Języki Singapuru

Języki Singapuru
Zaloguj się w czterech głównych językach Singapuru: angielskim, chińskim, malajskim i tamilskim
Urzędnik	angielski , singapurski mandaryński , malajski , tamilski
Krajowy	malajski
Główny	Angielski (de facto) malajski (de iure)
Język miejscowy	Singapur angielski
Mniejszość	kantoński , hokkien , hainanese , hakka , teochew , indonezyjski , jawajski , japoński , koreański , pendżabski , malajalam , urdu
Imigrant	arabski , perski , ormiański , bengalski , hebrajski , hindi , telugu , tajski , wietnamski , jidysz
Zagraniczny	Holenderski , francuski , niemiecki , portugalski , rosyjski , hiszpański , filipiński
Podpisano	Singapurski język migowy
Układ klawiatury	QWERTY

Singapurze używa się wielu języków . Składa się z kilku odmian języków należących do rodzin języków austronezyjskich , języków drawidyjskich , języków indoeuropejskich i języków chińsko-tybetańskich . Zgodnie z Konstytucją Singapuru językiem narodowym Singapuru jest malajski , który odgrywa rolę symboliczną, ponieważ Malajowie są konstytucyjnie uznawani za rdzenną ludność Singapuru i jest to rządu do ochrony ich języka i dziedzictwa. Konstytucja stanowi również, że cztery powszechnie używane języki w Singapurze to angielski , chiński , malajski i tamilski , przy czym lingua franca między Singapurczykami różnych ras to angielski , de facto język główny. Singapurczycy często mówią po angielsku między sobą. Singlish to nieformalna, potoczna forma języka angielskiego używana w Singapurze. Językoznawcy określają go jako singapurski kolokwialny angielski.

Trzy języki inne niż angielski zostały wybrane tak, aby odpowiadały głównym grupom etnicznym obecnym w Singapurze w tamtym czasie: mandaryński zyskał status od czasu wprowadzenia szkół chińskich; Malajski został uznany za „najbardziej oczywisty wybór” dla społeczności malajskiej; i tamilski dla największej indyjskiej grupy etnicznej w Singapurze, oprócz tego, że jest „językiem o najdłuższej historii edukacji w Malezji i Singapurze”. W 2009 roku zidentyfikowano ponad 20 języków używanych w Singapurze, co odzwierciedla bogatą różnorodność językową w mieście. Historyczny Singapur korzenie jako osada handlowa spowodowały napływ zagranicznych handlarzy, a ich języki powoli osadzały się we współczesnym repertuarze językowym Singapuru.

We wczesnych latach lingua franca wyspy był bazar malajski ( Melayu Pasar ), kreolski malajski i chiński, język handlu na Archipelagu Malajskim . Chociaż nadal jest używany przez wielu mieszkańców wyspy, zwłaszcza Malajów z Singapuru, malajski został zastąpiony przez angielski . Angielski stał się lingua franca dzięki brytyjskim rządom w Singapurze i stał się głównym językiem po uzyskaniu przez Singapur niepodległości . Tak więc język angielski jest medium nauczania w szkołach, a także jest głównym językiem używanym w sytuacjach formalnych, takich jak departamenty rządowe i sądy. Jak powiedziała prezydent Singapuru Halimah Yacob podczas swojego przemówienia w 2018 r.: „Poprzez system edukacji przyjęliśmy wspólny język roboczy w języku angielskim”.

Hokkien (Min Nan) na krótko pojawił się jako lingua franca wśród Chińczyków, ale pod koniec XX wieku został przyćmiony przez mandaryński . Rząd promuje mandaryński wśród singapurskich Chińczyków , ponieważ postrzega ten język jako pomost między różnymi singapurskimi grupami niemówiącymi po mandaryńsku oraz jako narzędzie do tworzenia wspólnej chińskiej tożsamości kulturowej . Wzrost gospodarczy Chin w XXI wieku również zachęcił do szerszego wykorzystania mandaryńskiego. Inne chińskie odmiany, takie jak Hokkien, Teochew , Hakka , hainański i kantoński zostały sklasyfikowane przez rząd jako „ dialekty ”, a polityka językowa i postawy językowe oparte na tej klasyfikacji i zniechęcanie do używania języka niemandaryńskiego lub „dialektów chińskich” w oficjalnych ustawieniach i mediach telewizyjnych doprowadziły do ​​spadku w liczbie mówców tych odmian. W szczególności Singapur ma swój własny wykład mandaryńskiego; Singapurski mandaryński , sam z dwiema odmianami, standardową i potoczną lub mówioną . Chociaż tamilski jest jednym z oficjalnych i najczęściej używanych języków indyjskich w Singapurze, inne języki indyjskie są również często używane przez mniejszości.

Prawie wszyscy Singapurczycy są dwujęzyczni , ponieważ polityka nauczania języków dwujęzycznych w Singapurze promuje dwujęzyczny system nauki. Nauka drugiego języka jest obowiązkowa w szkołach podstawowych od 1960 r., aw szkołach średnich od 1966 r. Głównym środkiem nauczania jest język angielski. Ponadto większość dzieci uczy się jednego z trzech języków urzędowych (lub czasami innego zatwierdzonego języka) jako drugiego języka, zgodnie z ich oficjalnie zarejestrowaną grupą etniczną. Od 1 stycznia 2011 r., jeśli dana osoba należy do więcej niż jednego pochodzenia etnicznego, a jej rasa jest zarejestrowana w formacie z łącznikiem, wybraną rasą będzie ta, która poprzedza myślnik w zarejestrowanej rasie.

Angielski jako główny język Singapuru

Główny artykuł: Singapur angielski

Wszystkie znaki kierunkowe w Singapurze są napisane w języku angielskim.

Chociaż de iure malajski jest językiem narodowym , singapurski angielski jest de facto uważany za główny język w Singapurze i jest oficjalnie głównym językiem nauczania wszystkich przedmiotów szkolnych, z wyjątkiem lekcji języka ojczystego w systemie edukacji Singapuru . Jest również wspólnym językiem administracji i jest promowany jako ważny język w międzynarodowym biznesie . Pisownia w Singapurze jest w dużej mierze zgodna z konwencjami brytyjskimi , ze względu na status kraju jako byłej kolonii koronnej. Angielski jest domyślną lingua franca w kraju, mimo że cztery języki mają status języka urzędowego.

Pod brytyjskim rządem kolonialnym język angielski zyskał prestiż jako język administracji, prawa i biznesu w Singapurze. Wraz z rozwojem administracji rządowej rozwinęła się infrastruktura i handel, a dostęp do edukacji dodatkowo przyspieszył rozprzestrzenianie się języka angielskiego wśród Singapurczyków.

Kiedy Singapur uzyskał samorząd w 1959 roku i niepodległość w 1965 roku, lokalne władze postanowiły zachować angielski jako główny język, aby zmaksymalizować korzyści ekonomiczne. Ponieważ angielski stawał się globalnym językiem handlu, technologii i nauki, promocja jego używania w Singapurze przyspieszyłaby rozwój Singapuru i integrację z gospodarką światową.

Ponadto przejście na język angielski jako jedyny środek nauczania w szkołach pomogło w zmniejszeniu dystansu społecznego między różnymi grupami osób posługujących się językami etnicznymi w kraju. Od wczesnych lat sześćdziesiątych do późnych lat siedemdziesiątych liczba uczniów zapisujących się głównie do szkół anglojęzycznych wzrosła z 50% do 90%, ponieważ coraz więcej rodziców zdecydowało się posyłać swoje dzieci do szkół anglojęzycznych. W konsekwencji frekwencja w szkołach mandaryńskich, malajskich i tamilskich spadła, a szkoły zaczęły się zamykać. Chińsko-medyczny Uniwersytet Nanyang również przeszedł na język angielski jako środek nauczania, pomimo napotkania oporu, zwłaszcza ze strony społeczności chińskiej.

