Ptolemais w Fenicji

Stare Miasto w Akce
Wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO
Ancient Galilee.jpg
Ake-Ptolemais było portem w pobliżu starożytnej Galilei
Lokalizacja Palestyna
Kryteria Kulturowe: (ii)(iii)(v)
Odniesienie 1042
Napis 2001 (25. sesja )
Obszar 63,3 ha (156 akrów)
Strefa buforowa 22,99 ha (56,8 akrów)
Współrzędne Współrzędne :
Ptolemais in Phoenicia is located in Mediterranean
Ptolemais in Phoenicia
Położenie Ptolemais w Fenicji na Morzu Śródziemnym
Ptolemais in Phoenicia is located in Israel
Ptolemais in Phoenicia
Ptolemais w Fenicji (Izrael)
Akra Wieży

Ptolemais było starożytnym miastem portowym na wybrzeżu Kananejczyków w regionie Palestyny , w miejscu dzisiejszego miasta Akka w Izraelu . W języku kananejskim nazywano go także Ptolemais (lub Akko , Ake lub Akre w języku kananejskim ). Było to starożytne biskupstwo, które stało się podwójną katolicką stolicą tytularną .

W średniowieczu była znana jako Akka wśród niektórych krzyżowców z Europy Zachodniej , którzy zapoczątkowali tam nowy, bojowo-łaciński rozdział.

Historia

Greccy historycy nazywają miasto Ake ( starogrecki : Ἄκη ), co oznacza „lekarstwo”. Według greckiego mitu Herakles znalazł tu zioła lecznicze, które leczyły jego rany. Józef Flawiusz nazywa go Akre . Nazwę zmieniono na Antiochia Ptolemais ( starogrecki : Ἀντιόχεια Πτολεμαΐς ) wkrótce po podboju Aleksandra Wielkiego , a następnie na Ptolemais, prawdopodobnie przez Ptolemeusza I Sotera , po wojnach diadochów doprowadziło do podziału królestwa Aleksandra Wielkiego i włączenia go najpierw do imperium Lagidów z siedzibą w Egipcie , a następnie do imperium Seleucydów .

Około 37 roku p.n.e. Rzymianie podbili zhellenizowane fenickie miasto portowe zwane Akko. Stało się kolonią w południowej Fenicji rzymskiej , zwanej Colonia Claudia Felix Ptolemais Garmanica Stabilis . Ptolemais pozostał Rzymianinem przez prawie siedem wieków, aż do roku 636 n.e., kiedy to został podbity przez muzułmańskich Arabów. Za Augusta wybudowano w mieście gimnazjum . W 4 roku p.n.e. rzymski prokonsul Publius Quinctilius Varus zebrał tam swoją armię, aby stłumić bunty, które wybuchły w regionie po śmierci Heroda Wielkiego .

Rzymianie zbudowali falochron i rozbudowali port w obecnym miejscu.... W okresie rzymsko-bizantyjskim Akka-Ptolemais była ważnym miastem portowym. Biło własne monety, a jego port był jedną z głównych bram prowadzących do krainy. Przez ten port przybyły statkami Legiony Rzymskie, aby stłumić powstanie żydowskie w roku 67 n.e. Służył także jako połączenie z innymi portami (np. Cezareą i Jaffą).... Port w Akce (Ptolemais) był stacją morską Pawła, jak opisano w Dziejach Apostolskich (21, 6- 7): „A kiedy się rozstaliśmy, wsiedliśmy na statek, a oni wrócili do domu. A kiedy zakończyliśmy naszą podróż z Tyru, przybyliśmy do Ptolemais, pozdrowiliśmy braci i zamieszkaliśmy u nich po jednym dzień".

