koreańskie imię
koreańskie imię | |
Hangul | |
---|---|
Hanja | 이름 / 姓名 |
Poprawiona latynizacja | ireum / seongmyeong |
McCune-Reischauer | irŭm / ŏngmyŏng |
Imię koreańskie ( Hangul : 이름 ; Hanja : 姓名 ) składa się z nazwiska rodowego , po którym następuje imię , używane przez Koreańczyków zarówno w Korei Południowej , jak iw Korei Północnej . W języku koreańskim ireum lub seongmyeong zwykle odnosi się do nazwiska rodowego ( seong ) i imienia ( ireum w wąskim znaczeniu). Koreańskie imiona pochodzą od Chińskie imiona jako część słownictwa chińsko-koreańskiego .
Tradycyjne koreańskie nazwiska zazwyczaj składają się tylko z jednej sylaby. Nie ma drugiego imienia w znaczeniu języka angielskiego. Wielu Koreańczyków ma swoje imiona złożone z pokoleniowej sylaby imienia i indywidualnie odrębnej sylaby, chociaż praktyka ta jest obecnie rzadko spotykana. Pokoleniowa sylaba imienia jest wspólna dla rodzeństwa w Korei Północnej i dla wszystkich członków tego samego pokolenia dalszej rodziny w Korei Południowej . Żonaci mężczyźni i zamężne kobiety zachowują swoje pełne imiona i nazwiska, a dzieci dziedziczą nazwisko rodowe ojca, chyba że ustalono inaczej podczas rejestracji małżeństwa. Nazwiska rodowe dzielą się na bon-gwan (klany), czyli rozszerzone rodziny, które wywodzą się z systemu rodowodowego używanego w poprzednich okresach historycznych. Każdy klan jest identyfikowany przez określone miejsce i wywodzi się od wspólnego patrylinearnego przodka.
Wczesne nazwy oparte na języku koreańskim odnotowano w okresie Trzech Królestw (57 pne - 668 n.e.), ale wraz z rosnącym przyjęciem chińskiego systemu pisma , który był używany jako pismo przed przyjęciem hangul w XIV wieku, były one uzupełnione koreańskimi imionami zapisanymi chińskimi znakami , znanymi jako Hanja ( 漢字 ). W okresach mongolskiego klasa rządząca uzupełniała swoje koreańskie imiona imionami mongolskimi podczas interakcji z dworem mongolskim i używał koreańskich imion w Korei i innych miejscach.
Ze względu na wiele zmian w koreańskich praktykach latynizacji na przestrzeni lat, współcześni Koreańczycy, używając języków zapisanych alfabetem łacińskim , latynizują swoje imiona na różne sposoby, najczęściej przybliżając wymowę w ortografii angielskiej , gdy używają ich imion poza Koreą, z wyjątkiem krajów w Azji, która również używa wschodniej kolejności nazw, na przykład w Chinach, Japonii, Singapurze i Wietnamie. Niektórzy zachowują pierwotną kolejność imion, podczas gdy inni odwracają imiona, aby pasowały do zwykłego zachodniego wzorca.
Według spisu ludności i mieszkań z 2000 roku przeprowadzonego przez rząd Korei Południowej, istnieje łącznie 286 nazwisk i 4179 klanów .