Na przestrzeni lat nastąpił gwałtowny wzrost użycia języka angielskiego. Singapur jest obecnie jednym z najlepiej mówiących krajów anglojęzycznych w Azji. Ówczesny minister edukacji , Ng Eng Hen , zauważył w grudniu 2009 roku rosnącą liczbę Singapurczyków posługujących się angielskim jako językiem ojczystym. Angielski w domu.

Singlish jest językiem ojczystym 32% Singapurczyków, ale ma największą liczbę użytkowników, jeśli statystyki miałyby uwzględniać osoby mówiące po angielsku jako drugim języku .

Język najczęściej używany w domu (%)

Język	1990	2000	2010	2015	2020
język angielski	18.8	23.0	32.3	36,9	48.3
Mandarynka	23,7	35,0	35,6	34,9	29,9
chińskie dialekty		23,8	14.3	12.2	8.7
malajski	14.3	14.1	12.2	10.7	9.2
Tamil	2.9	3.2	3.3	3.3	2.5
Inni		0,9	2.3	2.0	1.4

Pojedynczy

Główny artykuł: Singlish

Singlish to oparty na języku angielskim język kreolski z własnymi spójnymi regułami i fonologią szeroko stosowaną w Singapurze. Jednak używanie tego języka jest odradzane przez lokalne władze, które faworyzują standardowy angielski . Urząd ds. Rozwoju Mediów nie wspiera używania języka Singlish w reklamach telewizyjnych i radiowych.

Mimo to Singlish jest nadal powszechnie używany na całej wyspie i postrzegany przez większość Singapurczyków jako cecha, która identyfikuje ich jako wyjątkowo Singapurczyków.

język chiński

Zobacz także: Singaporean Mandarin , Standard Singaporean Mandarin , Singdarin , Singaporean Hokkien i Hokkien wpływ na singapurski mandaryński

W budynku Teochew mieści się znane stowarzyszenie klanu Teochew w Singapurze, Ngee Ann Kongsi .

Według spisu ludności z 2000 roku mandaryński i inne odmiany chińskiego są najczęściej używanymi językami w domu. Korzysta z nich 51% populacji. Poniższa tabela przedstawia zmiany w rozmieszczeniu mandaryńskiego i innych odmian chińskich, a także angielskiego, jako języków domowych zamieszkującej ludność chińską Singapuru w latach 1990, 2000 i 2010. Można zauważyć, że odsetek populacji mówiącej po angielsku i mandaryńskim wzrósł, podczas gdy odsetek osób posługujących się innymi odmianami chińskimi spadł i obecnie ogranicza się głównie do osób starszych . Niedawno język angielski zaczął wypierać język mandaryński wśród nowego pokolenia singapurskich Chińczyków ze względu na długoterminowe skutki dominującego używania języka angielskiego w większości oficjalnych ustawień nad mandaryńskim, dominującego używania języka angielskiego jako środka nauczania w singapurskich szkołach, na uczelniach i uniwersytetów oraz ograniczone i niższe standardy lokalnego systemu edukacji matek na przestrzeni lat w Singapurze.

Język najczęściej używany w domu przez mieszkańców Chin w wieku 5 lat i starszych

Język domowy	1990	2000	2010	1990 (%)	2000 (%)	2010 (%)	2015 (%)	2020 (%)
Całkowity	1 884 000	2236100	2527562	100,0	100,0	100,0	100,0	100,0
język angielski	363 400	533 900	824 616	19.3	23,9	32,6	37,4	47,6
Mandarynka	566200	1 008 500	1 206 556	30.1	45.1	47,7	46.1	40.2
Inne chińskie odmiany	948100	685 800	485765	50.3	30,7	19.2	16.1	11.8
Inni	6400	7900	10625	0,3	0,4	0,4	0,4	0,4

Standardowa mandarynka

Standardowy mandaryński jest powszechnie używany jako lingua franca wśród chińskiej społeczności w Singapurze. Znany po prostu jako chiński, jest wyznaczonym językiem ojczystym lub „ językiem etnicznym ” chińskich Singapurczyków , kosztem innych chińskich odmian.

W 1979 roku rząd mocno promował język mandaryński poprzez kampanię „ Mów po mandaryńsku ”. Premier Lee Kuan Yew stwierdził, że mandaryński został wybrany , aby zjednoczyć chińską społeczność jednym językiem. Wraz ze wzrostem znaczenia mandaryńskiego w Singapurze w tamtym czasie politycy tacy jak Lee wysunęli teorię, że może on wyprzedzić angielski, pomimo mocnych dowodów przeciwnych. Od lat 90. XX wieku, wraz z postrzeganym wzrostem handlu i możliwości handlowych z Chinami kontynentalnymi , rząd Singapuru promował mandaryński jako język o dużej przewadze ekonomicznej i wartości. Dzisiaj, Język mandaryński jest ogólnie postrzegany jako sposób na utrzymanie związku z chińską kulturą . Jednak ze względu na fakt, że angielski jest głównym środkiem nauczania języka w singapurskich szkołach, kolegiach i uniwersytetach; a także ograniczone i niższe standardy lokalnej edukacji chińskiego mandaryńskiego w Singapurze oraz dominujące użycie języka angielskiego w większości oficjalnych środowisk, standardy chińskiego mandaryńskiego wśród wielu młodych singapurskich Chińczyków spadają, ponieważ coraz więcej młodych singapurskich Chińczyków mówi i używa Angielski częściej niż chiński mandaryński .

Inne chińskie odmiany

Inne chińskie odmiany są również obecne w Singapurze. Wśród nich Hokkien był nieoficjalnym językiem biznesu aż do lat 80. Hokkien był również używany jako lingua franca wśród chińskich Singapurczyków, a także wśród Malajów i Hindusów do komunikowania się z chińską większością. Od 2012 roku, według danych demograficznych, pięć głównych chińskich grup językowych w Singapurze to Hokkien (41,1%), Teochew (21,0%), kantoński (15,4%), hakka (7,9%) i hainański (6,7%), podczas gdy Hokchew / Hokchia ( dialekt Fuzhou ), Henghua ( Puxian Min ) i szanghajski mają mniejsze bazy mówców. Oprócz mandaryńskiego, dwie najczęściej używane odmiany chińskiego to Hokkien , który jest dominującym dialektem, oraz kantoński , z których oba są używane głównie przez starsze pokolenie. Teochew , zastępuje Hokkien , podczas gdy inne chińskie odmiany są obecnie coraz rzadziej słyszane.

Pismo chińskie

Główny artykuł: chińskie znaki z Singapuru

Tradycyjne chińskie znaki były używane w Singapurze do 1969 r., kiedy to Ministerstwo Edukacji ogłosiło tabelę znaków uproszczonych ( chiński uproszczony : 简体字表 ; chiński tradycyjny : 簡體字表 ; pinyin : jiǎntǐzìbiǎo ), która, choć podobna do chińskiego schematu uproszczenia znaków w Chińska Republika Ludowa miał 40 różnic. W 1974 roku opublikowano nową tabelę, a ta druga tabela została poprawiona w 1976 roku, aby usunąć wszystkie różnice między uproszczonymi chińskimi znakami w Singapurze i Chinach. Chociaż obecnie w oficjalnych dokumentach używane są znaki uproszczone, rząd oficjalnie nie odradza ani nie zabrania używania tradycyjnych znaków. Dlatego tradycyjne znaki są nadal używane w znakach, reklamach i chińskiej kaligrafii, podczas gdy książki w obu zestawach znaków są dostępne w Singapurze.

język malajski

Język malajski jest językiem narodowym Singapuru i jednym z jego języków urzędowych. Jest napisany alfabetem łacińskim znanym jako Rumi . Jest językiem ojczystym 13% populacji Singapuru. Malajski jest również ceremonialnym językiem narodowym i jest używany w hymnie narodowym Singapuru , w cytatach z singapurskich orderów i odznaczeń oraz wojskowych komend musztry pieszej, mottach kilku organizacji i jest odmianą nauczaną w systemie edukacji językowej Singapuru .

