San Clemente al Laterano

Święty Klemens
San Clemente Rome 2018 (003).jpg
Dziedziniec Bazyliki św. Klemensa
Kliknij na mapę, aby wyświetlić w trybie pełnoekranowym
Współrzędne :
Lokalizacja Rzym
Kraj Włochy
Określenie Kościół katolicki
Tradycja Kościół łaciński
Strona internetowa www .bazylika sanclemente .com
Historia
Status

Bazylika , kościół tytularny , kościół narodowy
Poświęcenie Papież Klemens I
Architektura
Typ architektoniczny Kościół
Styl Paleochrześcijański , romański
Przełomowe 1108
Zakończony 1123
Specyfikacje
Długość 45 metrów (148 stóp)
Szerokość 25 metrów (82 stopy)
Szerokość nawy 13 metrów (43 stopy)

Bazylika św. Klemensa ( włoski : Basilica di San Clemente al Laterano ) jest łacińską katolicką bazyliką mniejszą poświęconą papieżowi Klemensowi I , znajdującą się w Rzymie , we Włoszech . Archeologicznie rzecz biorąc, struktura jest trójpoziomowym kompleksem budynków: (1) obecna bazylika zbudowana tuż przed rokiem 1100, w okresie największego rozkwitu średniowiecza ; (2) pod obecną bazyliką znajduje się bazylika z IV wieku, która została przekształcona z domu rzymskiego szlachcica, której część w I wieku przez krótki czas służyła jako wczesny kościół, a której piwnice w II wieku w. krótko służył jako mitreum ; (3) dom rzymskiego szlachcica został zbudowany na fundamentach z czasów republikańskich , które zostały zniszczone podczas Wielkiego Pożaru w 64 rne .

Historia

Plan kościoła

Ten starożytny kościół został przekształcony na przestrzeni wieków z prywatnego domu, który był miejscem potajemnego kultu chrześcijańskiego w I wieku, w wielką publiczną bazylikę do VI wieku, odzwierciedlając rosnącą legitymację i siłę powstającego Kościoła katolickiego. Archeologiczne ślady historii bazyliki odkrył w latach 60. XIX wieku Joseph Mullooly , przeor domu irlandzkich dominikanów w San Clemente (1847-1880).

Przed IV wiekiem

W najniższych kondygnacjach obecnej bazyliki zachowały się pozostałości fundamentów budowli prawdopodobnie z epoki republikańskiej , która mogła zostać zniszczona podczas wielkiego pożaru w 64 roku . Na tym samym miejsce w okresie Flawiuszów. Wkrótce po wybudowaniu insuli , czyli bloku mieszkalnego, [ potrzebne źródło ] . Od budynku przemysłowego oddzielony był wąską alejką. Około sto lat później (ok. 200 r.) na dziedzińcu wyspy zbudowano mitreum , sanktuarium kultu Mitry . Główne pomieszczenie kultu ( speleum , „jaskinia”), które ma około 9,6 m długości i 6 m szerokości, zostało odkryte w 1867 r., ale zbadano je dopiero w 1914 r. z powodu braku drenażu. Exedra , płytka apsyda na drugim końcu niskiego sklepienia, została obszyta pumeksem, aby bardziej przypominała jaskinię .

Pośrodku głównego pomieszczenia sanktuarium znajdował się ołtarz w kształcie sarkofagu, z główną kultową płaskorzeźbą tauroktonii ( obraz Mitry zabijającego byka) na jego przedniej ścianie. Nosiciele pochodni Cautes i Cautopates pojawiają się odpowiednio po lewej i prawej stronie tego samego pomnika. Inskrypcja dedykacyjna identyfikuje ofiarodawcę jako ojca Cnaeus Arrius Claudianus, być może z tego samego klanu co matka Tytusa Arriusa Antoninusa . Inne zabytki odkryte w sanktuarium to popiersie Sola przechowywana w sanktuarium w niszy przy wejściu oraz figura Mitry petra generix , czyli Mitry zrodzonego ze skały. Znaleziono także fragmenty posągów dwóch niosących pochodnie. Jedno z pomieszczeń przylegających do komory głównej posiada dwa podłużne murowane ogrodzenia, z których jedno służyło jako rytualny śmietnik na pozostałości kultowego posiłku. Wszystkie trzy wymienione powyżej pomniki są nadal eksponowane w mitreum. Czwarty pomnik – figura św. Piotra znaleziona w speleum i nadal tam eksponowana – nie należy do tajemnic.