Nazwiska
koreański | Hanja | Poprawiony | PAN | Popularna pisownia |
---|---|---|---|---|
김 | 金 | Gim | Kim | Kim, Gim |
리 ( N ) 이 ( S ) |
李 | I |
Ri (N) Yi (S) |
Lee , Rhee, Yi |
박 | 朴 | Bak | pak | Park , Pak, Bak |
최 | 崔 | Choe | Ch'oe | Choi , Choe, Chue |
정 | 鄭 | Jeong | Chong | Chung, Jeong, Cheong, Jung |
Mniej niż 300 (około 280) koreańskich nazwisk było w użyciu w 2000 roku, a trzy najczęstsze ( Kim , Lee i Park ) stanowią prawie połowę populacji. Z różnych powodów obserwuje się wzrost liczby koreańskich nazwisk. Każde nazwisko rodowe jest podzielone na jeden lub więcej klanów ( bon-gwan ), identyfikując miasto pochodzenia klanu. Na przykład najbardziej zaludnionym klanem jest Gimhae Kim ; czyli Kim z miasta Gimhae . Klany są dalej podzielone na różne pa lub gałęzie wywodzące się od nowszego wspólnego przodka, tak że pełna identyfikacja nazwiska rodowego osoby byłaby następująca: gałąź-nazwisko-klan. Na przykład „Gyeongju Yissi” również zlatynizowane jako „Gyeongju Leessi” ( Gyeongju Lee lub klan Lee z Gyeongju) i „Yeonan-Yissi” (klan Lee z Yeonan ) to, technicznie rzecz biorąc, zupełnie różne nazwiska, mimo że oba są , w większości miejsc, po prostu określane jako „Yi” lub „Lee”. Oznacza to również, że ludzie z tego samego klanu są tej samej krwi, tak że małżeństwo mężczyzny i kobiety o tym samym nazwisku i bon-gwan jest uważane za silne tabu, niezależnie od tego, jak odległe mogą być rzeczywiste rodowody, nawet do dnia dzisiejszego.
Tradycyjnie koreańskie kobiety zachowują swoje nazwiska rodowe po ślubie, ale ich dzieci przyjmują nazwisko ojca. W przednowoczesnym, patriarchalnym społeczeństwie koreańskim ludzie byli niezwykle świadomi wartości rodzinnych i własnej tożsamości rodzinnej. Koreańskie kobiety zachowują swoje nazwiska po ślubie w oparciu o tradycyjne rozumowanie, że jest ono dziedziczone po rodzicach i przodkach i nie można go zmienić. co 30 lat publikuje obszerną genealogię ( jokbo ).
Używa się około tuzina dwusylabowych nazwisk, z których wszystkie plasują się po 100 najpopularniejszych nazwiskach. Ponad 20 milionów ludzi w Korei Południowej używa pięciu najpopularniejszych nazwisk, które łącznie stanowią ponad połowę populacji Korei.
Po spisie powszechnym z 2015 r. Ujawniono, że nazwiska rodowe obcego pochodzenia stawały się coraz bardziej powszechne w Korei Południowej ze względu na naturalizowanych obywateli transkrypujących swoje nazwiska w języku hangul . W latach 2000-2015 zarejestrowano ponad 4800 nowych nazwisk. Podczas spisu zebrano łącznie 5582 różne nazwiska, z których 73% nie ma odpowiednich hanja . Ujawniono również, że pomimo gwałtownego wzrostu liczby nazwisk, stosunek nazwisk z pierwszej dziesiątki nie uległ zmianie. 44,6% mieszkańców Korei Południowej nadal ma na imię Kim, Lee lub Park, podczas gdy reszta pierwszej dziesiątki to Choi, Jeong, Kang, Jo, Yoon, Jang i Lim.
Imiona
Tradycyjnie imiona są częściowo określane przez imiona pokoleniowe , zwyczaj wywodzący się z Chin. Jeden z dwóch znaków w danym imieniu jest unikalny dla danej osoby, podczas gdy drugi jest wspólny dla wszystkich osób w pokoleniu rodziny. Zarówno w Korei Północnej, jak i Południowej imiona pokoleniowe zwykle nie są już używane przez kuzynów, ale nadal są powszechnie używane przez braci i siostry.
Imiona zazwyczaj składają się z hanja , czyli chińskich znaków. W Korei Północnej hanja nie są już używane do zapisywania imion, ale ich znaczenie jest nadal zrozumiałe; tak więc na przykład sylaba cheol (철, 鐵 ) jest używana w imionach chłopców i oznacza „żelazo”.
