Paestum

Ten artykuł dotyczy starożytnego miasta. Aby zapoznać się z pobliską nowoczesną wioską, zobacz Paestum (frazione) .
Paestum
Ποσειδωνία
Veduta di Paestum 2010.jpg
Paestum zawiera trzy z najlepiej zachowanych starożytnych świątyń greckich na świecie, w tym dwie świątynie Hery pokazane powyżej.
Paestum is located in Italy
Paestum
Pokazano we Włoszech
Lokalizacja Paestum , prowincja Salerno , Kampania , Włochy
Region Wielka Grecja
Współrzędne Współrzędne :
Typ Osada
Historia
Budowniczy Koloniści z Sybaris i/lub Troezen
Założony Około 600 pne
Okresy Archaiczna Grecja do średniowiecza
Notatki witryny
Kierownictwo Soprintendenza per i Beni Archeologici di Salerno, Avellino, Benevento e Caserta
Strona internetowa www .museopaestum .beniculturali .it (w języku włoskim i angielskim)
Oficjalne imię Park Narodowy Cilento i Vallo di Diano ze stanowiskami archeologicznymi Paestum i Velia oraz Certosa di Padula
Typ Kulturalny
Kryteria III, IV
Wyznaczony 1998 (22 sesja )
Nr referencyjny. 842
Region Europie i Ameryce Północnej

Paestum ( / p ɛ s t ə m -əm / PEST s , US także / p iː starożytnym t ə m [ / PEE -stəm , łac.: ˈpae̯stũː] ) było głównym greckim miastem na wybrzeżu Morza Tyrreńskiego w Magna Graecia (południowe Włochy). Ruiny Paestum słyną z ich trzech starożytne greckie świątynie w porządku doryckim , datowane na około 550-450 pne, które są w doskonałym stanie zachowania. Mury miejskie i amfiteatr są w dużej mierze nienaruszone, a dno murów wielu innych budowli pozostało, a także utwardzone drogi. Miejsce jest otwarte dla publiczności, a na jego terenie znajduje się nowoczesne muzeum narodowe, które zawiera również znaleziska z powiązanego greckiego miejsca Foce del Sele .

Solinus napisał, że zostało założone przez Dorów . Po założeniu przez greckich kolonistów pod nazwą Poseidonia ( starogrecki : Ποσειδωνία ), ostatecznie został podbity przez miejscowych Lukan , a później Rzymian . Lucanianie zmienili jego nazwę na Paistos , a Rzymianie nadali miastu obecną nazwę. Jako Pesto lub Paestum miasto stało się biskupstwem (obecnie tylko tytularnym) . ), ale został opuszczony we wczesnym średniowieczu i pozostawiony w nienaruszonym stanie iw dużej mierze zapomniany aż do XVIII wieku.

Dziś pozostałości miasta znajdują się we współczesnym frazione Paestum , które jest częścią gminy Capaccio Paestum w prowincji Salerno w regionie Kampania we Włoszech . Nowoczesna osada, położona bezpośrednio na południe od stanowiska archeologicznego, jest popularnym kurortem nadmorskim z długimi piaszczystymi plażami. Stacja kolejowa Paestum na linii kolejowej Neapol-Salerno-Reggio Calabria znajduje się bezpośrednio na wschód od starożytnych murów miejskich.

Starożytne ruiny i funkcje

Widok z lotu ptaka na Paestum, patrząc na północ; dwie świątynie Hery na pierwszym planie, świątynia Ateny w tle, nowoczesne muzeum po prawej stronie.

Wiele z najbardziej znanych dziś elementów tego miejsca to trzy duże świątynie w archaicznej wersji greckiego porządku doryckiego , datowane na okres od około 550 do 450 pne. Wszystkie są typowe dla tego okresu, z masywnymi kolumnadami o bardzo wyraźnym entasis (poszerzające się w miarę opadania) i bardzo szerokimi kapitelami przypominającymi odwrócone grzyby. Powyżej kolumn tylko druga Świątynia Hery zachowała większość swojego belkowania , pozostałe dwie mają tylko architraw na swoim miejscu.

