Perytropia

Peritrope ( grecki : περιτροπή ) to argument Sokratesa przeciwko poglądowi Protagorasa na względną prawdę , przedstawiony w książce Platona znanej jako Theaetetus ( 169–171e). Stanowiło to część ósmego zarzutu tego pierwszego, argumentu „odwracania stołu”, który utrzymywał doktrynę Protagorasa, był samoobalający. Perytrop – jako podstawowy zarzut – był używany zarówno przez greckich komentatorów filozoficznych, jak i przez filozofów nowożytnych.

Przegląd

Sam termin pochodzi od starożytnego greckiego słowa, które oznacza „odwrócenie się od jednego” i jest porównywane do obrazu węża pożerającego własny ogon. Perytrop Sokratesa opisał pogląd Protagorasa jako teorię, która nie wymaga już krytyki, ponieważ już się pożera. Sextus Empiricus nadał to imię w komentarzu do poglądu Protagorasa w Against the Logicians, napisanym około 200 roku n.e. Od tego czasu nazwa jest w ciągłym użyciu, ponieważ argument Sokratesa stanowi podstawę klasycznej logiki zdań a zatem wiele z tradycyjnej filozofii zachodniej (lub filozofii analitycznej ). Na przykład Sekstus zauważył, że słynna doktryna Protagorasa, że ​​​​człowiek jest miarą wszystkich rzeczy, jest samoobalająca, ponieważ „jedną z rzeczy, które się wydają (ocenia się), że tak jest, jest to, że nie każde pozory są prawdziwe”. Założenie to zostało później obalone z powodu błędnej interpretacji Sekstusa, że ​​protagorejska doktryna miary sprowadzała się do subiektywistycznej tezy, że jakiekolwiek pozory są prawdziwe.

Do dobrze znanych świadectw perytropu należą także Awicenna i Tomasz z Akwinu , aw czasach nowożytnych Roger Scruton , Myles Burnyeat i wielu innych. Słowo to jest czasami używane do opisania form argumentacji podobnych z natury do obalenia Protagorasa przez Sokratesa. Współcześni filozofowie obalający względną prawdę Protagorasa to Edmund Husserl i John Anderson .

Przez wiele stuleci perytrop był używany przede wszystkim jako narzędzie do obalania wersji sceptycyzmu , które głoszą, że prawda jest niepoznawalna , co można zakwestionować, odpowiadając perytropem — na pytanie: Skąd więc wiesz, że to prawda? Ten rodzaj sceptycyzmu i podobne poglądy są uważane za „samoobalające się”. Innymi słowy, filozof zachował to, czego się wyparł w samym wyparciu się i przez to samo. Ogólnie rzecz biorąc, wersje perytropu można wykorzystać do zakwestionowania wielu rodzajów twierdzeń, że uniwersalność jest niemożliwa.

W What Platon Said Paul Shorey zauważa: „Pierwszym argumentem wysuniętym przez Sokratesa jest tak zwany perytrop , by użyć późniejszego terminu technicznego, że opinia Protagorasa sama się niszczy, ponieważ jeśli prawda jest tym, o czym każdy człowiek troszczy się, a większość ludzkości faktycznie odrzuca definicję prawdy Protagorasa, to pragmatyczne pokazywanie częściej fałszu niż prawdy Protagorasa”.

W książce Modern Philosophy: An Introduction and Survey (1996) Roger Scruton formułuje ten argument w następujący sposób: „Pisarz, który mówi, że nie ma prawd lub że cała prawda jest „jedynie względna”, prosi, abyście mu nie wierzyli. nie.

Zobacz też

  1. ^   Chappell, Tymoteusz (2005). Czytanie Teajteta Platona . Indianapolis: Hackett Publishing Company, Inc. 108. ISBN 3896653156 .
  2. ^   Mendelson, Michael (2002). Wiele stron: protagorejskie podejście do teorii, praktyki i pedagogiki argumentacji . Dordrecht: Springer Science & Business Media. P. 19. ISBN 1402004028 .
  3. ^ ab Snare   , Franciszek (2002). Natura myślenia moralnego . Nowy Jork: Routledge. s. 101–102. ISBN 0203003055 .
  4. Bibliografia _
  5. ^   Tindale, Christopher W. (18.09.2012). Mroczni mistrzowie Reason: konstruktywne strategie sofistycznej argumentacji . Univ of South Carolina Press. ISBN 9781611172331 .
  6. ^   Burnyeat, MF (2012). Explorations w filozofii starożytnej i współczesnej, tom 1 . Cambridge: Cambridge University Press. P. 27. ISBN 9780521750721 .
  7. ^   Carter, J. (2016). Metaepistemologia i relatywizm . Nowy Jork: Palgrave Macmillan. P. 37. ISBN 9781349673759 .
  8. ^   Burnyeat, MF (2012). Poszukiwania w filozofii starożytnej i nowożytnej . Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge University Press. P. 27. ISBN 9780521750721 .
  9. ^   Fogelin, Robert (1999). Filozofowie Wittgenstein-Arg . Oxon: Routledge. P. 229. ISBN 9780415203784 .

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Peritrope&oldid=1135833217 ”