Tabela (dodatkowych) Hanja do użytku osobistego | |
Hangul | |
---|---|
Hanja | |
Poprawiona latynizacja | Inmyeongyong chuga hanjapyo |
McCune-Reischauer | Inmyŏngyong ch'uga hanchap'yo |
W Korei Południowej sekcja 37 ustawy o rejestrach rodzinnych wymaga, aby hanja w nazwiskach była pobierana z listy zastrzeżonej. Niezatwierdzona hanja musi być reprezentowana przez hangul w rejestrze rodziny . W marcu 1991 r. Sąd Najwyższy Korei opublikował tabelę Hanja do użytku osobistego , która zezwoliła łącznie na 2854 hanja w nowych imionach południowokoreańskich (a także 61 form alternatywnych). Lista została rozszerzona w 1994, 1997, 2001, 2005, 2007, 2008, 2010, 2013 i 2015 roku . są teraz dozwolone w nazwach południowokoreańskich (w tym zestaw podstawowych hanja ), oprócz niewielkiej liczby form alternatywnych. Korzystanie z oficjalnej listy jest podobne do używania w Japonii kanji jinmeiyō (chociaż postacie nie do końca się pokrywają).
Chociaż tradycyjna praktyka jest nadal w dużej mierze przestrzegana, od późnych lat siedemdziesiątych niektórzy rodzice nadali swoim dzieciom imiona, które są rodzimymi koreańskimi słowami, zwykle składającymi się z dwóch sylab. Popularne imiona tego rodzaju to Haneul ( 하늘 ; „Niebo” lub „Niebo”), Areum ( 아름 ; „Piękno”), Iseul ( 이슬 ; „Rosa”) i Seulgi ( 슬기 ; "Mądrość"). W latach 2008-2015 odsetek takich imion wśród noworodków z Korei Południowej wzrósł z 3,5% do 7,7%. Najpopularniejszymi takimi imionami w 2015 roku były Han-gyeol (한결; „Konsekwentne, niezmienne”) dla chłopców i Sarang ( 사랑 ; „Miłość”) dla dziewcząt. Pomimo tego trendu odchodzenia od tradycyjnej praktyki, imiona ludzi są nadal zapisywane zarówno w hangul , jak i hanja (jeśli są dostępne) w oficjalnych dokumentach, w genealogiach rodzinnych i tak dalej.
Pierwotnie w Korei Południowej nie było żadnych ograniczeń prawnych dotyczących długości nazw. W rezultacie niektóre osoby zarejestrowały bardzo długie imiona złożone z rodzimych koreańskich słów, takie jak 16-sylabowe Haneulbyeolnimguleumhaesnimbodasarangseuleouli ( 하늘 별님 구름 햇님 보다 사랑 스러우리 ; z grubsza „bardziej ukochany niż gwiazdy na niebie i słońce w chmurach”). Jednak od 1993 roku nowe przepisy wymagały, aby imię miało pięć sylab lub krótsze. Jeśli jednak w Zaświadczeniu o pokrewieństwie rodzinnym występuje więcej niż jedna osoba o tym samym nazwisku, określenie nazwiska jest trudne. W związku z tym, jeśli imię i nazwisko dziecka jest tożsame z osobą (na przykład dziadek/babcia urodzenia, rodzic/matka itp.) wskazaną w akcie pokrewieństwa ojca i matki dziecka, rejestracja urodzenia nie zostanie przyjęta.
Stosowanie
Formy adresu
Używanie imion podlega ścisłym normom w tradycyjnym społeczeństwie koreańskim. W kulturze koreańskiej zwracanie się do ludzi po imieniu jest ogólnie uważane za niegrzeczne . Dzieje się tak zwłaszcza wtedy, gdy mamy do czynienia z dorosłymi lub starszymi. Dopuszczalne jest zwracanie się do kogoś po imieniu, jeśli jest on w tym samym wieku co osoba mówiąca. Jednak używanie czyjegoś imienia jest uważane za niegrzeczne, jeśli osoba ta jest o rok starsza od osoby mówiącej. Jest to często źródłem pragmatycznych trudności dla osób uczących się koreańskiego jako języka obcego oraz dla koreańskich osób uczących się języków zachodnich.
