Sfera kulturowa Azji Wschodniej

Aby zapoznać się z japońską koncepcją imperialistyczną, która rozprzestrzeniła się podczas II wojny światowej, zobacz Sfera Wspólnego Dobrobytu Wielkiej Azji Wschodniej .
„Sinosfera” przekierowuje tutaj. W przypadku innych zastosowań zobacz Sinosfera (ujednoznacznienie) .

Wschodnioazjatycka sfera kulturowa
East Asian Cultural Sphere.svg
Wschodnioazjatycka sfera kulturowa
Chińska nazwa
Tradycyjne chińskie
東亞文化圈 漢字文化圈
Chiński uproszczony
东亚文化圈 汉字文化圈
wietnamskie imię
Alfabet wietnamski


Đông Á văn hóa quyển Hán tự văn hóa quyển Vùng văn hóa Đông Á Vùng văn hóa chữ Hán
Cho Hán
東亞文化圈 漢字文化圈
Cho Nom
塳文化東亞 塳文化𡨸漢
koreańskie imię
Hangul
동아문화권 한자문화권
Hanja
東亞文化圈 漢字文化圈
japońskie imię
Kanji
東亜文化圏 漢字文化圏
Hiragana
とうあぶんかけん かんじぶんかけん
Ten artykuł zawiera tekst w języku wietnamskim . Bez odpowiedniego wsparcia renderowania możesz zobaczyć znaki zapytania, ramki lub inne symbole zamiast chữ Nôm , chữ Hán i chữ Quốc ngữ .
Smoki z Azji Wschodniej to legendarne stworzenia w mitologii i kulturze Azji Wschodniej.
4 wojna światowa 1946

Sfera kulturowa Azji Wschodniej , znana również jako sinosfera , świat sinicki , świat sinicki , chińska sfera kulturowa lub chińska sfera znaków, obejmuje wiele krajów w Azji Wschodniej i Azji Południowo-Wschodniej , na które historycznie wpływała kultura chińska . Sferę kulturową Azji Wschodniej tworzy kilka krajów i terytoriów: Chiny , Tajwan , Hongkong , Makau , Japonia , Korea Południowa , Korea Północna i Wietnam . Inne definicje czasami obejmują Mongolię i Singapur ze względu na ograniczone historyczne wpływy chińskie lub rosnącą współczesną chińską diasporę . Sfery kulturowej Azji Wschodniej nie należy mylić ze sinofońskim , który obejmuje kraje, w których dominuje ludność chińskojęzyczna .

Cesarskie Chiny były potęgą regionalną i wywierały wpływ na państwa dopływowe i państwa sąsiednie, wśród których były Japonia, Korea i Wietnam. Te interakcje przyniosły wpływy ideologiczne i kulturowe zakorzenione w konfucjanizmie , buddyzmie i taoizmie . W historii klasycznej cztery kultury miały wspólny imperialny pod rządami odpowiednich cesarzy . Chińskie wynalazki wpłynęły i z kolei były pod wpływem innowacji innych kultur w zarządzaniu, filozofii, nauce i sztuce. Pisemny Klasyczny chiński stał się regionalną lingua franca wymiany literackiej, kulturalnej, naukowej i gospodarczej, a chińskie znaki ( Hanzi ) zostały lokalnie zaadaptowane w Japonii jako Kanji , w Korei jako Hanja i Wietnamie jako Chữ Hán .

W późnej historii klasycznej literackie znaczenie klasycznego języka chińskiego zmniejszyło się, gdy Japonia, Korea i Wietnam przyjęły własne środki literackie. Japonia opracowała Katakana i Hiragana , Korea opracowała Hangul , a Wietnam opracował Chữ Nôm (który jest obecnie rzadko używany; współczesny alfabet wietnamski oparty jest na alfabecie łacińskim ). Niemniej jednak literatura klasyczna napisana chińskimi znakami pozostaje ważnym dziedzictwem kultur japońskiej, koreańskiej i wietnamskiej. W XXI wieku ideologiczne i kulturowe wpływy konfucjanizmu i buddyzmu są nadal widoczne w kulturze wysokiej i doktrynach społecznych.

Terminologia

Starożytne Chiny były uważane za jedno z centrów cywilizacji , a wyłaniające się kultury, które powstały w wyniku migracji pierwotnych osadników Han z Żółtej Rzeki, są powszechnie uważane za punkt wyjścia dla świata Azji Wschodniej. Obecnie jego populacja wynosi około 1,402 miliarda.