IV – XI wiek

W pewnym momencie w IV wieku dolny poziom budynku przemysłowego został zasypany ziemią i gruzem, a jego drugie piętro zostało przebudowane. Nad częścią domus zbudowano apsydę, której najniższe piętro z Mitreum również zasypano. Wiadomo, że ta „pierwsza bazylika” istniała w 392 r., kiedy to św. Hieronim pisał o kościele pod wezwaniem św. Klemensa , tj. papieża Klemensa I , nawróconego chrześcijanina z I wieku naszej ery, uważanego wcześniej przez patologów i historyków kościelnych za tożsamego z Tytusem Flawiuszem Klemensem. Restauracji podjęto w IX wieku i ok. 1080–99.

Wczesna bazylika była miejscem soborów, którym przewodniczyli papieże Zosimus (417) i Symmachus (499). Ostatnim ważnym wydarzeniem, jakie miało miejsce w bazylice dolnej, był wybór w 1099 r. kardynała Raineriusa od św. Klemensa na papieża Paschalisa II .

Wnętrze drugiej bazyliki

Oprócz tych w Santa Maria Antiqua , największa kolekcja wczesnośredniowiecznych malowideł ściennych w Rzymie znajduje się w dolnej bazylice San Clemente.

Cztery z największych fresków w bazylice zostały ufundowane przez świecką parę, Beno de Rapiza i Maria Macellaria, w pewnym momencie w ostatniej trzeciej XI wieku i skupiają się na życiu, cudach i tłumaczeniu św. Klemensa oraz na żywot św. Aleksego . Beno i Maria ukazani są w dwóch kompozycjach, raz na fasadzie bazyliki wraz z dziećmi, Altilią i Klemensem („ puerulus Clemens ”, czyli „małym Klemensem”), składając dary św. Klemensowi, a na filar po lewej stronie nawy, gdzie są one przedstawione w małej skali będąc świadkiem cudu dokonanego przez św. Klemensa. Poniżej tej ostatniej sceny znajduje się jeden z najwcześniejszych przykładów przejścia z łaciny na język włoski: fresk przedstawiający pogańskiego Sisinniusa i jego sług, którzy myślą, że schwytali św. Klemensa, ale zamiast tego ciągną kolumnę. Sisinnius zachęca służących po włosku: „Fili de le pute,trice! Gosmari, Albertel,trice! Falite dereto colo palo, Carvoncelle!”, co w tłumaczeniu na angielski oznacza: „Dalej, sukinsyny, ciągnijcie! Chodźcie, Gosmari, Albertello, ciągnij! Carvoncello, daj mu to od tyłu z tyczką!” Święty mówi po łacinie, w inskrypcji w kształcie krzyża: „Duritiam cordis vestris, saxa trahere meruistis”, co oznacza „Zasłużyliście na ciągnięcie kamieni zatwardziałością waszych serc”.

Historycy sztuki od dawna uważali Beno de Rapizę i Marię Macellarię za zwolenników obecnie kanonicznych „reformowanych” papieży Grzegorza VII, Urbana II i Paschalisa II, a freski za propagandę partii reformatorskiej. Jeśli jednak obrazy pochodzą z lat 80. lub 90. XI wieku, jak uważa wielu historyków sztuki, to Beno i Maria mogli zamiast tego faworyzować antypapieża Klemensa III (Wiberta z Rawenny) , którego starali się uhonorować malowidłami przedstawiającymi wczesnochrześcijańskiego papieża z XV wieku. Takie samo imię.