Dla rzeczywistego imienia osoby stosuje się różne zamienniki. Wśród dorosłych o podobnym statusie dopuszczalne jest zwracanie się do drugiej osoby pełnym imieniem i nazwiskiem z dodanym przyrostkiem ssi (氏, 씨). Jednak niewłaściwe jest zwracanie się do kogoś samym nazwiskiem, nawet z takim przyrostkiem. Ilekroć dana osoba ma oficjalną rangę, zwykle zwraca się do niej po imieniu tej rangi (np. „Menedżer”), często z dodanym honorowym nim (님). W takich przypadkach można dołączyć pełne imię i nazwisko osoby, chociaż może to również oznaczać, że mówca ma wyższy status.
Wśród dzieci i bliskich przyjaciół często używa się imienia rodowego osoby.
Tradycyjne pseudonimy
Wśród zwykłych ludzi, którzy cierpieli z powodu wysokiej śmiertelności dzieci, dzieciom często nadawano amyeong ( imię z dzieciństwa), aby życzyć im długiego życia, unikając wiadomości od posłańca śmierci. Te czasami obraźliwe przezwiska są dziś używane oszczędnie w stosunku do dzieci.
Po ślubie kobiety zwykle traciły amyeong i były nazywane przez taekho , odnosząc się do ich miasta pochodzenia.
Ponadto powszechną praktyką jest teknonimia , czyli nazywanie rodziców imionami ich dzieci. Jest najczęściej używany w odniesieniu do matki imieniem jej najstarszego dziecka, jak w przypadku „mama Cheolsu” (철수 엄마). Można go jednak rozszerzyć na dowolnego rodzica i każde dziecko, w zależności od kontekstu.
Płeć
Korelacja koreańskich imion z płcią jest złożona iw porównaniu z językami europejskimi mniej spójna. Niektóre sylaby chińsko-koreańskie mają konotacje męskie, inne kobiece, a jeszcze inne unisex. Te konotacje mogą się różnić w zależności od tego, czy znak jest używany jako pierwszy, czy jako drugi znak w danym imieniu. Znacznik dollimja , niegdyś ograniczony do potomków płci męskiej, ale obecnie czasami używany również w przypadku kobiet, może dodatkowo komplikować identyfikację płci. Rodzime imiona koreańskie wykazują podobne zróżnicowanie.
Kolejną komplikacją w tekście koreańskim jest to, że zaimek w liczbie pojedynczej używany do identyfikacji osób nie ma płci. Oznacza to, że tłumaczenie automatyczne często błędnie identyfikuje lub nie identyfikuje płci osób w tekście koreańskim, a tym samym przedstawia skostniałe lub nieprawidłowe wyniki w języku angielskim. (I odwrotnie, w angielskim tekście źródłowym podobnie brakuje informacji o statusie społecznym i wieku, które mają kluczowe znaczenie dla płynnego renderowania w języku koreańskim).
Dzieci tradycyjnie przyjmują nazwisko rodowe ojca. Jednak zgodnie z południowokoreańskim prawem cywilnym obowiązującym od 1 stycznia 2008 r. Dzieci mogą zgodnie z prawem otrzymać nazwisko któregokolwiek z rodziców, a nawet nazwisko przybranego rodzica.
Historia
Używanie nazw ewoluowało w czasie. Pierwsze zapisy imion koreańskich pojawiły się już we wczesnym okresie Trzech Królestw . Przyjęcie chińskich znaków przyczyniło się do powstania koreańskich nazw. Z tradycji konfucjańskiej wyrósł złożony system, obejmujący imiona grzecznościowe i pseudonimy , a także imiona pośmiertne i imiona z dzieciństwa. W szczególności system imion grzecznościowych wywodzi się z Klasyki obrzędów , podstawowego tekstu kanonu konfucjańskiego.