Japoński historyk Nishijima Sadao [ ja ] (1919–1998), emerytowany profesor Uniwersytetu Tokijskiego , pierwotnie ukuł termin Tōa bunka-ken ( 東 亜 文 化 圏 , „Wschodnioazjatycki obszar kulturowy”) , wyobrażając sobie chińskiego lub wschodnioazjatyckiego sferę kulturową odrębną od kultur Zachodu. Według Nishijimy ta sfera kulturowa – obejmująca Chiny, Japonię, Koreę i Wietnam – podzielała filozofię konfucjanizmu , religię buddyzmu oraz podobne struktury polityczne i społeczne wywodzące się z historii uczonych w klasycznym języku chińskim .

Etymologia

Czasami używany jako synonim sfery kulturowej Azji Wschodniej, termin sinosfera wywodzi się od chińsko- („Chiny, chiński”) i -sfery w znaczeniu strefy wpływów (tj. obszaru, na który wpływa kraj). ( por. Sinofon ).

Jako spokrewnione ze sobą języki „ CJKV ” - chiński, japoński, koreański i wietnamski - tłumaczą angielski termin sfera jako:

Victor H. Mair omówił pochodzenie tych terminów „sfery kultury”. Chińskie wénhuà quān ( 文化圈 ) pochodzi z tłumaczenia niemieckiego terminu Kulturkreis z 1941 r. („krąg kulturowy, pole”), które zaproponowali austriaccy etnolodzy Fritz Graebner i Wilhelm Schmidt . Japoński historyk Nishijima Sadao [ ja ] ukuł wyrażenia Kanji bunka ken ( 漢 字 文 化 圏 , „sfera kultury chińskich znaków”) i Chuka bunka ken ( 中華文化圏 , „sfera kultury chińskiej”) , którą Chiny później ponownie pożyczyły jako zapożyczenia . Nishijima wymyślił te sinickie „sfery kulturowe” w ramach swojej teorii świata wschodnioazjatyckiego ( 東 ア ジ ア 世 界 論 , Higashi Ajia sekai-ron ) . [ potrzebne źródło ]

Słowniki chińsko-angielskie podają podobne tłumaczenia tego słowa kluczowego wénhuà quān ( 文化圈 ) jako „kręgi intelektualne lub literackie” ( Liang Shiqiu 1975) oraz „kręgi literackie i edukacyjne” ( Lin Yutang 1972). [ potrzebne źródło ]

Sinosfera może być traktowana jako synonim starożytnych Chin i ich cywilizacji potomnych, a także „cywilizacji Dalekiego Wschodu” (kontynentalnej i japońskiej). W latach trzydziestych XX wieku w Studium historii sinosfera wraz z cywilizacjami zachodnią , islamską, prawosławną, indyjską itp. Jest przedstawiana jako jedna z głównych „jednostek badań”.

Porównania z Zachodem

Brytyjski historyk Arnold J. Toynbee wymienił cywilizację Dalekiego Wschodu jako jedną z głównych cywilizacji przedstawionych w swojej książce A Study of History . Włączył Japonię i Koreę do swojej definicji „cywilizacji Dalekiego Wschodu” i zaproponował, że wyrosły one z „cywilizacji sinicznej”, która wywodzi się z dorzecza Żółtej Rzeki . Toynbee porównał relacje między cywilizacją sinicką i dalekowschodnią z cywilizacjami helleńskimi i zachodnimi, które miały „przynależność do pozorów”.

Amerykański sinolog i historyk Edwin O. Reischauer również zgrupował Chiny, Japonię, Koreę i Wietnam w sferę kulturową, którą nazwał światem sinic , grupę scentralizowanych państw, które podzielają konfucjańską filozofię etyczną. Reischauer twierdzi, że kultura ta wywodzi się z północnych Chin, porównując stosunki między północnymi Chinami a Azją Wschodnią do stosunków cywilizacji grecko-rzymskiej i Europy. Elity Azji Wschodniej były połączone wspólnym językiem pisanym opartym na chińskich znakach, podobnie jak łacina funkcjonowała w Europie.

