Imię Joruba
Imię Yorùbá to nazwa , która jest częścią tradycji nadawania imion, która jest używana głównie przez ludność Joruba i osoby posługujące się językiem joruba w Beninie , Togo i Nigerii .
Uroczystości nadania imion
Pierwotnie dzieciom płci męskiej Yorùbá nadawano imiona dziewiątego dnia po urodzeniu, a dziewczynce siódmego dnia. Jednak obecnie obie płcie są nazywane siódmego dnia. Imiona dzieci są tradycyjnie odnajdywane przez wróżenie wykonywane przez grupę Babalawo - tradycyjne Ifá księży, ale w ostatnich czasach imiona mogą pochodzić także od imion wyższych członków rodziny, w tym ojca, matki, dziadków lub najbliższych krewnych. Zarówno matka, jak i ojciec oraz inni starsi krewni mogą nadać dziecku lub dzieciom swoje ulubione imiona. Dlatego Yorùbás zwykle mają długą listę nazwisk. Imiona dla dzieci często pochodzą od dziadków i pradziadków dziecka, które ma zostać nazwane. Imię tradycyjnie odgadnięte przez Babaláwo wskazuje na Òrìṣà który prowadzi dziecko i czy dziecko jest reinkarnowanym przodkiem oraz przeznaczeniem dziecka i istotami duchowymi, które pomogą dziecku w jego osiągnięciu. Najpierw odbywa się prywatna ceremonia tylko dla rodziców, podczas której nadawane są imiona wraz z tabu dla dziecka i rodziców oraz sugestie dotyczące tego, czego dziecko będzie potrzebować, aby odnieść sukces. Kilka dni później odbywa się publiczna ceremonia z ucztą i rozrywką, na którą zaprasza się rodzinę i przyjaciół, aby uczcić narodziny dziecka.
Skład i znaczenie imion
Imiona Yorùbá są często dokładnie rozważane w ciągu tygodnia poprzedzającego ceremonię nadania imion, ponieważ przywiązuje się dużą wagę do wyboru imienia, które nie odzwierciedlałoby żadnej negatywności ani hańby. Innymi słowy, wybranie imienia, które wcześniej należało do złodzieja lub przestępcy dla dziecka Yorùbá, nie jest uważane za mądry pomysł, ponieważ (zgodnie z filozofią Yorùbá) może spowodować, że dziecko wyrośnie na złodzieja lub przestępcę. Yorùbá wierzą, że poprzedni noszący imię mają wpływ na wpływ imienia na życie dziecka.
Nazwy Yorùbá są tradycyjnie podzielone na pięć kategorii:
- Orúko Àmútọ̀runwá „Destiny Names” („imiona przypuszczalnie sprowadzone z nieba” lub wywodzące się z religijnego pochodzenia). Przykładami są: Àìná, Ìgè, Òjó, Yétúndé, Abọ́sẹ̀dé, Táíwò, Kẹ́hìndé, Ìdòwú, Àlàbá, Bàbátúndé, Àjàyí, Abíọ́nà, Dada, Ìdògbé , Yéwándé, Olúgbódi i tak dalej.
- Orúkọ Àbísọ „Imiona nabyte” (dosłownie „nadane na ziemi” lub nadane przez najbliższych krewnych). Należą do nich: Ọmọ́táyọ̀, Ìbílọlá, Adéyínká, Ọláwùnmí, Ọládọ̀tun, Ìbídàpọ̀, Ọlárìndé, Adérónkẹ́, Ajíbọ́lá, Ìbí Yẹmí, Morẹ́nikẹ́, Mojísọ́lá, Fọláwiyọ́, Ayọ̀ọ́délé, Àríyọ̀, Oyèlẹ́yẹ, Ọmọ́tọ́lá, Ọmọlará, Fadér ẹra i setki innych.
- Orúkọ Oríkì „panegiryczny”. Nazwy te obejmują: Àyìnlá, Àlàó, Àjọkẹ́, Àbẹ̀bí, Ìshọ̀lá, Àlàkẹ́, Àyọ̀ká, Ìyàndá, Àlàmú, Àlàní, Àkànmú, Àkàn ní, Àgbékẹ́, Àníkẹ́, Àjìún, Àmọ̀kẹ́, Àlàbí, Àbẹ̀kẹ́, Àmọ̀pé, Àjílé, Àwẹ̀ró, Àdìó, Àdìg ún, Àṣàbí, Àdùfẹ́, Àbẹ̀fẹ́, Àbẹ̀jẹ́ i tak dalej.
- Orúkọ Àbíkú . Àbíkú to dziecko, które cyklicznie iw krótkim czasie przechodzi między życiem a śmiercią, powodując w ten sposób smutek u rodziców . Yorùbá mają zbiór specjalnych imion dla Àbíkú. Niektóre z nich są atrakcyjne, a niektóre uwłaczające. Przykłady obejmują: Málọmọ́, Kòsọ́kọ́, Dúrósinmí, Ikúkọ̀yí, Bíòbákú, Kòkúmọ́, Ikúdáìísí, Olúwadáìísí, Ìgbẹ́kọ̀yí, Àńdùú , Àńwòó, Káṣìmáawòó, Dúrótìmí, Dúróoríkẹẹ́, Ọmọ́túndé, Dúrójayé, Ikúmápàyí, Kalẹ̀jayé, Kòsọ́kọ́, Ajá i tak dalej.
