Rodolfo Pio da Carpi

Jego Eminencja Rodolfo Pio da Carpi
Portret Francesco de' Rossi , ok. 1549
kardynała-biskupa,
Diecezja	Faenza (1528–1544) Albano (1553) Frascati (1553–1555) Porto (1555–1562) Ostia (1562–1564)
Zamówienia
Poświęcenie	28 grudnia 1532 przez kardynała Bonifacio Ferrero
Utworzony kardynał	22 grudnia 1536 przez papieża Pawła III
Dane osobowe
Urodzić się	22 lutego 1500 Carpi , Księstwo Modeny i Reggio
Zmarł	2 maja 1564 (02.05.1564) (w wieku 64) Rzym , Państwo Kościelne ( 02.05.1564 )
Pochowany	Santissima Trinità dei Monti
Narodowość	Włoski
Rodzice	Lionello Pio da Carpi Maria Martinengo
Alma Mater	Uniwersytet w Padwie, dr hab.

Rodolfo Pio da Carpi (22 lutego 1500 - 2 maja 1564) był włoskim kardynałem , humanistą i mecenasem sztuki. Bratanek dyplomaty, sam został dyplomatą w wieku trzydziestu lat i poznał zarówno cesarza Karola V, jak i króla Francji Franciszka , i negocjował z obydwoma w imieniu papieża. Jego wujek, Alberto Pio da Carpi , był wykształcony przez Pico della Mirandola i stał się znanym humanistą. Te stowarzyszenia ukształtowały pochodzenie i wykształcenie Rodolfa. Założył znakomitą bibliotekę i brał udział w studiach humanistycznych XVI-wiecznego Rzymu; służył również na Inkwizycja rzymska . Przyczynił się do powstania inkwizycji w Mediolanie.

Biografia

Rodzina

Władcy Carpi po raz pierwszy zdobyli dla siebie pozycję w XIV wieku. Z rodu Este otrzymali panowanie w Carpi, aw 1518 r., pod wpływem papieża Leona X , nabyli zależne lenna Meldola i Sassuolo, w które zainwestował Rodolfo Pio da Carpi. Wielu członków rodziny kontynuowało rodzinną tradycję jako kondotierzy : Alberto Pio otrzymał od dynastii sabaudzkiej w 1450 r. przywilej dodania do swojego imienia „di Savoia” w nagrodę za zasługi wojskowe. Inni oprócz kardynała Carpiego robili karierę w dyplomacji: Alberto Pio (1475-1531), który był ambasadorem Cesarstwa w Rzymie, zyskał sławę jako człowiek nauki. Ascanio Pio (zm. 1649) był poetą dramatycznym. Hiszpania nadała rodzinie tytuł książęcy, a jedna gałąź rodu do dziś ma siedzibę w Hiszpanii.

Edukacja i wczesna kariera

Rodolfo Pio da Carpi urodził się w Carpi niedaleko Modeny , gdzie jego wujek Alberto (ok. 1475 – 1531) był panem Carpi. Jego ojcem był Lionello da Carpi, a matką Maria Martinengo. W 1516 był kawalerem joannitów i komendantem kościoła S. Lorenzo di Colorno w diecezji parmeńskiej. Papież Leon X podarował mu kościół Świętej Trójcy w Ferrarze, najwyraźniej raczej jako przysługę dla wuja niż uznanie jego własnych dokonań. Rodolfo został wysłany na studia na uniwersytecie w Padwie , gdzie został doktorem filozofii, oraz w Rzymie, gdzie podjął karierę kościelną jako szambelan papieski za papieża Klemensa VII , który uczynił go biskupem Faenzy w 1528 r. Tam Carpi przewodniczył synodowi w 1533 r. Był nieobecny, jednak przez większość szesnastu lat jego biskupstwa, a zatem obowiązki jego urzędu pełnili jego brat Teodoro i Segicellus z Faventii.

Pierwsza misja Carpiego do Francji miała miejsce między 26 lipca a 28 listopada 1530 r. Latem 1533 r. Wrócił do Francji jako specjalny wysłannik, któremu powierzono zorganizowanie osobistego spotkania Franciszka I z papieżem Klemensem VII. Został przyjęty przez Franciszka w Lyonie 11 czerwca. Papież chciał spotkać się w Nicei, ale ostatecznie do spotkania doszło w Marsylii, gdzie odbył się ślub Henryka II i Katarzyny Medycejskiej i gdzie papież Klemens mógł podjąć negocjacje zarówno z Franciszkiem I, jak i Karolem V.

