rzymskie konwencje nazewnictwa
W ciągu około czternastu stuleci Rzymianie i inne ludy Italii stosowały system nazewnictwa, który różnił się od tego używanego w innych kulturach Europy i Morza Śródziemnego , składający się z kombinacji imion osobistych i rodowych . Chociaż tradycyjnie określane jako tria nomina , połączenie praenomen , nomen i cognomen które zaczęto uważać za podstawowe elementy nazwy rzymskiej, w rzeczywistości reprezentują ciągły proces rozwoju, trwający co najmniej od VII wieku pne do końca VII wieku naszej ery. Nazwy, które rozwinęły się w ramach tego systemu, stały się charakterystyczną cechą cywilizacji rzymskiej i chociaż sam system zniknął we wczesnym średniowieczu , same nazwy wywarły głęboki wpływ na rozwój europejskich praktyk nadawania imion, a wiele z nich nadal przetrwało w nowożytne języki .
Przegląd
Cechą wyróżniającą nomenklaturę rzymską było posługiwanie się zarówno imionami osobistymi , jak i nazwiskami zwyczajowymi . W całej Europie i basenie Morza Śródziemnego inne starożytne cywilizacje wyróżniały jednostki za pomocą pojedynczych imion osobowych, zwykle z natury dytematycznych . Składające się z dwóch odrębnych elementów lub „tematów”, nazwy te pozwalały na setki, a nawet tysiące możliwych kombinacji. Ale wyraźnie inny system nomenklatury powstał we Włoszech, gdzie do nazwiska dołączyło nazwisko dziedziczne. Z czasem ten dwumian system rozszerzony o dodatkowe nazwy i oznaczenia.
Najważniejszym z tych imion było nomen gentilicium lub po prostu nomen , nazwisko dziedziczne, które identyfikowało osobę jako członka odrębnego rodu . Poprzedzało to praenomen lub „imię”, imię osobiste, które służyło do rozróżnienia różnych członków rodziny. Na przykład Rzymianin o imieniu Publius Lemonius mógł mieć synów o imieniu Publius , Lucjusz i Gajusz Lemonius . Tutaj Lemonius jest nomenem , identyfikując każdą osobę w rodzinie jako członka rodu Lemonia; Publiusz , Lucjusz i Gajusz to praenomina używane do ich rozróżnienia.
Pochodzenie tego systemu dwumianowego zaginęło w prehistorii, ale wydaje się, że został on ustanowiony w Lacjum i Etrurii co najmniej 650 pne. W formie pisemnej nomenach następowało zwykle pochodzenie , wskazujące imię i nazwisko ojca danej osoby, a czasem imię matki lub innych przodków. Pod koniec Republiki Rzymskiej następowała po niej nazwa plemienia głosującego obywatela . Wreszcie po tych elementach mogą występować dodatkowe nazwiska lub cognomina , które mogą być osobiste lub dziedziczne, lub połączenie obu.
Gramatycy rzymscy zaczęli uważać połączenie praenomen, nomen i cognomen za charakterystyczną cechę obywatelstwa rzymskiego, znaną jako tria nomina . Jednakże, chociaż wszystkie trzy elementy nazwy rzymskiej istniały przez większą część historii Rzymu, koncepcja tria nomina może być myląca, ponieważ nie wszystkie z tych nazw były wymagane lub używane w całej historii Rzymu. W okresie Republiki Rzymskiej praenomen i nomen reprezentowały zasadnicze elementy nazwy; cognomen po raz pierwszy pojawił się wśród rzymskiej arystokracji na początku Republiki, ale nie był szeroko stosowany wśród plebejuszy , którzy stanowili większość ludu rzymskiego, aż do II wieku pne. Nawet wtedy nie wszyscy obywatele rzymscy nosili cognomina, a do końca republiki cognomen był uważany za nieco mniej niż oficjalne imię. Natomiast w czasach cesarstwa przydomki stały się głównym elementem wyróżniającym imię rzymskie i chociaż praenomina nigdy całkowicie nie zniknęła, od II wieku podstawowymi elementami imienia rzymskiego były nomen i cognomen.
Konwencje nazewnictwa dla kobiet również różniły się od klasycznej koncepcji tria nomina . Pierwotnie kobiety rzymskie podzielały dwumianową nomenklaturę mężczyzn; ale z biegiem czasu preenomen stały się mniej przydatne jako element wyróżniający, a praenomina kobiet zostały stopniowo odrzucone lub zastąpione nieformalnymi nazwami. Pod koniec Rzeczypospolitej większość Rzymianek albo nie posiadała, albo nie używała praenomina. Większość kobiet była nazywana samymi nomenami lub kombinacją nomenów i cognomenów. W razie potrzeby nadal można było podawać praenomina i podobnie jak w przypadku męskich praenomina praktyka ta przetrwała aż do czasów cesarstwa, ale rozprzestrzenianie się osobistych cognomina ostatecznie sprawiło, że praenomina kobiet stała się przestarzała.
W późniejszym cesarstwie członkowie arystokracji rzymskiej stosowali kilka różnych schematów przyjmowania i dziedziczenia nomina i cognomina, zarówno w celu oznaczenia ich rangi, jak i wskazania powiązań rodzinnych i społecznych. Niektórzy Rzymianie stali się znani pod alternatywnymi imionami lub signia , a ze względu na brak zachowanych dowodów epigraficznych rzadko odnotowuje się pełną nomenklaturę większości Rzymian, nawet wśród arystokracji.
Tak więc, chociaż trzy rodzaje imion określane jako tria nomina istniały w całej historii Rzymu, okres, w którym większość obywateli posiadała dokładnie trzy imiona, był stosunkowo krótki. Niemniej jednak, ponieważ większość ważnych osób w najlepiej udokumentowanych okresach historii Rzymu posiadała wszystkie trzy imiona, tria nomina pozostaje najbardziej znaną koncepcją imienia rzymskiego.
Z różnych powodów rzymski system nazewnictwa załamał się w ciągu wieków po upadku władzy cesarskiej na zachodzie. Praenomen stało się rzadkością w źródłach pisanych już w IV wieku, a do V wieku został zachowany tylko przez najbardziej konserwatywne elementy starej arystokracji rzymskiej, takie jak Aurelii Symmachi . W ciągu VI wieku, wraz ze stopniowym zanikaniem rzymskich instytucji i struktur społecznych, zniknęła również potrzeba rozróżnienia między nomina a cognomina. Pod koniec VII wieku mieszkańcy Włoch i Europy Zachodniej powrócili do pojedynczych imion. Ale wiele nazw, które powstały w ramach tria nomina , zostało dostosowanych do tego użycia i przetrwało do czasów współczesnych.