Amerykański politolog Samuel P. Huntington w swojej książce The Clash of Civilizations uznał świat sinicki za jedną z wielu cywilizacji . Zauważa, że ​​„wszyscy uczeni uznają istnienie albo jednej odrębnej cywilizacji chińskiej, której historia sięga co najmniej 1500 rpne, a być może tysiąc lat wcześniej, albo dwóch chińskich cywilizacji, jedna następowała po drugiej we wczesnych wiekach epoki chrześcijańskiej”. Cywilizacja siniczna Huntingtona obejmuje Chiny, Koreę Północną, Koreę Południową, Wietnam i społeczności chińskie w Azji Południowo-Wschodniej. Spośród wielu cywilizacji, o których mówi Huntington, świat sinicki jest jedyną opartą na tożsamości kulturowej, a nie religijnej. Teoria Huntingtona dotyczyła okresu po zimnej wojnie świat, ludzkość „[identyfikuje się] z grupami kulturowymi: plemionami, grupami etnicznymi, wspólnotami religijnymi [i] na najszerszym poziomie, cywilizacjami”. Jednak Huntington uważał Japonię za odrębną cywilizację.

Kultura

Imperial City, Hue, Wietnam . Architektura chińska wywarła duży wpływ na wschodnioazjatyckie style architektoniczne Wietnamu , Korei i Japonii .

Sztuka

Kuchnia jako sposób gotowania

Główny artykuł: kuchnia wschodnioazjatycka
Zobacz też: kuchnia chińska , lista dań chińskich , kuchnia wietnamska , kuchnia japońska , kuchnia koreańska i kuchnia tajwańska

Kuchnia Azji Wschodniej ma wiele tych samych składników i technik. Pałeczki są używane jako przybory do jedzenia we wszystkich głównych krajach Azji Wschodniej. W regionie szeroko rozpowszechnione jest również stosowanie sosu sojowego, który jest wytwarzany z fermentujących ziaren soi.

Ryż jest podstawowym pożywieniem w całej Azji Wschodniej i jest głównym celem bezpieczeństwa żywnościowego . Ludzie, którzy nie mają ryżu, są często postrzegani jako ludzie, którzy nie mają jedzenia. Co więcej, w krajach Azji Wschodniej, takich jak Japonia (御飯; gohan ) i Korea (밥; bap ), słowo oznaczające „gotowany ryż” może odzwierciedlać ogólne znaczenie żywności.

Popularne terminy związane z kuchnią wschodnioazjatycką to między innymi boba , kimchi , sushi , hot pot , herbata , dim sum , ramen , a także phở , sashimi , udon , bánh mì .

Tradycje

Literatura

Główny artykuł: Przyjęcie chińskiej kultury literackiej

Kultura literacka Azji Wschodniej opiera się na posługiwaniu się literackim językiem chińskim , który stał się środkiem naukowym i rządowym w całym regionie. Chociaż każdy z tych krajów rozwinął systemy pisma w języku narodowym i używał ich w literaturze popularnej, nadal używały chińskiego we wszystkich pismach formalnych, dopóki nie został on zmieciony przez rosnący nacjonalizm pod koniec XIX wieku.

W całej Azji Wschodniej literacki chiński był językiem administracji i nauki. Chociaż Wietnam, Korea i Japonia opracowały systemy pisma dla swoich języków, ograniczały się one do literatury popularnej. Chiński pozostawał środkiem pisma formalnego, dopóki nie został wyparty przez pismo w języku narodowym pod koniec XIX i na początku XX wieku. Chociaż nie używali chińskiego do komunikacji mówionej, każdy kraj miał swoją tradycję głośnego czytania tekstów, tak zwaną wymowę chińsko-ksenicką , która dostarcza wskazówek co do wymowy języka środkowochińskiego . Chińskie słowa z taką wymową były również szeroko zapożyczane z lokalnych języków narodowych i obecnie stanowią ponad połowę ich słownika.

Szeroko rozpowszechniano książki w języku chińskim literackim. W VII wieku, a być może wcześniej, w Chinach rozwinął się druk drzeworytów . Początkowo używano go tylko do kopiowania pism buddyjskich, ale później drukowano także dzieła świeckie. W XIII wieku metalowe ruchome czcionki były używane przez drukarnie rządowe w Korei, ale wydaje się, że nie były szeroko stosowane w Chinach, Wietnamie czy Japonii. Jednocześnie reprodukcja rękopisów pozostawała ważna aż do końca XIX wieku.