W okresie Trzech Królestw rodzime imiona składały się czasami z trzech sylab, takich jak Misaheun (미사흔) i Sadaham (사다함), które później zostały przepisane na hanja (未斯欣, 斯多含). Na początku używanie nazwisk rodowych ograniczało się do królów, ale stopniowo rozprzestrzeniło się na arystokratów, a ostatecznie na większość populacji.
Niektóre zarejestrowane nazwiska rodowe to najwyraźniej rodzime koreańskie słowa, takie jak toponimy . W tamtym czasie niektóre znaki koreańskich imion mogły być odczytywane nie na podstawie ich chińsko-koreańskiej wymowy, ale na podstawie ich rodzimego czytania. Na przykład rodzime koreańskie imię Yeon Gaesomun (연개소문;淵蓋蘇文), pierwszego wielkiego premiera Goguryeo , można zrekonstruować językowo jako „Eol Kasum” (/*älkasum/). Uważa się również, że wczesne Silla reprezentują słownictwo starokoreańskie ; na przykład Bak Hyeokgeose , imię założyciela Silla, wymawiano jak „Bulgeonuri” (弗矩內), co można przetłumaczyć jako „jasny świat”.
W starszych tradycjach, jeśli imię dziecka nie zostało wybrane do trzeciego trymestru ciąży, odpowiedzialność za wybór imienia spadała na najstarszego syna rodziny. Często była to preferowana metoda, ponieważ wybrana nazwa była postrzegana jako szczęście.
Według kroniki Samguk Sagi imiona rodowe nadawali ich zwolennicy przez królów. Na przykład w 33 roku n.e. król Jurij nadał sześciu naczelnikom Saro (później Silla ) imiona Lee (이), Bae (배), Choi (최), Jeong (정), Son (손) i Seol (설) . Jednak ta relacja nie jest ogólnie uznawana przez współczesnych historyków, którzy utrzymują, że nazwiska w stylu konfucjańskim, jak powyżej, były bardziej prawdopodobne, że weszły do powszechnego użytku w V i kolejnych wiekach, ponieważ Trzy Królestwa w coraz większym stopniu przyjmowały model chiński.
Tylko garstka postaci z okresu Trzech Królestw nosi kurtuazyjne imiona , takie jak Seol Chong . Zwyczaj ten rozpowszechnił się dopiero w Goryeo , kiedy wśród literatów zapanował konfucjanizm. W 1055 roku Goryeo ustanowił nowe prawo ograniczające dostęp do egzaminu do służby cywilnej osobom posiadającym nazwiska.
Dla mężczyzn z arystokratycznej klasy yangban w okresie Joseon pojawił się złożony system alternatywnych imion . Z drugiej strony zwykli ludzie zazwyczaj mieli tylko imię. Nazwiska były pierwotnie przywilejem zarezerwowanym dla yangban , ale członkowie średnich i zwykłych klas społeczeństwa Joseon często płacili za uzyskanie nazwiska od yangban i włączenie do klanu ; praktyka ta rozpowszechniła się w XVIII wieku, co doprowadziło do znacznego wzrostu yangbanu klasy, ale odwrotnie, osłabiając i osłabiając jej dominację społeczną. Na przykład w regionie Daegu yangban, który stanowił 9,2% populacji Daegu w 1690 r., wzrósł do 18,7% w 1729 r., 37,5% w 1783 r . i 70,3% w 1858 r. Dopiero po reformie Gabo z 1894 r . członkowie z klasy wyrzutków pozwolono przyjąć nazwisko. Według spisu ludności zwanego minjeokbu (民籍簿), przeprowadzonego w 1910 r., Ponad połowa populacji Korei nie miała wówczas nazwiska.
