Kościół prawdziwego Jezusa
| |||||||||||||||
Skrót | TJC | ||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Przyjęty | 1917 | ||||||||||||||
Założyciel | Paweł Wej | ||||||||||||||
Założona w | Pekin , Chiny | ||||||||||||||
Typ | organizacja religijna | ||||||||||||||
Zamiar | edukacyjnych , filantropijnych , religioznawczych , duchowości | ||||||||||||||
Siedziba | Pekin, Chiny (dla Chin kontynentalnych ) Los Angeles , Kalifornia , USA (dla innych krajów) |
||||||||||||||
Obsługiwany obszar |
ponad 60 krajów | ||||||||||||||
Członkostwo |
1 500 000–3 000 000 | ||||||||||||||
Oficjalny język |
Angielski, chiński tradycyjny, chiński uproszczony, japoński, koreański, indonezyjski, malajski, niemiecki, hiszpański, francuski, portugalski, rosyjski, wietnamski | ||||||||||||||
Kluczowi ludzie |
Zhang Lingsheng ; Wei Wenxiang | ||||||||||||||
Główne organy |
Zgromadzenie międzynarodowe | ||||||||||||||
Afiliacje | Chrześcijaństwo bezwyznaniowe | ||||||||||||||
Strona internetowa |
Część serii poświęconej |
pentekostalizmowi |
---|
portal Chrześcijaństwo |
Kościół Prawdziwego Jezusa ( TJC ) to bezwyznaniowy kościół chrześcijański, który powstał w Pekinie w Chinach podczas ruchu zielonoświątkowego na początku XX wieku. Kościół Prawdziwego Jezusa jest obecnie jedną z największych grup chrześcijańskich w Chinach i na Tajwanie , a także jednym z największych niezależnych kościołów na świecie.
Historia
TJC powstało niezależnie wraz z innymi rdzennymi grupami chrześcijańskimi tamtego okresu, takimi jak Małe Stadko , Rodzina Jezusowa i Chrześcijańskie Tabernakulum .
Założony w 1917 r., pierwsi wyznawcy kościoła w Hebei i Shandong byli pod wpływem pewnych charyzmatycznych praktyk Apostolskiej Misji Wiary w Chinach, Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego i Zgromadzeń Zielonoświątkowych Świata , zwłaszcza uzdrawiania wiarą , chrztu Duchem Świętym , umywanie nóg i przestrzeganie sabatu .
TJC została założona przez Paula Wei (Wei Enbo, 1877–1919) w 1917 r. Były członek pekińskiego oddziału London Missionary Society, kierowanego przez brytyjskiego misjonarza Samuela Evansa Meecha (1845–1937), Wei został zielonoświątkowcem pod wpływem norweskiego misjonarza do Chin Bernta Berntsena . W 1917 roku opuścił grupę Berntsena i Duch Święty natchnął go do założenia Kościoła Prawdziwego Jezusa. Zmarł na gruźlicę 10 września 1919 r., a przerwa w jego proroctwie nie przeszkodziła dalszemu rozwojowi TJC.
Do pierwszych przywódców TJC należeli Zhang Lingsheng (1863–?), Który przekonał Wei, że kościół powinien zachowywać sabat dnia siódmego, oraz Barnabas Zhang (1882–1961), który ostatecznie opuścił grupę w 1929 r. i ustanowił konkurencyjny ruch w Hong Kong.
W Chinach kontynentalnych syn Wei, Wei Wenxiang (魏文祥, Isaac Wei, 魏以撒, ok. 1900–?), Pojawił się jako główny przywódca TJC. Przewodniczył także międzynarodowej ekspansji TJC do różnych krajów i ustanowieniu skutecznej biurokracji.
Do 1949 roku liczba członków wzrosła do około 120 000 w siedmiuset kościołach. W 1951 roku Isaac Wei został aresztowany i „zaginął”. Jak i kiedy zmarł, nie wiadomo. Li Zhengcheng (李正誠, ok. 1920–1990) zastąpił Izaaka Wei na stanowisku głównego przywódcy TJC i poprowadził go do przyłączenia się do Ruchu Patriotycznego Trzech Jaźni , zgodnie z żądaniem rządu. Uczona Melissa Inouye donosi, że w obawie przed prześladowaniami przywódcy opłakiwali śmierć Józefa Stalina w 1953 roku, twierdząc, że jest on teraz w niebie. Jeden nawet stwierdził, że „Towarzysz Stalin uratował wiele dziesiątek tysięcy ludzi, więcej niż Jezus”. Prześladowania miały jednak miejsce zarówno przed, jak iw trakcie Rewolucji Kulturalnej i Li Zhengcheng spędził ponad dwadzieścia lat w więzieniu. Ze względu na rozwój wydarzeń w Chinach, TJC za granicą ogłosiło swoją autonomię, z siedzibą najpierw na Tajwanie, a od 1985 roku w USA. Chiński oddział został jednak odtworzony jako część Kościoła Trzech Ja po rewolucji kulturalnej i reformach Denga Xiaoping i nadal ma wielu zwolenników w Chinach.