Pochodzenie i rozwój
Podobnie jak w innych kulturach, wczesne ludy Italii prawdopodobnie używały jednego imienia, które później przekształciło się w praenomen. Marcus Terentius Varro napisał, że pierwsi Włosi używali prostych nazw. [ potrzebne inne niż podstawowe źródło ] Imiona tego typu mogą być honorowe lub aspiracyjne lub mogą odnosić się do bóstw, osobliwości fizycznych lub okoliczności urodzenia. W tym wczesnym okresie liczba nazwisk musiała być dość duża; ale wraz z rozwojem dodatkowych nazw liczba w powszechnym użyciu zmalała. We wczesnej Republice w użyciu pozostawało około trzech tuzinów łacińskich praenomina, z których niektóre były już rzadkie; około osiemnastu było używanych przez patrycjuszy . Zaledwie tuzin praenomina pozostało w powszechnym użyciu za czasów Cesarstwa, chociaż rodziny arystokratyczne czasami ożywiały starsze praenomina lub tworzyły nowe z cognomina.
Rozwój nomenu jako drugiego elementu nazwy pisanej kursywą nie może być przypisany konkretnemu okresowi czy kulturze. [ potrzebne źródło ] Od najwcześniejszego okresu było to wspólne zarówno dla indoeuropejskich ludów italskich , jak i dla Etrusków . [ potrzebne źródło ] Historyk Liwiusz opowiada o przyjęciu Sylwiusza jako nomen przez królów Alba Longa na cześć ich przodka Sylwiusza . [ potrzebne źródło inne niż podstawowe ] Jako część mitu założycielskiego Rzymu, tego stwierdzenia nie można uznać za fakt historyczny, [ według kogo? ] wskazuje jednak na starożytność okresu, któremu sami Rzymianie przypisywali przyjęcie dziedzicznych nazwisk. [ potrzebne źródło ]
W łacinie większość nazw została utworzona przez dodanie sufiksu przymiotnikowego, zwykle -ius , do rdzenia istniejącego słowa lub nazwy. Często wymagało to elementu łączącego, takiego jak -e-, -id-, -il- lub -on- . Wiele pospolitych nazw powstało jako nazwiska patronimiczne ; na przykład nomen Marcius pochodzi od praenomen Marcus i pierwotnie oznaczało Marci filius , „syn Marka”. Podobnie Sekstiusz , Publiusz i Lucyliusz powstał z praenomina Sekstusa , Publiusza i Lucjusza . Pokazuje to, że podobnie jak późniejsze nazwiska europejskie, najwcześniejsze nazwiska niekoniecznie były dziedziczne, ale mogły być adoptowane i odrzucane do woli oraz zmieniane z pokolenia na pokolenie. Praktyka, z której wyrosła ta patronimika, doprowadziła również do synostwa , które w późniejszych czasach, gdy nomen się utrwaliło, prawie zawsze podążało za nomenem. Inne nomina pochodziły od imion, które później zaczęto uważać za cognomina , jak np . Flawiusz z Flavusa ; lub z nazw miejsc, takich jak Norbanus z Norba .
Dwumianowa nazwa składająca się z praenomen i nomen ostatecznie rozprzestrzeniła się w całych Włoszech. Nomina z różnych języków i regionów często mają charakterystyczne cechy; Łacińska nomina kończyła się zwykle na -ius, -us, -aius, -eius, -eus lub -aeus , podczas gdy imiona Oscan często kończyły się na -is lub -iis ; Nazwy umbryjskie w -as, -anas, -enas lub -inas oraz imiona etruskie w -arna, -erna, -ena, -enna, -ina lub -inna . W inskrypcjach często można znaleźć formy Oscan i Umbrii; w literaturze rzymskiej nazwy te są często zlatynizowane.
Wiele osób dodało dodatkowe nazwisko lub przydomek , co pomagało odróżnić członków większych rodzin. Pierwotnie były to po prostu imiona osobowe, które mogły pochodzić od cech fizycznych osoby, cech osobistych, zawodu, miejsca pochodzenia, a nawet przedmiotu, z którym dana osoba była związana. Niektóre cognomina wywodziły się z okoliczności adopcji osoby z jednej rodziny do drugiej lub pochodziły od imion obcych, na przykład gdy wyzwoleniec otrzymał rzymskie praenomen i nomen. Inne cognomina upamiętniały ważne wydarzenia związane z osobą; bitwa, w której walczył człowiek ( Regillensis ), zdobyte miasto ( Coriolanus ); lub cudowne zdarzenie ( Corvus ). Późni gramatycy wyróżniali pewne cognomina jako agnomina .
Chociaż pierwotnie było to imię osobiste, przydomki często stawały się dziedziczne, zwłaszcza w dużych rodzinach lub rodach , w których służyły do identyfikacji odrębnych gałęzi, znanych jako strzemiona . Niektórzy Rzymianie mieli więcej niż jeden przydomek, aw rodzinach arystokratycznych nie było niczym niezwykłym, że jednostki miały aż trzy, z których niektóre mogły być dziedziczne, a niektóre osobiste. Nazwiska te były początkowo charakterystyczne dla rodów patrycjuszowskich, jednak z czasem cognomina przejęli także plebejusze . Jednak wiele wybitnych rodów plebejskich, takich jak Antonii i Marii , nigdy nie były podzielone na różne gałęzie, a cognomina w tych rodzinach były raczej wyjątkiem niż regułą.
Cognomina są znane od początku Republiki, ale przez długi czas były uważane za nazwy nieformalne i pomijane w większości oficjalnych zapisów przed II wiekiem pne. Późniejsze inskrypcje upamiętniające wczesne stulecia Republiki dostarczają tych brakujących nazwisk, chociaż autentyczność niektórych z nich jest kwestionowana. Jednak w okresie Cesarstwa cognomen nabrało wielkiego znaczenia, a liczba cognomina przyjmowana przez rzymską arystokrację rosła wykładniczo.
Złożoność imion arystokratycznych zwiększała praktyka łączenia pełnej nomenklatury przodków ze strony ojca i matki, w wyniku czego niektóre osoby wydawały się mieć dwa lub więcej pełnych imion. Duplikaty lub politycznie niepożądane nazwiska mogą zostać pominięte, podczas gdy kolejność imion może zostać zmieniona, aby podkreślić te, które dają noszącemu największy prestiż.
Po ogłoszeniu Constitutio Antoniniana w 212 r., Nadającym obywatelstwo rzymskie wszystkim wolnym ludziom mieszkającym w Cesarstwie Rzymskim, praenomen i nomen straciły wiele ze swojej wyróżniającej funkcji, ponieważ wszyscy nowo uwłaszczeni obywatele nosili imię Marka Aureliusza . Praenomen, a czasami nomen, stopniowo znikały z widoku, wypierane przez inne imiona wskazujące na rangę nosiciela i powiązania społeczne. Zachowane inskrypcje z V wieku rzadko dostarczają pełnej nomenklatury obywatela.
W ostatnich wiekach Cesarstwa tradycyjna nomenklatura była czasami zastępowana alternatywnymi nazwami, znanymi jako signa . W ciągu VI wieku, wraz z upadkiem władzy centralnej i zniknięciem instytucji rzymskich, złożoność rzymskiej nomenklatury została całkowicie porzucona, a mieszkańcy Italii i Europy Zachodniej powrócili do pojedynczych imion. Nowoczesna nomenklatura europejska rozwijała się niezależnie od modelu rzymskiego w okresie średniowiecza i renesansu . Jednak wiele współczesnych nazw wywodzi się z rzymskich oryginałów.