Historycznie język malajski był pisany pismem Jawi , opartym na języku arabskim. Pod panowaniem brytyjskim i holenderskim zaczęto pisać malajski w języku Rumi. Wysiłki mające na celu stworzenie znormalizowanej pisowni dla Malajów i Singapuru pojawiły się w 1904 roku przez oficera kolonialnego Richarda Wilkinsona. W 1910 roku Malajowie z Wysp Riau został wybrany przez Holendra van Ophuijsena jako dialekt dla jego książki „Malay Grammar”, przeznaczonej dla holenderskich urzędników, standaryzującej użycie Rumi na terytoriach holenderskich. W 1933 roku gramatyk Zainal Abidin bin Ahmad dokonał dalszych zmian w Rumi używanym na Malajach i Singapurze. Wielu chińskich imigrantów, którzy mówili po malajsku, było zwolennikami rządów brytyjskich i celowo używało Rumiego podczas pisania gazet lub tłumaczenia chińskiej literatury. Prasy drukarskie używane przez urzędników kolonialnych i chrześcijańskich misjonarzy dalej rozpowszechniały Rumiego, podczas gdy Jawi był głównie pisany ręcznie. Przejście do Rumi zmieniło język malajski pod wpływem gramatyki angielskiej. W 1972 roku Malezja i Indonezja osiągnęły porozumienie w sprawie ujednolicenia pisowni Rumi w języku malajskim. Singapurscy Malajowie nadal uczą się Jawi jako dzieci obok Rumiego, a Jawi jest uważany za pismo etniczne do użytku na singapurskich dowodach osobistych.

Przed uzyskaniem niepodległości Singapur był ośrodkiem literatury i kultury malajskiej. Jednak po uzyskaniu niepodległości ta rola kulturowa zmalała. Singapur jest obserwatorem w Radzie Językowej dla Brunei Darussalam-Indonezja-Malezja która działa na rzecz standaryzacji pisowni malajskiej, jednak nie złożyła wniosku o członkostwo. Niemniej jednak stosuje standaryzacje uzgodnione na tym forum i postępuje zgodnie ze standardem malezyjskim w przypadku nieporozumień. Standardy w kraju są ustalane przez Radę Języka Malajskiego w Singapurze. Istnieją pewne różnice między oficjalnym standardem a potocznym użyciem. Podczas gdy historycznym standardem był dialekt Johor-Riau, nowy standard znany jako sebutan baku (lub bahasa melayu baku ) został przyjęty w 1956 roku przez Trzeci Kongres Języka Malajskiego i Literatury. Ta odmiana została wybrana, aby zapewnić spójność między słowem pisanym a wymową mówioną. Jednak wdrażanie przebiegało powoli, a Malezja w pełni przyjęła go do systemu edukacji dopiero w 1988 r., A Singapur wprowadził go na poziomie szkoły podstawowej w 1993 r. Pomimo coraz szerszego zastosowania w edukacji formalnej, nie zastąpił on wymowy Johor-Riau dla większości mówców . Sztuczne tworzenie akcentu oznacza, że ​​nie ma prawdziwie native speakerów, a wymowa jest bliższa indonezyjskiemu niż Johor-Riau. Wystąpił również opór kulturowy, z różnicami akcentów między starszym i młodszym pokoleniem, co prowadzi do pytań dotyczących tożsamości kulturowej Malajów. To pytanie zostało dodatkowo zaostrzone przez Malezję sebutan baku w 2000 roku, wracając do tradycyjnego wykorzystania Johor-Riau.

Podczas gdy oficjalne języki ojczyste mandaryński i tamilski często nie odzwierciedlają rzeczywistego języka używanego w domu przez wielu, malajski jest często językiem używanym w domach w singapurskich malajskich domach. Z tego powodu i silnych powiązań między językiem a tożsamością kulturową społeczność singapurskich Malajów zachowała silniejsze użycie swojego języka ojczystego niż inne osoby w kraju. Niemniej jednak nastąpiła pewna zmiana w kierunku angielskiego, przy czym użycie malajskiego jako podstawowego języka w domu spadło z 92% do 83% w latach 2000-2010. Odzwierciedla to szerszą zmianę w Singapurze, gdzie angielski zastąpił malajski jako lingua franca w całym koniec XX wieku.

Inne odmiany, które nadal są używane w Singapurze, to Bazaar Malay ( Melayu Pasar ), pidgin z leksyfikacją malajską , który był kiedyś międzyetnicznym lingua franca , gdy Singapur był pod panowaniem brytyjskim. Innym jest Baba Malay , odmiana kreolskiego malajskiego , na który wpływ miał malajski Hokkien i Bazaar oraz język ojczysty Peranakanów , którym nadal posługuje się około 10 000 Peranakanów w Singapurze. Inne języki austronezyjskie , takie jak jawajski , Buginese , Minangkabau , Batak , Sundanese , Boyanese (który jest dialektem Madurese ) i Banjarese są również używane w Singapurze, ale ich użycie spadło. Orang Seletar , język Orang Seletar , pierwszych mieszkańców Singapuru i blisko spokrewniony z malajskim, jest również używany w pobliżu Cieśniny Johor , między Singapurem a stanem Johor w Malezji .

język tamilski

Główny artykuł: języki indyjskie w Singapurze

Tamil jest jednym z oficjalnych języków Singapuru i tamilski jest pisany pismem tamilskim . Według spisu ludności z 2010 roku 9,2% populacji Singapuru było pochodzenia indyjskiego, z czego około 36,7% mówiło po tamilsku najczęściej jako język ojczysty. To spadek w stosunku do roku 2000, kiedy domy mówiące po tamilsku stanowiły 42,9%. Z drugiej strony odsetek indyjskich Singapurczyków posługujących się językami sklasyfikowanymi jako „inne” wzrósł z 9,7% w 2005 r. do 13,8% w 2010 r. Tymczasem odsetek całej populacji posługującej się tamilskim w domu utrzymuje się na stałym poziomie lub nawet nieznacznie wzrosła na przestrzeni lat do nieco ponad 4% z powodu imigracji z Indii i Sri Lanki.

Istnieje kilka powodów, które przyczyniają się do spadku użycia języka tamilskiego. Historycznie rzecz biorąc, imigranci tamilscy pochodzili z różnych społeczności, takich jak Tamilowie indyjscy i Tamilowie ze Sri Lanki, którzy mówili bardzo różnymi dialektami, co dzieli potencjalną społeczność mówiących po tamilsku. Polityka mieszkaniowa Singapuru, z kwotami etnicznymi odzwierciedlającymi demografię narodową, uniemożliwiła tworzenie dużych społeczności tamilskich. Język tamilski nauczany w edukacji jest celowo czystą formą, która nie odzwierciedla i dlatego nie wzmacnia języka tamilskiego używanego w życiu codziennym. Język tamilski jest zwykle zastępowany językiem angielskim, który jest postrzegany jako zapewniający dzieciom większe możliwości w Singapurze i za granicą. Odgórny puryzm języka tamilskiego podyktowany przez Ministerstwa Edukacji ogranicza rozwój języka, nie zezwalając na zapożyczenia. Jednak polityka językowa jest wspierana przez Tamilów, prawdopodobnie ze względu na kontrast z polityką sąsiedniej Malezji, gdzie tamilski nie ma statusu.

