Michał Bajusz

Michael Baius
Malarstwo Baiusa
Urodzić się	Michel De Bay 1513 Meslin-l'Évêque, Belgia
Zmarł	16 września 1589 ( w wieku 75-76) ( 16.09.1589 ) Leuven , Belgia
Zawód	Teolog
Znany z	Bajanizm

Michael Baius (1513 - 16 września 1589) był belgijskim teologiem . Sformułował szkołę myślenia znaną obecnie jako baianizm .

Życie

Urodził się w Meslin L'Eveque niedaleko Ath w Hainaut jako Michel De Bay, syn rolnika Jean de Bay. De Bay studiował nauki humanistyczne w Brugelette iw Enghien , aw 1533 roku rozpoczął studia filozoficzne w Grand College het Varken na Uniwersytecie w Leuven . Od 1535 studiował teologię w Kolegium Papieża Adriana VI . Był doskonałym uczniem i został wyświęcony na kapłana w 1542 roku i został mianowany dyrektorem Standonck-College w Leuven.

W 1544 De Bay uzyskał doktorat z filozofii i został nauczycielem w College het Varken. W 1549 De Bay został mianowany profesorem filozofii scholastycznej. W następnym roku De Bay również uzyskał licencjat z teologii i został rektorem College Adrian, a także zastąpił profesora Pisma Świętego, który był wówczas nieobecny na Soborze Trydenckim . Od lutego do sierpnia 1553 był rektorem uczelni. Baius bardzo wcześnie zaprzyjaźnił się z Jeanem Hesselsem .

Podczas gdy kanclerz Ruard Tapper i Josse Ravesteyn , profesor teologii, byli na Soborze Trydenckim, Baius i Hessels skorzystali z okazji, aby wprowadzić nowe metody i nowe doktryny. Uważali, że katoliccy apologeci byli poważnie upośledzeni, polegając na autorytecie i metodach scholastyków, i że gdyby zamiast odwoływać się do pism św. Tomasza jako ostatecznego kryterium prawdy, mieliby bardziej nalegać na autorytet Biblii i dzieł wczesnych Ojców, takich jak św. Cyprian, św. Hieronim i św. Augustyn, znaleźliby się na znacznie bezpieczniejszym gruncie, a ich argumenty z większym prawdopodobieństwem wzbudziłyby szacunek ich przeciwników.

Po powrocie z Trydentu w 1552 roku Tapper poprosił kardynała de Granvelle , arcybiskupa Mechelen , o interwencję. Granvelle'owi udało się na jakiś czas uciszyć innowatorów. Teorie De Baya były bardzo popularne wśród studentów teologii, którzy rozpowszechniali je dalej. Spotkało się to z dużym sprzeciwem, a około 1558 roku późniejszy kardynał Antoine Perrenot de Granvelle i Viglius bezskutecznie próbowali przekonać De Baya do wprowadzenia pewnych zmian w jego pozycjach. Jednak w 1560 roku na prośbę franciszkanów Sorbona potępiła 18 jego wypowiedzi. Baius odpowiedział na potępienie w zaginionym pamiętniku, a kontrowersje tylko się nasiliły. Papież Pius IV , poprzez kardynała Granvelle, nakazał milczenie zarówno Baiusowi, jak i franciszkanom, nie wydając jednak żadnej decyzji doktrynalnej.

Kariera

Michał Bajusz, lat 62

W 1563 został mianowany jednym z belgijskich przedstawicieli na Soborze Trydenckim , ale przybył zbyt późno, by wziąć ważny udział w jego obradach. Rzeczywiście, jego obecność na soborze spotkała się z oporem i pozwolono mu uczestniczyć tylko jako teolog króla Hiszpanii. Ojcowie Soboru patrzyli na niego z niemałą podejrzliwością. Tuż przed wyjazdem do Trydentu Bajusz opublikował swoje pierwsze traktaty. Treść tych traktatów nie mieściła się w programie trzech ostatnich sesji Soboru Trydenckiego, więc nie odbyła się publiczna dyskusja nad spornymi punktami. Wiadomo jednak, że poglądy Baiusa i Hesselsa były niesmaczne dla Ojców i że sam prestiż króla katolickiego uchronił ich przed formalnym potępieniem.

Baius wrócił do Louvain w 1564 roku iw tym samym roku opublikował nowe traktaty. W Leuven zyskał sławę jako przywódca antyscholastycznej reakcji XVI wieku. Zwolennicy tej reakcji walczyli pod sztandarem Augustyna z Hippony, choć paradoksalnie podważali doktrynę Augustyna o łasce; w rezultacie heterodoksyjno-augustiańskie upodobania Baiusa doprowadziły go do konfliktu z Rzymem w kwestiach łaski, wolnej woli i tym podobnych. Pod różnymi względami Baius był słusznie postrzegany jako pelagianin . Ravestein, który zastąpił Tappera na stanowisku kanclerza, poinformował Rzym, żądając zdecydowanych działań. W dniu 1 października 1567 roku papież Pius V podpisał bullę „Ex omnibus afflictionibus”, w której potępił siedemdziesiąt dziewięć propozycji z jego pism w bulli papieskiej Ex omnibus afflictionibus , ale bez wzmianki o imieniu Baius. Na to poddał się Bajusz; choć pewne niedyskretne wypowiedzi jego i jego zwolenników doprowadziły do ​​wznowienia potępienia w 1579 r. przez papieża Grzegorza XIII . Baiusowi pozwolono jednak zachować profesurę, a nawet został kanclerzem Leuven w 1575 roku.

Śmierć

Adolf Harnack opisuje jego pisma jako dziwną mieszankę katolickiej ortodoksji i nieświadomych tendencji do protestantyzmu . Jego główne prace zostały opublikowane w formie zebranej w Kolonii , 1696; niektóre duże traktaty zostały wykluczone. Istnieje studium zarówno książek, jak i autora autorstwa Linsenmanna, Michaela Baiusa und die Grundlegung des Jansenismus , opublikowane w Tybindze w 1867 roku.

Wierzenia

Bay oparł swoją teologię na Piśmie Świętym i Ojcach Kościoła , zwłaszcza na nauczaniu Augustyna z Hippony, wprowadzając dewiacyjne terminologie scholastyczne. Jego doktryna, nazwana później bajanizmem , opierała się na grzechu, wolnej woli i łasce Bożej oraz walce z nieomylnością papieską , mówiąc, że władza prawna biskupa pochodzi bezpośrednio od Boga. Joseph Sollier, pisząc w Encyklopedii Katolickiej , postrzega Baiusa jako prekursora jansenizmu i teologów Port-Royal, takich jak Blaise Pascal .

Dalsza lektura

  Henri de Lubac , augustynizm i teologia współczesna (Herder & Herder) ISBN 0-8245-1802-0 Jest to omówienie teologii Baiusa, zwłaszcza jego interpretacji Augustyna i jego stosunku do Janseniusa i jansenizmu.

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Michała Baiusa ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.

Linki zewnętrzne

• Alfonsa Ligouriego. „Błędy Michaela Baiusa”