Nazwa tria
Trzy rodzaje imion, które zaczęto uważać za typowo rzymskie, to praenomen, nomen i cognomen . Razem określano je jako tria nomina . Chociaż nie wszyscy Rzymianie posiadali trzy imiona, praktyka używania wielu imion pełniących różne funkcje była cechą charakterystyczną kultury rzymskiej, która odróżniała obywateli od obcokrajowców.
Praenomen
Praenomen było prawdziwym imieniem osobistym , wybranym przez rodziców dziecka i nadawanym dies lustricius , czyli „dniu lustracji ”, rytualnemu oczyszczeniu wykonywane ósmego dnia po urodzeniu dziewczynki lub dziewiątego dnia po urodzeniu chłopca. Normalnie wszystkie dzieci w rodzinie miałyby różne praenomina. Chociaż nie istniało prawo ograniczające używanie określonych praenomina, wybór rodziców rządził zwykle zwyczajem i tradycją rodzinną. Najstarszy syn był zwykle nazwany na cześć ojca, a młodsi synowie na cześć braci ojca lub innych męskich przodków. W ten sposób te same praenomina były przekazywane w rodzinie z pokolenia na pokolenie. Służyło to nie tylko podkreśleniu ciągłości rodziny na przestrzeni wielu pokoleń, ale także wybór praenomina odróżniał zwyczaje jednego rodu od drugiego. W szczególności rody patrycjuszowskie miały tendencję do ograniczania liczby praenomina, z których korzystały, znacznie bardziej niż plebejusze, co było sposobem na wzmocnienie ekskluzywności ich statusu społecznego.
Oczywiście było wiele wyjątków od tych ogólnych praktyk. Syn mógł zostać nazwany na cześć jednego z jego krewnych ze strony matki, wprowadzając w ten sposób nowe imię do rodu. Ponieważ niektóre rody regularnie używały tylko trzech lub czterech praenomina, nowe imiona mogły pojawiać się zawsze, gdy rodzina miała więcej niż trzech lub czterech synów. Co więcej, wiele najstarszych i najbardziej wpływowych rodzin patrycjuszowskich miało zwyczaj wybierania nietypowych imion; w szczególności Fabii , Emilii , Furii , Klaudiuszów , Korneliuszów i Walerii wszyscy używali praenomina, które były rzadkie wśród patrycjuszy lub które wypadły z powszechnego użytku. W ostatnich dwóch wiekach Republiki i we wczesnym Cesarstwie modne było, aby rodziny arystokratyczne ożywiały starsze praenomina.
Na początku Republiki używano około trzech tuzinów łacińskich praenomina, chociaż tylko około osiemnastu było powszechnych. Liczba ta stopniowo spadała, aż do pierwszego wieku naszej ery około tuzina praenomina pozostawało w powszechnym użyciu, a kilka innych było używanych przez poszczególne rodziny. Pochodzenie i zastosowanie praenominy było przedmiotem ciekawości samych Rzymian; w De Praenominibus Probus omawia szereg starszych praenomina i ich znaczenie. Większość praenomina była regularnie skracana i rzadko pisana w całości. Inne praenomina były używane przez ludy włoskie posługujące się językiem oskańskim, umbryjskim i etruskim, a wiele z nich miało również regularne skróty. [ Potrzebne źródło ] (Listy praenomina używane przez różnych mieszkańców Włoch, wraz z ich zwykłymi skrótami, można znaleźć na stronie praenomen .)
Mężczyźni rzymscy byli zwykle znani przez praenomina członkom rodziny i domownikom, klientom i bliskim przyjaciołom; ale poza tym kręgiem mogli być nazywani przez ich nomen, cognomen lub dowolną kombinację praenomen, nomen i cognomen, która była wystarczająca, aby odróżnić ich od innych ludzi o podobnych imionach. W literaturze Rzeczypospolitej i przy wszystkich formalnych okazjach, na przykład senatora do zabrania głosu, zwyczajem było zwracanie się do obywatela przez preenomen i nomen; lub, gdyby to było niewystarczające do odróżnienia go od innych członków rodu, przez praenomen i cognomen.
W czasach cesarskich praenomen był coraz bardziej zdezorientowany praktykami arystokracji. Cesarze zwykle poprzedzali swoje imiona przedrostkiem Imperator jako praenomen, zachowując jednocześnie własną praenomina ; ale ponieważ większość wczesnych cesarzy została legalnie adoptowana przez swoich poprzedników i formalnie przyjęła nowe imiona, nawet te podlegały zmianom. Kilku członków dynastii julijsko-klaudyjskiej wymienili swoje oryginalne praenomina na cognomina lub otrzymali cognomina zamiast praenomina przy urodzeniu. Cesarz mógł jednocześnie emancypować lub uwłaszczać duże grupy ludzi, z których wszyscy automatycznie otrzymywaliby cesarskie praenomen i nomen. Jeszcze inną powszechną praktyką, która rozpoczęła się w I wieku naszej ery, było nadawanie wielu synom tego samego praenomen i rozróżnianie ich za pomocą różnych cognomina; w drugim wieku stało się to raczej regułą niż wyjątkiem. Inną mylącą praktyką było dodanie pełnego nazewnictwa przodków ze strony matki do podstawowego tria nomina , aby mężczyzna mógł wydawać się mieć dwie praenomina, jedną występującą w środku jego imienia.
Pod ciężarem tych i innych praktyk, użyteczność praenomen do rozróżnienia między mężczyznami nadal malała, aż tylko siła tradycji zapobiegła całkowitemu porzuceniu. W ciągu III wieku praenomina staje się coraz rzadsza w zapisach pisanych, a od IV wieku ich wygląd staje się wyjątkowy. Constitutio Antoniniana nadała obywatelstwo, całkowicie zrezygnowali z praenomina, a pod koniec zachodniego imperium nadal ich używały tylko najstarsze rodziny rzymskie.
Nomen
Nomen gentilicium , czyli „imię pogan”, określało obywatela rzymskiego jako członka rodu. Ród, który można przetłumaczyć jako „rasa”, „rodzina” lub „klan”, stanowił rozszerzoną rodzinę rzymską, z których wszyscy mieli ten sam nomen i twierdzili, że pochodzą od wspólnego przodka. Szczególnie we wczesnej Rzeczypospolitej ród funkcjonował jako państwo w państwie, przestrzegając własnych świętych obrzędów i ustanawiając prawa prywatne, które obowiązywały jego członków, choć nie całą społeczność.