Były one poświęcone Herze i Atenie ( Junonie i Minerwie Rzymianom), chociaż wcześniej często identyfikowano je inaczej, kierując się osiemnastowiecznymi sporami. Dwie świątynie Hery znajdują się tuż obok siebie, a świątynia Ateny znajduje się po drugiej stronie centrum miasta. Były też inne świątynie, zarówno greckie, jak i rzymskie, które są znacznie gorzej zachowane.

Paestum jest dalekie od jakichkolwiek źródeł dobrego marmuru. Nic dziwnego, że trzy główne świątynie miały niewiele kamiennych płaskorzeźb, być może zamiast nich malowano. Malowana terakota została użyta do wykonania niektórych szczegółowych części konstrukcji. Duże kawałki terakoty, które przetrwały, znajdują się w muzeum.

XVIII-wieczna mapa Paestum i jego murów, z północą skierowaną w dół

Całe starożytne miasto Paestum zajmowało obszar około 120 hektarów. Odkopano tylko 25 hektarów, na których znajdują się trzy główne świątynie i inne główne budynki. Pozostałe 95 hektarów pozostaje na gruntach prywatnych i nie zostało zbadane.

Starożytne miasto było otoczone murami obronnymi, które są w większości nienaruszone. Ściany mają około 4,75 km (3 mil) długości w wielokątnym obwodzie, zwykle 15 m (49 stóp) wysokości i 5–7 m (16–23 stóp) grubości. Odpowiadające punktom kardynalnym w murze znajdowały się cztery główne otwory: Porta Sirena (na wschód od wzgórz); Porta Giustizia (południe, obecnie do nowoczesnej wioski Paestum); Porta Marina (na zachód od morza); i Porta Aurea (północ), która została później zniszczona. Wzdłuż muru znajdowały się 24 kwadratowe lub okrągłe baszty. Mogło ich być aż 28, ale niektóre z nich (i Porta Aurea) zostały zniszczone podczas budowy autostrady w XVIII wieku, która skutecznie przecięła starożytne miejsce na dwie części.

Obszar centralny jest całkowicie wolny od nowoczesnych budynków i zawsze tak było, od średniowiecza. Chociaż z terenu usunięto wiele kamieni, wiele budynków nadal można wykryć po ich podstawach lub dolnych częściach ścian, a główne drogi pozostają utwardzone. Nisko zbudowany heroon lub kapliczka ku czci nieznanego lokalnego bohatera przetrwał w stanie nienaruszonym; zawartość znajduje się w muzeum. Liczne grobowce zostały wykopane poza murami.

Trzy greckie świątynie

Pierwsza świątynia Hery, ok. 550 pne
Druga świątynia Hery, ok. 450 pne
Świątynia Hery II nocą

Pierwsza świątynia Hery, zbudowana około 550 roku pne przez greckich kolonistów, jest najstarszą zachowaną świątynią w Paestum i najbardziej wysuniętą na południe. XVIII-wieczni archeolodzy nazwali ją „Bazyliką”, ponieważ niektórzy błędnie wierzyli, że jest to budowla rzymska. (Oryginalna rzymska bazylika była zasadniczo obywatelską formą budynku, zanim plan bazyliki został przyjęty przez pierwszych chrześcijan dla kościołów).

Inskrypcje i terakotowe statuetki zdradzały, że czczoną tu boginią była Hera . Później ołtarz przed świątynią, w miejscu na wolnym powietrzu, typowym dla ołtarza greckiego. Wierni mogli uczestniczyć w obrzędach i ofiarach bez wchodzenia do celli lub wewnętrznego sanktuarium.

Kolumny mają bardzo silne entasis lub krzywiznę na całej długości, co wskazuje na wczesną datę budowy. Niektóre kapitele nadal zachowują widoczne ślady oryginalnej farby. Świątynia jest szersza niż większość świątyń greckich, prawdopodobnie dlatego, że wewnątrz celli znajduje się dwoje drzwi i rząd siedmiu kolumn, co jest niezwykłą cechą. Może to odzwierciedlać podwójne poświęcenie świątyni. Posiadanie nieparzystej liczby kolumn, tutaj dziewięciu, na krótszych bokach również jest bardzo niezwykłe; wzdłuż dłuższych boków znajduje się osiemnaście kolumn. Było to możliwe lub konieczne ze względu na dwoje drzwi, tak że żadne z nich nie ma widoku zasłoniętego przez kolumnę.