Carpi zwrócił na siebie uwagę w dyplomacji papieskiej, kiedy został nuncjuszem papieskim na dworze Franciszka I (1535–1537). Jego zlecenie było datowane na 9 stycznia 1535; wstąpił do Trybunału w Saint-Germain 17 lutego. Tam wynegocjował pokój między królem Franciszkiem a cesarzem Karolem V , który był na tyle zadowolony, że mianował go „protektorem Świętego Cesarstwa Rzymskiego ”. Kiedy Carpi był we Francji w 1533 r., po Rzymie rozeszły się pogłoski sugerujące, że Carpi dostarczał informacji imperialistom. Carpi został poinformowany o tych plotkach przez sekretarza papieża Pawła, Ambrogio Ricalcato, który również wskazał, że są one rozpowszechniane przez agentów kardynała de Lorraine. Najwyraźniej król Franciszek również słyszał o tych pogłoskach, gdyż w środku nocy 26 stycznia 1536 r. napisał do papieża z prośbą o czerwoną czapkę dla Carpiego, papież odpowiedział, że będzie to temat na następny konsystorz w sprawie kreacji kardynałów. Carpi zainicjował też dyskusję o zwołaniu soboru powszechnego Kościoła w celu rozwiązania problemów herezji i reforma kościoła, choć od razu stało się jasne, że król i cesarz mieli zupełnie inne poglądy na to, jak, gdzie i co.Opuścił Francję w lipcu 1537 r., będąc już mianowanym kardynałem.

Kardynał

Papież Paweł III mianował Rodolfo Pio da Carpi kardynałem na konsystorzu 22 grudnia 1536 r., a 23 lipca 1537 r. otrzymał pierścień kardynalski i tytuł Santa Pudenziana . Wymienił S. Pudenziana na Santa Prisca 28 listopada 1537. 19 grudnia 1537 kardynał Carpi został mianowany Legatus a latere do króla Francji Franciszka I. Do Francji udał się w towarzystwie kardynała Cristoforo Jacobazziego, który został mianowany legatem na dworze cesarskim w Hiszpanii. Obaj kardynałowie odbyli osobistą rozmowę z królem Franciszkiem w Montpellier w połowie stycznia 1538 r. Celem jego i Jacobazziego było zgromadzenie Franciszka I i Karola V na spotkaniu z papieżem Pawłem III. Spotkanie zgodnie z planem odbyło się w maju, chociaż raczej w Nicei niż w Montpellier, ale kardynał Carpi nie uczestniczył. Został wysłany do Rzymu, aby pełnić funkcję prefekta papieskiego i legata miasta pod nieobecność papieża.

W dniu 21 kwietnia 1539 r. Carpi został mianowany legatem marszu w Ankonie ; służył do 1542 r. W prowincji panował chaos z powodu powtarzających się kampanii Francuzów i imperialistów. Po przywróceniu porządku najważniejszym dziełem Carpiego na tym urzędzie była rewizja Konstytucji Egidyjskich, którymi rządził Marsz od 1357 r. Dzieło Carpiego, do którego zwrócił się z pomocą czternastu ekspertów, uzyskało ostatecznie aprobatę i autoryzację papieża Pawła III we wrześniu 1544 r.

W 1543 r. Kardynał Carpi skomponował Memorandum dla cesarza Karola V, zatytułowane „Discorso del rev. Card. Di Carpi del 1543 a Carlo V Cesare del modo di dominare”. Rękopis nigdy nie został opublikowany, ale krótkie cytaty zostały opublikowane przez Ludwiga Pastora. Tematem było Księstwo Mediolanu, które cesarz Karol odebrał Franciszkowi I, a treścią była rada, jak je zachować. W żadnym wypadku nie należy go zwracać Franciszkowi I.

Kardynał Carpi, jakim był teraz, zaznaczył swoją obecność w Kurii Rzymskiej jako członek rzymskiej inkwizycji i obrońca nowych zakonów, kapucynów i jezuitów .

Kardynał Pio da Carpi został kardynałem prezbiterem San Clemente 24 września 1543 r., Którego 17 października 1544 r. Wymienił na Santa Maria trans Tiberim .