Nazwisko
Quintus Fabius Maximus Verrucosus , zwany „Cunctator”. Maximus był gałęzią rodu Fabia, do którego należał; Verrucosus był osobistym przydomkiem odnoszącym się do brodawki nad jego górną wargą; Cunctator a cognomen ex virtute odnoszący się do jego strategii opóźniania przeciwko Hannibalowi . Pomnik w Pałacu Schönbrunn w Wiedniu
Cognomen, trzeci element tria nomina , zaczął się jako dodatkowe imię osobiste. Nie było to unikalne dla Rzymu, ale w Rzymie przydomki kwitły, ponieważ rozwój rodu i stopniowy upadek praenomen jako użytecznego środka rozróżniania jednostek sprawiły, że przydomek stał się użytecznym środkiem identyfikacji zarówno jednostek, jak i całych gałęzi Wiodące rodziny Rzymu. We wczesnych latach Republiki niektórzy arystokratyczni Rzymianie mieli aż trzy cognomina, z których niektóre były dziedziczne, a inne osobiste.
Podobnie jak nomen, cognomina może wynikać z dowolnej liczby czynników: cech osobistych, nawyków, zawodów, miejsc pochodzenia, bohaterskich czynów i tak dalej. Jedna klasa cognomina składała się głównie z archaicznych praenomina, które były rzadko używane w późniejszej Republice, chociaż jako cognomina nazwy te przetrwały przez całe czasy cesarskie. Wiele cognomina miało nietypowe zakończenia nazw łacińskich, kończące się na -a, -o lub -io , a ich znaczenie było często niejasne, nawet w starożytności; wydaje się to podkreślać sposób, w jaki wiele cognomina pierwotnie powstało z pseudonimów. -ius _ terminacja typowa dla łacińskiej nomina nie była na ogół używana w odniesieniu do cognomina aż do IV wieku naszej ery, ułatwiając rozróżnienie między nomina a cognomina aż do ostatnich wieków zachodniego imperium.
W przeciwieństwie do nomenu, który był przekazywany w niezmienionej postaci z ojca na syna, cognomina mogła pojawiać się i znikać niemal dowolnie. Zwykle nie były wybierane przez osoby, które je nosiły, ale zostały zdobyte lub nadane przez innych, co może wyjaśniać szeroką gamę niepochlebnych imion, które były używane jako cognomina. Bez wątpienia niektóre cognomina były używane ironicznie, podczas gdy inne były nadal używane głównie dlatego, że niezależnie od ich pochodzenia były przydatne do rozróżniania jednostek i gałęzi dużych rodzin. Nowe cognomina zostały ukute i weszły w modę w całej historii Rzymu.
W okresie Cesarstwa liczba cognomina dramatycznie wzrosła. Tam, gdzie kiedyś tylko najszlachetniejsze domy patrycjuszy używały wielu nazwisk, Rzymianie ze wszystkich środowisk i pozycji społecznej mogli nosić kilka cognomina. W trzecim wieku stało się to normą wśród wolno urodzonych obywateli rzymskich. Pytanie, jak sklasyfikować różne cognomina, skłoniło gramatyków z IV i V wieku do określenia niektórych z nich jako agnomina .
W większości Republiki zwykłym sposobem rozróżniania jednostek była dwumianowa forma praenomen i nomen. Ale gdy praenomen stracił swoją wartość jako nazwa wyróżniająca i stopniowo popadł w zapomnienie, jego dawną rolę przejęły wszechstronne cognomen, a typowym sposobem identyfikacji jednostek stał się nomen i cognomen; zasadniczo jedna forma nomenklatury dwumianowej została zastąpiona inną w ciągu kilku stuleci. Sam brak regularności, który pozwalał na używanie przydomka jako nazwiska osobistego lub dziedzicznego, stał się jego siłą w czasach cesarstwa; jako nazwisko dziedziczne, przydomek mógłby służyć do identyfikacji powiązań jednostki z innymi rodzinami szlacheckimi, albo przez pochodzenie, albo później przez skojarzenie. Indywidualnych cognomina można również użyć do rozróżnienia członków tej samej rodziny; nawet gdy rodzeństwo zaczęło dzielić ten sam praenomen, nosili różne cognomina, niektórzy z linii ojcowskiej, a inni od przodków ze strony matki.
Chociaż nomen był wymaganym elementem nomenklatury rzymskiej aż do końca zachodniego imperium, jego użyteczność jako nazwy wyróżniającej malała w czasach cesarstwa, ponieważ coraz większa część populacji nosiła nominały, takie jak Flawiusz czy Aureliusz , które zostały przyznane masowo nowo uwłaszczonym obywatelom. W rezultacie do III wieku cognomen stał się najważniejszym elementem imienia rzymskiego, a często jedynym przydatnym do rozróżniania jednostek. W późniejszym imperium rozprzestrzenianie się cognomina było takie, że nie odnotowano pełnej nomenklatury większości osób, aw wielu przypadkach jedynymi nazwiskami, które przetrwały w zachowanych zapisach, są cognomina.
W VI wieku tradycyjne rzymskie cognomina były często poprzedzane serią imion o chrześcijańskim znaczeniu religijnym. Gdy instytucje rzymskie zniknęły, a rozróżnienie między nomen i cognomen przestało mieć jakiekolwiek praktyczne znaczenie, złożony system cognomina, który rozwinął się w późniejszym imperium, zanikł. Mieszkańcy zachodniego imperium powrócili do pojedynczych imion, które były nie do odróżnienia od cognomina, które zastąpili; w ten sposób przetrwało również wiele dawnych praenomina i nomina.
Przydomek
Rozprzestrzenianie się cognomina w późniejszych wiekach Cesarstwa skłoniło niektórych gramatyków do sklasyfikowania pewnych typów jako agnomina . Ta klasa obejmowała dwa główne typy przydomków: cognomen ex virtute i cognomina, które pochodziły od nomina, aby wskazać pochodzenie Rzymian, którzy zostali adoptowani z jednego rodu do drugiego. Chociaż nazwy te istniały w całej historii Rzymu, dopiero w tym późnym okresie odróżniono je od innych cognomina.