Oprócz tamilskiego, niektóre inne języki indyjskie , którymi posługują się mniejszości w Singapurze, to malajalam , telugu , pendżabski , bengalski , hindi i gudżarati .

języki euroazjatyckie

Zobacz też: język Kristang

Kristang to język kreolski, którym posługują się Portugalczycy z Eurazji w Singapurze i Malezji. Rozwinął się, gdy portugalscy kolonizatorzy włączyli zapożyczenia z języków malajskiego, chińskiego, indyjskiego i arabskiego. Kiedy Brytyjczycy przejęli Singapur, Kristang odmówił, ponieważ zamiast tego Portugalczycy z Eurazji nauczyli się angielskiego. Dziś jest używany głównie przez osoby starsze.

Singapurski język migowy

Chociaż singapurski język migowy (SgSL) nie został uznany za narodowy język migowy, lokalna społeczność głuchoniemych uznaje go za rodzimy język migowy Singapuru, który rozwijał się przez sześć dekad od założenia pierwszej szkoły dla lokalnych głuchoniemych w 1954 r. Singapurski język migowy jest blisko spokrewniony z amerykańskim językiem migowym i jest pod wpływem szanghajskiego języka migowego (SSL) , języka migowego Exact (SEE-II) , języka migowego Pidgin (PSE) .

Inne języki malajsko-polinezyjskie

W spisie powszechnym Singapuru z 1824 r. 18% populacji zidentyfikowano jako etnicznych Bugis , mówiących językiem bugińskim , liczonych oddzielnie od Malajów. Na przestrzeni wieków społeczność Bugis zmniejszyła się i została zasymilowana z demografią Malajów. W 1990 roku tylko 0,4% Singapurczyków zostało zidentyfikowanych jako Bugis. Dziś termin malajski jest używany w Singapurze jako termin ogólny dla wszystkich ludów Archipelagu Malajskiego .

Dwujęzyczność i wielojęzyczność

Znak ostrzegawczy w czterech oficjalnych językach Singapuru, który znajduje się na wszystkich stacjach Mass Rapid Transit (MRT).

Większość Singapurczyków jest dwujęzyczna w języku angielskim i jednym z pozostałych trzech języków urzędowych. Na przykład większość chińskich Singapurczyków mówi po angielsku i mandaryńsku. Niektórzy, zwłaszcza starsze pokolenia, mówią po malajsku i dodatkowych chińskich odmianach, takich jak hokkien, teochew, kantoński, hakka i hainanese.

Polityka edukacji dwujęzycznej

Zobacz też: Edukacja językowa w Singapurze

Singapur ma dwujęzyczną politykę edukacyjną, zgodnie z którą wszyscy uczniowie szkół państwowych uczą się angielskiego jako pierwszego języka. Uczniowie szkół podstawowych i średnich uczą się również drugiego języka zwanego „ językiem ojczystym ” przez Ministerstwo Edukacji, gdzie uczą się mandaryńskiego , malajskiego lub tamilskiego . Angielski jest głównym językiem nauczania większości przedmiotów, podczas gdy język ojczysty jest używany na lekcjach języka ojczystego i lekcjach wychowania moralnego. Dzieje się tak, ponieważ singapurska polityka „dwujęzyczności” polegająca na nauczaniu i uczeniu się języka angielskiego i języka ojczystego w szkołach podstawowych i średnich jest postrzegana jako „kulturowy balast” mający chronić azjatyckie tożsamości kulturowe i wartości przed wpływami Zachodu.

Chociaż „język ojczysty” ogólnie odnosi się do pierwszego języka (L1) w innych miejscach, w Singapurze jest używany do określenia „języka etnicznego” lub drugiego języka (L2). Przed 1 stycznia 2011 r. Ministerstwo Edukacji (MOE) w Singapurze definiowało „język ojczysty” nie jako język ojczysty lub pierwszy język, którego uczy się uczeń, ale według pochodzenia etnicznego jego ojca. Na przykład dziecko urodzone przez hinduskiego ojca mówiącego po tamilsku i chińską matkę mówiącą po hokkien byłoby automatycznie przydzielane do przyjęcia tamilskiego jako języka ojczystego.

Od 1 stycznia 2011 r. Język ojczysty jest definiowany wyłącznie przez oficjalnie zarejestrowaną rasę danej osoby. Jeśli dana osoba należy do więcej niż jednej grupy etnicznej, a jej rasa jest zarejestrowana w formacie z łącznikiem, wybraną rasą będzie ta, która poprzedza myślnik w zarejestrowanej rasie.

Fundusz Lee Kuan Yew na rzecz Dwujęzyczności został utworzony 28 listopada 2011 r. Fundusz ma na celu promowanie dwujęzyczności wśród małych dzieci w Singapurze i został utworzony w celu uzupełnienia istniejących programów języka angielskiego i języka ojczystego w nauczaniu i nauce języków. Jest zarządzany przez Radę, której przewodniczy Minister Edukacji Singapuru , Pan Heng Swee Keat i doradza Międzynarodowy Panel Doradczy Ekspertów.

Wpływ polityki edukacji dwujęzycznej

Wpływ polityki dwujęzycznej jest różny wśród uczniów z różnych grup etnicznych. W przypadku Chińczyków, kiedy polityka została wprowadzona po raz pierwszy, wielu uczniów miało problemy z dwoma językami obcymi: angielskim i mandaryńskim. Chociaż w domu powszechnie używano kilku różnych chińskich odmian, zostały one wykluczone z klasy, ponieważ uznano, że będą „przeszkodą w nauce chińskiego”. Obecnie, chociaż powszechnie mówi się po mandaryńsku, spadła biegłość w drugim języku. W odpowiedzi na te spadające standardy wprowadzono kilka zmian w systemie edukacji. Obejmują one wprowadzenie programu nauczania języka ojczystego „B” i nieistniejącego już strumienia EM3, w obu przypadkach język ojczysty jest nauczany na poziomie niższym niż standard głównego nurtu. W przypadku mandaryńskiego chińscy studenci uczyliby się chińskiego „B”.

Społeczność malajskojęzyczna również borykała się z podobnymi problemami po wdrożeniu polityki. W Singapurze malajski, a nie jego niestandardowe dialekty, jest ceniony jako środek przekazu wartości rodzinnych i religijnych. Na przykład „Madrasahs”, czyli szkoły religijne, meczety i klasy religijne, używają języka malajskiego. Jednak malajski z kolei zmaga się z konkurencją ze strony rosnącej popularności języka angielskiego.

W przeciwieństwie do polityki językowej dla mandaryńskiego i malajskiego, indyjscy studenci mają do wyboru szerszą gamę języków indyjskich. Na przykład indyjscy studenci posługujący się językami drawidyjskimi uczą się języka tamilskiego jako języka ojczystego. Jednak szkoły z małą liczbą uczniów tamilskich mogą nie zapewniać zajęć z języka tamilskiego. Dzięki temu uczniowie z takich szkół będą uczęszczać na zajęcia z języka tamilskiego w Umar Pulavar Tamil Language Center (UPTLC). Z drugiej strony, indyjscy studenci, którzy mówią językami innymi niż drawidyjskie, mogą wybierać spośród hindi , bengalskiego , pendżabskiego , gudżarati i urdu . Jednak, podobnie jak w przypadku języka tamilskiego, tylko niektóre szkoły oferują te języki inne niż drawidyjskie. W związku z tym uczniowie będą uczęszczać na odpowiednie zajęcia językowe w wyznaczonych centrach językowych, prowadzonych przez Radę ds. Nauczania i Testowania Języków Azji Południowej (BTTSAL).