W 1544 r. Karol V zaproponował mu stolicę Agrigentum (Girgenti) na Sycylii, a 10 października 1544 r. Został zatwierdzony jako administrator Girgenti przez papieża Pawła III. Funkcję tę pełnił aż do śmierci. Oczywiście nigdy nie pojechał do Girgenti, ponieważ spotkanie było tylko korzyścią finansową. W 1544 r. kardynał przewodniczył utworzeniu Accademia degli Imperfetti w Meldola, maleńkim księstwie, którego pierwszym władcą był jego wuj Alberto Pio da Carpi. Ta akademia dla zachęty dla kulturalnych osób; sama stymulacja kultury była kolejnym z tych licznych klubów, które powstały w miastach i miasteczkach całych Włoch w celu dążenia do rozwoju intelektualnego.

Konklawe 1549-1550

Papież Paweł III zmarł w niedzielę, 10 listopada 1549 r. Kardynał Pio da Carpi był jednym z pięćdziesięciu jeden kardynałów, którzy w pewnym momencie uczestniczyli w konklawe, które rozpoczęło się 29 listopada 1549 r. Było wiele chorób, przychodzących i odchodzących, i jedna śmierć w Konklawe. W pierwszej skrutyni, która odbyła się dopiero 4 grudnia, na której obecnych było czterdziestu jeden kardynałów, kardynał Reginald Pole , ulubiony kandydat cesarza, otrzymał od 24 do 26 głosów, zaledwie o cztery (lub dwa) głosy mniej do ważnego wyboru kanonicznego. Ambasador francuski zaprotestował, że gdyby wybory odbyły się bez obecności kardynałów francuskich, którzy byli w drodze, uzna elekcję za nieważną. Francuzi promowali Giovanniego Salviatiego (biskupa Porto i kuzyna Katarzyny Medycejskiej , królowa Francji) i Ridolfo Pio de Carpi i otrzymali rozkaz, aby za wszelką cenę uniemożliwić wybór kardynała Polaka. Kardynał Carpi otrzymał dziewięć głosów podczas czternastej kontroli w dniu 17 grudnia, tuż po tym, jak większość francuskich kardynałów weszła do konklawe. Ale to był jego wysoki znak wodny. Francuskie głosy szybko zostały przesunięte, szukając bardziej realnego kandydata. Ostatni z francuskich kardynałów, kardynał de Bourbon, dotarł na konklawe dopiero 14 stycznia 1550 r., zwiększając tym samym liczbę uczestników do 48. Głosowanie popadło w stagnację, 21 głosów na Polaka, 21 na Carafę z Neapol. W ostatecznym głosowaniu, które odbyło się 7 lutego 1550 r., wzięło udział 47 kardynałów, którzy wybrali kardynała Giovanniego Marię Ciocchi del Monte, członka frakcji Farnese.

Papież Juliusz III (Ciocchi del Monte) awansował („preferował”) kardynała Carpi na stolicę Frascati (Tusculum) 11 grudnia 1553 r. Kardynał Carpi został „preferowany” na stolicę Porto 29 maja 1555 r.

W 1558 roku król Hiszpanii Filip II przekazał roczny dochód w wysokości 10 000 scudi diecezji Agrigento (która była warta zaledwie 4000), którą Rodolfo Pio da Carpi nadal posiadał jako dar od cesarza Karola V. Nowy dotacja była bez wątpienia za świadczone usługi iw oczekiwaniu na przyszłe usługi ze strony najbardziej wpływowego kardynała.

Konklawe z 1559 r

Pio da Carpi był ulubionym kandydatem króla Hiszpanii Filipa II na konklawe w dniach 5 września – 26 grudnia 1559 r., które nastąpiło po śmierci papieża Pawła IV , wraz z Jacopo Puteo (przewodniczącym inkwizycji w Rzymie), Giovannim Angelo de' Medici (brat markiza di Marignano) i Klemens D'Olera (były zwierzchnik franciszkanów spostrzegawczych). Wszyscy ci kandydaci byli rygorystycznie ortodoksyjni, co było podstawowym kryterium wyboru Filipa II. Ambasador francuski powiedział, że kardynałowie Carpi i Ricci rozpowszechniali na konklawe historię, że kardynał Medyceusz miał tendencje luterańskie i że powiedział, że może być konieczne złagodzenie wymagań dotyczących celibatu duchowieństwa oraz umożliwienie świeckim przyjmowania zarówno chleba, jak i wina w Komunii Świętej. Carpi był przywódcą frakcji cesarskiej na konklawe w 1555 r. Nieugięty opór przywódcy frakcji francuskiej, kardynała Ippolito d'Este, uniemożliwił jednak uznanie go za poważnego kandydata na papieża.