Cognomina ex virtute
Cognomen ex virtute było nazwiskiem wywodzącym się z jakiegoś cnotliwego lub heroicznego epizodu przypisanego posiadaczowi. Historia Rzymu pełna jest postaci, które dzięki swoim wyczynom zdobyły sławę: Aulus Postumius Albus Regillensis , który dowodził armią rzymską w bitwie nad jeziorem Regillus ; Gajusz Marcjusz Koriolan , który zdobył miasto Corioli ; Marcus Valerius Corvus , który pokonał gigantycznego Gala w pojedynku, wspomagany przez kruka; Tytusa Manliusza Torquatusa , który również pokonał galijskiego olbrzyma i wziął swoje imię od momentu obrotowego , który odebrał jako nagrodę; Publiusz Korneliusz Scypion Afrykański , który poprowadził drugą wojnę punicką do Afryki i pokonał Hannibala . [ potrzebne źródło ] Najczęściej opisywane w nauce na ten temat przykłady [ potrzebne wyjaśnienie ] dotyczące tej klasy przydomków pochodzą z okresu Rzeczypospolitej, na wieki przed sformułowaniem pojęcia przydomka . [ potrzebny cytat ]
Znajomość adopcyjna
Adopcja była powszechnym i formalnym procesem w kulturze rzymskiej. Jego główny cel nie miał nic wspólnego z zapewnieniem domów dla dzieci; chodziło o zapewnienie ciągłości linii rodzinnych, które w przeciwnym razie mogłyby wyginąć. We wczesnym Rzymie było to szczególnie ważne dla patrycjuszy, którzy cieszyli się ogromnym statusem i przywilejami w porównaniu z plebejuszami. Ponieważ niewiele rodzin zostało przyjętych do patrycjatu po wypędzeniu królów , podczas gdy liczba plebejuszy stale rosła, patrycjusze nieustannie walczyli o zachowanie swojego bogactwa i wpływów. Mężczyzna, który nie miał synów, którzy odziedziczyliby jego majątek i zachowali nazwisko rodowe, adoptowałby jednego z młodszych synów z innej rodziny. Z czasem, gdy plebejusze również wzbogacili się i uzyskali dostęp do urzędów państwa rzymskiego, oni również przybyli, aby uczestniczyć w rzymskim systemie adopcji.
Ponieważ głównym celem adopcji było zachowanie nazwiska i statusu przysposabiającego, adoptowany syn zwykle przyjmował zarówno praenomen, jak i nomen swojego przybranego ojca, wraz z wszelkimi dziedzicznymi cognominami, tak jak zrobiłby to najstarszy syn. Jednak adopcja nie doprowadziła do całkowitej rezygnacji z nazwiska rodowego adoptowanego syna. Pierwotne nomen syna (lub czasami cognomen) stało się podstawą nowego nazwiska, utworzonego przez dodanie do rdzenia pochodnego przyrostka -anus lub -inus . Tak więc, gdy syn Lucjusza Aemiliusa Paullusa został adoptowany przez Publiusz Korneliusz Scypion , stał się Publiuszem Korneliuszem Scypionem Aemilianusem ; w testamencie dyktator Gajusz Juliusz Cezar adoptował swojego wnuka, Gajusza Oktawiusza, który stał się znany jako Gajusz Juliusz Cezar Oktawian .
Synostwo
Poza preenomenem najstarszym elementem rzymskiego imienia było synostwo . Jeszcze przed rozwinięciem się nomenu jako dziedzicznego nazwiska, zwyczajem było używanie imienia ojca osoby jako środka odróżniającego ją od innych osób o tym samym nazwisku, na przykład patronimika ; tak więc Lucjusz, syn Marka, byłby Lucjuszem, Marci filius ; Paulla, córka Quintusa, byłaby Paulla, Quinti filia . Wiele nazw zostało wyprowadzonych w ten sam sposób, a większość praenomina ma co najmniej jeden odpowiedni nomen, na przykład Lucilius, Marcius, Publilius, Quinctius lub Servilius. Są one znane jako nazwiska patronimiczne, ponieważ wywodzą się od imienia ojca pierwotnego nosiciela. Nawet po rozwinięciu się nomenu i cognomenu, synostwo pozostało użytecznym środkiem rozróżniania członków dużej rodziny.
Filiacje były zwykle zapisywane między nomen a jakimkolwiek cognomina i skracane przy użyciu typowych skrótów dla praenomina, po których następowało f. dla filius lub filia , a czasem n. dla nepos (wnuk) lub neptis (wnuczka). Tak więc napis S. Postumius A. f. P.n. Albus Regillensis oznacza „Spurius Postumius Albus Regillensis, syna Aulusa, wnuka Publiusza”. Zostanie napisane „Tyberiusz Aemilius Mamercinus, syn Lucjusza i wnuk Mamercusa” Ti. Aemilius L. f. Mamo. N. Mamercyn . Im bardziej formalne pismo, tym więcej pokoleń można uwzględnić; prawnuk byłby pron. lub pronap. dla pronepos lub proneptis , praprawnuk abn. lub abnep. dla abnepos lub abneptis i pra-pra-prawnuk adnepos lub adneptis . Jednak formy te rzadko są włączane jako część nazwy, z wyjątkiem najwspanialszych monumentalnych inskrypcji.
Pochodzenie czasami zawierało imię matki, w którym to przypadku gnatus następowałby po imieniu matki zamiast filius lub filia . Jest to szczególnie powszechne w rodzinach etruskiego . Po imionach zamężnych kobiet następowało czasami imię męża i uxor oznaczające „żonę”. N. Fabius Q. f. M.n. Furia gnatus Maximus oznacza „Numerius Fabius Maximus, syn Kwintusa, wnuk Marka, urodzony z Furii”, podczas gdy Claudia L. Valeri uxor byłaby „Klaudia, żona Lucjusza Waleriusza”.
Niewolnicy i wyzwoleńcy również posiadali synostwo, chociaż w tym przypadku osoba, o której mowa, jest zwykle właścicielem niewolnika, a nie jego ojcem. Skróty tutaj obejmują s. dla serwus lub serva i l. dla libertusa lub liberty . Niewolnik może mieć więcej niż jednego właściciela, w którym to przypadku imiona mogą być nadawane kolejno. W niektórych przypadkach nomen lub cognomen właściciela był używany zamiast lub oprócz praenomen. Liberti _ kobiet czasami używało odwróconego „C”, oznaczającego żeński praenomen Gaia , tutaj używane ogólnie na oznaczenie dowolnej kobiety; i istnieje kilka przykładów odwróconego „M”, chociaż nie jest jasne, czy było to używane ogólnie, czy konkretnie dla kobiecego praenomen Marca lub Marcia .
Przykładem synostwa niewolników i wyzwoleńców może być: Alexander Corneli L. s. , „Aleksander, niewolnik Lucjusza Korneliusza”, który po wyzwoleniu prawdopodobnie zostałby L. Corneliusem L. l. Aleksander , „Lucjusz Korneliusz Aleksander, wyzwoleniec Lucjusza”; było w zwyczaju, że wyzwoleniec przyjmował praenomen swojego byłego właściciela, jeśli jeszcze go nie miał, i używał swojego oryginalnego imienia jako cognomen. Innym przykładem może być Salvia Pompeia Cn. Ɔ. l. , „Salvia Pompeia, wyzwolenica Gnejusza (Pompejusza) i Gai”; tutaj Gaja jest używany ogólnie, niezależnie od tego, czy żona Pompejusza rzeczywiście miała na imię Gaja . Wyzwoleniec cesarza mógł mieć synostwo 1 sierpnia. , Augusti libertus .
Chociaż pochodzenie było powszechne w całej historii Republiki i jeszcze w czasach cesarskich, żadne prawo nie regulowało jego używania ani umieszczania na piśmie. Był używany przez zwyczaj i dla wygody, ale można go było zignorować lub odrzucić, ponieważ odpowiadał potrzebom pisarza.