Przez krótki okres po inwazji Mongołów na Koreę za panowania dynastii Goryeo koreańscy królowie i arystokraci nosili zarówno imiona mongolskie , jak i chińsko-koreańskie . Potomkowie klasy rządzącej zostali wysłani na Yuan na naukę. Na przykład król Gongmin miał zarówno mongolskie imię Bayan Temür (伯顏帖木兒), jak i chińsko-koreańskie imię Wang Gi (王祺) (później przemianowane na Wang Jeon (王顓)).
W okresie japońskich rządów kolonialnych w Korei (1910–1945) Koreańczycy zostali zmuszeni do przyjęcia nazw w języku japońskim . Nawet dzisiaj obywatele Korei mieszkający w Japonii często używają również japońskich nazwisk. Znana również jako tsūshōmei ( 通称名 ) lub tsūmei ( 通名 ) , taka alternatywna nazwa może być zarejestrowana jako pseudonim prawny i używana w wielu oficjalnych kontekstach, w tym w rachunkach bankowych i ubezpieczeniach zdrowotnych.
W 1939 roku, w ramach polityki asymilacji kulturowej gubernatora generalnego Jiro Minami (同化政策; dōka seisaku ), zarządzenie nr 20 (powszechnie nazywane „rozkazem nazw” lub Sōshi-kaimei (創氏改名) po japońsku ) został wydany i stał się prawem w kwietniu 1940 r. Chociaż japoński gubernator generalny oficjalnie zakazał stosowania przymusu, urzędnicy niskiego szczebla skutecznie zmuszali Koreańczyków do przyjęcia rodziny i imion w stylu japońskim. Do 1944 roku około 84% populacji miało zarejestrowane japońskie nazwiska.
Sōshi (po japońsku) oznacza utworzenie japońskiego nazwiska rodowego ( shi , koreańskie ssi ), różniącego się od koreańskiego nazwiska rodowego lub seong (japońskie sei ). Japońskie nazwiska rodowe reprezentują rodziny, do których należą i mogą być zmieniane przez małżeństwo i inne procedury, podczas gdy koreańskie nazwiska rodowe reprezentują powiązania ojcowskie i są niezmienne. Zgodnie z japońską polityką Koreańczycy albo mogli zarejestrować zupełnie nowe japońskie nazwisko rodowe niezwiązane z ich koreańskim nazwiskiem, albo sprawić, by ich koreańskie nazwisko rodowe w japońskiej formie automatycznie stało się ich japońskim nazwiskiem, jeśli żadne nazwisko nie zostało przesłane przed upływem terminu.
Po wyzwoleniu Korei spod panowania Japonii, 23 października 1946 roku administracja wojskowa Stanów Zjednoczonych na południe od 38 . oryginalne koreańskie imiona, jeśli chcieli.
Japońskie konwencje tworzenia imion, takie jak używanie „子” (japońskie ko i koreańskie ja ) w imionach żeńskich, są rzadko spotykane we współczesnej Korei, zarówno północnej, jak i południowej. Na północy w latach 70. rozpoczęto kampanię mającą na celu wyeliminowanie takich japońskich nazw. Na południu, a prawdopodobnie także na północy, nazwy te są uważane za stare i nieskomplikowane.
Romanizacja i wymowa
W krajach anglojęzycznych trzy najczęstsze nazwiska rodowe są często zapisywane i wymawiane jako „Kim” (김), „Lee” (południe) lub „Rhee” (północ) (이, 리) i „Park” (박 ).