Japońskie stypendium tekstowe miało chińskie pochodzenie, co uczyniło Japonię jednym z miejsc narodzin współczesnej sinologii .

Filozofia i religia

Główne artykuły: religie Azji Wschodniej , filozofie Azji Wschodniej i Trzy nauki

The Art of War , Tao Te Ching , I Ching i Analects to klasyczne chińskie teksty, które wywarły wpływ na historię Azji Wschodniej.

taoizm

Główny artykuł: taoizm

Kraje Chin, Korei, Wietnamu i Japonii były pod wpływem taoizmu. Wywodząca się z filozofii Wschodu, znana jako Tao , religia powstała w Chinach z nauk Lao Tse . Wynika z poszukiwania tao , koncepcji, która jest odpowiednikiem ścieżki lub kursu i reprezentuje kosmiczną siłę, która tworzy wszechświat i wszystkie rzeczy.

Zgodnie z tym przekonaniem mądrość Tao jest jedynym źródłem wszechświata i musi być naturalną ścieżką wydarzeń życiowych, którą każdy powinien podążać. W ten sposób wyznawcy taoizmu podążają w poszukiwaniu Tao, co oznacza ścieżkę i reprezentuje siłę wszechświata.

Najważniejszy tekst w taoizmie, Tao Te Ching (Księga Drogi i Cnót, ok. 300 pne), oświadcza, że ​​Tao jest „źródłem” wszechświata, a więc uważanym za twórczą zasadę, ale nie za bóstwo. Natura objawia się spontanicznie, bez wyższej intencji, to do człowieka należy zintegrowanie, poprzez „niedziałanie” („wuwei”) i spontaniczność („ziran”), z jej przepływem i rytmami, aby osiągnąć szczęście i długie życie.

Taoizm jest połączeniem nauk pochodzących z różnych źródeł, przejawiających się jako system, który może być filozoficzny, religijny lub etyczny. Tradycję tę można również przedstawić jako światopogląd i sposób życia.

buddyzm

Buddyzm mahajany , w szczególności religia wschodnioazjatycka.
Główny artykuł: buddyzm wschodnioazjatycki

Kraje takie jak Chiny, Japonia, Korea i Wietnam mają wspólną historię buddyzmu mahajany . Rozprzestrzenił się z Indii przez Jedwabny Szlak przez północno - zachodnie Indie i dzisiejszy Pakistan , Xinjiang , na wschód przez Azję Południowo-Wschodnią, Wietnam, a następnie na północ przez Guangzhou i Fujian . Z Chin rozprzestrzenił się do Korei i Japonii, zwłaszcza w okresie Sześciu Dynastii . Mógł również ponownie rozprzestrzenić się z Chin na południe do Wietnamu. Azja Wschodnia jest obecnie domem dla największych Populacja buddystów na świecie wynosi około 200–400 milionów, z pięcioma największymi krajami, w tym Chinami, Tajlandią, Mjanmą, Japonią, Wietnamem - z których trzy należą do Sfery Kulturowej Azji Wschodniej. [ potrzebne źródło ]

Filozofia buddyjska kieruje się naukami Buddy, które prowadzą jednostkę do pełni szczęścia poprzez praktyki medytacyjne, uważność i refleksję nad codziennymi działaniami. Uważa się, że świadomość fizyczna i duchowa prowadzi do stanu oświecenia zwanego nirwaną, który według Buddy jest najwyższym stanem medytacji. W tym stanie jednostka odnajduje spokój i ciszę ponad wahaniami myśli i emocji oraz uwalnia się od nieodłącznego cierpienia fizycznego świata.

konfucjanizm

Konfucjanizm odgrywa kluczową rolę w kulturze Azji Wschodniej.
Świątynia Literatury, Hanoi . Edukacja konfucjańska i egzaminy cesarskie odegrały ogromną rolę w tworzeniu uczonych i mandarynów (biurokratów) dla dynastii wschodnioazjatyckich.
Główny artykuł: konfucjanizm

Kraje takie jak Chiny, Japonia, Korea i Wietnam podzielają światopogląd konfucjański. Konfucjanizm jest humanistyczną , która wierzy, że istoty ludzkie można uczyć, ulepszać i doskonalić poprzez osobiste i wspólnotowe wysiłki, w szczególności obejmujące samodoskonalenie i autokreację. Konfucjanizm koncentruje się na kultywowaniu cnót i zachowaniu etyki, z których najbardziej podstawowe to:

  • ren ( 仁 ): obowiązek altruizmu i humanitaryzmu wobec innych osób;
  • yì ( 义 / 義 ): przestrzeganie prawości i moralne usposobienie do czynienia dobra; I
  • lǐ ( 礼 / 禮 ): system norm i przyzwoitości, który określa, jak człowiek powinien właściwie postępować w życiu codziennym.