W dniu 18 maja 1562 r. Kardynał Rodolfo Pio da Carpi został mianowany biskupem Ostii i dziekanem Kolegium Kardynalskiego, zastępując François de Tournon , który zmarł 22 kwietnia 1562 r.

Zainteresowania artystyczne

Płaskorzeźba z rzymskiego marmuru w ogrodach Villa Carpi, narysowana przez francuskiego gościa Pierre'a Jacquesa, ok. 1576 ( Biblioteka Narodowa )

Szersze współczesne zainteresowanie Carpiego dla historyków koncentruje się na jego kolekcji rzeźby klasycznej i innych antyków, które utworzyły jedno z czołowych muzeów Rzymu. Roma nihil possidet wspaniały, nihil admirabilius zauważył jeden z przewodników („Rzym nie posiada nic wspanialszego ani bardziej podziwianego”). A jego grecka i łacińska biblioteka, rozproszona po jego śmierci, sprowadzała uczonych i humanistów, niekoniecznie dobrych katolików, do jego pałacu na Campo Marzio, Starożytnym Polu Marsowym . Na miejscu znajdowała się również jego podmiejska willa ogrody Salustiusza , na zboczu Wzgórza Kwirynalskiego . W latach pięćdziesiątych XVI wieku flamandzki medalier i epigraf Antoine Morillon studiował łacińskie inskrypcje w galerii kardynała. Nawet lektura suchych inwentarzy dostarcza materiału dla historyka smaku. Półpubliczne kolekcje książąt i kardynałów uczyniły Rzym miastem-muzeum, upamiętnionym w przewodniku Ulisse'a Aldrovandiego Delle Statue antiche che per tutta Roma si veggono , 1556 Aldrovandi wychwalał uroki starożytności Carpi w ich rustykalnym otoczeniu podmiejskim. Nawet po śmierci kardynała Carpiego kolekcje przyciągały rzeźbiarzy i artystów.

Wśród antyków należących do kardynała Carpiego:

• Popiersie z brązu zwane Brutusem Kapitolińskim , które Pio da Carpi przekazał miastu Rzym, obecnie znajduje się w Muzeach Kapitolińskich. (Haskell i Penny, kat. 14).
• Ekstatyczna marmurowa głowa zwana Umierającym Aleksandrem w Galerii Uffizi we Florencji do 1579 roku; często kopiowane w gipsie, brązie i marmurze. (Haskell i Penny, kat. 2).
• Brąz i marmury kupione od księcia Alfonsa II d'Este, z których część zaginęła, gdy należały do ​​Rudolfa II w Pradze.
• Rękopis wszystkich dzieł Wergiliusza z V wieku , nazwany Medici Virgil po zakupie dla Biblioteki Laurentian we Florencji.

Kardynał Carpi nie zaniedbywał nowoczesności; wśród jego obrazów:

• Madonna Boskiej Miłości , szkoła Rafaela , która według Vasariego została zamówiona przez ojca kardynała, Leonello da Carpi; przeszedł do Farnese i obecnie znajduje się w Muzeum Capodimonte w Neapolu .
• Historia Madonny Loretańskiej i św. Hieronima w jego gabinecie Lorenzo Lotto .
• Portret mężczyzny , pierwotnie przypisywany Sebastiano del Piombo ; obecnie uważany za autorstwa Francesco Salviatiego w Kunsthistorisches Museum w Wiedniu.

Śmierć

Kardynał Carpi zmarł w Rzymie 2 maja 1564 r., w wieku 65 lat, w Palazzo Pallavicini na Campo Marzio, gdzie miał dożywotnią dzierżawę. Od dawna cierpiał na dnę moczanową ( podagra ), przez którą był tak dręczony przez ostatnie cztery miesiące życia, że ​​nie mógł jeść, mówić ani spać bez wielkiego bólu. Po śmierci pozostawił po sobie znaczny dług, co skrytykował papież Pius IV. Został pochowany w Rzymie w Santissima Trinità dei Monti , nad Schodami Hiszpańskimi , gdzie znajduje się pomnik nagrobny wzniesiony ku jego pamięci przez papieża Piusa V w 1568 roku.

