Kamień węgielny

W przypadku innych zastosowań zobacz Kamień węgielny (ujednoznacznienie) . Kilka terminów przekierowuje tutaj. Aby zapoznać się z miejscem kultu religijnego, zobacz Kamień węgielny . Aby zapoznać się z artefaktem Azteków, zobacz Kamień Dedykacji . Aby zapoznać się z kamieniami węgielnymi położonymi jako element architektoniczny, zobacz Quoin .
Kamień węgielny z płaskorzeźbami z brązu

Kamień węgielny (lub kamień węgielny lub kamień osadczy ) jest pierwszym kamieniem osadzonym w konstrukcji fundamentu murowanego . Wszystkie inne kamienie zostaną ustawione w odniesieniu do tego kamienia, określając w ten sposób położenie całej konstrukcji .

Z biegiem czasu kamień węgielny stał się ceremonialnym kamieniem murowanym lub repliką , umieszczoną w widocznym miejscu na zewnątrz budynku, z napisem na kamieniu wskazującym daty budowy budynku oraz nazwiska architekta , budowniczego i inne znaczące osoby . Rytuał wmurowania kamienia węgielnego jest ważnym elementem kulturowym architektury wschodniej i metaforycznie w architekturze sakralnej w ogóle.

Niektóre kamienie węgielne to kapsuły czasu lub ryciny upamiętniające czas budowy konkretnego budynku.

Historia

Ceremonia wmurowania kamienia węgielnego pod Centrum Społeczności Żydowskiej w Waszyngtonie w 1925 r

Ceremonia zazwyczaj obejmowała składanie ofiar ze zboża , wina i oliwy na lub pod kamieniem. Symbolizowały one płody rolne i ludność tej ziemi oraz środki ich utrzymania. To zaś wywodziło się z praktyki składania fundamentów ze zwierząt lub ludzi w jeszcze bardziej starożytnych czasach .

Frazer (2006: s. 106–107) w The Golden Bough z 1890 r. Przedstawia różne ofiary przebłagalne i zastępowanie wizerunków , takie jak cień , stwierdza, że:

Nigdzie być może równoznaczność cienia z życiem lub duszą nie ujawnia się wyraźniej niż w niektórych zwyczajach praktykowanych do dziś w południowo-wschodniej Europie. We współczesnej Grecji, kiedy kładziony jest fundament pod nowy budynek, istnieje zwyczaj zabijania koguta, barana lub baranka i spuszczania ich krwi na kamień węgielny, pod którym następnie chowane jest zwierzę . Celem ofiary jest nadanie budynkowi siły i stabilności. Ale czasami, zamiast zabić zwierzę, budowniczy zwabia człowieka do kamienia węgielnego, potajemnie mierzy jego ciało lub jego część lub jego cień i zakopuje miarę pod kamieniem węgielnym; albo kładzie kamień węgielny pod cień człowieka. Uważa się, że mężczyzna umrze w ciągu roku. Rumuni z Siedmiogrodu sądzą, że ten, którego cień zostanie w ten sposób zamknięty , umrze w ciągu czterdziestu dni; więc osoby przechodzące obok wznoszonego budynku mogą usłyszeć ostrzegawczy okrzyk: Strzeż się, aby nie wezmą twojego cienia! Jeszcze nie tak dawno temu istnieli handlarze cieni, których zadaniem było dostarczanie architektom cieni niezbędnych do zabezpieczenia ich ścian. W takich przypadkach miara cienia jest uważana za równoważną z samym cieniem, a pogrzebanie go jest pogrzebaniem życia lub duszy człowieka, który pozbawiony cienia musi umrzeć. Tak więc zwyczaj zastępuje dawną praktykę zamurowywania żywej osoby w ścianach lub miażdżenia jej pod kamieniem węgielnym nowej budowli, aby nadać konstrukcji siłę i trwałość, a dokładniej, aby wściekły duch może nawiedzać to miejsce i strzec go przed wtargnięciem wrogów.

