Fidżyjskie imię

Konwencje nazewnictwa na Fidżi znacznie się różnią, zarówno między grupami etnicznymi na Fidżi, jak iw ich obrębie. Rdzenni mieszkańcy Fidżi mają zestaw praktyk kulturowych, które są dziś mniej przestrzegane i do pewnego stopnia mieszane z elementami kultury europejskiej w odniesieniu do imion. W społeczności indyjskiej tradycyjne indyjskie praktyki nadawania imion współistnieją z wpływami kultur Fidżi i Europy.

Rdzenni Fidżi

Używanie nazwisk nie jest tradycyjne w kulturze Fidżi . W ostatnich latach stało się to bardziej powszechne, ale pozostaje dalekie od powszechnego. To, czy nosić nazwisko, a jeśli tak, to czy go używać, jest w dużej mierze kwestią osobistych preferencji. Czyjeś nazwisko nie zawsze jest więc nazwiskiem.

Większość mieszkańców Fidżi ma dwa imiona , imię chrześcijańskie zaczerpnięte zwykle z Biblii i imię tradycyjne. Dziecko może być ochrzczone lub zarejestrowane z nazwiskiem, zwykle pochodzącym od tradycyjnego imienia ojca. Nie jest niczym niezwykłym, że osoby ochrzczone nazwiskami je odrzucają; niektórzy odzyskują je w późniejszym życiu, a niektórzy, którzy pierwotnie go nie mieli, mogą później przyjąć tradycyjne imię ojca jako nazwisko. Nie jest niczym niezwykłym, że Fidżi są znani pod różnymi imionami na różnych etapach ich życia.

Fidżijskie przykłady nazewnictwa

Premier Sitiveni Rabuka był znany jako „Sitiveni Ligamamada” we wcześniejszych latach jako gracz rugby . Innym godnym uwagi przykładem jest George Speight , inicjator zamachu stanu w 2000 r., który zakwestionował późniejsze wybory pod pseudonimem „Ilikimi Naitini”. Nie musiał zmieniać nazwiska aktem poll ; musiał tylko zarejestrować swoją kandydaturę z pominięciem swojego nazwiska i angielskiego imienia. Maciu Navakasuasua , skazany wspólnik Speighta, ujawnił 28 października 2005 r., Że wyemigrował do Australii i uniknął czarnej listy przeciwko swojemu nazwisku, używając nazwiska swojego dziadka, które było zarejestrowane zarówno w jego akcie urodzenia, jak i paszporcie.

Biorąc pod uwagę nieuniwersalne użycie nazwisk, nierzadko zdarza się, że kilku członków rodziny nosi różne nazwiska. Dobrze znanymi przykładami są Ratu Epeli Nailatikau ( prezydent Fidżi w latach 2009-2015) i jego brat Tu'uakitau Cokanauto .

Wielu Fidżi, którzy nie mają nazwisk, rejestruje swoje dzieci z własnym tradycyjnym imieniem jako nazwiskiem. Dobrze znanymi przykładami są nieżyjący już Ratu Sir Kamisese Mara , długoletni premier i prezydent Fidżi, którego dzieci noszą przydomek Mara, chociaż było to jego imię, a nie nazwisko, jak większość obcokrajowców błędnie przypuszcza. Prezydent Nailatikau również przekazał swoje imię swoim dzieciom jako nazwisko.

Ratu Josefa Iloilovatu Uluivuda , lepiej znany po prostu jako „Ratu Josefa Iloilo”, który był prezydentem Fidżi w latach 2000-2009, jest przykładem Fidżi, który miał nazwisko, ale na ogół go nie używał, z wyjątkiem celów prawnych. Iloilo, imię, pod którym był powszechnie znany, które większość nie-Fidżyjczyków błędnie uważała za jego nazwisko, było zatem zdrobnieniem jego drugiego imienia. To skracanie imion jest kolejnym powszechnym zwyczajem Fidżi; innym godnym uwagi przykładem tego zjawiska jest gwiazda rugby Rupeni Caucaunibuca , powszechnie określana zarówno na Fidżi, jak i poza nią jako Caucau .