W 2007 r., starając się zwiększyć doświadczenie językowe uczniów, Ministerstwo Edukacji usilnie zachęcało szkoły do ​​oferowania konwersacyjnego języka malajskiego i chińskiego osobom, dla których żaden z tych języków nie jest językiem ojczystym. Zapewniając szkołom środki potrzebne do realizacji programu, Ministerstwu Edukacji udało się znacznie zwiększyć liczbę uczestniczących szkół. Co ważne, program spotkał się również z pozytywnym odbiorem studentów.

Wyzwania w nauczaniu języka ojczystego

Nauczanie języka ojczystego (zwłaszcza mandaryńskiego) w szkołach napotkało trudności ze względu na większą liczbę Singapurczyków mówiących i używających języka angielskiego w domu. Spadające standardy i znajomość języka mandaryńskiego wśród młodszych pokoleń chińskich Singapurczyków nadal budzą niepokój starszych pokoleń chińskich Singapurczyków, ponieważ postrzegają to jako erozję chińskiej kultury i dziedzictwa. Ta troska doprowadziła do powstania Singapurskiego Centrum Języka Chińskiego (SCCL) przez rząd w listopadzie 2009 r. Deklarowanym celem SCCL jest zwiększenie skuteczności nauczania mandaryńskiego jako drugiego języka w środowisku dwujęzycznym, a także zaspokojenie potrzeb edukacyjnych uczniów z domów, w których nie mówi się po mandaryńsku.

Pomimo wysiłków rządu mających na celu promowanie mandaryńskiego poprzez kampanię Speak Mandarin , propagowanie kultury mandaryńskiej i chińskiej wśród chińskich Singapurczyków nadal stanowi wyzwanie, ponieważ mandaryński stoi w obliczu silnej konkurencji ze strony silnej obecności języka angielskiego. Jednak ta sytuacja nie ogranicza się tylko do mandaryńskiego, ale także malajskiego i tamilskiego, gdzie rosnące statystyki pokazują, że angielski stopniowo przejmuje rolę języka ojczystego Singapurczyków.

Ludność zagraniczna w Singapurze

Wraz z napływem obcokrajowców populacja obcokrajowców nieanglojęzycznych w Singapurze stawia nowe wyzwania dla koncepcji biegłości językowej w tym kraju. Cudzoziemcy w Singapurze stanowią 36% populacji i dominują w 50% sektorów usługowych Singapuru. W związku z tym nierzadko spotyka się pracowników obsługi, którzy nie mówią płynnie po angielsku, zwłaszcza tych, którzy nie używają go regularnie. W odpowiedzi na tę sytuację Straits Times poinformował, że od lipca 2010 r. cudzoziemcy pracujący w sektorach usług będą musieli zdać test z języka angielskiego, zanim będą mogli uzyskać pozwolenie na pracę.

Zagadnienia socjolingwistyczne

Polityka

Język odgrywa ważną rolę w polityce Singapuru. Do dziś ważna jest dla polityków w Singapurze umiejętność płynnego mówienia po angielsku wraz z językiem ojczystym (w tym różnymi odmianami chińskiego ), aby dotrzeć do wielojęzycznej społeczności w Singapurze. Jest to widoczne w dorocznym przemówieniu premiera Lee Hsien Loonga na wiecu z okazji Dnia Narodowego, które jest przekazywane za pomocą języka angielskiego, malajskiego i mandaryńskiego.

Przed latami 80. politycy często nadawali swoje przemówienia w języku malajskim , angielskim , singapurskim hokkien , singapurskim mandaryńskim i innych chińskich odmianach. Na przykład w latach sześćdziesiątych Lee Kuan Yew uczył się Hokkiena i często go używał w swoich przemówieniach politycznych lub wiecowych, ponieważ było dla niego kluczowe, aby zapewnić sobie głosy w wyborach od społeczności posługującej się językiem Hokkien. Podobnie Lim Chin Siong , który był charyzmatyczny w posługiwaniu się Hokkienem udało się zdobyć głosy opozycji. W obliczu konkurencji i trudności w zdobyciu głosów od osób wykształconych w Chinach, Lee Kuan Yew musiał również nauczyć się mandaryńskiego, aby zdobyć głosy społeczności mówiącej po mandaryńsku.

Chociaż użycie innych chińskich odmian wśród ludności Singapuru zmalało, nadal są one używane na wiecach wyborczych od wyborów parlamentarnych w 2011 roku . Na przykład zarówno Low Thia Khiang, jak i Chan Chun Sing byli znani z używania różnych chińskich odmian podczas wieców wyborczych.

Status Singlish jako znacznika tożsamości

Zobacz też: singiel

Między ogólną populacją Singapuru a rządem toczy się ciągła debata na temat statusu singli w domenach lokalnych. Podczas gdy rząd obawia się, że rozpowszechnienie języka Singlish wpłynie na ogólny wizerunek Singapuru jako światowej klasy centrum finansowego i biznesowego, z drugiej strony większość Singapurczyków zdecydowała się przyjąć język Singlish jako wyznacznik tożsamości i język solidarności. Próbując wykorzenić używanie języka Singlish, rząd rozpoczął ruch Speak Good English Movement , zachęcając ludzi do używania standardowego singapurskiego angielskiego we wszystkich kontekstach. Pomimo sukcesu kampanii większość ankietowanych Singapurczyków nadal wolała używać języka Singlish do komunikowania się z innymi Singapurczykami, a także wierzyli, że mają możliwość przełączania kodu między singapurskim a standardowym singapurskim angielskim, w zależności od wymagań konkretnej sytuacji.

Ostatnio Singlish znalazł się w centrum uwagi, gdy piloci Sił Powietrznych Republiki Singapuru rzekomo używali tego języka z dużym skutkiem, aby uniemożliwić swoim amerykańskim odpowiednikom przechwytywanie ich komunikacji podczas ćwiczeń Czerwonej Flagi w 2014 r ., co spowodowało wzrost poparcia dla przydatności Singlish wśród internauci z Singapuru.

Kwestie konserwacji

Zobacz też: Kampania Speak Mandarin

Odmiany chińskie (sklasyfikowane jako dialekty przez rząd Singapuru), z wyjątkiem mandaryńskiego, gwałtownie spadają od czasu uzyskania przez Singapur niepodległości w 1965 r. Jest to częściowo spowodowane kampanią Speak Mandarin, która rozpoczęła się w 1979 r. W ramach kampanii wstrzymano wszystkie programy w telewizji i radiu wykorzystujące niestandardowe odmiany. Przemówienia w Hokkien przez premiera zostały przerwane, aby zapobiec przekazywaniu ludziom sprzecznych sygnałów. Pod koniec lat 80. mandaryński zdołał w pewnym stopniu zastąpić te odmiany jako preferowany język komunikacji w miejscach publicznych, takich jak restauracje i transport publiczny.

Zachowanie lokalnych odmian w Singapurze budzi w Singapurze coraz większe zainteresowanie od 2000 roku, zwłaszcza wśród młodszego pokolenia chińskiej młodzieży. To nagłe odrodzenie innych odmian można przypisać głównie poczuciu rozłączenia między młodszym a starszym pokoleniem, a także poczuciu utraty tożsamości z własnymi korzeniami językowymi dla wielu innych. Chociaż trzeba włożyć więcej pracy, aby ożywić te odmiany, niedawny Singapurski Festiwal Teochew w 2014 r., który odbył się w Ngee Ann City, można uznać za pozytywny znak, że coraz więcej osób aktywniej angażuje się w ponowne łączenie się ze swoimi językowymi korzeniami.