Druga świątynia Hery została zbudowana około 460–450 pne, na północ od pierwszej świątyni Hery. Kiedyś błędnie uważano, że jest poświęcony Posejdonowi . Zamiast typowych 20 fletów na każdej kolumnie, mają 24 flety. Świątynia Hery II ma również szerszy rozmiar kolumn i mniejsze odstępy między kolumnami. Świątynia była również używana do czczenia Zeusa i innego bóstwa, którego tożsamość jest nieznana. Od strony wschodniej widoczne są pozostałości dwóch ołtarzy, jednego dużego i jednego mniejszego. Mniejszy jest dobudówką rzymską, wzniesioną przy drodze prowadzącej na forum rzymskie został przecięty przez większy. Możliwe jest również, że pierwotnie świątynia była poświęcona zarówno Herze, jak i Posejdonowi; uważa się, że niektóre posągi ofiarne znalezione wokół większego ołtarza wykazują tę identyfikację.

Świątynia Ateny, ok. 500 pne

W najwyższym punkcie miasta, w pewnej odległości od świątyń Hery i na północ od centrum starożytnej osady, znajduje się Świątynia Ateny . Został zbudowany około 500 roku pne i przez pewien czas błędnie uważano, że był poświęcony Ceres . Architektura jest przejściowa, zbudowana głównie w stylu wczesnego doryckiego i częściowo jońskiego. Trzy średniowieczne chrześcijańskie grobowce w podłodze pokazują, że świątynia była kiedyś używana jako chrześcijański . [ potrzebne źródło ]

Zewnętrzne wideo
video icon smARThistory – Starożytne świątynie greckie w Paestum we Włoszech

Inne cechy archeologiczne

W centralnej części kompleksu znajduje się Forum Romanum , prawdopodobnie zbudowane na miejscu poprzedniej greckiej agory . Po północnej stronie forum znajduje się mała rzymska świątynia, datowana na 200 rok pne. Poświęcono go Triadzie Kapitolińskiej , Jowiszowi , Junonie i Minerwie .

Na północny wschód od forum znajduje się amfiteatr . Jest to normalny wzór rzymski, chociaż znacznie mniejszy niż późniejsze przykłady. Widoczna jest tylko zachodnia połowa; w 1930 r. w poprzek tego miejsca zbudowano drogę, grzebiąc wschodnią połowę. Lokalni mieszkańcy mówią, że odpowiedzialny za to inżynier budownictwa lądowego został osądzony, skazany i skazany na karę więzienia za coś, co zostało określone jako bezmyślne zniszczenie miejsca historycznego. Jest też mała okrągła sala rady ( bouleuterion ) lub miejsce zgromadzeń ( ekklesiasterion ), z miejscami siedzącymi na poziomach. Prawdopodobnie nigdy nie był zadaszony, ale otaczał go mur, być może z małym arkada wokół wewnątrz. To przestało odgrywać rolę w czasach rzymskich i zostało wypełnione.

Fragment jednego z naczyń z brązu z Heroon, w muzeum, przedstawiający owcę i kobietę

Heroön , w pobliżu forum i świątyni Ateny, prawdopodobnie upamiętnił założyciela miasta, chociaż został zbudowany około wieku po śmierci tej nienazwanej postaci . Był to niski tumulus z otoczonym murem prostokątnym ogrodzeniem otoczonym dużymi kamieniami. Podczas wykopalisk w 1954 roku odkryto niską kamienną komorę ze spadzistym dachem pośrodku, w połowie poniżej otaczającego poziomu gruntu, a w połowie powyżej. Zawierało to kilka dużych, rzadkich i wspaniałych naczyń z brązu, być może nie wykonanych lokalnie, oraz dużą ateńską amforę z czarnymi figurami ceramicznymi około 520-500 pne. Naczynia z brązu nosiły wewnątrz ślady miodu. To wszystko jest teraz w muzeum.