Początkowy dźwięk w „Kim” ma wspólne cechy zarówno z angielskim „k” (w pozycji początkowej, przydechowy bezdźwięczny zwarty welarny), jak i „twarde g” (bezprzydechowy dźwięczny zwart welarny). Kiedy wymawiane na początku, Kim zaczyna się od bezprzydechowego, bezdźwięcznego dźwięku zatrzymania welarnego ; jest bezdźwięczne jak / k/ , ale także bez przydechu jak / ɡ / . Ponieważ aspiracja jest charakterystyczną cechą języka koreańskiego, ale głos nie, bardziej prawdopodobne jest, że słowo „Gim” zostanie poprawnie zrozumiane. Jednak „Kim” jest używane jako imię zlatynizowane zarówno w Korei Północnej, jak i Południowej.
Nazwisko rodowe „Lee” jest latynizowane jako 리 ( ri ) w Korei Północnej i jako 이 ( i ) w Korei Południowej. W pierwszym przypadku dźwiękiem początkowym jest płynna spółgłoska . Nie ma rozróżnienia między płynami pęcherzykowymi / l / i / r / , dlatego „Lee” i „Rhee” są wspólną pisownią. W Korei Południowej wymowa nazwy to po prostu angielska samogłoska oznaczająca „długie e”, jak w „patrz”. Ta wymowa jest również często zapisywana jako „Yi”; północna wymowa jest powszechnie latynizowana jako „Ri”.
W języku koreańskim nazwa, która jest zwykle latynizowana jako „Park”, w rzeczywistości nie ma dźwięku „r”. Jego początkowym dźwiękiem jest bezdechowe dźwięczne zwarcie dwuwargowe , jak angielskie „b” na początku wyrazów. Samogłoska to [a] , podobnie jak „a” w ojcu i „a” w sercu , więc imię jest również często przepisywane jako „Pak”, „Bak” i „Bahk”.
Wiele koreańskich imion zostało niepoprawnie zlatynizowanych z ich rzeczywistej wymowy. Na przykład Kim, Lee i Park są wymawiane bliżej Gim, Yi i Bak w Korei. Aby rozwiązać ten problem, Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki Korei Południowej opracowało poprawioną latynizację języka koreańskiego w celu zastąpienia starszego systemu McCune – Reischauer w 2000 r., A teraz oficjalna pisownia tych trzech nazw została zmieniona na Gim , Ja i Bak .
Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki Korei Południowej zachęca tych, którzy „nowo” rejestrują swoje paszporty, aby w miarę możliwości stosowali się do poprawionej latynizacji języka koreańskiego , ale nie jest to obowiązkowe i ludzie mogą swobodnie rejestrować swoje zlatynizowane nazwisko, ponieważ jest to ich pierwszy rejestracja.
Konwencja angielska
W publikacjach anglojęzycznych, w tym w gazetach, imiona koreańskie są zwykle zapisywane w oryginalnej kolejności, z nazwiskiem rodowym na początku i imieniem na końcu. Jednak Koreańczycy mieszkający i pracujący w krajach zachodnich zwykle przyjmują zachodni porządek, z imieniem na pierwszym miejscu i nazwiskiem rodowym. Zwykła prezentacja imion koreańskich w języku angielskim jest podobna do imion chińskich i różni się od imion japońskich , które w publikacjach angielskich są zwykle zapisywane w odwrotnej kolejności, z nazwiskiem rodowym na końcu.
Zobacz też
Cytaty
Prace cytowane
- Czy, Su-hui (도수희) (1999). „Formacja i rozwój nazw koreańskich (한국 성명의 생성 발달, Hanguk seongmyeong-ui saengseong baldal)” (PDF) (po koreańsku). Nowe koreańskie życie (새국어생활) . Źródło 2018-05-28 .
- Encyklopedia Empas (nd). „Changssi Gaemyeong (창씨 개명, 創氏 改名)” (po koreańsku). empas.com . Źródło 2006-08-23 .
- Hwang, Shin Ja J. (1991). „Warunki adresowania w kulturach koreańskich i amerykańskich” (PDF) . Badania komunikacji międzykulturowej I:2 . trinity.edu. Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 2006-08-23 . Źródło 2008-09-11 .