Kontrowersje wokół nauki chińskich odmian

W marcu 2009 r. w singapurskim dzienniku The Straits Times opublikowano artykuł dotyczący sympozjum językowego i różnorodności zorganizowanego przez Wydział Lingwistyki i Studiów Wielojęzycznych Uniwersytetu Technologicznego Nanyang . Ng Bee Chin, pełniący obowiązki szefa wydziału, powiedział w artykule: „Chociaż Singapurczycy nadal są wielojęzyczni, 40 lat temu byliśmy jeszcze bardziej wielojęzyczni. Małe dzieci w ogóle nie mówią już niektórymi z tych języków. Wszystkie potrzeba jednego pokolenia, aby język umarł”.

Wezwanie do ponownego przemyślenia zakazu dialektów wywołało szybką odpowiedź ministra Mentora, Lee Kuan Yew. „Myślałem, że to głupi telefon. Mój ówczesny główny prywatny sekretarz, Chee Hong Tat, odpowiedział w moim imieniu: Częstsze używanie jednego języka oznacza mniej czasu na inne języki. Dlatego im więcej języków człowiek się uczy, tym większe trudności utrzymywania ich na wysokim poziomie biegłości… Byłoby głupotą, gdyby jakakolwiek singapurska agencja lub NTU opowiadała się za nauką dialektów, co musi odbywać się kosztem angielskiego i mandaryńskiego”.

Tydzień później Lee powtórzył ten punkt podczas 30. rocznicy rozpoczęcia kampanii Speak Mandarin. W swoim przemówieniu opisał swoje osobiste doświadczenia z „utratą języka”.

„Aby utrzymać język przy życiu, musisz często w nim mówić i czytać. Im częściej używasz jednego języka, tym rzadziej używasz innych. Zatem im więcej języków się uczysz, tym większe trudności z utrzymaniem ich na wysokim poziomie płynności Nauczyłem się i używałem sześciu języków – angielskiego, malajskiego, łaciny, japońskiego, mandaryńskiego i hokkien. Angielski jest moim głównym językiem. Mój hokkien zardzewiał, mój mandaryński poprawił się. Straciłem japoński i łacinę i nie mogę już mówić płynnie po malajsku bez przygotowania. Nazywa się to „utratą języka”.

Ponowne zainteresowanie nauką innych chińskich odmian

Od 2000 roku wśród singapurskich Chińczyków ponownie wzrosło zainteresowanie innymi chińskimi odmianami. W 2002 roku stowarzyszenia klanów, takie jak Hainanese Association of Singapore (Kheng Chiu Hwee Kuan) i Teochew Poit Ip Huay Kuan rozpoczął zajęcia z nauczania innych chińskich odmian. Było to odpowiedzią na rosnące wśród Singapurczyków pragnienie ponownego połączenia się z ich chińskim dziedzictwem i kulturą poprzez naukę innych chińskich odmian. W 2007 roku grupa 140 uczniów z Paya Lebar Methodist Girls' Primary School uczyła się hokkien-tajwańskiego i kantońskiego, aby lepiej komunikować się z osobami starszymi. Starsi sami uczyli uczniów odmian. Program został zorganizowany w nadziei na wypełnienie luki pokoleniowej, która powstała w wyniku zniesienia tych dialektów w Singapurze.

Podobnie uczniowie trzeciego roku z Dunman High mogą teraz wziąć udział w module o nazwie „Kultura popowej piosenki”. Ten moduł pozwala im poznać popkulturę w różnych grupach dialektów poprzez popowe piosenki z lat 70. i 80. w różnych odmianach. Poza tym, studenci mogą również wziąć udział w zajęciach fakultatywnych dotyczących różnych smaków i kultur żywności z różnych grup dialektów.

Chociaż wydaje się, że rząd Singapuru w ostatnich latach złagodził swoje stanowisko wobec chińskich odmian, faktem jest, że nadal nie wspierał aktywnie powszechnego stosowania innych chińskich odmian, zwłaszcza w singapurskich mediach głównego nurtu. Niedawno rząd Singapuru zezwolił na nadawanie niektórych produkowanych lokalnie mini programów w „chińskim dialekcie” w języku Hokkien-Tajwańskim i Kantońskim, poświęconych singapurskim starszym Chińczykom, którzy mówią po Hokkien-Tajwańsku lub Kantońsku, ale nie rozumieją angielskiego ani chińskiego mandaryńskiego. Celem produkowanych lokalnie mini programów w „chińskim dialekcie” jest przekazywanie ważnych wiadomości na temat usług socjalnych i usług medycznych oraz opieki starszym Chińczykom w Singapurze. Istnieje jednak ograniczona liczba programów „chińskich dialektów”, które mogą być nadawane w singapurskiej telewizji głównego nurtu ze względu na surową politykę językową rządu Singapuru.

Krajobraz językowy Singapuru

Wieloetniczne pochodzenie społeczeństwa Singapuru widać w jego krajobrazie językowym . Podczas gdy angielski dominuje jako język roboczy w Singapurze, miasto nie posiada jednojęzycznego krajobrazu językowego. Można to zobaczyć na podstawie różnych znaków rozsianych po mieście. Znaki są oznaczone kolorami i podzielone na kategorie według ich odpowiednich funkcji: na przykład znaki wskazujące atrakcje są brązowe z białymi słowami, a znaki drogowe i nazwy ulic są zielone z białymi słowami. Niektóre z najbardziej widocznych oznak wielojęzyczności w krajobrazie językowym Singapuru obejmują znaki ostrzegawcze/niebezpieczeństwa na placach budowy, a także znaki drogowe dla atrakcji turystycznych. Obserwując zróżnicowanie języków używanych w różnych kontekstach, jesteśmy w stanie uzyskać informacje na temat żywotności etnolingwistycznej kraju.

Atrakcje turystyczne

Znaki drogowe do birmańskiej świątyni buddyjskiej i sali pamięci Sun Yat Sen Nanyang . Wydaje się, że języki inne niż angielski używane na znakach zależą od spodziewanych gości w każdym miejscu (tylko angielski i chiński w przypadku znaku Sun Yat Sen Nanyang Memorial Hall, ale te dwa plus japoński i birmański w przypadku znaku birmańskiej świątyni buddyjskiej).

Większość atrakcji turystycznych Singapuru dostarcza informacji w języku angielskim w alfabecie łacińskim . W wielu przypadkach wejścia do atrakcji są napisane w języku angielskim (zwykle bez innych towarzyszących języków), podczas gdy charakterystyczne brązowe znaki drogowe widoczne wzdłuż ulic i dróg ekspresowych, które kierują turystów, są w maksymalnie czterech lub pięciu językach, przy czym angielski jest największym i najbardziej widocznym języku na znaku.

Niektóre przykłady różnych sposobów, w jakie popularne atrakcje turystyczne w Singapurze wykazują różnorodność etnolingwistyczną, można zobaczyć w atrakcjach turystycznych, takich jak Lau Pa Sat , gdzie słowa „Lau Pa Sat” na tablicach ogłoszeń składają się z mandaryńskiego słowa lau oznaczającego „stary " (老; lǎo ) oraz ze słów hokkieńskich pa sat oznaczających "rynek" (巴刹; bā sha ), zapisanych alfabetem łacińskim. Znak wejścia do atrakcji zawiera również niedosłowne tłumaczenie w języku angielskim pod swoją tradycyjną nazwą (Festival Market). Jest również nazywany Telok Ayer Market, nazwa, która nawiązuje do lokalizacji atrakcji i nie ma nic wspólnego z jej kulturową nazwą.