Na południe od murów miejskich, w miejscu wciąż zwanym Santa Venera, seria małych uformowanych z terakoty statuetek przedstawiających stojącą nagą kobietę w nakryciu głowy polo bogiń anatolijskich i syryjskich, datowanych na pierwszą połowę VI wieku pne , znaleziono w sanktuarium. Inne podobne zostały wykopane w innych sanktuariach Paestum podczas wykopalisk w latach 80. XX wieku. Liczba ta jest bardzo niezwykła w zachodniej części Morza Śródziemnego. Temenos pod gołym niebem powstał na początku greckiej okupacji: świątynia na tym miejscu powstała dopiero na początku V wieku pne. Naga bogini jest postacią obcą kulturze greckiej przed sławą Knidyjska Afrodyta autorstwa Praksytelesa w IV wieku: analogii ikonograficznych należy szukać u fenickiej Astarte i cypryjskiej Afrodyty. „W miejscach, w których Grecy i Fenicjanie zetknęli się ze sobą, często dochodzi do nakładania się postaci dwóch bóstw”.

Z inskrypcji jasno wynika, że ​​w czasach rzymskich kult ten był zarezerwowany dla Wenus .

  • The roof of the heroon chamber, after the tumulus was removed

    Strop komory heroon po usunięciu kurhanu

  • The ekklesiasterion or council chamber

    Ekklesiasterion lub komnata rady

  • A ruined tower on the city wall

    Zrujnowana wieża na murze miejskim

  • The Via Sacra, main street of the Roman city

    Via Sacra, główna ulica rzymskiego miasta

Malowane grobowce

Główny artykuł: Grobowiec Nurka
Sufit Grobowca Nurka , ok. 470 pne
Sympozjum na ścianie północnej
2022-02 Paestum, Italy 106 Tomb Of The Diver 02.jpg
2022-02 Paestum, Italy 105 Tomb Of The Diver 05.jpg
2022-02 Paestum, Italy 107 Tomb Of The Diver 03.jpg

Paestum słynie również z malowanych grobowców, pochodzących głównie z okresu lukańskiego , podczas gdy tylko jeden z nich pochodzi z okresu greckiego. Jednak to Grobowiec Nurka (wł. Tomba del tuffatore ), który jest najbardziej znany. Jej nazwa pochodzi od enigmatycznej sceny, przedstawionej na spodniej stronie płyty przykrywającej, przedstawiającej młodego mężczyznę nurkującego w strumieniu wody. Pochodzi z pierwszej połowy V wieku pne (około 470 pne), złotego wieku greckiego miasta. Został znaleziony 3 czerwca 1968 roku na małej nekropolii około 1,5 km na południe od starożytnych murów. Obrazy zostały już przeniesione do muzeum. Grób jest namalowany prawdziwą techniką fresku , a jego znaczenie polega na tym, że jest „jedynym przykładem greckiego malarstwa ze scenami figuralnymi pochodzącymi z okresów orientalizacji , archaizmu lub klasycyzmu , który przetrwał w całości. Wśród tysięcy greckich grobowców znanych z tego okresu czas (około 700-400 pne), jest to jedyny okaz, który został ozdobiony freskami przedstawiającymi ludzi”.

Pozostałe cztery ściany grobowca zajmują sceny związane z sympozjami , ikonografia znacznie bardziej znana z greckiej ceramiki niż scena nurkowania. Wszystkie pięć fresków jest wystawionych w muzeum, wraz z innymi cyklami z malowanych grobowców lukańskich. W przeciwieństwie do wcześniejszych greckich malowideł grobowych, te późniejsze sceny mają wiele postaci i dużą część scen, w tym koni i sportów jeździeckich .