Fidżi zajmujący się głównie rangą używają tytułów przy swoich imionach. W większości części Fidżi tytuł używany przez męskich wodzów to Ratu; żeńskim odpowiednikiem jest Adi . W województwie rewskim lokalna gwara zastępuje oba tytuły Ro . Na wyspach Lau wodzowie płci męskiej i żeńskiej noszą tytuł Roko, podczas gdy na wyspie Kadavu i na obszarach zachodnich wodzowie płci żeńskiej noszą tytuł Bulou. Tytuł jest używany bezpośrednio przed nazwiskiem lub przed innym tytułem (np. Ratu Sir Kamisese Mara, Ratu Dr. Epeli Nailatikau ). Jednak następuje tytuły wojskowe (np. generał brygady Ratu Epeli Ganilau ).

Imiona w tradycji

Dziś imiona mogą być dziedziczone lub przekazywane między krewnymi, ale tradycyjnie imiona Fidżi mają swoje znaczenie i otaczają je historię. Przed nadejściem chrześcijaństwa i kultury europejskiej fidżijskie imiona były często oparte na okolicznościach lub wydarzeniach związanych z narodzinami dziecka, a także innych aspektach. Współczesnym przykładem nazwy, która odzwierciedla zarówno tradycyjne, jak i nowoczesne konwencje nazewnictwa, jest Joni Madraiwiwi , który pełnił funkcję wiceprezesa w latach 2004-2006. Joni to fidżyjskie tłumaczenie imienia „John”. Madraiwiwi , co oznacza „kwaśny chleb ”, został przekazany po dziadku, także Ratu Joni Madraiwiwi . Starszy Madraiwiwi został nazwany przez swojego ojca, Marę Kapaiwai (imiennik, a nie przodek współczesnego Ratu Mara), któremu groziła egzekucja i spożywanie ostatniego posiłku. Nawet smak chleba stał się dla niego kwaśny, stąd imię jego syna.

Nie wszystkie dzieci otrzymały imiona od tak dramatycznych wydarzeń. Tanoa Senibua został nazwany na cześć „zapachu kwiatu Bua”, który unosił się w powietrzu otaczającym miejsce narodzin dziecka, a „Tanoa”, jako ojciec dziecka, pił kavę z Tanoa, kiedy otrzymał wiadomość, że urodził się jego syn. Przy nazewnictwie przestrzegano ustalonego protokołu, ale protokół ten jest mniej ściśle przestrzegany w tej epoce nowożytnej.

Indo-Fidżi

• Zobacz główny artykuł: indyjska nazwa

Imiona mieszkańców wysp Fidżi pochodzenia indyjskiego dostarczają wskazówek co do religii i kasty danej osoby oraz z jakiej części Indii pochodzili ich przodkowie. Muzułmanie bardzo często noszą imiona zaczerpnięte z Koranu , podczas gdy Sikhowie prawie zawsze noszą przydomki Singh (w przypadku mężczyzn) lub Kaur (w przypadku kobiet). Jednak wbrew powszechnemu błędnemu mniemaniu, nie każdy noszący to imię jest sikhem: zdecydowana większość to Hindusi (tacy jak prawdopodobnie najsłynniejszy Indo-Fidżyjczyk, golfista Vijay Singh ). Nazwiska, choć nie uniwersalne w Indiach, zostały przyjęte przez prawie wszystkich Indo-Fidżi (pomimo ich mniej niż powszechnego używania przez rdzennych mieszkańców Fidżi).

System kastowy i nazwy

Indian Fidżi jest prawie martwy , braminów (kapłanów) można rozpoznać po nazwisku Sharma , podczas gdy Kszatrijów (wojowników) można rozpoznać po nazwisku Singh .

przypisy

•   20th Century Fiji , pod redakcją Stewarta Firtha i Daryla Tarte - 2001 - ISBN 982-01-0421-1 , „szczegóły dotyczące informacji o wybitnych Fidżi, w tym w niektórych artykułach dotyczących pochodzenia i znaczenia ich imion”.
• Wyspy Lau , Fidżi . Arthura Maurice'a Hocarta. Opublikowane w 1929 r. Muzeum Bernice P. Bishop. Etnologia, 241 stron. Oryginał z University of Michigan, nr 62 1929. Zdigitalizowany 23 lutego 2007. „Strona 150 zawiera ogólne informacje na temat imion Fidżi, a także odniesienia do tytułów takich jak Ratu i Roko ”.
• Nowy słownik Fidżi , Capell, Arthur; opublikowany w 1941 r. Australasian Medical Pub. Co. „Strona 4 i inne sekcje zawierają szczegółowe informacje na temat nazw Fidżi i ich użycia”.

Linki zewnętrzne

• Niektóre szczegóły dotyczące nazw Fidżi .