Konwersja i wyrażenie w alfabecie łacińskim języka mandaryńskiego i Hokkien na pīnyīn pomaga osobom nie mówiącym po mandaryńsku i hokkien w wymowie nazwy miejsca, pozostając jednocześnie w parze z użyciem pisma angielskiego i łacińskiego w Singapurze. Przekształcenie oryginalnych nazw Lau Pa Sat w alfabet łaciński oraz włączenie tłumaczenia na język angielski jako tytułu drugorzędnego można postrzegać jako sposób na zwiększenie poczucia autentyczności i dziedzictwa atrakcji, ponieważ jest ona sprzedawana jako bogaty kulturowo obszar w Singapurze, podobny do Chinatown i Little India ; z których oba były dawniej enklawami kulturowymi charakterystycznych ras. Podobnie w miejscach o znaczeniu kulturowym szyldy drukowane są w języku związanym z kulturą, jak np. The Sun Yat Sen Nanyang Memorial Hall , który ma całkowicie chiński szyld bez żadnych tłumaczeń.

Niektóre godne uwagi wyjątki obejmują brązowe znaki drogowe kierunkowe dla Merlion Park , które są napisane nie tylko w czterech językach narodowych, ale także po japońsku. Chociaż istnieje wiele odmian, układ ten jest szeroko stosowany w większości interesujących miejsc, a także miejsc kultu, takich jak birmańska świątynia buddyjska , która ma znaki w języku birmańskim i niektóre meczety w Singapurze, które również mają swoje nazwy wydrukowane pismem Jawi , mimo że język malajski został znormalizowany z alfabetem łacińskim w Singapurze.

Urzędy państwowe i budynki użyteczności publicznej

Angielskie oznakowanie w parlamencie w Singapurze

Pomimo faktu, że malajski jest językiem narodowym Singapuru, budynki rządowe są często oznaczone znakami w języku angielskim, a nie malajskim. Porównując względne występowanie języka angielskiego i malajskiego w znakach budowlanych, użycie języka roboczego jest znacznie bardziej powszechne w krajobrazie językowym Singapuru niż język narodowy, który ogranicza się do celów ceremonialnych. Można to również zobaczyć na znakach wejściowych do większości ministerstw i budynków rządowych, które są wyrażone tylko w języku angielskim, języku roboczym.

Większość zagranicznych ambasad w Singapurze może używać własnych języków narodowych lub roboczych jako reprezentacji swoich ambasad w Singapurze, o ile ich język można wyrazić pismem dowolnego z oficjalnych języków Singapuru. Na przykład ambasady reprezentujące kraje nieanglojęzyczne, takie jak ambasada francuska, mogą używać swoich własnych języków, ponieważ język ten można wyrazić alfabetem łacińskim, co wyjaśnia, dlaczego ambasada francuska używa swojej francuskiej nazwy. Jednak w przypadku Królewskiej Ambasady Tajlandii do reprezentowania jej w Singapurze wybrano język angielski, ponieważ pismo tajskie nie jest rozpoznawane jako pismo w żadnym z oficjalnych języków Singapuru, mimo że angielski jest rzadziej używany w Tajlandii niż standardowy tajski.

Szpitale publiczne

Spośród ośmiu szpitali ogólnych nadzorowanych przez Ministerstwo Zdrowia Singapuru , tylko Szpital Ogólny w Singapurze ma oznakowania w czterech językach urzędowych. Wzdłuż Hospital Drive (gdzie znajduje się Singapore General Hospital) i różnych krajowych centrów medycznych, katalogi drogowe są w całości w języku angielskim. Na terenie samego szpitala na poszczególnych blokach, oddziałach, Izbie Przyjęć, Poradniach Specjalistycznych, Krajowym Centrum Kardiologicznym i Narodowym Centrum Onkologii umieszczone są szyldy w czterech językach urzędowych. Angielskie tytuły są nadal wyrażane najpierw największą czcionką, a następnie malajski, chiński i tamilski mniejszymi, ale jednakowej wielkości czcionkami, co jest zgodne z porządkiem nadanym przez konstytucję Singapuru. Co zaskakujące, Rada Promocji Zdrowia, Narodowe Ośrodki Okulistyczne i Stomatologiczne, które również znajdują się w tym samym regionie, mają tylko angielskie znaki. Wszystkie pozostałe siedem szpitali publicznych ma swój znak „Accident and Emergency” tylko w języku angielskim, a niektóre są podświetlone na czerwonym tle.

Ogłoszenia i kampanie

Plakat informacyjny znaleziony w Little India z informacją dotyczącą sprzedaży alkoholu

Wiadomości i kampanie, które mają bardzo specyficzną grupę docelową i cel, są zwykle drukowane w języku zamierzonych czytelników. Na przykład znaki „Zakaz alkoholu” umieszczone wzdłuż Little India po zamieszkach w Little India są w szczególności drukowane tylko w języku tamilskim i angielskim jako odzwierciedlenie demografii rasowej w regionie.

Podczas epidemii SARS w 2003 r. rząd w dużym stopniu polegał na mediach, aby podkreślać znaczenie higieny osobistej, a także edukować opinię publiczną na temat objawów SARS, w którym singlish rapowy film przedstawiający Gurmita Singha jako Phua Chu Kanga był używany jako główne medium. Podobnie w 2014 roku Pakiet Pioneer Generation (dla seniorów powyżej 65 roku życia w 2014 roku, którzy uzyskali obywatelstwo Singapuru do 31 grudnia 1986 roku) wykorzystywał chińskie odmiany powszechnie używane w Singapurze, takie jak Hokkien, Cantonese i Teochew, a także Singlish w celu uczynienia polityk bardziej powiązanymi, a jednocześnie podniesienia świadomości na temat korzyści, jakie zapewnia im ten nowy system. Te dodatki do różnych odmian językowych stanowią wyjątek od czterech języków urzędowych. Ten wyjątek dotyczy kampanii uznanych za bardzo ważne i obejmujących osoby starsze lub osoby, które nie posługują się językiem angielskim tak dobrze jak grupa docelowa.

Ograniczenia w obecnych metodologiach badawczych

Różne języki inne niż angielski pojawiające się na kierunkowych znakach drogowych w Singapurze

Chociaż powyższe przykłady pokazują, w jaki sposób różne języki są używane na znakach w Singapurze, istnieje niewiele danych na temat motywacji tych różnic, czego przykładem jest porada dotycząca sprzedaży „Bez alkoholu” w Little India, która przedstawiała rzadką odmianę od użycie czterech głównych języków, które są powszechnie widoczne na większości znaków ostrzegawczych. Podobnie Ministerstwo Zdrowia, w odpowiedzi na informację zwrotną, w której wezwano wszystkie szpitale do umieszczania na wejściach czterech języków, stwierdziło, że stosowanie oznakowań obrazkowych lepiej przekazuje wiadomości niż używanie wszystkich czterech języków. Ze względu na problemy w metodologii badań i brak statutów rządowych wyjaśniających te różnice, badania krajobrazu językoznawczego w Singapurze pozostają dziedziną kontrowersyjną. Problemy te obejmują nieliniowość, w przypadku której duża liczba odmian obserwowana w Singapurze uniemożliwia zastosowanie jakichkolwiek trendów do zrozumienia krajobrazu; a także brak jakiegokolwiek standardowego ustawodawstwa, które określałoby jakiekolwiek stałe zasady używania języków na znakach.

Kontrowersje

Znak Lau Pa Sat z błędnymi tłumaczeniami

W programie pilotażowym z 2012 r. Pociągi SMRT rozpoczęły ogłaszanie nazw stacji zarówno w języku angielskim, jak i chińskim mandaryńskim, aby pomóc seniorom mówiącym po chińsku mandaryńskim lepiej radzić sobie z nagłym wzrostem liczby nowych stacji. Spotkało się to jednak z mieszanymi reakcjami opinii publicznej. Niektórzy zwracali uwagę, że są seniorzy, którzy nie mówią po mandaryńsku, podczas gdy inni skarżyli się na poczucie wyobcowania. W odpowiedzi na to SMRT stwierdziło, że ogłoszenia były nagrywane tylko w języku angielskim i mandaryńskim, ponieważ malajskie i tamilskie nazwy stacji brzmiały bardzo podobnie do nazw angielskich.

