Bernta Berntsena
Bernt Berntsen | |
|---|---|
 Misjonarz w Chinach
| |
| Urodzić się |
1 stycznia 1863 |
| Zmarł | 16 października 1933 (w wieku 70) |
| Współmałżonek | Magna Berntsen |
| Rodzic | Ole Berntsena |
| Podpis | |
 | |
Bernt Berntsen (chiński: 賁德新 , 1 stycznia 1863 - 16 października 1933), znany również jako brat B. Berntsen , był norwesko-amerykańskim protestanckim chrześcijańskim misjonarzem w Chinach . W 1904 roku Berntsen i jego żona Magna mogli głosić wraz z kilkoma innymi niezależnymi norweskimi misjonarzami w stacji misyjnej w Damingfu w prowincji Zhili . Pod wpływem przebudzenia na Azusa Street w 1906 roku założył później Misję Wiary Apostolskiej w Chinach (później połączoną ze Zborami Bożymi ) wraz z grupą amerykańskich misjonarzy związanych z ruchem zielonoświątkowym . Jego ewangelizacja wywarła głęboki wpływ na wczesnych współpracowników Kościoła Prawdziwego Jezusa , mianowicie Zhanga Lingshenga i Paula Wei , i jest uważany za jednego z wczesnych misjonarzy protoplastów zielonoświątkowców w Chinach.
Wczesne życie
Bernt Berntsen urodził się w Larvik w hrabstwie Vestfold w Norwegii . Żonaty z Magna Berg (1867-1935), wyemigrował do Stanów Zjednoczonych w 1893 roku i był zatrudniony jako magazynier w miejscowym sklepie spożywczym . Mieszkał w Chicago w stanie Illinois przez siedem lat i został naturalizowany jako obywatel Stanów Zjednoczonych w sądzie okręgowym hrabstwa Cook w stanie Illinois 6 września 1904 r. Jego syn, Henry Berntsen, urodził się w Chicago w sierpniu 1900 r.
Zaangażowanie w służbę
W 1904 roku wraz z żoną i dwoma młodymi chłopcami Berntsen popłynął do Chin i dołączył do bezwyznaniowej misji South Zhili, założonej przez Horace'a Williama Houldinga w Damingfu w prowincji Zhili od 1901 roku.
Spotkanie zielonoświątkowe w Ameryce
W grudniu 1906 roku Berntsen natknął się na wczesną publikację The Apostolic Faith from Los Angeles, która szczegółowo opisywała wydarzenia związane z odrodzeniem ulicy Azusa . W 1907 roku udał się na stulecie Konferencji Misyjnej do Szanghaju z nadzieją, że znajdzie kogoś, kto doświadczył chrztu w Duchu Świętym. Tamtejsi ludzie mówili mu, że to „dzieło diabła”. Choć był przekonany, że jest w tym coś więcej niż to, co mówili krytycy, wrócił jednak na miejsce swojej posługi. Po otrzymaniu listu od przyjaciółki z Chicago, która napisała, że otrzymała chrzest Duchem Świętym, Berntsen popłynął z powrotem do Ameryki, aby osobiście zobaczyć to przebudzenie.
W sierpniu 1907 roku odbył podróż do Seattle , gdzie spotkał Martina L. Ryana prowadzącego tam grupowe spotkania modlitewne. Chociaż Berntsen starał się o chrzest w Duchu Świętym, ale go nie otrzymał. Następnie udał się do Oakland w Kalifornii i uczestniczył w spotkaniach modlitewnych organizowanych przez Williama F. Manleya, ale znowu go nie otrzymał. Berntsen ostatecznie udał się do Azusa Street Mission w Los Angeles, gdzie 15 września 1907 roku otrzymał chrzest Duchem Świętym poprzez mówienie językami . Po wysłuchaniu jego świadectwa przywódcy misji zgodzili się wesprzeć finansowo jego pracę misyjną w Chinach.
Po powrocie do Seattle Berntsen i grupa jedenastu dorosłych misjonarzy zielonoświątkowych zebrali się razem, aby utworzyć bezwyznaniową Misję Wiary Apostolskiej .
Powrót do Chin
Popłynęli do Chin w 1908 roku, aby utworzyć Misję Zhengding w prowincji Hebei . Z powodu braku biegłości w języku czterech misjonarzy wyjechało później do Szanghaju, aby uczyć się języka chińskiego , podczas gdy Berntsen i jego żona wraz z kilkoma innymi osobami zaczęli szerzyć przesłanie zielonoświątkowe wśród miejscowej ludności. Berntsen napotkał znaczny opór ze strony niektórych ustalonych grup misyjnych, niemniej jednak zawsze miał nadzieję przekonać innych zachodnich misjonarzy. On napisał:
Tutejsi misjonarze nie są nam przychylni, tak wiele złych wieści krąży po całym kraju, więc biedni ludzie nie wiedzą, w co o nas wierzyć.
