Jan Fryderyk I, elektor Saksonii
| Jana Fryderyka I | |
|---|---|
 autorstwa Lucasa Cranacha Starszego ,
| |
| elektora Saksonii z 1531 roku | |
| Królować | 16 sierpnia 1532-24 kwietnia 1547 |
| Poprzednik | Jan |
| Następca | Maurycy |
| książę Saksonii | |
| Królować | 24 kwietnia 1547-03 marca 1554 |
| Poprzednik | Maurycy |
| Następca | Jana Fryderyka II |
| Landgraf Turyngii | |
| Królować | 16 sierpnia 1532-24 kwietnia 1547 |
| Poprzednik | Jan |
| Następca | Jana Ernesta |
| Urodzić się |
30 czerwca 1503 Torgau , elektorat Saksonii , Święte Cesarstwo Rzymskie |
| Zmarł |
3 marca 1554 (w wieku 50) Weimar , elektorat Saksonii , Święte Cesarstwo Rzymskie ( 03.03.1554 ) |
| Pogrzeb | |
| Współmałżonek | Sybille z Kleve |
| Wydanie |
Jan Fryderyk II, książę Saksonii Jan Wilhelm, książę Saksonii-Weimaru Jan Fryderyk III, książę Saksonii-Gotha |
| Dom | Wettin (linia Ernestine) |
| Ojciec | Jan, elektor Saksonii |
| Matka | Zofii z Meklemburgii-Schwerinu |
| Religia |
rzymskokatolicki (1503-1521) luterański (1521-1554) |
| Podpis | .PNG) |
Jan Fryderyk I (30 czerwca 1503 w Torgau – 3 marca 1554 w Weimarze ), zwany Wielkodusznym , był elektorem saskim (1532-1547) i szefem związku szmalkaldzkiego .
Wczesne lata
John Frederick był najstarszym synem elektora Jana i jego pierwszej żony Zofii Meklemburgii-Schwerinu . Jego matka zmarła czternaście dni po jego urodzeniu, 12 lipca 1503 r.
John Frederick otrzymał wykształcenie od Jerzego Spalatina , którego bardzo cenił przez całe swoje życie. Spalatin był przyjacielem i doradcą Marcina Lutra, a zatem dzięki szkoleniu Spalatina Jan Fryderyk rozwinął oddanie naukom Marcina Lutra. Jego wiedza historyczna była wszechstronna, a jego biblioteka, obejmująca wszystkie nauki, była jedną z największych w Niemczech.
Pielęgnował osobiste stosunki z Marcinem Lutrem , zaczął z nim korespondować w czasach, gdy po raz pierwszy wydano bullę ekskomuniki przeciwko Reformatorowi, i okazał się zdecydowanym zwolennikiem Lutra. Uważnie obserwował rozwój ruchu reformatorskiego. Czytał pisma Lutra, nalegał na druk pierwszego pełnego (wittenberskiego) wydania jego dzieł, aw ostatnich latach życia propagował kompilację wydania jenańskiego. Na zamku Elektorów w Torgau zbudował kaplicę specjalnie zaprojektowaną jako luterańskie miejsce kultu i zaprosił Marcina Lutra do wygłoszenia kazania inauguracyjnego. Wpływ luteranizmu na dworze Jana Fryderyka widoczny jest także w przekładzie ks Veit Warbeck z francuskiego romansu Magelone , sporządzonego w ramach przygotowań do małżeństwa Jana Fryderyka w 1527 r .; Elementy katolickie są tłumione.
aw Kreuzburgu i Friedewaldzie prowadził pierwsze negocjacje traktatowe z Hesją . Brał czynny udział w zamieszkach wywołanych aferą Gromady ( zob. Jan Niezłomny ), a Luter był mu wdzięczny za jego starania, mimo młodego wieku, o utrzymanie pokoju.