Za panowania cesarza Klaudiusza w Ptolemais miał miejsce ruch budowlany i osiedlali się tu weterani legionów. Miasto było jedną z czterech kolonii (wraz z Berytusem , Aelią Capitoliną i Cezareą Maritimą ) utworzonych w starożytnym Lewancie przez cesarzy rzymskich dla weteranów ich rzymskich legionów. W rezultacie Klaudiusz nadał tytuł „Colonia Claudia Felix Ptolemais Garmanica Stabilis”. Miasto było ośrodkiem romanizacji w regionie, ale większość ludności stanowili miejscowi Fenicjanie i Żydzi, co w konsekwencji po czasach Hadriana czasach potomkowie pierwszych rzymskich kolonistów nie mówili już po łacinie i zostali w pełni zasymilowani w niecałe dwa stulecia (choć zwyczaje lokalnej społeczności były rzymskie).

W roku 66 n.e. Gessius Florus, rzymski prokurator Judei, przeprowadził pierwszą masakrę Żydów mieszkających w mieście. W następnym roku Wespazjan , rzymski dowódca wojskowy (wkrótce cesarz), w towarzystwie swego syna Tytusa , przeniósł się z Akko-Ptolemais, aby stłumić żydowskie powstanie w Galilei .

W roku 130 n.e. port w Ptolemais był bazą wypadową dla legionów rzymskich wyruszających w celu stłumienia buntu Bar-Kochby . Po zniszczeniu Jerozolimy wielu Żydów osiedliło się w Ptolemais, który od czasów Augusta tracił swoje pierwotne fenickie cechy .

W roku 190 chrześcijaństwo zaczęło odgrywać ważną rolę w mieście: Klarus, biskup Ptolemais, uczestniczył w naradzie przywódców chrześcijańskich. Ptolemais stał się ważnym portem we wschodniej części Morza Śródziemnego w imperium rzymskim . Po Hadriana Ptolemais było centrum handlowym i portem żydowskiej Galilei i zaczynało nie być już częścią Fenicji.

W 351 r. Konstancjusz Gallus stłumił bunt Żydów i dokonał niewielkiej masakry Żydów z Akko-Ptolemais (którzy zaczynali stanowić większość populacji miasta i odrzucali dominację rzymską).

Pod kontrolą Bizancjum miasto straciło na znaczeniu i około 636 r. zostało podbite przez Araba Amra ibn al-Aasa. Po klęsce armii bizantyjskiej Herakliusza przez armię muzułmańską Khalida ibn al-Walida w bitwie pod Jarmuk i kapitulacji chrześcijańskiego miasta Jerozolimy przed kalifem Umarem , Ptolemais był rządzony przez kalifat Rashidun od 638 r. .

Centrum chrześcijaństwa

Ptolemais było ważnym ośrodkiem wczesnego chrześcijaństwa w regionie. Święty Paweł odwiedził to miasto na zakończenie swojej trzeciej podróży misyjnej.

Pod koniec III wieku Ptolemais było miastem w większości chrześcijańskim, ale zamieszkiwanym przez dużą społeczność żydowską. Niezidentyfikowany gość z Włoch doniósł, że w VI wieku w mieście znajdowały się piękne kościoły. Rzeczywiście, w 2011 roku dokonano ważnego odkrycia: bizantyjskiego kościoła pośrodku krzyżowców (jak w średniowieczu nazywano Ptolemais).

Historia kościelna

Biskupi Ptolemais w Syrii

Apostoł Paweł , wracając z podróży do Macedonii i Achei, wylądował w Tyrze , a stamtąd popłynął do Ptolemaidy, gdzie spędził kilka dni u miejscowej wspólnoty chrześcijańskiej (Dz 21,7).

Ptolemais został sufraganem arcybiskupstwa metropolitalnego Tyru.