Neokonfucjanizm

Główny artykuł: neokonfucjanizm

chińską środkowo-cesarską definiuje przede wszystkim rozwój neokonfucjanizmu . W czasach dynastii Tang buddyzm z Nepalu stał się również wybitną dyscypliną filozoficzną i religijną . Neokonfucjanizm ma swoje korzenie w dynastii Tang; konfucjański uczony Han Yu jest postrzegany jako przodek neokonfucjanistów z dynastii Song. Filozof z dynastii Song, Zhou Dunyi , jest postrzegany jako pierwszy prawdziwy „pionier” neokonfucjanizmu, wykorzystujący taoistyczną metafizykę jako ramy dla swojej filozofii etycznej.

Gdzie indziej w Azji Wschodniej filozofia japońska zaczęła się rozwijać jako rdzenne wierzenia Shinto połączone z buddyzmem , konfucjanizmem i innymi szkołami filozofii chińskiej . Podobnie jak w Japonii, w filozofii koreańskiej elementy szamanizmu zostały włączone do importowanego z Chin neokonfucjanizmu . W Wietnamie neokonfucjanizm wraz z taoizmem i buddyzmem również rozwinął się we własne wietnamskie Tam giáo, które wraz z Wietnamska religia ludowa przyczyniła się do udoskonalenia wietnamskiej filozofii .

Inne religie

Chociaż nie są powszechnie utożsamiane z religią Azji Wschodniej, wpływ na jej historię miały następujące religie: [ potrzebne źródło ]

  1. Hinduizm , patrz Hinduizm w Wietnamie , Hinduizm w Chinach [ potrzebne źródło ]
  2. Islam jest najpopularniejszą religią w Xinjiangu i ma znaczące społeczności w Ningxia . Zobacz Islam w Chinach , Islam w Hongkongu , Islam w Japonii , Islam w Korei , Islam w Wietnamie . [ potrzebne źródło ]
  3. Chrześcijaństwo jest najpopularniejszą religią w Korei Południowej i należy do najpopularniejszych w Singapurze . Znaczące wspólnoty chrześcijańskie znajdują się także w Chinach , Hong Kongu , Japonii , Makau , Tajwanie i Wietnamie .

Język

Liczby w językach chińskim i sinoxeńskim.
Powszechna Deklaracja Praw Człowieka w językach CJKV. Wspólne słownictwo jest kolorowe. Od lewej do prawej: wietnamski (Tiếng Việt), japoński (Nihongo;にほんご), koreański (Han'gugeo; 한국어) i chiński (Zhōngwén;ㄓㄨㄥㄨㄣˊ).

Językoznawstwo historyczne

Uważa się, że różne języki pochodzą z Azji Wschodniej i mają na siebie różny wpływ. [ potrzebne źródło ] Należą do nich:

  1. Chińsko-tybetański : używany głównie w Chinach, Singapurze, Birmie, Wyspie Bożego Narodzenia, Bhutanie, północno-wschodnich Indiach , Kaszmirze i niektórych częściach Nepalu. Główne języki chińsko-tybetańskie obejmują odmiany chińskiego , języki tybetańskie i birmański . Uważa się, że powstały one wokół Żółtej Rzeki na północ od Jangcy .
  2. Austronezyjski : używany głównie na terenach dzisiejszego Tajwanu, Timoru Wschodniego, Brunei, Indonezji, Filipin, Singapuru, Malezji, Wysp Kokosowych (Keelinga), Wyspy Bożego Narodzenia, Madagaskaru i większości Oceanii. Główne języki austronezyjskie obejmują języki formozańskie , malajski , filipiński , malgaski i maoryski .
  3. Turecki : używany głównie w Chinach, Rosji, Turkmenistanie, Kirgistanie, Uzbekistanie, Kazachstanie, Azerbejdżanie, Iranie, Cyprze i Turcji. Główne języki tureckie to kazachski , kirgiski , ujgurski , tuwański i ałtajski .
  4. Austroazjatycki : używany głównie w Wietnamie i Kambodży. Główne języki austroazjatyckie to wietnamski i khmerski .
  5. Kra-Dai : używany głównie w Tajlandii, Laosie i niektórych częściach południowych Chin. Główne języki Kra-Dai to zhuang , tajski i laotański .
  6. Mongolski : używany głównie w Mongolii, Chinach i Rosji. Główne języki mongolskie to oirat , mongolski , monguor , dongxiang i buriacki .
  7. Język tunguski : używany głównie w Chinach i Rosji. Główne języki tunguskie to ewenki , mandżurski i Xibe .
  8. Koreański : używany głównie w Korei. Główne języki koreańskie to koreański i jeju .
  9. Japoński : używany głównie w Japonii. Główne języki japońskie to japoński , ryukyuan i hachijo .
  10. Ainu : używany głównie w Japonii. Jedynym zachowanym językiem Ainu jest Hokkaido Ainu .

Podstawowymi językami wschodnioazjatyckiej sfery kulturowej są głównie chiński , japoński , koreański i wietnamski oraz ich odpowiednie warianty. Są dobrze udokumentowane, że historycznie używały chińskich znaków, przy czym japoński, koreański i wietnamski mają około 60% swojego słownictwa pochodzącego z chińskiego. Istnieje niewielki zestaw mniejszych języków, które są porównywalne z podstawowymi językami wschodnioazjatyckimi, takimi jak zhuang i hmong-mien . Często są pomijani, ponieważ żaden z nich nie ma własnego kraju ani nie eksportuje w dużym stopniu swojej kultury, ale Zhuang został napisany postaciami inspirowanymi Hanzi , zwanymi Sawndip , od ponad 1000 lat. Sugeruje się, że Hmong, chociaż rzekomo nie miał systemu pisma aż do współczesnej historii, ma również podobny odsetek chińskich pożyczek w podstawowych językach CJKV .

Pomimo wpływu sinosfery na inne języki, takie jak tajski z jego tajskim systemem liczbowym i mongolski z historycznym użyciem Hanzi , ogólna ilość chińskiego słownictwa nie jest w tych językach tak rozległa jak rdzeń CJKV , a nawet Zhuang i Hmong . [ potrzebne źródło ]

Różne hipotezy mają na celu ujednolicenie różnych podzbiorów powyższych języków, w tym grup języków chińsko-austronezyjskich , ałtajskich i austriackich . Przegląd tych różnych grup językowych jest omówiony w Germs, Guns, and Steel Jareda Diamonda oraz w wielu innych miejscach. [ potrzebne źródło ]

Systemy pisma

Systemy pisma na całym świecie

Azja Wschodnia jest dość zróżnicowana pod względem systemów pisma , od brahmicznych, inspirowanych abugidas z SEA, logograficznych hanzi z Chin, sylabariuszy z Japonii oraz różnych alfabetów i abjadów używanych w Korei (Hangul), Wietnamie (łacina) itp . potrzebne ]

Systemy pisma Dalekiego Wschodu
System pisania Regiony
Logogramy ( Hanzi i jego warianty) Chiny, Japonia, Korea, Malezja, Singapur, Wietnam*, Tajwan
Logogramy ( symbole Dongba ) Chiny (używany przez mniejszości etniczne Naxi w Chinach)
sylabariusz ( Kana ) Japonia
Sylabariusz ( skrypt Yi ) Chiny (używany przez mniejszości etniczne Yi w Chinach)
Półsylabowy ( Bopomofo ) Tajwan i historycznie Chiny kontynentalne . (Używany jako pomoc w nauce Hanzi , zwłaszcza w czytaniu i pisaniu, w szkołach podstawowych. Na kontynencie jest używany tylko w Xiandai Hanyu Cidian )
Alfabet ( łac. ) Wietnam, Chiny (używane przez niektóre mniejszości etniczne w Chinach, takie jak lud Miao ), Tajwan ( łaciński skrypt Tâi-lô dla tajwańskiego języka Hokkien)
alfabet ( Hangul ) Korea, Chiny (używany przez mniejszości etniczne Choson w północno-wschodnich Chinach)
Alfabet ( cyrylica ) Mongolia (chociaż istnieje ruch, aby powrócić do pisma mongolskiego )
alfabet ( mongolski ) Mongolia*, Chiny ( Mongolia Wewnętrzna )
Alfabet ( wietnamski ) Wietnam*, Chiny ( Dongxing, Guangxi ) nadal używane przez lud Gin
Abugida ( pisma bramińskie pochodzenia indyjskiego ) Singapur, Chiny ( Tybet , Autonomiczna Prefektura Xishuangbanna Dai )
Abugida ( pismo Pollarda ) Chiny (używany przez mniejszości etniczne Hmong w Chinach)
Abjad ( ujgurski alfabet arabski ) Chiny ( Xinjiang )
* Historycznie oficjalne użycie. Obecnie używany nieoficjalnie.