Sele metope, dwie biegnące kobiety, ok. 510 pne
Metopy Sele wystawione w muzeum Paestum

Sele kompleks

Główny artykuł: Heraion w Foce del Sele

Kilka kilometrów od Paestum znajdował się kompleks świątynny u ujścia rzeki Sele ( po włosku Foce del Sele ) poświęcony Herze. Świątynia jest teraz prawie zniszczona, a kilka innych budynków pozostało niewiele. około 70 z VI wieku pne Archaiczne płaskorzeźby metopowe na świątyni i innym budynku w tym miejscu. Dzielą się one na dwie grupy, z których wcześniejsza przedstawia historię życia Heraklesa w 38 zachowanych płaskorzeźbach; późniejsza grupa, pochodząca z około 510 roku pne, przedstawia pary biegnących kobiet. Wcześniejszy cykl stanowi centralny element muzeum Paestum, ustawiony wokół ścian o pierwotnej wysokości. Na miejscu znajduje się museo narrante z wyświetlaczami wideo, ale bez oryginalnych artefaktów.

Sztuka z Paestum

Dalsze informacje: Malowanie wazonów Paestan

Muzeum archeologiczne Paestum posiada największą kolekcję, ale wiele znaczących elementów zostało usuniętych z tego miejsca przed nowoczesnymi kontrolami i znajdują się w wielu kolekcjach na całym świecie. Hiszpańskie Narodowe Muzeum Archeologiczne w Madrycie posiada szczególnie bogate zbiory, w tym dwa ważne posągi Cesarstwa Rzymskiego i wiele bardzo pięknych waz (patrz poniżej). Inne dzieła, głównie malowana ceramika, znajdują się w Luwrze , Antikensammlung Berlin i innych muzeach w Europie i Ameryce.

W przypadku ceramiki malowanej zidentyfikowano wielu indywidualnych artystów, zwłaszcza z IV wieku pne, i nadano im imiona , których prace znaleziono w grobowcach w całym mieście i regionie, a czasem dalej. Przypuszcza się, że artyści ci mieszkali w mieście.

Narodowe Muzeum Archeologiczne

Najważniejsze atrakcje muzeum narodowego w Paestum są wymienione powyżej: Metopy Sele, Grobowiec Nurka i zawartość Heroon. Ekspozycje pokazują również wiele dużych malowanych terakoty ze świątyń i innych budynków, wiele greckich figurek z terakoty i niekompletne większe posągi z terakoty oraz ceramikę, w tym malowane wazony.

  • Sele metope with Heracles killing the giant Alcyoneus, 6th century BC

    Sele metopa z Heraklesem zabijającym olbrzyma Alkyoneusa , VI wiek pne

  • Head of a lioness in polychromed terracotta finish, Temple of Hera, second half of the 6th century BC

    Głowa lwicy wykończona polichromowaną terakotą, Świątynia Hery, druga połowa VI wieku pne

  • Painted terracotta from the Temple of Athena, c. 500 BC

    Malowana terakota ze świątyni Ateny, ok. 500 pne

Historia

Fundacja

Przegląd Paestum, 1769

Według Strabona miasto zostało założone jako Posejdonia (nazwa pochodzi od greckiego bóstwa morza) przez greckich Achajów z Sybaris . Koloniści zbudowali fortyfikacje blisko morza, ale potem postanowili założyć miasto dalej w głąb lądu, na większej wysokości. Fortyfikacje mogły zostać zbudowane na południe od Posejdonii, na cyplu, na którym obecnie znajduje się Agropoli . Według tradycji historycznej sanktuarium Posejdona znajdowało się tam miasto, po którym miasto miało zostać nazwane. Starożytne źródła nie podają daty powstania Posejdonii, ale dowody archeologiczne wskazują na około 600 pne.

Alternatywnie, Sybaryci mogli być Troezenianami . Arystoteles napisał, że grupa Troezenin została wypędzona z Sybaris przez Achajów po wspólnym założeniu tego miasta. Gajusz Juliusz Solinus nazywa Paestum kolonią dorycką , a Strabon wspomina, że ​​Troezen nazywano kiedyś Posejdonią. W konsekwencji argumentowano, że Paestum zostało założone przez Troezenianów, o których wspomina Arystoteles. Inna hipoteza głosi, że Sybarytom pomagali Dorianie w założeniu Posejdonii.