Podczas drugiego sejmu w Speyer (1529) przejściowo objął rządy w miejsce ojca. Intrygi arcyksięcia Ferdynanda skłoniły go po sejmie do sporządzenia statutu federalnego dla stanów ewangelickich, z czego wynika, że był bardziej niż ojciec przekonany o prawie i obowiązku obrony. Towarzyszył temu ostatniemu na sejmie augsburskim w 1530 r., podpisał z nim wyznanie augsburskie i brał czynny udział w obradach. Jego postawa nie pozostała niezauważona i zjednała mu niechęć cesarza.
elektor Saksonii
W 1532 roku Jan Fryderyk zastąpił swojego ojca jako elektor. Początkowo panował ze swoim przyrodnim bratem Janem Ernestem , by w 1542 roku zostać jedynym władcą.
Kanclerz Brück, który przez lata umiejętnie i roztropnie kierował stosunkami zagranicznymi kraju, pozostał także jego radnym, ale jego otwarty i impulsywny charakter często skłaniał go do lekceważenia propozycji bardziej doświadczonego doradcy, tak że kraj był często w niebezpieczeństwo, zwłaszcza że John Frederick nie był dalekowzrocznym politykiem.
Umocnił luterański Kościół Państwowy ustanawiając konsystorz elektorski (1542) i odnowił wizytację kościoła. Zajął twardsze i bardziej zdecydowane stanowisko niż jego ojciec na rzecz związku szmalkaldzkiego , ale ze względu na swoje ściśle luterańskie przekonania był uwikłany w trudności z landgrafem Hesji, który opowiadał się za unią ze szwajcarskimi i strasburskimi ewangelikami. Był przeciwny wszelkim propozycjom papieży Klemensa VII i Pawła III , aby poprzeć zwołanie soboru powszechnego , ponieważ był przekonany, że służy to jedynie „utrzymaniu papieskiego i antychrześcijańskiego panowania”; [ Ten cytat wymaga cytatu ] , ale aby być przygotowanym na każde wydarzenie, poprosił Lutra o podsumowanie wszystkich artykułów, do których będzie się stosował przed soborem, a Luter napisał artykuły ze Szmalkaldu . Na sejmie w Schmalkalden w 1537 r. sobór został odrzucony, a elektor potraktował legata papieskiego z otwartym lekceważeniem i odrzucił propozycje dr. Helda, legata cesarskiego.
.jpg)
śledził wysiłki na rzecz porozumienia na konferencji w Regensburgu w 1541 roku i odmówił przyjęcia artykułu o usprawiedliwieniu, który został sporządzony pod nadzorem Gasparo Contariniego dla obu stron, a Luter, jego stały doradca, utwierdził go w jego niechęć. Wysiłki na rzecz porozumienia nie powiodły się, a elektor przyczynił się niemało do poszerzenia przepaści, wtrącając się w sprawy kościelne Halle i wspomagając reformację, którą wprowadził tam Justus Jonas . Jego postawa stawała się coraz bardziej uparta i nie bacząc na konsekwencje, nie na korzyść protestanckiej .
Pomimo ostrzeżeń cesarza, Brücka i Lutra, arbitralnie uchylił w 1541 r. wybór Juliusza von Pfluga na biskupa Naumburga , a zamiast tego ustanowił biskupem Mikołaja von Amsdorf i wprowadził reformację. W 1542 r. wypędził księcia Henryka V z Brunszwiku-Wolfenbüttel ze swojego kraju, aby chronić ewangelickie miasta Goslar i Brunszwik i wprowadził tam reformację. Nowe, przypominające wojnę uwikłania, utrudniały cesarzowi Karolowi V przed wtrącaniem się i pozornym ustępstwem udało mu się ukryć swoje prawdziwe zamiary. Elektor pojawił się osobiście na sejmie w Spirze w 1544 r. Zgoda cesarza z ewangelikami nigdy nie okazała się większa niż w tym czasie. Zezwolił na deklarację regensburską z 1541 r być wcielony w nową wnękę i uznał wszystkie innowacje dokonane przez ewangelików w latach 1532-1541, ponieważ potrzebował pomocy protestantów przeciwko Francji. Jan Fryderyk faktycznie uważał, że nastał pokój i kontynuował reformy kościelne w swoim kraju. Nie przeszkadzały mu nawet narastające niezgody wśród sojuszników.