Plemię
Od początku Republiki Rzymskiej wszyscy obywatele byli zaliczani do jednego z plemion tworzących comitia tributa , czyli „zgromadzenie plemienne”. Było to najbardziej demokratyczne z trzech głównych zgromadzeń ustawodawczych Republiki Rzymskiej w Rzymie, w którym wszyscy obywatele mogli uczestniczyć na równych zasadach, bez względu na majątek czy status społeczny. Z czasem jej dekrety (znane jako plebi scita lub „ plebiscyty „) stało się wiążące dla całego narodu rzymskiego. Chociaż cesarze uzurpowali sobie znaczną część władzy zgromadzenia, członkostwo w plemieniu pozostało ważną częścią obywatelstwa rzymskiego, tak że nazwa plemienia została włączona do pełnej nomenklatury obywatela .
Liczba plemion zmieniała się w czasie; Tradycja przypisywała instytucję trzydziestu plemion Serwiuszowi Tulliuszowi , szóstemu królowi Rzymu , ale dziesięć z nich zostało zniszczonych na początku Republiki. Kilka plemion zostało dodanych między 387 a 241 pne, gdy duże połacie Włoch znalazły się pod kontrolą rzymską, co zwiększyło całkowitą liczbę plemion do trzydziestu pięciu; z wyjątkiem krótkiego eksperymentu pod koniec wojny społecznej w 88 rpne liczba ta pozostała niezmieniona. Natura plemion była raczej geograficzna niż etniczna; mieszkańcy Rzymu zostali teoretycznie przydzieleni do jednego z czterech plemion „miejskich”, podczas gdy terytorium poza miastem zostało przydzielone plemionom „wiejskim” lub „wiejskim”.
Geografia nie była jedynym czynnikiem decydującym o czyimś tribus ; czasami starano się przypisać wyzwoleńców do czterech plemion miejskich, koncentrując w ten sposób ich głosy i ograniczając ich wpływ na comitia tributa . Być może z podobnych powodów, kiedy duża liczba mieszkańców prowincji uzyskała franczyzę, do ich rekrutacji preferowano niektóre plemiona wiejskie. Obywatele zwykle nie zmieniali plemion, kiedy przenosili się z jednego regionu do drugiego; ale cenzorzy miał moc ukarania obywatela poprzez wydalenie go z jednego z plemion wiejskich i przydzielenie do jednego z plemion miejskich. W późniejszych okresach większość obywateli była zapisywana do plemion bez względu na położenie geograficzne.
tribus obywatela jako części jego pełnej nomenklatury. Nazwa plemienia zwykle następuje po synostwie i poprzedza jakiekolwiek cognomina, co sugeruje, że jej dodanie poprzedziło formalne uznanie cognomen - a więc nie później niż w II wieku pne. Jednak zarówno w piśmie, jak i inskrypcjach tribus występuje znacznie rzadziej niż inne części imienia; więc zwyczaj włączania go nie wydaje się być głęboko zakorzeniony w rzymskiej praktyce. Podobnie jak w przypadku synostwa, często skracano nazwę plemienia. Nazwy trzydziestu pięciu plemion i ich skróty zob plemię rzymskie .
Imiona kobiet
Rzymianka, przebrana za Kapłankę Westy , odprawiająca święte obrzędy. Inwokacja Frederic Leighton (1830–1896)
W najwcześniejszym okresie dwumianowa nomenklatura praenomen i nomen, która rozwinęła się w całych Włoszech, była wspólna zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet. Większość praenomina miała zarówno formę męską, jak i żeńską, chociaż wiele praenomina wspólnych dla kobiet było rzadko lub nigdy używanych przez mężczyzn. Podobnie jak męskie praenomina, imiona kobiet były regularnie skracane zamiast zapisywane w całości. (Lista praenomina kobiet można znaleźć na praenomen .)
Z różnych powodów praenomina kobiet została zaniedbana w historii Rzymu, a pod koniec Republiki większość kobiet nie miała lub nie używała praenomina. Nie zniknęły całkowicie, a kobiety rzymskie nie zostały pozbawione imion; ale przez większą część historii Rzymu kobiety były znane głównie z ich nomina lub cognomina. Pierwszym z tych powodów jest prawdopodobnie [ słowa łasicy ] , że samo praenomen straciło wiele ze swojej pierwotnej użyteczności po przyjęciu dziedzicznych nazwisk; liczba praenomina powszechnie używanych zarówno przez mężczyzn, jak i kobiety spadła w całej historii Rzymu. [ potrzebne źródło ] Dla mężczyzn, którzy mogli sprawować urzędy publiczne lub służyć w wojsku, praenomen pozostawał ważną częścią nazwy prawnej. [ potrzebne źródło ] Jednak, podobnie jak w innych starożytnych społeczeństwach, rzymskie kobiety odgrywały niewielką rolę w życiu publicznym, więc czynniki, które spowodowały kontynuację praenomina mężczyzn, nie istniały dla kobiet. [ potrzebne źródło ]
Innym czynnikiem było prawdopodobnie to, że praenomen zwykle nie był konieczny do rozróżnienia kobiet w rodzinie. Ponieważ Rzymianka nie zmieniała swojego imienia, kiedy wychodziła za mąż, samo jej nomen zwykle wystarczało, aby odróżnić ją od każdego innego członka rodziny. Ponieważ imiona łacińskie miały charakterystyczne formy męskie i żeńskie, nomen wystarczył, aby odróżnić córkę od obojga rodziców i wszystkich jej braci. Tak więc nie było potrzeby podawania imienia, chyba że w tym samym gospodarstwie domowym było wiele sióstr.
Kiedy to miało miejsce, praenomina mogła być i często była używana do rozróżniania sióstr. Jednak powszechne było również identyfikowanie sióstr przy użyciu różnych imion, z których niektóre mogły być używane jako praenomina lub cognomina. Na przykład, gdyby Publius Servilius miał dwie córki, byłyby one zazwyczaj określane jako Servilia Major i Servilia Minor . Gdyby było więcej córek, najstarsza mogłaby się nazywać Servilia Prima lub Servilia Maxima ; młodsze córki jak Servilia Secunda, Tertia, Quarta itd. Wszystkie te nazwy mogły być używane jako praenomina, poprzedzające nomen, ale od późniejszej Republiki powszechnym zwyczajem było traktowanie ich jako cognomina osobista; kiedy te nazwy pojawiają się w którejkolwiek pozycji, często niemożliwe jest ustalenie, czy miały one być praenomina, czy cognomina.
Chociaż praenomina kobiet była rzadko używana w późniejszej Republice, w razie potrzeby nadal była używana w czasach cesarstwa . Wśród innych ludów Włoch praenomina kobiet była nadal regularnie używana, dopóki ludność nie została całkowicie zromanizowana. W etruskiej , gdzie kobiety miały znacznie wyższy status społeczny niż w Rzymie czy w innych starożytnych społeczeństwach, inskrypcje odnoszące się do kobiet prawie zawsze zawierają praenomina.
