Tabu nazewnictwa

Nazewnictwo tabu
chińskie imię
Tradycyjne chińskie 避諱
Chiński uproszczony 避讳
wietnamskie imię
Alfabet wietnamski kỵ húy
Hán-Nôm 忌諱
koreańskie imię
Hangul 피휘
Hanja 避諱
japońskie imię
Kanji 避諱
Hiragana ひき

Tabu nazewnictwa to kulturowe tabu przeciwko mówieniu lub pisaniu imion wywyższonych osób, zwłaszcza w Chinach i chińskiej sferze kulturowej . Był egzekwowany przez kilka praw w całych cesarskich Chinach, ale jego kulturowe i prawdopodobnie religijne pochodzenie poprzedza dynastię Qin . Nieprzestrzeganie odpowiednich tabu nazewnictwa uważane było za przejaw braku wykształcenia i szacunku oraz przynosiło wstyd zarówno sprawcy, jak i osobie obrażonej.

typy

  • OC nazewnictwa państwa ( 國諱 guóhuì ) zniechęcało do używania imienia cesarza i jego przodków. Na przykład w czasach dynastii Qin unikano imienia Qin Shi Huanga 政 Zhèng (< * <a i=14>‍ OC B-S : * teŋ-s ), a pierwszy miesiąc roku, miesiąc pionowy ( 正月 ; Zhèngyuè ) miał swoje wymowa zmieniona na Zhēngyuè (OC BS: * teŋ , na przykład 征 „wybrać się w długą podróż, udać się na kampanię wojskową”), a następnie przemianowany na właściwy / prawy miesiąc ( 端月 ; Duānyuè <OC, BS * tˤor ]). Siła tego tabu została wzmocniona przez prawo; przestępcy mogli spodziewać się surowej kary za wpisanie imienia cesarza bez modyfikacji. W 1777 roku Wang Xihou w swoim słowniku skrytykował słownik Kangxi i napisał cesarza Qianlong nazwę bez opuszczania kreski zgodnie z wymaganiami. Ten brak szacunku doprowadził do egzekucji jego i jego rodziny oraz konfiskaty ich mienia. Tego rodzaju tabu nazewnictwa nie obserwuje się już we współczesnych Chinach. [ potrzebne źródło ]
  • nazewnictwa klanu ( 家諱 ) zniechęcało do używania imion własnych przodków. Generalnie unikano imion przodków sięgających siedmiu pokoleń. W dokumentach dyplomatycznych i listach między klanami przestrzegano tabu nazewnictwa każdego klanu.
  • nazewnictwa świętości ( 聖人諱 ) zniechęcało do używania imion szanowanych osób. Na przykład pisanie imienia Konfucjusza było tematem tabu w czasach dynastii Jin .

Metody unikania urazy

Unikanie tabu nazewnictwa: Przykład pominięcia kreski. Pominięto ostatnią kreskę każdego znaku imienia cesarza Kangxi „玄” (xuán) i „燁” (yè). Niezastosowanie się do tego doprowadziło do egzekucji, takiej jak w przypadku Wang Xihou

Były trzy sposoby na uniknięcie używania znaku tabu:

W historii

W całej historii Chin byli cesarze, których imiona zawierały pospolite znaki, którzy próbowali złagodzić ciężar ludności w praktykowaniu unikania imion. Na przykład cesarz Xuan z dynastii Han , którego imię Bingyi (病已) zawierało dwa bardzo pospolite znaki, zmienił swoje imię na Xun (詢), znacznie mniej pospolitą postać, mając na celu ułatwienie jego ludowi unikania używając jego imienia. Podobnie cesarz Taizong z Tang , którego imię Shimin (世民) również zawierało dwa bardzo pospolite znaki, nakazał, aby unikanie imienia wymagało jedynie unikania znaków Shi i Min w bezpośredniej sukcesji i że nie wymaga unikania tych znaków w izolacji.

Jednak syn cesarza Taizonga, cesarz Gaozong z Tang , skutecznie uczynił ten edykt nieskutecznym po jego śmierci, wymagając całkowitego unikania postaci Shi i Min , zmuszając kanclerza Li Shiji do zmiany imienia na Li Ji. W późniejszych dynastiach książęta często otrzymywały imiona, które zawierały niezwykłe znaki, aby ułatwić społeczeństwu ich unikanie, gdyby zostali cesarzami w późniejszym życiu.

Podczas rządów cesarza Ming Han (Liu Zhuang), którego osobistym imieniem było Zhuang, większości osób o nazwisku Zhuang (莊) nakazano zmianę nazwiska na jego synonim Yan ( 嚴 ).

Zwyczaj nadawania imion tabu miał wbudowaną sprzeczność: nie wiedząc, jakie były imiona cesarzy, trudno było oczekiwać, że ich unikniesz, dlatego w jakiś sposób imiona cesarzy musiały być nieformalnie przekazywane ludności, aby umożliwić jej poznanie i w ten sposób unikać używania wspomnianych znaków. W jednym słynnym incydencie w 435 roku, podczas północnej dynastii Wei , ambasadorowie Goguryeo złożyli formalną prośbę, aby rząd cesarski wydał im dokument zawierający imiona cesarzy, aby mogli uniknąć obrażania cesarza podczas składania petycji króla. Cesarz Taiwu z Północnego Wei zgodził się i wydał im taki dokument. Jednak mechanizm, w jaki zwykli mieszkańcy mogliby poznać imiona cesarzy, pozostawał ogólnie niejasny w całej historii Chin.

Należy o tym tabu pamiętać podczas studiowania starożytnych tekstów historycznych ze sfery kulturowej, ponieważ postacie historyczne i/lub miejsca mogą zostać przemianowane, jeśli zdarzy im się dzielić imię z cesarzem u władzy (lub poprzednimi cesarzami z tej samej dynastii), kiedy tekst został napisany. Tak więc badanie tabu nazewnictwa może również pomóc w datowaniu starożytnego tekstu.

W innych krajach


Japonię miało również wpływ tabu nazewnictwa. We współczesnej Japonii dotyczy to tylko kolejnych cesarzy . Na przykład, czy to ustnie, czy pisemnie, ludzie odnoszą się do panującego cesarza tylko jako Tennō Heika ( 天皇 陛下 ; jego Wysokość Cesarz) lub Kinjō Heika ( 今上 陛下 ; jego obecna Wysokość). Zobacz także imię pośmiertne . Historycznie rzecz biorąc, w wyższych klasach uważano za bardzo niegrzeczne zwracanie się do kogoś prawdziwym imieniem, nawet jeśli to pan zwracał się do swoich wasali. Wyzywanie kogoś po imieniu było równoznaczne z wszczynaniem bójki. Tytuły lub pseudonimy były często używane, gdy zwracano się do innych zamiast ich prawdziwych imion.

W Wietnamie nazwisko rodowe Hoàng (黃) zostało zmienione na Huỳnh na południu ze względu na tabu nazewnictwa imienia Lorda Nguyễn Hoàng . Podobnie nazwisko rodowe „ Vũ ” (武) jest znane na południu jako „Võ”.

Zobacz też

Dalsza lektura

  • 陳垣 [Chen Yuan],《史諱舉例》 [Przykłady tabu w historii] - pionierska praca w tej dziedzinie, napisana na początku XX wieku, liczne wydania
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Naming_taboo&oldid=1142306119 ”