Pierwszym znanym biskupem jest Clarus, który w 190 r. uczestniczył w posiedzeniu Soboru, na którym niektórzy biskupi Fenicji i Palestyny ​​zajęli się kwestią daty święta wielkanocnego. Musimy jednak cofnąć się do IV wieku, aby znaleźć kolejnego biskupa, Eneę, który wziął udział w pierwszym Soborze Nicejskim w 325 r. i Synodzie odbywającym się w Antiochii w 341 r. n.e. Nectabus był jednym z ojców pierwszego Soboru Ekumenicznego w Konstantynopolu w 381 roku. Na przełomie IV i V wieku żył biskup Antioch, przeciwnik Jana Chryzostoma. Helladius uczestniczył w pierwszym Soborze w Efezie w 431 r. Paweł wziął udział w soborze, który odbył się w Antiochii w 445 r., aby ocenić dzieło Atanazego z Perrhe, oraz w soborze w Chalcedonie w 451 r. n.e. W 518 r. biskup Jan podpisał list synodalny przeciwko Sewerowi z Antiochii i partii Monofizytów. Wreszcie ostatnim znanym biskupem Ptolemais jest Jerzy, który uczestniczył w drugim soborze w Konstantynopolu w 553 r.

Zanikło po ustanowieniu islamu w Wielkiej Syrii w VII wieku przez pierwszych kalifów, podbijając satrapię Sasanidów.

Krzyżowcy

W XII wieku krzyżowcy rozpoczęli wszystko od nowa w swoim Królestwie Jerozolimskim . Od 1107 do 1190 r. obejmowała łacińsko-katolicką diecezję Akki . Następnie odzyskane w XIII wieku na kolejne dziesięciolecia dominacji chrześcijańskiej ze społecznościami żydowskimi pokojowo żyjącymi razem.

Tytułowy widzi

Długo po wygaśnięciu państw krzyżowców Kościół katolicki nominalnie przywrócił stolicę (powiązaną z sukcesją Akki) jako stolicę tytularną , właściwie dwukrotnie, w różnych gałęziach specyficznych dla rytu.

Łacińska patrz tytułowa

  • Założona przez nominalną renowację jako biskupstwo tytularne biskupie Ptolemais (łac.) / Tolemaide (kuriat włoski)
  • Zdobyłeś „terytorium” (tzn. sukcesję apostolską ) w 1870 roku? ze zniesionego biskupstwa tytularnego biskupiego Akki (Akka) , ale zniesione około 1895 roku
  • Odrestaurowany i promowany w 1909 r. jako arcybiskupstwo tytularne Ptolemais (łac.) / Tolemaide (włos.)
  • Zdegradowany w 1925 roku jako biskupstwo tytularne biskupie Ptolemais (łac.) / Tolemaide (włoski; w 1926 przemianowany na Tolemaide di Fenicia)
  • W 1933 r. przemianowany na biskupstwo tytularne Ptolemaidy w Fenicji (łac.) / Tolemaide di Fenicia (wł.) / Ptolemaiden(sis) w Fenicji (przymiotnik łaciński)

Jest nieobsadzone od dziesięcioleci, a jego urzędnicy mieli jak dotąd (w większości pasującą) rangę biskupią, czyli najniższą ( z wyjątkiem arcybiskupów ):

BIO DO Opracowania
  • Edmundo Luís Kunz (1955.08.01 - 12.09.1988)
  • Louis-Eugène-Arsène Turquetil, OMI (15.12.1931 - 14.06.1955)
  • Arcybiskup tytularny: Augustin Dontenwill, Misjonarze Oblaci Maryi Niepokalanej (OMI) (19.01.1909 - 30.11.1931)
  • Cassien-Léonard de Peretti (31.03.1875 - 22.02.1892)
  • Carmelo Pascucci (27.10.1871 - 22.04.1874)

Stolica tytularna maronicka

( katolicki wschodni , obrządek antiocheński )

  • Założone jako biskupstwo tytularne biskupie Giovanni S. d'Acri (łac. „Święty Jan z Akki”) / Tolemaide di Siria (kuriat włoski), zniesione w 1890 r., ale przywrócone pod nazwami „krzyżowców” w 1919 r.;
  • Przemianowany w 1925 r. Na biskupstwo tytularne Ptolemais (łac.) / Tolemaide (kuriat włoski; w 1926 r.: przemianowany na Tolemaide di Fenicia), zniesione w 1933 r.
  • Przywrócony w 1956 r. jako biskupstwo tytularne biskupie Ptolemais w Fenicji (łac.) / Tolemaide di Fenicia (kuriat włoski) / Ptolemaiden (sis) w Phœnicia Maronitarum (przymiotnik łaciński).