- Lee, Hong-jik (이홍직), wyd. (1983). „Ja, imię uprzejmości (자)” . Encyklopedia historii Korei (새國史事典, Sae guksa sajeon) (po koreańsku). Seul: Kyohaksa. s. 117, 1134. ISBN 978-89-09-00506-7 .
- Lee, Ki-baek (1984). Nowa historia Korei . wyd., Tr. przez Edwarda W. Wagnera i Edwarda J. Shultza . Seul: Ilchokak. ISBN 978-89-337-0204-8 .
- Nahm, Andrew C. (1988). Korea: tradycja i transformacja - historia narodu koreańskiego . Elizabeth, NJ: Hollym International. ISBN 978-0-930878-56-6 .
- Naver Encyklopedia (nd). „Nazwa grzecznościowa (자, 字)” (po koreańsku). naver.com . Źródło 2006-08-22 .
- Naver Encyklopedia (nd). „Pseudonim (별명, 別名)” (po koreańsku). naver.com . Źródło 2006-08-22 .
- NKChosun (2000-11-19). „Tworzenie imienia / znikanie„ ja ”z imion żeńskich (이름 짓기 / 여성 이름 '자'字 사라져)” (po koreańsku). nk.chosun.com . Źródło 2006-08-13 .
- Ri, Ui-do (리의도) (2005). Właściwe procedury użytkowania koreańskiego (올바른 우리말 사용법, Olbareun urimal sayongbeop) (po koreańsku). Seul: Jedam. ISBN 978-89-5913-118-1 .
- Yonhap (2004). Koreański Rocznik 2004 . 41. wydanie roczne . Seul: agencja informacyjna Yonhap. ISBN 978-89-7433-070-5 .
Dalsza lektura
- Forum Północne (2006). „Podręcznik protokołów” . Anchorage, AK: northforum.org . Źródło 2006-08-23 .
- Biblioteka Kongresu Stanów Zjednoczonych (1990). „Korea pod rządami Japonii” . W Andrea Matles Savada i William Shaw (red.). Korea Południowa: badanie krajowe . GPO dla Biblioteki Kongresu . Źródło 2006-08-10 .
- Biblioteka Kongresu USA (1990). „Tradycyjne życie rodzinne”. W Andrea Matles Savada i William Shaw (red.). Korea Południowa: badanie krajowe . GPO dla Biblioteki Kongresu . Źródło 2006-08-10 .
- Narodowa Akademia Języka Koreańskiego (1991). „Wiadomości z Narodowej Akademii Języka Koreańskiego (국립 국어 연구원 소식)” (po koreańsku). korean.go.kr . Źródło 2006-08-23 .
- Narodowy Instytut Języka Koreańskiego (국립 국어 연구원) (czerwiec 1991). „Wiadomości z Narodowego Instytutu Języka Koreańskiego (Gungnip gugeo yeonguwon saesosik, 국어 국립 연구원 새소식)” . Nowe koreańskie życie (po koreańsku). korean.go.kr . Źródło 2006-08-11 . [ martwy link ]
- Republika Korei (nd). „Prawo o rejestrze rodzinnym 양계혈통 관련법률” (po koreańsku). root.re.kr. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 11.02.2007 . Źródło 2006-08-23 .
- Republika Korei (nd). „Krajowy Urząd Statystyczny” (po koreańsku). kosis.nso.go.kr. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2006-09-07 . Źródło 2006-08-23 .
Linki zewnętrzne
- Koreańskie nazwiska w Wikisłowniku
- Tabela z 2001 roku dodała Hanja do użytku osobistego
- Wybór między koreańskimi nazwami Hanja i Hangul
- Ustawa o rejestrach rodzinnych, ustawa 6438 , 호적법, 법률6438호, częściowo zmieniona 24 października 2005 r. (w języku koreańskim)
- Przykłady Koreańczyków, którzy używali japońskich imion : autorstwa Saga Women's Junior College (po japońsku)