Okres grecki

Porwanie Europy z krateru , ok. 350 pne

Archeologiczne dowody z pierwszych wieków Paestum wskazują na budowę dróg, świątyń i innych cech rozwijającego się miasta. Monety, architektura i odlewane figurki wotywne świadczą o bliskich stosunkach utrzymywanych z Metaponto w VI i V wieku.

Przypuszcza się, że Posejdonia ukrywała uchodźców ze swojego miasta macierzystego, Sybaris, kiedy to miasto zostało podbite przez Krotona w 510 rpne. Na początku V wieku monety Posejdonii przyjęły standard wagi achajskiej i byka widocznego na monetach sybaryckich. AJ Graham uważa, że ​​było prawdopodobne, że liczba uchodźców była wystarczająco duża, aby między Posejdończykami a Sybarytami doszło do pewnego rodzaju synoecyzmu , prawdopodobnie w formie sympolity .

Posejdonia mogła mieć znaczący udział w nowej fundacji Sybaris, która trwała od 452/1 pne do 446/5 pne. Sugeruje to duże podobieństwo monet Sybaris do monet Posejdonii w tym okresie. Być może traktat o przyjaźni między Sybaris, jego sojusznikami a Serdaioi (nieznanym ludem) pochodzi z tego nowego fundamentu, ponieważ Posejdonia była gwarantem tego traktatu.

Fresk z „Grobowca Czarnego Jeźdźca”, ok. 340 pne

Okres lukański

Fresk przedstawiający wyścig rydwanów i zwycięski słupek, III wiek pne, w muzeum

Dopiero pod koniec V wieku p.n.e. wspomina się o mieście, kiedy to według Strabona miasto zostało zdobyte przez Lukańczyków. Z dowodów archeologicznych wynika, że ​​dwie kultury, grecka i oskańska, były w stanie rozwijać się obok siebie.

Wiele malowideł grobowych przedstawia konie i wyścigi konne, pasję lukańskich elit.

Okres rzymski i opuszczenie

Stało się rzymskim miastem Paestum w 273 rpne w następstwie wojny pyrrusowej , w której grecko-włoscy Posejdończycy stanęli po stronie króla Pyrrusa z Epiru przeciwko Republice Rzymskiej .

Podczas inwazji Kartaginy na Włochy przez Hannibala miasto pozostało wierne Rzymowi, a później otrzymało specjalne łaski, takie jak bicie własnej monety. Miasto nadal prosperowało w okresie cesarstwa rzymskiego i około 400 rne stało się biskupstwem jako rzymskokatolicka diecezja Pesto .

Zaczął podupadać między IV a VII wiekiem naszej ery i został opuszczony w średniowieczu . Biskupstwo zostało zniesione w 1100 roku. Podobnie jak Neapol i większość okolicznych regionów, mieszkańcy prawdopodobnie mówili greckim dialektem przez całą swoją historię. Upadek i dezercja były prawdopodobnie spowodowane zmianami w lokalnych wzorcach odwadniania gruntów, co doprowadziło do bagiennych malarycznych . Decydującym czynnikiem mogły być również najazdy piratów i handlarzy niewolników „ Saracenów ”. Wydaje się, że pozostała populacja przeniosła się do łatwiejszej do obrony osady na szczycie klifu w Agropoli (tj. „ akropol ” lub „cytadela” po grecku), kilka kilometrów dalej, chociaż osada ta stała się przez pewien czas bazą wypadową dla muzułmańskich najeźdźców. Miejsce Paestum zarosło i zostało w dużej mierze zapomniane, chociaż Robert Guiscard (zm. 1085) zebrał i wykorzystał niektóre kamienne spolia w katedrze w Salerno .