Obecnie TJC ma członków w ponad sześćdziesięciu krajach na sześciu kontynentach. Według uczonych możliwa łączna liczba członków wynosi do 3 milionów.
Obecna organizacja
Chiny kontynentalne
W Chinach kontynentalnych większość kongregacji Kościoła Prawdziwego Jezusa jest członkami Ruchu Patriotycznego Trzech Jaźni i zwykle spotyka się w soboty w budynkach kościelnych TSPM jako oddzielne podzbory sabatowe. Jednakże, ponieważ praktyki TJC, takie jak uzdrawianie i języki , są „niemile widziane” w TSPM, inne kongregacje są niezależnymi chińskimi kościołami domowymi .
Tajwan i Stany Zjednoczone
Poza Chinami kościoły członkowskie TJC zwracają się do centralnego synodu TJC w Kalifornii. W 1967 roku przywódcy kościelni spoza Chin kontynentalnych spotkali się na pierwszej Światowej Konferencji Delegatów na Tajwanie, aw Taichung na Tajwanie utworzono międzynarodową siedzibę główną, gdzie otwarto seminarium. Siedziba została następnie przeniesiona do Kalifornii w 1985 roku.
Zjednoczone Królestwo
W Wielkiej Brytanii kongregacje True Jesus Church powstały w wyniku wzorców imigracyjnych w latach 60. i 70. XX wieku, pochodzących głównie z Malezji i Hongkongu , ten ostatni zwłaszcza z Ap Chau . Spowodowałoby to utworzenie wielu zborów w całym kraju, zwłaszcza w północnej Anglii i Szkocji , takich jak Leicester , Newcastle , Sunderland , Elgin , Edynburg i Cardiff .
Wierzenia
|
praktyki
Kościół praktykuje chrzest poprzez pełne zanurzenie ciała zarówno dorosłych, jak i niemowląt, z komunią świętą . Mówienie językami jest praktykowane i zwykle występuje podczas modlitwy.
Kościół wierzy, że zgodnie z Pismem świętym sakramenty muszą spełniać trzy wymagania . Po pierwsze, musiał ich dawać przykład sam Jezus Chrystus . Po drugie, sakramenty muszą być bezpośrednio związane z czyimś zbawieniem , życiem wiecznym, wejściem do Królestwa Niebieskiego i udziałem z Jezusem. Wreszcie muszą należeć do sakramentów, o których Jezus Chrystus pouczył uczniów również występować. Istnieje dziesięć artykułów wiary, które Kościół Prawdziwego Jezusa wyznaje, aby właściwie czcić Boga. Według nich trzeba mówić językami jako dowód otrzymania Ducha Świętego. O zbawieniu decyduje również sposób chrztu. Prawidłowy tryb powinien być z głową skierowaną w dół (na wzór śmierci Jezusa) i tylko w wodzie naturalnej („żywej”).
Dalsza lektura
- Zatoki, Daniel H. (1995). „Rdzenne kościoły protestanckie w Chinach, 1900–1937: studium przypadku zielonoświątkowego”. W Kaplan, Steven (red.). Rdzenne reakcje na zachodnie chrześcijaństwo . Nowy Jork: New York University Press. s. 124–143. ISBN 978-0-8147-4649-3 .
- Inouye, Melissa Wei-Tsing (2018). Chiny i prawdziwy Jezus: charyzma i organizacja w chińskim Kościele chrześcijańskim , Nowy Jork: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-092346-4 .
- Lian Xi (2008). „Mesjańskie wyzwolenie dla post-dynastycznych Chin: wprowadzenie Kościoła prawdziwego Jezusa na początku XX wieku”. Nowoczesne Chiny . 34 (4): 407–441. doi : 10.1177/0097700408318908 . S2CID 220736173 .
Linki zewnętrzne
- 1917 zakładów w Chinach
- Wyznania chrześcijańskie założone w Chinach
- Chrześcijańskie nowe ruchy religijne
- Organizacje chrześcijańskie założone w 1917 r
- Chrześcijaństwo bezwyznaniowe
- Wyznania nietrynitarne
- Denominacje zielonoświątkowe jedności
- Restauracjonizm (chrześcijaństwo)
- Denominacje dnia siódmego
- Kościół prawdziwego Jezusa