Konwencje nazewnictwa Tamilakam

Konwencje nazewnictwa Tamilakam w literaturze Sangam były jednym z głównych problemów tamilologii . The Surnames of the Caṅkam Age: Literary & Tribal , opublikowane w 1968 roku, miało na celu zaoferowanie jednego z najwcześniejszych zabiegów w tej dziedzinie.

Tło

Literatura Cankam jest tematycznie podzielona na akam i puram . Poeci pracowali w konwencji anonimowości, nie ujawniając imion bohaterów, bohaterek i przyjaciół w swoich wierszach, zwłaszcza w pierwszym, aby podkreślić uniwersalność wyrażanych w nich uczuć.

Klasyfikacje Tolkappiyam

Tolkāppiyam identyfikuje dziesięć kategorii imion . An̲n̲i Mirutalakumāri Tāmacu twierdzi, że całkowicie ujawnił podstawę, na której Tamilowie przyjęli swoje imiona.

Klasyfikacje Wildena

Eva Wildern identyfikuje cztery rodzaje imion występujących w literaturze Sangam : nazwy własne, nazwy własne związane z nazwą miejsca lub dynastii, nazwy własne z epitetami i imiona obrazkowe. Konwencja ta została skodyfikowana w Tolkāppiyam .

Tantaipeyar

Ta tradycja polega przede wszystkim na posiadaniu imienia ojca, a następnie własnego imienia. System ten został przeniesiony nawet do okresu średniowiecza.

Przykłady obejmują cēramān , co oznacza „syn Chery ” złożony z cēra i makan lub vēlmān , co oznacza „syn Vela” złożony z vēl i makan .

Pięć części imienia

Konwencja pozostaje taka, że ​​po imieniu dynastycznym następuje imię własne. Jednak w przypadku osób zasłużonych może to być do pięciu części.

Parimelazhagar (ok. XIII wiek) skodyfikował konwencje epoki klasycznej, wyjaśniając prawidłowe imię Yanaikatchai Mantaran Cheral Irumporai jako Kōccēramān Yāṇaikkaṭcēi Māntarañcēral Irumpoṛai . oznacza „król” oznaczający jego oficjalny tytuł; Cēramān to nazwa dynastyczna; Charakterystyczną cechą jest Yāṇaikkat „Elephant-eyed”; Cēi to iyatpeyar , czyli imię własne; a Irumporai to apelacja.

Innym przykładem jest Malayamān Cōzhiya Ēnati Tirukkaṇṇan . Malayaman to nazwa dynastyczna; Cōzhiya , „z Chola Nadu ;„ Ēnati ” to tytuł nadany przez króla szefowi armii podczas ceremonii znanej jako Ēnatippatiyam ; a Tirukkaṇṇan to jego iyatpeyar , czyli imię własne. [ potrzebne źródło ]

Imię dynastyczne

Poeci rozmawiali z królami o potrzebie posiadania dzieci dla utrzymania nazwiska rodowego lub dynastycznego.

Nazwisko dynastyczne lub rodowe działa jako przedrostek i występuje przed rzeczywistym nazwiskiem.

Tytuły

Niektóre tytuły, takie jak „Kō” oznaczające „król”, zostały nabyte, podczas gdy inne zostały nadane przez króla. Trzy szczególnie znane tytuły były znane jako Etti, Enati i Kaviti. Talaikkoli, Peraiyan i Marayan to tylko kilka innych tytułów nadawanych wybitnym osobistościom ze względu na ich talenty w poszczególnych dziedzinach.

Zobacz też

Bibliografia