Większość rzymskich kobiet była znana z imienia, z takim rozróżnieniem, jak opisano powyżej dla starszego i młodszego rodzeństwa. Gdyby potrzebne było dalsze rozróżnienie, można by ją zidentyfikować jako córkę lub żonę konkretnego obywatela. Na przykład Cyceron odnosi się do kobiety jako Annia P. Anni senatoris filia , co oznacza „Annia, córka senatora Publiusza Anniusa”. Jednak pod koniec republiki, gdy dziedziczne cognomina zaczęto uważać za imiona własne, do kobiety można było zamiast tego odnosić się jej cognomen lub kombinacją nomen i cognomen; córka Lucjusza Cecyliusza Metellusa był zwykle określany jako Caecilia Metella . Niekiedy tym cognominom nadano formy zdrobniałe, jak np. Agrypina od rodzaju męskiego Agryppa , czy Drusilla od Druzusa .
W czasach cesarstwa używano czasem innych, mniej formalnych imion, aby odróżnić kobiety o podobnych imionach. [ potrzebne wyjaśnienie ] [ potrzebne źródło ] Jeszcze później rzymskie kobiety, podobnie jak mężczyźni, przyjęły signa , czyli imiona alternatywne, zamiast imion rzymskich. [ potrzebne źródło ] Ostatecznie, wraz z upadkiem zachodniego imperium w V wieku, ostatnie ślady wyróżniającego się italskiego systemu nazewnictwa zaczęły zanikać, a kobiety również powróciły do imion pojedynczych. [ potrzebne źródło ]
Nazwy obce
Gdy terytorium rzymskie rozszerzyło się poza Włochy, wielu cudzoziemców uzyskało obywatelstwo rzymskie i przyjęło rzymskie imiona. Często byli to zwolnieni żołnierze pomocniczy lub przywódcy anektowanych miast i ludów. Zwyczajowo nowo uwłaszczony obywatel przyjmował praenomen i nomen swojego patrona; to znaczy osoba, która go adoptowała lub wyzwoliła, lub w inny sposób uzyskała jego obywatelstwo. Ale wiele takich osób zachowało część swoich oryginalnych imion, zwykle w formie cognomina. Dotyczyło to zwłaszcza obywateli pochodzenia greckiego . Imię takie jak T. Flavius Aristodemus lub Gaius Julius Hyginus byłoby typowe dla takich osób, chociaż w formie imiona te nie różnią się od imion wyzwoleńców.
Constitutio Antoniniana ogłoszona przez Karakallę w 212 rne była prawdopodobnie najdalej idącym z wielu dekretów cesarskich, przyznających prawa wyborcze dużej liczbie nie-obywateli mieszkających w całym imperium. Rozszerzył obywatelstwo na wszystkich wolnych mieszkańców cesarstwa, z których wszyscy otrzymali w ten sposób imię Marka Aureliusza , od praenomen i nomen cesarza. W rezultacie ogromna liczba osób, które nigdy nie posiadały praenomina ani nomina, formalnie miała te same imiona. Z kolei wielu „nowych Rzymian” szybko odrzuciło swoje praenomina i zignorowało je, z wyjątkiem przypadków, gdy wymagały tego formalności. W rezultacie przyjęte przez tych obywateli cognomina, często zawierające ich oryginalne niełacińskie imiona, stało się najważniejszą częścią ich nomenklatury.
Nazwy imperialne
W okresie Republiki imiona osób były zwykle statyczne i przewidywalne, chyba że zostały adoptowane do nowej rodziny lub otrzymały nowe nazwisko; jednak w czasach imperialnych imiona stały się bardzo zmienne i podlegały zmianom. Być może żadne imiona nie były bardziej zmienne niż imiona cesarzy. [ potrzebne źródło ] Na przykład pierwszy cesarz, znany umownie jako Augustus , rozpoczął życie jako C. Octavius C. f. lub Gajusz Oktawiusz, syn Gajusza Oktawiusza . Jego przodkowie nosili to samo imię od co najmniej czterech pokoleń. [ potrzebne źródło inne niż podstawowe ] Chociaż Oktawiowie byli starą i wybitną rodziną plebejską, ród nie był podzielony na strzemiona i nie miał dziedzicznych cognomina; Ojciec Oktawiusza stłumił bunt niewolników w Thurii i czasami nadano mu nazwisko Thurinus ( cognomen ex virtute ), ale imię to nie zostało przekazane synowi. [ potrzebne źródło ]
W wieku osiemnastu lat w 44 roku p.n.e. Oktawiusz został mianowany magistrem equitum przez swojego wujka, Gajusza Juliusza Cezara , sprawującego urząd dyktatora . W idy marcowe Cezar został zamordowany , bez prawowitych dzieci; ale w testamencie adoptował swojego siostrzeńca, który następnie został C. Julius C. f. Cezar Oktawian , „Gajusz Juliusz Cezar Oktawian, syn Gajusza”. Jak dotąd jego imię jest zgodne z modelem republikańskim, stając się imieniem jego przybranego ojca, po którym następuje jego oryginalne nomen w formie agnomenu. [ potrzebny cytat ]
Dwa lata później Cezar został ubóstwiony przez rzymski senat , a Oktawian, jak go wówczas nazywano, został nazwany Divi f. , „syn boskości (Cezara)”, zamiast C. f. . [ potrzebne źródło ] Jeszcze później, po tym jak został okrzyknięty Imperatorem przez podległe mu wojska, Oktawian przyjął ten tytuł jako dodatkowy praenomen, stając się Imp. C. Julius Divi f. Cezara Oktawiana ; w niektórych inskrypcjach jego oryginalne praenomen jest całkowicie odrzucane. [ potrzebne źródło ] W 27 r. p.n.e. Senat nadał mu tytuł augusta , który odtąd będzie dodawany jako cognomen do imion cesarzy rzymskich. [ potrzebne źródło ]
Podobnym schematem postępowali spadkobiercy Augusta. [ według kogo? ] Urodził się pasierb cesarza i ewentualny następca Tyberiusz Klaudiusz Neron ; po adopcji przez cesarza został Tyberiuszem Juliuszem Cezarem (zachowując swój pierwotny praenomen). Jego brat, urodzony Decimus Claudius Nero , później został Neronem Claudiusem Drususem , wymieniając swój pierwotny przydomek na ojcowski przydomek i przyjmując nowy przydomek od swojego dziadka ze strony matki. Inni członkowie dynastii julijsko-klaudyjskiej używane praenomina, takie jak Druzus i Germanik . [ potrzebne źródło ]
W kolejnych pokoleniach wszyscy panujący cesarze przyjmowali Imperatora jako dodatkowego praenomen (zwykle bez rezygnacji z pierwotnego praenomina), a Augusta jako cognomen. [ potrzebne źródło ] Cezara zaczęto używać jako przydomka oznaczającego następcę tronu; a przez pierwsze dwa stulecia imperium większość cesarzy była adoptowana przez ich poprzedników. [ potrzebne źródło ] W rezultacie każdy cesarz nosił szereg imion, które miały więcej wspólnego z poprzednim cesarzem niż imiona, z którymi się urodził; co więcej, dodawali nowe cognomina, walcząc i podbijając wrogów i nowe ziemie, a ich pochodzenie odnotowało ich pochodzenie od szeregu bogów. [ potrzebne źródło ] Wraz ze zmianami imion cesarzy zmieniały się również imiona członków ich rodzin. [ potrzebne źródło ]
Późniejszy rozwój
W okresie Cesarstwa rozwinęło się wiele nowych konwencji nazewnictwa, które, choć różne, były wewnętrznie spójne.