Wpływy postaci

Rozwój kana z chińskich znaków





Kraje i regiony używające chińskich znaków jako systemu pisma: Ciemnozielony : oficjalnie używany chiński tradycyjny (Tajwan, Hongkong, Makau) Zielony : oficjalnie używany chiński uproszczony, ale forma tradycyjna jest również używana w publikacjach (Singapur, Malezja) Jasnozielony : chiński uproszczony używana oficjalnie, tradycyjna forma w codziennym użyciu jest rzadkością (Chiny, stan Kokang i Wa w Myanmarze) Cyan : Chińskie znaki są używane równolegle z innymi pismami w odpowiednich językach ojczystych (Korea Południowa, Japonia) Żółty : Chińskie znaki były kiedyś używane oficjalnie, ale obecnie są przestarzałe ( Mongolia , Korea Północna , Wietnam )
Główny artykuł: chińskie znaki

Hanzi ( 漢字 lub 汉字 ) jest uważana za wspólną kulturę, która jednoczy języki i kultury wielu narodów Azji Wschodniej. Historycznie rzecz biorąc, Japonia, Korea i Wietnam używały chińskich znaków. Obecnie są używane głównie w Chinach, Japonii i Korei Południowej, choć w różnych formach.

Chiny kontynentalne, Malezja i Singapur używają uproszczonych znaków , podczas gdy Tajwan, Hongkong i Makau używają tradycyjnego chińskiego .

Japonia nadal używa kanji , ale wynalazła również kana , inspirowaną chińską kursywą .

Korea kiedyś pisała w hanja , ale wynalazła system alfabetyczny zwany hangul (również zainspirowany chińskim i phags-pa w czasach imperium mongolskiego), który jest obecnie większościowym pismem. Jednak hanja jest przedmiotem obowiązkowym w Korei Południowej. Większość imion jest również zapisywana w hanja. Hanja jest również badana i używana w środowisku akademickim, gazetach i prawie; obszary, w których używa się wielu terminów naukowych i chińsko-koreańskich zapożyczeń , które są niezbędne do rozróżnienia między skądinąd niejednoznacznymi homonimami.

W Wietnamie pisano w chữ Hán lub klasycznym chińskim . Od VIII wieku zaczęli wymyślać wiele własnych chữ Nôm . Od czasu kolonizacji francuskiej przeszli na używanie zmodyfikowanej wersji alfabetu łacińskiego zwanej chữ Quốc ngữ . Jednak chińskie znaki nadal zajmują szczególne miejsce w kulturach, ponieważ chińskie znaki wywarły duży wpływ na ich historię i literaturę. W Wietnamie (i Korei Północnej) chữ Hán można dziś zobaczyć na świątyniach, cmentarzach i pomnikach, a także jako motywy dekoracyjne w sztuce i projektowaniu. Istnieją też ruchy mające na celu przywrócenie Hán Nôm w Wietnamie. (Zobacz także Historia pisania w Wietnamie ).

Ludzie Zhuang są podobni do Wietnamczyków, ponieważ pisali Sawgun (chińskie znaki) i wymyślili wiele swoich znaków zwanych Sawndip (postacie niedojrzałe lub rodzime). Sawndip jest nadal używany nieformalnie iw tradycyjnych ustawieniach, ale w 1957 roku Chińska Republika Ludowa wprowadziła alfabetyczny zapis języka, który oficjalnie promuje.