Ponowne odkrycie

Jedna z rycin Giovanniego Battisty Piranesiego , 1778
Isidro González Velázquez: Widok na wspaniałe ruiny starożytnego miasta Paestum , 1837, przedstawiający część muru i trzy świątynie
Joseph Pennell, Paestum, Wieczór , 1913

Pomimo zbłąkanych wzmianek, takich jak ta w historii Pietro Summonte w 1524 r., który prawidłowo zidentyfikował trzy świątynie doryckie jako takie, jej ruiny ponownie zwróciły na siebie uwagę dopiero w XVIII wieku, po ponownym odkryciu rzymskich miast Pompeje i Herkulanum , oraz podczas budowy nowej nadmorskiej drogi na południe od Neapolu . Nowoczesna osada zaczęła się odradzać co najmniej w XVI wieku, obok starożytnych ruin. Po skomplikowanym początku ponowne odkrycie trzech stosunkowo łatwo dostępnych i wczesnych greckich świątyń wywołało ogromne zainteresowanie w całej Europie. Wydruki prac autorstwa Giovanni Battista Piranesi (1778) i inni byli szeroko rozpowszechniani. Kompletna i stosunkowo prosta forma świątyń wywarła wpływ na architekturę wczesnego greckiego odrodzenia .

W 1740 r. Złożono, ale nie zrealizowano, propozycję usunięcia kolumn z nowego Pałacu Capodimonte w Neapolu. Początkowo osiemnastowieczni uczeni wątpili, czy budowle te były świątyniami i różnie sugerowano, że obejmowały one salę gimnastyczną , publiczną bazylikę lub salę lub „ portyk ”. Były też kontrowersje i niezrozumienie ich pochodzenia kulturowego. Alessio Simmaco Mazzocchi, duchowny i antykwariusz , „założyciel nowoczesnego studium Wielkiej Grecji ” (starożytni Grecy we Włoszech) uważał ich za Etrusków , zgodnie z jego teorią, że greccy koloniści po prostu dołączyli do istniejących kultur we Włoszech, założonych przez ludy z dalszego wschodu. Etymologię „ Posejdonii” wyprowadził z wymyślonego morza fenickiego bóstwo.

Pierwszą współczesną opublikowaną relacją o ruinach była Les Ruines de Paestum z 1764 r., autorstwa GPM Dumont, który został zabrany na to miejsce w 1750 r. Wraz z architektem Jacquesem-Germainem Soufflotem przez hrabiego Gazzolę, inżyniera rządu w Neapolu . Gazzola rysował lub zamawiał zmierzone rysunki, do których Dumont dodał własne, a także bardziej artystyczne płyty. Rozszerzone wydanie ukazało się w 1769 r., w tym samym roku, w którym Anglik Thomas Major opublikował jeszcze obszerniejszą relację. Do 1774 roku na miejscu znajdowało się dziewięć różnych ilustrowanych publikacji.

Druga wojna światowa

Firma armii amerykańskiej z biurem nadawczo-odbiorczym między doryckimi kolumnami świątyni Hery II, 22 września 1943 r

9 września 1943 r. Paestum było miejscem desantu amerykańskiej 36. Dywizji Piechoty podczas alianckiej inwazji na Włochy . Siły niemieckie od początku stawiały opór desantom, powodując ciężkie walki w mieście i wokół niego. Walki trwały wokół miasta przez dziewięć dni, zanim Niemcy wycofali się na północ. Siły alianckie rozstawiły swoje namioty pierwszej pomocy Czerwonego Krzyża w świątyniach i wokół nich, ponieważ świątynie były „niedostępne” dla bombardowań z obu stron.

Nomos z Posejdonii, ok. 530-500 pne. Posejdon jest widziany dzierżący trójząb z chlamysami przewieszonymi przez ramiona.

Monety

Monety Paestum zaczynają się około 550 pne. Te wczesne emisje były prawdopodobnie wszystkimi monetami festiwalowymi. Zwykle mają Posejdona z podniesionym trójzębem. Kwestie ciągną się aż do panowania Tyberiusza . Z nieznanych powodów tylko Paestum ze wszystkich mniejszych mennic włoskich otrzymało zezwolenie na dalsze bicie monet z brązu dekretem senackim z około 89 rpne, po scentralizowaniu tego. Późniejsze monety mają napis „PSSC”, oznaczający „Paesti Signatum Senatus Consulto”, aby to odzwierciedlić.

W fikcji

Zobacz też

Źródła

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Paestum&oldid=1139179504 ”