Starożytne japońskie legendy mówią o Hitobashirze (人柱, „ludzki filar”), w której dziewczęta chowano żywcem u podstawy lub w pobliżu niektórych konstrukcji jako modlitwę o zabezpieczenie budynków przed katastrofami lub atakami wroga.

masoneria

Historycznie rzecz biorąc, masoni czasami przeprowadzali publiczną ceremonię wmurowania kamienia węgielnego pod ważne budynki. Ceremonia ta została opisana przez The Cork Examiner z 13 stycznia 1865 r. W następujący sposób:

... Zastępca Wielkiego Mistrza Prowincji Munster, przykładając złoty kwadrat i poziom do kamienia, powiedział; „Mój panie biskupie, kamień został udowodniony i uznany za„ uczciwą pracę i kwadratową pracę ”i nadaje się do położenia jako kamień węgielny tej Świętej Świątyni”. Następnie biskup Gregg rozprowadził cement na kamieniu za pomocą kielni wykonanej specjalnie na tę okazję przez Johna Hawkeswortha, złotnika i jubilera. Następnie trzykrotnie uderzył w kamień młotkiem i oświadczył, że kamień został „należycie i prawdziwie położony”. Zastępca Wielkiego Mistrza Prowincji Munster wylał ofiary z kukurydzy, oliwy i wina na kamień po tym, jak biskup Gregg ogłosił, że został on „należycie i prawdziwie położony”. Następnie Wielki Kapelan Prowincjalny Zakonu Masońskiego w Munster odczytał następującą modlitwę: „Niech Wielki Architekt wszechświata umożliwi nam równie pomyślne przeprowadzenie i zakończenie tej pracy. Niech chroni robotników przed niebezpieczeństwem i wypadkiem i długo chroni budowlę przed rozkładem; i niech obdarzy nas wszystkim, czego potrzebujemy, zbożem pożywienia, winem orzeźwienia i olejkiem radości, Amen. Niech tak będzie. Następnie chór i wierni odśpiewali psalm setny .

Wtajemniczony (wprowadzony uczeń ) w masonerii jest umieszczony w północno-wschodnim rogu Loży jako symboliczny kamień węgielny. Ma to oznaczać jedność Północy związanej z ciemnością i Wschodu związanego ze światłem.

Współczesne użycie

Uroczysty kamień murowany budynku Biblioteki Centralnej Los Angeles , położony w 1925 roku

Zwykle VIP organizacji, lokalna celebrytka lub przywódca społeczności zostanie zaproszony do poprowadzenia ceremonii symbolicznego rozpoczęcia fundamentów budynku, z imieniem i nazwiskiem osoby, oficjalnym stanowiskiem oraz datą zwykle zapisaną na kamieniu. Ta osoba jest zwykle proszona o położenie dłoni na kamieniu lub w inny sposób zaznaczenie jego położenia.

Często jeszcze, a na pewno do lat 70. XX wieku, większość ceremonii wiązała się z użyciem specjalnie wyprodukowanej i grawerowanej kielni , która miała formalne zastosowanie do układania zaprawy pod kamieniem. Podobnie często używano specjalnego młotka do ceremonialnego wbicia kamienia na miejsce.

Kamień węgielny często ma wnękę, w której umieszcza się kapsułę czasu zawierającą gazety z dnia lub tygodnia ceremonii oraz inne artefakty typowe dla okresu budowy: monety roku mogą być również zamurowane we wnęce lub czasie kapsuła.

Kościelny

Kamień węgielny kościoła św. Pawła w Makau (1602).
Kamień węgielny w kościele rzymskokatolickim św. Wincentego De Paul , Nowy Orlean , Luizjana (1866)
Osobny artykuł: Poświęcenie kościołów

Kamień węgielny ( gr . Άκρογωνιεîς , łac . Primarii Lapidis ) będzie czasami określany jako „kamień węgielny” i symbolizuje Chrystusa, którego apostoł Paweł nazwał „głową rogu” i jest „głównym Kamień węgielny Kościoła” ( Efezjan 2:20 ). Nad dwiema ścianami umieszcza się kamień węgielny wodza lub głowy, aby utrzymać je razem i uniknąć rozpadu budynku. Wiele starszych kościołów umieszcza w kamieniu węgielnym relikwie świętych , zwłaszcza męczenników .