Kiedy w 1546 roku wybuchła wojna szmalkaldzka , pomaszerował na południe na czele swoich wojsk, ale niespodziewana inwazja jego kuzyna, księcia Maurycego, zmusiła go do powrotu. Udało mu się odzyskać większą część swoich posiadłości i odeprzeć Maurycego, ale nagle cesarz pospieszył na północ i zaskoczył elektora. Bitwa pod Mühlbergiem , 24 kwietnia 1547, wystąpił przeciwko niemu i rozproszył jego wojska. Otrzymał ranę ciętą po lewej stronie twarzy, pozostawiając zniekształcającą bliznę od dolnego oczodołu w dół policzka. Został wzięty do niewoli przez Karola V i zesłany na wygnanie do Wormacji.
Więzień
Cesarz Karol V skazał Jana Fryderyka na śmierć jako skazanego buntownika; by jednak nie tracić czasu w oblężeniu Wittenbergi, której broniła żona Jana Fryderyka, Sybille, nie wykonał wyroku i przystąpił do rokowań.
Aby ocalić życie, chronić żonę i synów oraz zapobiec dalszym działaniom wojennym, Jan Fryderyk zgodził się na kapitulację wittenberską i po tym, jak został zmuszony do rezygnacji z rządu swego kraju na rzecz Maurycego, jego wyrok zamieniono na dożywotnie więzienie .
Ostatnie dni
Nagły atak elektora Maurycego na cesarza położył kres uwięzieniu Jana Fryderyka i został on uwolniony 1 września 1552 r. Stanowczo odmówił zobowiązania się do podporządkowania się w sprawach religii postanowieniom przyszłego soboru lub sejmu, oświadczając, że był zdecydowany trzymać się aż do śmierci doktryny zawartej w Wyznaniu Augsburskim.
Jego podróż powrotna była marszem triumfalnym. Swoją rodzinę poznał po pięcioletniej nieobecności na Wolfersdorf , który wcześniej zbudował jako domek myśliwski, i przemianował go na Schloss Froehliche Wiederkunft („Pałac Szczęśliwego Powrotu”).
Przeniósł siedzibę rządu do Weimaru i zreformował warunki swojego kraju, ale zmarł w ciągu dwóch lat. Szczególnym obiektem jego troski był Uniwersytet w Jenie , który planował w miejsce utraconej Wittenbergi (1547). Zmarł w Weimarze w Niemczech .
Małżeństwo i rodzina
W Torgau 9 lutego 1527 roku Jan Fryderyk poślubił Sybillę z Kleve , córkę Jana III, księcia Kleve i siostrę Anny z Kleve , która przez krótki czas była królową Anglii jako czwarta żona króla Henryka VIII . Mieli czterech synów:
- Jan Fryderyk II, książę Saksonii (ur. Torgau, 8 stycznia 1529 - zm. Jako więzień cesarski w Schloss Steyer w Górnej Austrii, 19 maja 1595)
- Jan Wilhelm, książę Saksonii-Weimaru (ur. Torgau, 11 marca 1530 - zm. Weimar, 2 marca 1573)
- John Ernest (ur. Weimar, 5 stycznia 1535 - zm. Weimar, 11 stycznia 1535)
- Jan Fryderyk III , książę Saxe-Gotha (1554-1565) (ur. Torgau, 16 stycznia 1538 - zm. Jena, 31 października 1565)
Zobacz też
-
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Jackson, Samuel Macauley, wyd. (1914). New Schaff – Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (wyd. Trzecie). Londyn i Nowy Jork: Funk i Wagnalls. {{ cite encyclopedia }}: Brak lub pusty|title=( help ) [1] - A. Beck, Johann Friedrich der Mittlere, 2 tomy, Weimar, 1858
- F. von Bezold, Geschichte der deutschen Reformation. Berlin, 1886
- Biografia na stronie WHKLMA
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w Tłumaczenia
- A Prince's Response to Augsburg Interim , przetłumaczone przez Nathaniela J. Bieberta ( Red Brick Parsonage , 2015).
Linki zewnętrzne
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Słowniki biograficzne | |
| Inny | |