W 2013 roku grupa osób posługujących się językiem tamilskim zwróciła się do Urzędu Lotnictwa Cywilnego Singapuru o umieszczenie tamilskiego zamiast japońskiego na wszystkich znakach na lotnisku Changi w Singapurze. Chociaż tylko 5% populacji Singapuru mówi po tamilsku, argumentowali, że skoro tamil jest jednym z czterech oficjalnych języków Singapuru, powinien być używany, aby odzwierciedlić wielorasowe pochodzenie Singapuru.

W 2014 roku pojawiły się doniesienia o błędnych tłumaczeniach znaków drogowych popularnych atrakcji turystycznych, takich jak Lau Pa Sat i Gardens by the Bay, dokonanych przez Singapore Tourism Board.

Media i sztuka

Niekodowane kanały w Singapurze są obsługiwane przez MediaCorp , a każdy kanał jest nadawany w jednym z czterech oficjalnych języków Singapuru. Na przykład Channel U i Channel 8 to kanały w języku mandaryńskim, Channel 5 i CNA to kanały w języku angielskim, Suria to kanał w języku malajskim, a Vasantham jest kanałem w większości tamilskim. Jednak kanały te mogą również prezentować programy w innych językach. Na przykład, oprócz programów w języku mandaryńskim, Channel U nadaje również koreańskie programy telewizyjne w określonych wyznaczonych godzinach.

Chińskie odmiany w lokalnych filmach

Używanie chińskich odmian innych niż mandaryński w mediach singapurskich jest ograniczone przez Ministerstwo Informacji, Komunikacji i Sztuki (MICA). Uzasadnieniem oporu wobec niestandardowych chińskich odmian było to, że ich obecność utrudniałaby naukę języka angielskiego i mandaryńskiego. Jednak w celu zaspokojenia potrzeb starszych Singapurczyków, którzy mówią tylko niestandardowymi chińskimi odmianami, filmy wideo, VCD, DVD, płatne usługi radiowe i płatne kanały telewizyjne są zwolnione z ograniczeń MICA. Dwa bezpłatne kanały, Okto i Channel 8 , mogą również pokazywać odpowiednio opery i filmy studyjne z pewnymi niestandardowymi treściami.

Używanie chińskich odmian nie jest ściśle kontrolowane w sztukach tradycyjnych, takich jak chińska opera. Dzięki temu udało im się przetrwać, a nawet rozkwitnąć na tych obszarach. W Singapurze różne rodzaje chińskiej opery to Hokkien, Teochew, Hainanese i Cantonese. W przeszłości ta różnorodność zachęcała do tłumaczenia różnych odmian scenariuszy popularnych opowiadań. Po wdrożeniu polityki dwujęzyczności i Kampanii Speak Mandarin wprowadzono napisy w języku mandaryńskim, aby pomóc widzom w zrozumieniu przedstawień. Obecnie, wraz ze wzrostem użycia języka angielskiego, niektóre zespoły operowe nie tylko zapewniają angielskie napisy, ale także angielskie tłumaczenia swoich dzieł. W przypadku tych anglo-chińskich oper napisy mogą być dostępne w języku mandaryńskim, innych odmianach chińskich lub w obu. W ten sposób chińska opera będzie mogła dotrzeć do szerszej publiczności, mimo że jest specyficzna dla różnych odmian.

Podobnie jak w chińskiej operze, nie ma ograniczeń językowych dotyczących zgłoszeń na festiwale filmowe. W ostatnich latach coraz więcej lokalnych filmowców włącza do swoich filmów niestandardowe chińskie odmiany. Na przykład lokalny film 881 ożywił popularność getai po jego premierze. Getai , który jest prowadzony głównie w Hokkien i Teochew, stał się bardziej popularny wśród młodszych pokoleń od czasu premiery filmu. O efekcie, jaki wywołała premiera filmu 881 , profesor Chua Beng Huat , kierownik Katedry Socjologii Uniwersytetu im. National University of Singapore skomentował w Straits Times , że „umieszczenie Hokkiena na srebrnym ekranie daje Hokkienowi rodzaj buntu. To jak powrót stłumionych”. Sukces 881 znajduje również odzwierciedlenie w sprzedaży albumów ze ścieżką dźwiękową do filmu 881 , która stała się pierwszą lokalną ścieżką dźwiękową do filmu, która pokryła się platyną w Singapurze. W innych przypadkach w filmie Singapore Ga Ga sprzedawca tkanek śpiewa piosenkę Hokkiena, podczas gdy Perth przedstawia singapurskiego taksówkarza posługującego się językiem Hokkien i kantońskim. Lokalni dyrektorzy skomentowali, że niestandardowe chińskie odmiany są niezbędne, ponieważ istnieją pewne wyrażenia, których po prostu nie można wyrazić w języku chińskim mandaryńskim, oraz że różne chińskie odmiany są ważną częścią Singapuru, która dodaje poczucia autentyczności, którą będą cieszyć się miejscowi.

Języki indyjskie w mediach

Języki indyjskie oprócz tamilskiego są zarządzane nieco inaczej niż chińskie. Chociaż tylko tamilski ma status języka urzędowego, nie podjęto żadnych prób zniechęcenia do używania lub rozpowszechniania innych języków indyjskich, takich jak bengalski, gudżarati, hindi, malajalam, pendżabski, telugu i urdu. Po pierwsze, filmy w tych językach są wyświetlane w niektórych lokalnych kinach, takich jak Rex i Screens of Bombay Talkie. Ponadto lokalny indyjski kanał telewizyjny Vasantham również przydzielił określone przedziały czasowe programów, aby zaspokoić potrzeby różnych użytkowników języka indyjskiego w Singapurze.

Społeczeństwa specyficzne dla języka

Chińskie stowarzyszenia klanów odgrywają rolę w utrzymywaniu niestandardowych chińskich odmian. W przeszłości udzielali wsparcia chińskim migrantom w zależności od prowincji, z której pochodzili. Dziś zapewniają miejsce, w którym ludzie mówiący tą samą odmianą mogą się gromadzić i wchodzić w interakcje. Na przykład Hokkien Huay Kuan prowadzi zajęcia ze sztuk scenicznych, kaligrafii i języka chińskiego Hokkien . Organizują również odbywający się co dwa lata Hokkien Festival, którego celem jest promowanie zwyczajów i kultury Hokkien. Dzięki takim wysiłkom być może niestandardowe chińskie odmiany w Singapurze będą lepiej odporne na erozję.

Oprócz wysiłków na rzecz zachowania lokalnych chińskich odmian, Stowarzyszenie Eurazjatyckie organizuje zajęcia Kristang dla osób zainteresowanych nauką języka Kristang. W ten sposób ma nadzieję zachować w Singapurze to, co uważa za wyjątkową część eurazjatyckiego dziedzictwa.

Dalsza lektura

•   Bokhorst-Heng, Wendy D.; Santos Caleona, Imelda (2009). „Postawy językowe dwujęzycznej młodzieży w wielojęzycznym Singapurze”. Dziennik rozwoju wielojęzycznego i wielokulturowego . 30 (3): 235–251. doi : 10.1080/01434630802510121 . S2CID 145000429 .
• Tan, Sherman (2012). „Ideologia językowa w dyskursach oporu wobec dominujących hierarchii wartości językowej: dialekty” języka chińskiego i chińskiego w Singapurze”. Australijski Dziennik Antropologii . 23 (3): 340–356. doi : 10.1111/taja.12004 .

Linki zewnętrzne

• Kampanie w języku narodowym