Schizma nestoriańska

Schizma nestoriańska (431) była rozłamem między chrześcijańskimi kościołami Persji Sasanidów , które były powiązane z Nestoriuszem , a tymi, które później stały się kościołami katolickim i prawosławnym. Schizma powstała w wyniku chrystologicznego , w szczególności z udziałem Cyryla ( patriarchy Aleksandrii ) i Nestoriusza ( patriarchy Konstantynopola ).

Pierwszy Sobór Efeski w 431 r. i Sobór Chalcedoński w 451 r. potępiły Nestoriusza i jego doktrynę , która podkreślała radykalną różnicę między ludzką i boską naturą Chrystusa . To wymusiło rozłam między kościołami, które broniły Nestoriusza, a kościołem państwowym Cesarstwa Rzymskiego , co spowodowało, że Kościół Wschodu , chrześcijański kościół Sasanidów w Persji, stał się znany jako Kościół nestoriański, ponieważ stanął po stronie Nestoriusza.

Historia

Doktryna nestorianizmu jest związana z Nestoriuszem , patriarchą Konstantynopola w latach 428-431. Zanim został patriarchą, Nestoriusz był uczniem Teodora z Mopsuestii w szkole w Antiochii . Nestoriusz argumentował, że ludzka i boska natura Chrystusa są różne, dlatego był przeciwny używaniu tytułu Theotokos (po grecku: „ niosąca Boga ”) dla Dziewicy Maryi . Wolał nazywać ją Christotokos („ Chrystus okaziciela”). Cyryl Aleksandryjski uważał doktrynę za sprzeczną z nauką prawosławną i zachęcał do działań przeciwko niej.

Ostatecznie Nestoriusz i jego doktryna zostali potępieni na pierwszym soborze w Efezie w 431 r., co zostało powtórzone na soborze chalcedońskim w 451 r.

Później kościoły sprzymierzone z Nestoriuszem skupiały się na Szkole w Edessie i zostały oddzielone od reszty Kościoła chrześcijańskiego. Wyklęci w Cesarstwie Rzymskim, przenieśli się do Imperium Sasanidów , gdzie zostali powitani przez perskich chrześcijan, którzy już ogłosili niepodległość Konstantynopola, próbując odrzucić oskarżenia o obcą lojalność.

Szkoła w Edessie została przeniesiona do mezopotamskiego miasta Nisibis . Szkoła Nisibis stała się odtąd ośrodkiem nestorianizmu. W 484 r. Sasanidzi dokonali egzekucji pro-bizantyjskiego katolikosa Babowai i umożliwili nestoriańskiemu biskupowi Nisibis, Barsauma , zwiększenie jego wpływu na biskupów regionu. To skutecznie zakończyło powiązania między perskim chrześcijaństwem a Cesarstwem Rzymskim.

Następnie nestorianizm rozprzestrzenił się szeroko w Azji, zyskując obecność w Indiach , Azji Środkowej , na terytoriach mongolskich iw Chinach . Średniowieczny ruch nestoriański przetrwał w Asyryjskim Kościele Wschodu , najczęściej w Iraku , Syrii i Iranie .

•   O'Leary, De Lacy (2002). „schizma nestoriańska”. Syryjski Kościół i Ojcowie . Gorgiasz Prasa. P. 88. ISBN 978-1-931956-05-5 .