zachodnie kościoły rzymskokatolickie

Zgodnie z przedsoborowym obrządkiem Kościoła rzymskokatolickiego : Przed rozpoczęciem budowy nowego kościoła należy wyraźnie wytyczyć fundamenty budynku i ustawić drewniany krzyż wskazujący miejsce, w którym ma stanąć ołtarz. Po dokonaniu przygotowań biskup — lub wyznaczony przez niego w tym celu kapłan — pobłogosławi wodę święconą i skropi nią najpierw wzniesiony krzyż, a potem sam kamień węgielny. Polecono mu wyryć na kamieniu krzyże z obu stron nożem, a następnie odmówić następującą modlitwę: „Pobłogosław, Panie, to stworzenie z kamienia (creaturam istam lapidis) i wezwij święte imię Twoje, aby wszyscy, którzy z czystym umysłem pomogą w budowie tego kościoła, aby uzyskać zdrowie ciała i uzdrowienie duszy. Przez Chrystusa Pana naszego, Amen”.

Następnie odmawia się Litanię do Wszystkich Świętych , po której następuje antyfona i Psalm 126 ( w numeracji hebrajskiej Psalm 127 ), który odpowiednio rozpoczyna się wersetem: „Jeżeli Pan nie zbuduje domu, na próżno trudzą się ci, którzy go wznoszą” . Następnie kamień jest opuszczany na swoje miejsce z kolejną modlitwą i ponownie pokropiony wodą święconą. Następują kolejne antyfony i psalmy, podczas gdy biskup kropi fundamenty, dzieląc je na trzy sekcje i kończąc każdą specjalną modlitwą. Na koniec Veni Creator Spiritus i dwie krótkie modlitwy. Następnie biskup, jeśli uzna to za stosowne, zasiada i zachęca wiernych, aby przyczynili się do budowy, mianowania i utrzymania nowego kościoła, po czym odprawia ich błogosławieństwem i ogłoszeniem odpustu .

Kościoły wschodnie

Ceremonia położenia kamienia węgielnego pod kościół w Kijowie na Ukrainie

We wschodnim Kościele prawosławnym przed rozpoczęciem budowy nowego kościoła należy uzyskać błogosławieństwo biskupa, a każdy duchowny, który odważy się to zrobić bez błogosławieństwa , może zostać usunięty . „Rytuał założenia kościoła” (tj. położenie kamienia węgielnego) będzie się nieznacznie różnić w zależności od tego, czy kościół ma być zbudowany z drewna, czy z kamienia. Nawet jeśli kościół jest zbudowany z drewna, kamień węgielny musi być wykonany z kamienia.

Kamień węgielny to solidny kamienny sześcian, na którym wyrzeźbiono krzyż. Pod krzyżem wyryte są następujące słowa:

W Imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, założony jest ten kościół, ku czci i pamięci ( tu wstawia się imię patrona nowego kościoła ); w rządzie ( tu wstawia się imię władcy ); w biskupstwie ( tu wstawia się imię biskupa ); w Roku Świata _____ ( Anno Mundi ) i od Narodzenia w ciele Boga Słowa _____ ( Anno Domini ).

W górnej części kamienia wydrążona jest przestrzeń w kształcie krzyża, w której można umieścić relikwie. Relikwie nie są wymagane, ale zwykle umieszcza się je w kamieniu węgielnym. Jeżeli w kamieniu nie ma żadnych relikwii, można pominąć napis, ale nie krzyż.

Po wykopaniu fundamentów pod nowy kościół i zakończeniu wszystkich przygotowań, biskup (lub jego zastępca) wraz z pozostałymi duchownymi zakładają i formują krzyż na plac budowy. Nabożeństwo rozpoczyna moleben i poświęcenie wody święconej . Następnie stawia się krzyż w miejscu, gdzie Święty Stół (ołtarz), a kamień węgielny jest konsekrowany i osadzony na miejscu.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Cornerstone&oldid=1142158821 ”