Wynajął budynek sklepu, w którym odbywał poranne i wieczorne zebrania, przyciągając spore tłumy, zwłaszcza spośród ubogich. W styczniu 1910 r. Berntsen przyprowadził do Pana wielu najuboższych mieszkańców regionu i określił swoją pracę jako „misję ratunkową”. W marcu tego samego roku opiekował się trzydziestoma osieroconymi dziećmi i wieloma osobami niepełnosprawnymi, niewidomymi, niemymi i innymi wyrzutkami.
Od kwietnia do listopada 1910 r. Berntsen odwiedził Norwegię, Szwecję i Danię, po czym wrócił do Chin bezpośrednio z Europy Północnej. Berntsen utrzymywał również kontakty z powstającym ruchem zielonoświątkowym w Norwegii , kierowanym przez Thomasa Balla Barratta i Erika Andersena Nordquelle . Jego córka Ruth (1910–1947) urodziła się w Zhengding lub Guangxi w sierpniu 1910 r.
W 1912 roku wydali chińskojęzyczną publikację zatytułowaną Popular Gospel Truths , w której podkreślono wagę przyjęcia chrztu w Duchu Świętym . Pozostali w Misji Zhengding do 1916 roku. Wśród ochrzczonych byli Zhang Lingsheng (w 1910) i Paul Wei (w 1916).
Poźniejsze życie
Począwszy od 1914 r. Berntsen i wielu misjonarzy Apostolskiej Misji Wiary w Chinach związało się ze Zborami Bożymi.
W 1916 r. do Berntsena zwrócił się Zhang Lingsheng, który po przeczytaniu traktatów opublikowanych przez Adwentystów Dnia Siódmego poradził Berntsenowi, aby również przestrzegał kultu dnia siódmego . Zgodził się to zrobić i 1 września 1916 r. Berntsen ogłosił w trzynastym wydaniu publikacji Popular Gospel Truth, że odtąd będą odprawiać nabożeństwa dnia siódmego.
W 1917 roku Berntsen opublikował traktat zatytułowany „Punkt widzenia na temat kultu sabatu dnia siódmego w Chinach”, w którym wspomniano, że oddawanie czci w zachodni szabat jest równoznaczne z oddawaniem czci w niedzielę w Chinach. On uzasadnia:
...ponieważ w Chinach niedziela jest dniem szabatu, a wynika to z faktu, że kiedy ludzie na zachodniej półkuli płyną statkiem do Chin, muszą stracić jeden dzień [tj. przesunąć czas o jeden dzień do przodu], kiedy są jeszcze w połowie drogi na morzu. W ten sposób niedziela w Chinach jest taka sama jak sobota na półkuli zachodniej. Obecnie w regionach takich jak Stany Zjednoczone i Wielka Brytania sobota jest szabatem dnia siódmego, stąd według takich przewidywań, aby zachować święty szabat w regionie Chin [w tym samym czasie co na Zachodzie], należy obchodzić w niedzielę.
.
Jednak Paul Wei był przeciwny przestrzeganiu szabatu w niedzielę i odrzucił poglądy zawarte w traktacie na temat szabatu jako „błędne”. Zhang Lingsheng udał się do Pekinu, aby pokojowo przekonać Paula do zmiany stanowiska, ale po kilku wspólnych dyskusjach sam Zhang zrozumiał i stopniowo zaakceptował punkt widzenia Paula. Dlatego wiosną 1918 roku Zhang i Paul współpracowali jako współpracownicy, ogłosili w w Tianjin , że będą sprawować sabat w sobotę iw ten sposób utworzyli swój niezależny Zielonoświątkowo - Sabatariański Kościół Prawdziwego Jezusa .
W połowie 1919 roku Berntsen wyjaśnił swój punkt widzenia na temat szabatu w publikacji Popular Gospel Truth :
... Ostatnio niektórzy z naszych braci argumentowali, że Chiny i ziemia Judei należą do tego samego kontynentu azjatyckiego; jeśli jednak są jacyś Żydzi , którzy podróżują drogą lądową do Chin, nie musieliby odliczać jednego dnia, gdy podróżują w połowie swojej podróży. Dlatego jeśli nasi bracia w Chinach mogą zachowywać sabat w niedziele, to my i nasi chrześcijańscy bracia mieszkający na całym świecie możemy obchodzić sabat siódmego dnia w tym samym czasie. Dlatego sabat zachodni jest mniej więcej tym samym, co oddawanie czci w niedzielę w Chinach.
.
W 1919 roku Berntsen związał się ze Zgromadzeniami Zielonoświątkowymi Świata, Kościołem Bożym .
Śmierć
Berntsen zmarł w niemieckim szpitalu w Beiping w Chinach 16 października 1933 roku z powodu niewydolności serca .
Opublikowane prace
- Popularne prawdy ewangelii (chiński: 通傳福音真理報 , pinyin : Tōng chuán Fúyīn Zhēnlǐ Bào , 1912)
Odnośniki, notatki i dalsze lektury
Zobacz też
- Misje protestanckie w Chinach 1807-1953
- Ruch Zielonoświątkowy
- Pentekostalizm w Chinach