Druga bazylika

Mozaika apsydy, San Clemente, ok. 1200 r., Przedstawiająca powszechną formę bizantyjskiego motywu arabeski zwiniętych wąsów akantu
Drewniany strop

Obecna bazylika została przebudowana w jednej kampanii przez kardynała Anastazjusza, ok. 1099-ok. 1120. Nieaktualna już hipoteza głosiła, że ​​pierwotny kościół spłonął podczas splądrowania miasta przez Normanów pod rządami Roberta Guiscarda w 1084 r., Ale do tej pory nie znaleziono żadnych dowodów zniszczeń pożarowych w dolnej bazylice. Jednym z możliwych wyjaśnień jest to, że dolna bazylika została zasypana, a nowy kościół zbudowany na szczycie ze względu na ścisły związek niższej konstrukcji z cesarskim papieżem opozycji („antypapieżem”) Klemensem III / Wibertem z Rawenny . Dziś jest to jeden z najbogatiej zdobionych kościołów w Rzymie. Wejście ceremonialne (dziś zwykle używane jest wejście boczne) prowadzi przez atrium ( na planie B ) otoczone arkadami, obecnie pełniące funkcję krużganka , otoczone zabudowaniami klasztornymi. Przed atrium znajduje się czysta fasada Carlo Stefano Fontany (bratanka Carlo Fontany ), wsparta na antycznych kolumnach i jego mała dzwonnica ( ilustracja ). Kościół bazylikowy za nim jest trójnawowy podzielone arkadami na starożytnych kolumnach z marmuru lub granitu, z inkrustowanymi kostkami brukowymi Cosmatesque . XII-wieczna schola cantorum ( E ) zawiera marmurowe elementy z oryginalnej bazyliki. Za nim w prezbiterium cyborium ( na planie H ) wzniesione na czterech szarofioletowych kolumnach nad kapliczką Klemensa w krypcie poniżej . Siedziba biskupia stoi w absydzie , którą pokrywają mozaiki na temat Triumfu Krzyża które są szczytem rzymskich mozaik z XII wieku.

Chiesa di S. Clemente autorstwa Giuseppe Vasi (1753)
Główne wejście do bazyliki

Dominikanie irlandzcy są właścicielami bazyliki San Clemente i otaczającego ją kompleksu budynków od 1667 roku. Papież Urban VIII udzielił im schronienia w San Clemente, gdzie pozostali, prowadząc rezydencję dla księży studiujących i nauczających w Rzymie. Sami dominikanie prowadzili wykopaliska w latach 50. XX wieku we współpracy ze studentami archeologii włoskiej.

Na jednej ścianie w atrium znajduje się tablica umieszczona przez papieża Klemensa XI w 1715 r., Chwaląca Bazylikę św. Klemensa: „Ten starożytny kościół przetrwał spustoszenia stuleci”. Klemens podjął się odbudowy czcigodnej budowli, którą uznał za zniszczoną. Na architekta wybrał Carla Stefano Fontanę, który wzniósł nową elewację, ukończoną w 1719 r. Z tego okresu pochodzą rzeźbione i złocone kasetonowe stropy naw i naw bocznych, ozdobione malowidłami, podobnie jak dekoracje sztukatorskie, kapitele jońskie i freski.

Inskrypcje znalezione w S. Clemente, cennym źródle ilustrującym historię bazyliki, zebrał i opublikował Vincenzo Forcella.

W jednej bocznej kaplicy znajduje się kapliczka z grobem św. Cyryla, świętych Cyryla i Metodego , którzy przetłumaczyli Biblię na język słowiański, stworzyli głagolicę i schrystianizowali Słowian . Papież Jan Paweł II modlił się tam czasem za Polskę i kraje słowiańskie. W kaplicy znajduje się również Madonna autorstwa Giovanniego Battisty Salvi da Sassoferrato .

Obecne stanowisko kardynała prezbitera Titulus S. Clementi jest nieobsadzone. Papież Paschalis II (1076-1099) był jednym z poprzednich posiadaczy titulusa .