Miał następujących urzędników o odpowiedniej (najniższej) randze biskupiej, z wyjątkiem arcybiskupim :

Biskupi tytularni Giovanni S. d'Acri z Maronitów
  • Clement Bahouth [Clémént Bahous] (? – 1856.04.01) (? – 1856.04.01), bez faktycznej prałatury; późniejszy patriarcha Antiochii Greków-Melkitów ( Syria ) ([1856.04.01] 16.06.1856 - emeryt 13.08.1864), także ( z urzędu ) tytularny patriarcha Aleksandrii Greków-Melkitów i tytularny patriarcha Jerozolimy Greków -Melkici ([1856.04.01] 16.06.1856 – 13.08.1864); zmarł w 1882 r
  • Grégoire Youssef-Sayour (13.11.1856 - 29.09.1864), bez faktycznej prałatury; późniejszy patriarcha Antiochii (greckich) Melkitów (Syria) ([1864.09.29] 27.03.1865 – 13.07.1897) i jak wyżej tytularny patriarcha Aleksandrii (greckich) Melkitów i Jerozolimy (greckich) )Melkici ([1864.09.29] 1865.03.27 – 1897.07.13)
  • Arcybiskup tytularny Giovanni S. d'Acri z Maronitów: Youssef Massad (1883 - śmierć 1890), nie prałatura
  • Luigi Giuseppe El-Khazen (23.02.1919 – 1925 patrz poniżej ), bez prałatury
Biskup tytularny Ptolemais z Maronitów
  • Luigi Giuseppe El-Khazen ( patrz wyżej 1925 – 1933.02.22 patrz niżej ), brak prałatury
Biskupi tytularni Ptolemais w Fenicji Maronitów
  • Joseph Khoury (21.04.1956 – 11.12.1959), wówczas bez prałatury; późniejszy Eparcha (biskup) Tyru Maronitów ( Liban ) (11.12.1959 – 1965), awansowany Archeparch (arcybiskup) Tyru Maronitów (Liban) (1965 – 05.02.1992)
  • Camille Zaidan (13.08.2011 – 16.06.2012) jako biskup Kurii (patriarchatu) Maronitów (13.08.2011 – 16.06.2012), późniejszy Archeparch (arcybiskup) Anteliasza z Maronitów (Liban) (16.06.2012) – ...)
  • Joseph Mouawad (16.06.2012 – 14.03.2015) jako biskup Kurii Maronitów (16.06.2012 – 14.03.2015), późniejszy biskup Zahlé z Maronitów (Liban) (14.03.2015 – ...)
  • Paul Abdel Sater (28.07.2015 – ...), biskup Kurii Maronitów, bez wcześniejszej prałatury.

Zobacz też

Notatki

Źródła i linki zewnętrzne

Bibliografia

  •   Rzeźnik, Kevin. Rzymska Syria i Bliski Wschód Publikacje Getty'ego. Los Angeles, 2003 ISBN 0892367156 ( [1] )
  •   Mosze Sarôn. Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae (CIAP) . Tomy 30-31 Podręcznika Studiów Orientalnych. Sekcja 1, Bliski i Środkowy Wschód, t. 30 (Handbuch der Orientalistik). Wydawca BRILL, 1997 ISBN 9004108335 ( [2] )


Źródło: „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ptolemais_in_Phoenicia&oldid=1121115676 ”