Dalsza lektura

• Mauro, Lucio; Aldrovandi, Ulisse (1556). Le antichità de la città di Roma. ... per Lucio Mauro,... Et insieme ancho di tutte le statue antiche, che per tutta Roma in diuersi luoghi, e case particolari si veggono, raccolte descritte, per M. Vlisse Aldroandi (w języku włoskim). Wenecja: Giordano Ziletti.
• De Leva, Giuseppe (1867). Storia documentata di Carlo v in correlazione all'Italia (w języku włoskim). Tom. III. Wenecja: Prem. stabilny. wskazówka. di P. Naratowicz.
• Capasso, Carlo (1924). Paweł III (1534-1549) (w języku włoskim). Tom. I. Mesyna-Roma: Giuseppe Principato.
• Capasso, Carlo (1923). Paweł III 1534 - 1549 (w języku włoskim). Tom. II. Mesyna-Roma: Giuseppe Principato.
• J. Wicki, „Rodolfo Pio da Carpi, erster und einziger Kardinalprotektor der Gesellschaft Jesu”, Miscellanea Historiae Pontificiae: Saggi storici intorno alpapato dei Professori della Facoltà di Storia ecclesiastica (Rzym, 1959), s. 243–267.
•   Lestocquoy, J. (1961). Correspondance des nonces en France: Carpi et Ferrerio (1535-1540) . Acta Nuntiaturae Gallicae, 1. Paryż: E. de Boccard. ISBN 978-88-7652-485-1 .
• Pier Giovanni Baroni, wyd. (1962). La Nunziatura in Francia Di Rodolfo Pio, 1535-1537. (Dispacci.) . Memorie storiche e documenti sulla città e sull'antico principato di Carpi. tom. 13. (w języku włoskim i łacińskim). Bolonia.
• Società, politica ecultura a Carpi ai tempi di Alberto III Pio: atti del convegno internazionale (Carpi, 19-21 maggio 1978) (w języku włoskim). Padwa: Antenore. 1981.
•   Hoffmann, Christiane (1989). Kardinal Rodolfo Pio da Carpi und seine Reform der Aegidianischen Konstitutionen . Schriften zur Rechtsgeschichte, Heft 45 (w języku niemieckim). Berlin: Duncker & Humblot. ISBN 978-3-428-46708-2 .
• Capanni, Fabrizio (2001). Rodolfo Pio da Carpi (1500-1564): dyplomatyczny kardynał colezionista: appunti bio-bibliografici (w języku włoskim). Meldola, Forli, Włochy: Accademia degli imperfetti di Meldola.
•    Kahn-Rossi, Manuela, wyd. (2004). Alberto III i Rodolfo Pio da Carpi collezionisti e mecenati: atti del Seminario internazionale di studi, Carpi, 22 i 23 listopada 2002 (w języku włoskim). Tavagnacco (Udine) IT: Arti Grafiche Friulane. ISBN 9788886550871 . ISBN 88-86550-87-1 . Obejmuje artykuły A. Sarchiego („Sulle tracce di una colezione: percorsi colezionistici e dinastici dei Pio”), M. Zanota („La carriera di un ecclesiastico alla corte di Roma”), G. Vagenheima („Pirro Ligorio ” e le false iscrizioni della collezione di antichità del cardinale Rodolfo Pio di Carpi”) E. Zatti („Il restauro dell'opera di Vincenzo Catena raffigurante l'Annunciazione” itp.)
•   Kahn-Rossi, Manuela; Svalduz, Elena (2008). Il palazzo dei Pio a Carpi: sette secoli di architettura e arte (w języku włoskim). Wenecja: Marsilio. ISBN 978-88-317-9692-7 .

Linki zewnętrzne

• Biografia
• Album rysunków rzymskich Pierre'a Jacquesa
• Meldola: notatki historyczne
• Francis Haskell i Nicholas Penny, 1981. Smak i antyk . (Yale University Press) kat. 2 i 14.