

Stany Zjednoczone

Główny artykuł: Kultura polityczna Stanów Zjednoczonych
Dalsze informacje: Nasienie Albionu

Na kulturę polityczną Stanów Zjednoczonych duży wpływ miało pochodzenie wczesnych imigrantów, ponieważ jest to społeczeństwo osadnicze . Samuel P. Huntington określił amerykańską politykę jako mającą charakter „ Tudorów ”, z elementami angielskiej kultury politycznej tamtego okresu, takimi jak prawo zwyczajowe , silne sądy , lokalna samorządność , zdecentralizowana suwerenność między instytucjami i poleganie na popularnych milicjach zamiast na stała armia , które zostały przywiezione przez pierwszych osadników. Innym źródłem kultury politycznej było przybycie szkocko-irlandzkich Amerykanów , którzy przybyli z pełnego przemocy regionu Wielkiej Brytanii i przynieśli ze sobą silne poczucie indywidualizmu i poparcie dla prawa do noszenia broni . Osadnicy ci zapewnili wsparcie dla demokracji Jacksona , która była w swoim czasie rewolucją przeciwko ustalonym elitom, a której pozostałości wciąż można zobaczyć we współczesnym amerykańskim populizmie .

Chiny

Kultura polityczna Chin jest ściśle związana z socjalizacją polityczną , ponieważ dzieci są indoktrynowane w kierunku kolektywistycznej perspektywy Komunistycznej Partii Chin . Teoretyzuje się, że to wpajanie wyjaśnia opóźniony wzrost sekularyzmu w chińskiej kulturze , zwłaszcza podczas Rewolucji Kulturalnej . Chińska kultura polityczna postrzega relacje między rządem a jednostkami jako hierarchię . Z tego powodu osoby fizyczne nie reagują na zmianę polityki i przepisów. Kultura polityczna wykazuje również tendencję do przeciwstawiania się konfrontacjom, co zmniejsza ilość i częstotliwość konfliktów społecznych . Obie te cechy wywodzą się z tradycyjnych chińskich wartości zakorzenionych w epoce konfucjanizmu. Kiedy Komunistyczna Partia Chin przejęła władzę w 1948 roku, Mao Zedong bezskutecznie próbował usunąć te cechy z kultury, opowiadając się za rewolucyjnymi wartościami i priorytetami.

Indie

W związku z kolonizacją Indii przez Imperium Brytyjskie , na współczesną kulturę polityczną wpłynęły nieobecne wcześniej idee zachodnie . Wpływy te obejmują demokrację i systemy parlamentarne , dwie instytucje, które były ideologicznie przeciwne systemowi kastowemu , który wcześniej dyktował społeczeństwo. Ze względu na wielokulturową demografię Indii kultura polityczna różni się w zależności od grupy i regionu. Pomyślna demokratyzacja Indii doprowadziła do przekazania władzy zarówno mieszkańcom miast i dobrze wykształcona klasa, która skupiała się na atrakcyjności narodowej, a także aktorzy polityczni z bardziej tradycyjnych, wiejskich i niższych klas. W epoce nowożytnej system klasowy Indii zaczął się załamywać, a członkowie klas niższych zajmują obecnie wyższe stanowiska polityczne i ekonomiczne. Jest to szczególnie prawdziwe w przypadku kobiet z niższych klas, które historycznie były wykluczane z takich działań.

Zobacz też

Dalsza lektura

  • Migdał, Gabriel A., Verba, Sidney Kultura obywatelska . Boston, MA: Little, Brown and Company, 1965.
  • Aronoff, Myron J. „Kultura polityczna”, w International Encyclopedia of the Social and Behavioral Sciences, Neil J. Smelser i Paul B. Baltes, red. (Oxford: Elsevier, 2002), 11640.
  • Axelrod, Robert. 1997. „Rozpowszechnianie kultury: model z lokalną konwergencją i globalną polaryzacją”. Dziennik rozwiązywania konfliktów 41:203-26.
  • Barzilaj, Gad. Społeczności i prawo: polityka i kultury tożsamości prawnych. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2003.
  • Bednar, Jenna i Scott Page. 2007. „Czy teoria gier może wyjaśnić kulturę? Pojawienie się zachowań kulturowych w wielu grach” Racjonalność i społeczeństwo 19 (1): 65-97.
  • Clark, William, Matt Golder i Sona Golder. 2009. Zasady rządu porównawczego. CQ Naciśnij. Ch. 7
  • Diamond, Larry (red.) Kultura polityczna i demokracja w krajach rozwijających się.
  • Greif, Avner. 1994. „Przekonania kulturowe i organizacja społeczeństwa: historyczna i teoretyczna refleksja na temat społeczeństw kolektywistycznych i indywidualistycznych”. The Journal of Political Economy 102 (5): 912-950.
  • Kertzer, David I. Polityka i symbole . New Haven, Connecticut: Yale University Press, 1996.
  • Kertzer, David I. Rytuał, polityka i władza . New Haven, CT: Yale University Press, 1988.
  • Kubik, Jan. Siła symboli wobec symboli władzy . University Park, PA: The Pennsylvania State University Press, 1994.
  • Inglehart, Ronald i Christian Welzel , Modernizacja, zmiany kulturowe i demokracja . Nowy Jork: Cambridge University Press, 2005. Ch. 2
  • Laitin, David D. Hegemonia i kultura . Chicago, IL: The University of Chicago Press, 1986.
  • Igor Lukšič , Polityczna kultura . Lublana: Uniwersytet w Lublanie, 2006.
  • Wilson, Richard „Wiele głosów kultury politycznej: ocena różnych podejść”, w World Politics 52 (styczeń 2000), 246-73
  • Gielen, Pascal (red.), „Bez kultury nie ma Europy. O podstawach polityki”. Valiz: Amsterdam, 2015.
Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Political_culture&oldid=1143345542 ”