Gospodarka i handel

Przed europejskim imperializmem Azja Wschodnia zawsze była jedną z największych gospodarek na świecie, której produkcję napędzały głównie Chiny i Jedwabny Szlak . [ potrzebne źródło ] Podczas rewolucji przemysłowej Azja Wschodnia zmodernizowała się i stała się obszarem potęgi gospodarczej, począwszy od Restauracji Meiji pod koniec XIX wieku, kiedy to Japonia szybko przekształciła się w jedyną potęgę przemysłową poza obszarem północnego Atlantyku. Wczesna gospodarka przemysłowa Japonii osiągnęła swój szczyt podczas II wojny światowej (1939-1945), kiedy rozszerzył swoje imperium i stał się głównym mocarstwem światowym. [ potrzebne źródło ]

Kultury biznesowe w Sinosferze pod pewnymi względami są pod silnym wpływem kultury chińskiej. W Chinach ważna jest społeczna koncepcja guanxi ( 關係 ), która wpłynęła także na społeczeństwa Korei, Wietnamu i Japonii. [ potrzebne źródło ] W Japonii często funkcjonują firmy zorganizowane hierarchicznie , a japońskie środowiska pracy przywiązują dużą wagę do relacji międzyludzkich . Koreańskie firmy, wyznające wartości konfucjańskie, są zbudowane wokół patriarchatu rodzina rządzona przez synowską pobożność ( 孝順 ) między zarządem a pracownikami firmy.

Po drugiej wojnie światowej (ekonomia tygrysa)

Po klęsce Japonii, załamaniu gospodarczym po wojnie i okupacji wojskowej Stanów Zjednoczonych , gospodarka Japonii odrodziła się w latach pięćdziesiątych XX wieku wraz z powojennym cudem gospodarczym, w wyniku którego szybki wzrost sprawił, że kraj ten stał się drugą co do wielkości gospodarką świata do lat osiemdziesiątych. [ potrzebne źródło ]

Po wojnie koreańskiej , amerykańskiej okupacji wojskowej po kapitulacji Japonii w czasie II wojny światowej i ostatecznym podziale Półwyspu Koreańskiego, Korea Południowa doświadczyła powojennego cudu gospodarczego zwanego cudem nad rzeką Han , wraz z powstaniem światowych liderów branży technologicznej jak Samsung, LG itp. Od 2019 r. jego gospodarka jest 4. co do wielkości w Azji i 11. co do wielkości na świecie. [ potrzebne źródło ]

Hongkong stał się jedną z gospodarek czterech azjatyckich tygrysów , rozwijając silną gospodarkę włókienniczą i wytwórczą. Podobną drogą podążała Korea Południowa, rozwijając przemysł włókienniczy. Podążając śladami Hongkongu i Korei, Tajwan i Singapur szybko uprzemysłowiły się dzięki polityce rządu. Do 1997 roku wszystkie cztery gospodarki azjatyckich tygrysów dołączyły do ​​Japonii jako kraje rozwinięte gospodarczo. [ potrzebne źródło ]

Od lat 90. wzrost w Japonii uległ stagnacji (patrz także Stracona Dekada ), a obecny wzrost w Azji Wschodniej przeniósł się teraz do Chin i gospodarek Tiger Cub w Azji Południowo-Wschodniej, zwłaszcza w Wietnamie.

Era nowożytna

Od czasu chińskiej reformy gospodarczej Chiny stały się drugą i pierwszą co do wielkości gospodarką na świecie odpowiednio pod względem nominalnego PKB i PKB (PPP) . Delta Rzeki Perłowej to jeden z czołowych regionów startupowych (porównywalny z Pekinem i Szanghajem ) w Azji Wschodniej. [ potrzebne źródło ]

Aż do początku 2010 roku wietnamski handel był silnie zależny od Chin, a wielu chińsko-wietnamskich mówi zarówno po kantońsku, jak i po wietnamsku, które mają wiele podobieństw językowych. Wietnam, jeden z Next Eleven od 2005 roku, jest uważany za wschodzącą potęgę gospodarczą w Azji Południowo-Wschodniej.

Azja Wschodnia uczestniczy w wielu światowych organizacjach gospodarczych, w tym: [ potrzebne źródło ]

Zobacz też

Notatki

Cytaty

Źródła

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=East_Asian_cultural_sphere&oldid=1140790488 ”