- Orukọ Ìnagijẹ „nazwy epitetyczne”. Przykłady obejmują: Eyínfúnjowó, Ajíláràn-án, Ajíṣafẹ́, Ọ̀pẹ́lẹ́ńgẹ́, Aríkúyẹrí, Agbọ́tikúyọ̀, Awẹ́lẹ́wà, Ìbàdì-àrán, Jẹ́jẹ́, Báòkú, Àkẹ́jù, Amọ́lẹ́gbẹ́, Agùntáṣọọ́lò itp.
Dwa z najczęstszych imion przeznaczenia wśród Jorubów to Táíwò (lub Táyé) i Kẹ́hìndé, które są nadawane głównie bliźniakom . Uważa się, że pierwszym z bliźniaków jest Táíwò (lub Táyé), „tọ́-ayé-wò”, co oznacza ( Ten, który smakuje świat ), którego intencją przy wyjściu jako pierwszy jest dostrzeżenie, czy środowisko, w którym się znajdują, wejście jest dobre dla jego przełożonego. Kiedy jest zadowolony, w jakiś sposób informuje drugiego bliźniaka, Kéhìndé (teraz zanglicyzowane na Kenny'ego , „kẹ́hìn-dé” oznaczające tego, który przychodzi ostatni ) ujawnić się.
Innym z tradycyjnym przykładem religijnym jest Ifáṣolá- Ifá zapewnia bogactwo . Prawdopodobnie dane dziecku, które ma zostać wyszkolone jako Babaláwo i przewiduje się, że praktyka Ifá uczyni dziecko bogatym i odnoszącym sukcesy.
Współcześni chrześcijańscy rodzice używają formy tradycyjnych imion, ale zastępują imię Òrìṣà Olú lub Olúwa , co oznacza Pan lub Mój Pan, co wskazuje na chrześcijańską koncepcję Boga i Jezusa Chrystusa. Na przykład: Olúwatiṣé - (Pan to uczynił) - rodzice modlili się o dziecko i otrzymali je od Boga, często zastępuje bardziej tradycyjne Ifátiṣe, które uznaje system wróżenia/Òrìṣà Ifá .
Muzułmańscy rodzice mają tendencję do nadawania swoim dzieciom islamskich imion. Nazwy te zostały przekształcone, aby pasowały do fonetyki Yorùbá podczas wymowy. Rofiah staje się Ràfíátù, Is'haq staje się Ísíákà, Usman staje się Sùnmọ́nù, Idris staje się Dìísù, Khadijah staje się Àdíjá, Aisha staje się Aishat, Ismail staje się Súnmẹ́là, Qudrah staje się Kúdírá lub Kúdí, Imran staje się Múráínà, Dhikrullah staje się Síkírù i tak dalej.
Nazwisko nabyte może oznaczać pozycję rodziny w społeczeństwie (np. „Adéwale”, typowe nazwisko rodziny królewskiej). Może również oznaczać tradycyjne powołanie rodziny (np. „Àgbẹ̀dẹ”, kowal lub przedrostek „Ògún”, bóg-patron kowali i myśliwych).
Jorubowie mają też oriki , rodzaj recitalu pochwalnego, który służy podkreśleniu osiągnięć przodków różnych rodów. Oriki może być pojedynczym imieniem, takim jak „Àdùnní”, lub może to być wersety opisujące pochodzenie osoby i jej wyczyny. Chociaż zwykle nie jest częścią standardowego imienia, Oríkì jest często używane obok jednego i jest zwykle ogólnie znane znajomym danej osoby. Wiele osób może nawet zostać rozpoznanych przez mieszkańców innego miasta, a nawet klanu, używając oríkì swojej linii przodków.
Wybór imienia w czasach współczesnych jest często trudnym zadaniem, ponieważ nie ma pełnej listy imion joruba. Jednak nowy projekt online nigeryjskiego językoznawcy został zainicjowany w celu udokumentowania wszystkich nazw joruba w formacie multimedialnym.
Popularne imiona Joruba
W Yorubaland istnieje szereg imion, które są powszechnie nadawane dzieciom podczas ceremonii nadania imion przez ich rodziców. Są to najczęstsze imiona ludu Joruba. Poniżej wymieniono kilka z nich.
Mężczyzna | Kobieta |
---|---|
Adewoyin | Abimbola |
Abioye | opętany |
Adebowale | anuoluwapo |
Oluwadamilare | Morenikeji |
Adetokunbo | Damilola |
Adewale | Folasad |
Adaś | Eniola |
Alabi | Adesewa |
Aremu | IniOluwa |
Ajibola | bimpa |
Amadi | Adeola |
Ayokunle | Ajodamala |
Gbenga | Olabisi |
Adewale | Lolade |
Olaoluwa | Oluwatozyna |
Olalekan | Ajomid |
Ademola | Demilada |
Oluwole | Olubukola |
Oladele | Oluwaseyi |
Oława | Olainka |
Zobacz też
- Akoto Yoruba Ode - Oni (nowoczesna ortografia joruba) autorstwa Olufemi Abati. 2000. Unique Publishers Sp. Ibadan w Nigerii. OCLC 815606393 .
Linki zewnętrzne
- YorubaName.com: Multimedialny słownik nazw Yoruba
- Joruba
- Joruba For Kids Abroad - Interaktywne oprogramowanie dla języka joruba dla dzieci joruba
- http://www.behindthename.com/names/usage/yoruba
- http://www.edeyoruba.com/
- http://www.babynamescube.com/yoruba-imiona-dziecka
- http://ngr.ng/yoruba-names-yoruba-children-names
- https://web.archive.org/web/20150914110614/http://www.nigeriasite.com:80/yoruba.html