Nomenklatura binarna i polionimia
W „Wielkim Cesarstwie” nowa arystokracja zaczęła przyjmować dwie lub więcej nomin - praktykę, którą nazwano „nomenklaturą binarną”. Wynikało to z chęci włączenia do nazwiska wybitnego pochodzenia matczynego lub w celu dziedziczenia majątku spadkobierca był zobowiązany testamentem do włączenia nazwiska spadkodawcy do swojego nazwiska. Na przykład sufekt konsul AD 118/9, Gaius Bruttius Praesens Lucius Fulvius Rusticus , ma imię, które składa się z dwóch standardowych zestawów tria nomina: był naturalnym synem Lucjusza Bruttiusa i dodał nominę swojego dziadka ze strony matki, Lucjusza Fulviusa Rusticusa, do swojej ojcowskiej nazwy.
Aby odzwierciedlić znakomity rodowód lub inne powiązania, arystokracja rozszerzyła koncepcję nomenklatury binarnej, aby objąć inne nazwiska pochodzące od ojcowskiego i matczynego pochodzenia jednostki. Nie było ograniczeń co do liczby imion, które można było dodać w ten sposób (tzw. polionomia), i na przykład konsul z 169 r . nomina odzwierciedla złożony rodowód sięgający trzech pokoleń wstecz.
Cognomen zastępuje praenomen
Praenomen, nawet w klasycznym systemie, nigdy nie był szczególnie charakterystyczny ze względu na ograniczoną liczbę dostępnych praenomin. Pomiędzy późną Republiką a II wiekiem naszej ery praenomen stopniowo stawał się coraz mniej używany i ostatecznie całkowicie zniknął. Nawet wśród arystokracji senatorskiej stał się rzadkością około 300 roku naszej ery. Po części wynikało to z tendencji do nadawania tego samego preenomenu wszystkim mężczyznom w rodzinie, co zastygło w określonej kombinacji preaenomen/nomen i sprawiło, że preenomen był jeszcze mniej charakterystyczny, np. wszyscy mężczyźni u cesarza Wespazjana rodzina (w tym wszyscy jego synowie) miała kombinację praenomen / nomen Titus Flavius:
Cognomen, podobnie jak w rodzinie Wespazjana, przejął wówczas funkcję wyróżniającą jednostki; tam, gdzie to się stało, cognomen zastąpił praenomen w intymnym przemówieniu. W rezultacie dwie nazwy pozostały w użyciu w formalnym wystąpieniu publicznym, ale zamiast praenomen + nomen stały się nomen + cognomen.
Edykt Karakalli
Wraz z Constitutio Antoniniana w 212 r. cesarz Karakalla nadał obywatelstwo rzymskie wszystkim wolnym mieszkańcom cesarstwa. Od dawna oczekiwano, że gdy nie-Rzymianin nabywa obywatelstwo, w ramach uwłaszczenia przyjmuje rzymskie imię. Wraz z masowym uwłaszczeniem 212 r. nowi obywatele przyjęli nomen „Aureliusz” w uznaniu dobroczynności Karakalli (pełne imię cesarza brzmiało Marcus Aurelius Severus Antoninus Augustus, z Aureliuszem jako nomen). „Aureliusz” szybko stał się najpopularniejszym nomenem na wschodzie i drugim (po „Juliuszu”) na zachodzie. Zmianę pochodzenia nowej elity rządzącej, która przejęła kontrolę nad cesarstwem od końca III wieku, widać w ich imionach: siedmiu z jedenastu cesarzy między Gallienem a Dioklecjanem ( Klaudiusz Gocki , Kwintylus , Probus , Karus , Carinus , Numerian i Maximian ) nosili imię „Marcus Aurelius”
Chociaż praenomina nie została przyjęta przez nowych obywateli, co odzwierciedla istniejący wcześniej upadek wśród „starych” Rzymian, na zachodzie nowe nazwy zostały sformułowane na tej samej podstawie, co istniejące praktyki rzymskie. Jednak na wschodzie nowi obywatele sformułowali swoje imiona, umieszczając „Aureliusz” przed wersjami ich nierzymskiego imienia i patronimiki. Ostatecznie wszechobecność „Aureliusza” oznaczała, że nie mógł on funkcjonować jako prawdziwie wyróżniający się nomen i stał się przede wszystkim tylko odznaką obywatelstwa dodaną do dowolnego imienia.
Tradycyjne nomen zastąpione
Chociaż nomen był przez długi czas wymagany do celów urzędowych, a w odosobnionych zakątkach cesarstwa i w niektórych częściach Italii jego użycie przetrwało do VII wieku, nomen był generalnie pomijany w nazwach (nawet cesarzy) do III wieku. wiek.
Dwa czynniki sprzyjały jego częstemu nieużywaniu. Po pierwsze, cognomen w coraz większym stopniu stawał się nazwą wyróżniającą i ogólną nazwą adresu. W rezultacie „Nowi Rzymianie”, a także pod ich wpływem „starzy Rzymianie”, albo usunęli nomen ze swojego imienia, albo w niektórych przypadkach traktowali nomen jako praenomen.
Po drugie, gdy nomen stawał się coraz bardziej skostniałą formalnością, rodziny nie-włoskie, nawet te, które uzyskały obywatelstwo i nomen przed 212 rokiem, zaczęły ignorować swoje nomen. Kiedy nomen był wymagany do celów oficjalnych, po prostu umieszczali domyślne nomen „Aurelius” przed swoim imieniem, zamiast używać swojego rzeczywistego nomenu.
Zobacz też
- Starożytne greckie imiona osobowe
- Latynizacja nazw - Praktyka oddawania nazw innych niż łacińskie w stylu łacińskim
- Hiszpańskie zwyczaje nadawania imion
- Portugalskie imię
- francuskie imię
- włoskie imię
- imię rumuńskie
Notatki
Bibliografia
- Salway, Benet (1994). „Co jest w nazwie? Przegląd rzymskiej praktyki onomastycznej od ok. 700 pne do 700 rne” (PDF) . Dziennik studiów rzymskich . 84 : 124–145. doi : 10.2307/300873 . JSTOR 300873 . S2CID 162435434 . Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 2020-04-11.
- Cambridge Latin Course , University of Cambridge Press 2004, ISBN 0-521-78230-9
- Liberati, Anna Maria i Bourbon, Fabio (2005), starożytny Rzym , Barnes and Noble Press, ISBN 0-7607-6234-1