Bazylice San Clemente , znajdującej się pod opieką irlandzkiej dyplomacji , pod obrazem Tobiasza , odprawiano żydowskie nabożeństwa .

Lista kardynałów protektorów

Bazylika ta jest siedzibą kardynalskiego tytułu Sancti Clementi .

Przeorzy

  • Paul Lawlor (od 2021)
  • Stephena Hutchinsona (2019-2021)
  • Thomas McCarthy (2015-2018)
  • John M. Cunningham (2012-2015)
  • Terence Crotty (2011-2012)
  • Michael Dunleavy (2008-2011)
  • John M. Cunningham (2005-2008)
  • (William) Luke Dempsey OP, przeor (1977-197?)
  • Raymond M. Dowdall OP, spędził 21 lat w San Clemente, wcześniej przez 6 lat
  • Michael Browne OP, irlandzki przeor dominikański (1925-1930) został kardynałem
  • James Crotty OP, wcześniej przez dwa okresy
  • Thomas Folan OP, irlandzki przeor dominikański (1857-1858)
  • Joseph Mullooly OP, irlandzki przełożony/przeor dominikanów (1850-1857)
  • Thomas Mullins OP, irlandzki przeor dominikański (1848-1850)
  • Joseph Taylor OP, przeor (1807-18??)
  • John Connolly OP, STM, przeor (1787-1784), później służył jako biskup Nowego Jorku
  • Richard Luke Concanen OP, przeor (1782-1787), później pełnił funkcję biskupa Nowego Jorku

Zwłoki

Herb bazyliki, który łączy herb Zakonu Kaznodziejskiego z kotwicą św. Klemensa i jego łacińskimi inicjałami ( Sanctus Clemens ).

Bazylika San Clemente w fikcji

  • „Kościół (lub bazylika) S. Tommaso in Pallaria” szeroko opisywany w Ngaio Marsh's When in Rome (1970) jest ściśle wzorowany na S. Clemente.
  •   Krypto-thriller The Sword of Moses autorstwa Dominica Selwooda (Corax, Londyn, 2013, ISBN 978-0992633202 ) ma kilka scen rozgrywających się na wszystkich trzech poziomach Bazyliki San Clemente: górnej bazyliki, dolnej bazyliki i rzymskiego mitreum .
  • Fikcyjny wiersz „Syndrom San Clemente” – także tytuł części trzeciej – w Call Me By Your Name nosi imię kościoła, którego poeta Elio spotyka się w księgarni w B. i ponownie na imprezie książkowej w Rzymie .

Notatki

Bibliografia

  •   Mullooly, Joseph (2007), Święty Klemens: Papież i Męczennik i Jego Bazylika w Rzymie , przedruk z 1. wydania z 1873 r., Kessinger Publishing, LLC, ISBN 978-0-548-77854-8
  • Leonarda E. Boyle'a; Eileen MC Kane; Federica Guidobaldiego; Luke Dempsey, San Clemente miscellany / 2, Sztuka i archeologia (Romae: apud S. Clementem, 1978).
  • Joan Barclay Lloyd, The Medieval Church and Canonry of S. Clemente in Rome (Rzym: San Clemente, 1989) [San Clemente miscellany, 3].
  • Federica Guidobaldiego; Klaudia Barsanti; Alessandra Guiglia Guidobaldi, San Clemente (Romae: San Clemente, 1992).
  •   Papandrea, James L. (8 października 2012), Rzym: Przewodnik pielgrzyma po wiecznym mieście , Cascade Books, ISBN 978-1-61097-268-0 .
  • Johna Melville-Jonesa; „Lokalizacja mennicy Trajanica w Rzymie”, The Numismatic Chronicle, tom. 175, 2015, 137–45.

Linki zewnętrzne

Media związane z San Clemente (Rzym) w Wikimedia Commons


Poprzedzony przez Santi Celso e Giuliano
Zabytki Rzym San Clemente al Laterano
Następca Santi Cosma e Damiano
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=San_Clemente_al_Laterano&oldid=1123822311 ”