Hudsona Taylora

Ten artykuł jest o misjonarza do Chin. W przypadku innych zastosowań zobacz Hudson Taylor (ujednoznacznienie) .

James Hudson Taylor
Taylor w 1893 roku z odręczną notatką i podpisem
Urodzić się	( 1832-05-21 ) 21 maja 1832 Barnsley , Yorkshire, Wielka Brytania
Zmarł	3 czerwca 1905 (03.06.1905) (w wieku 73) Changsha , Hunan, Chiny
Edukacja	Królewskie Kolegium Chirurgów
Małżonek (małżonkowie)	Maria Jane Taylor (z domu Dyer); Jennie Taylor (z domu Faulding)
Rodzice)	Jamesa Taylora Amelię Hudson
Religia	chrześcijaństwo
Kościół	Baptysta
Tytuł	MRCS FRGS

James Hudson Taylor ( chiński : 戴德生 ; pinyin : dài dé shēng ; 21 maja 1832-03 czerwca 1905) był brytyjskim chrześcijańskim misjonarzem baptystów w Chinach i założycielem China Inland Mission (CIM, obecnie OMF International ). Taylor spędził 54 lata w Chinach. Założone przez niego stowarzyszenie było odpowiedzialne za sprowadzenie do kraju ponad 800 misjonarzy, którzy założyli 125 szkół i bezpośrednio doprowadzili do 20 000 nawróceń chrześcijańskich, a także założyli ponad 300 stacji pracy z ponad 499 lokalnymi pomocnikami we wszystkich osiemnastu prowincjach.

Taylor był znany ze swojej wrażliwości na chińską kulturę i gorliwości ewangelizacyjnej . Przyjął noszenie rodzimych chińskich ubrań, chociaż było to rzadkie wśród misjonarzy tamtych czasów. Pod jego przywództwem CIM była w praktyce wyjątkowo bezwyznaniowa i przyjmowała członków ze wszystkich grup protestanckich, w tym osoby z klasy robotniczej i samotne kobiety, a także międzynarodowych rekrutów. Przede wszystkim z powodu kampanii CIM przeciwko handlowi opium, Taylor był określany jako jeden z najbardziej znaczących Europejczyków, którzy odwiedzili Chiny w XIX wieku. Historyk Ruth Tucker podsumowuje temat swojego życia:

Żaden inny misjonarz w ciągu dziewiętnastu wieków od czasu apostoła Pawła nie miał szerszej wizji i nie realizował bardziej usystematyzowanego planu ewangelizacji szerokiego obszaru geograficznego niż Hudson Taylor.

Taylor był w stanie głosić w kilku odmianach języka chińskiego , w tym mandaryńskim , chaozhou i dialektach Wu z Szanghaju i Ningbo . Ostatni z nich znał na tyle dobrze, że pomógł w przygotowaniu potocznego wydania zapisanego w nim Nowego Testamentu.

Młodość i wczesna praca

Hudson Taylor w wieku 21 lat

Hudson Taylor pracował u doktora Hardeya i przez pewien czas mieszkał w domu swojego brata, pana Richarda Hardeya, 16 Kingston Square, Hull (na górze), a następnie przeprowadził się i mieszkał w Drainside, w pobliżu ubóstwa

Taylor urodził się 21 maja 1832 roku w Barnsley , Yorkshire , jako syn chemika ( farmaceuty ) i metodystycznego świeckiego kaznodziei Jamesa Taylora i jego żony Amelii (Hudson), ale jako młody człowiek uciekł od chrześcijańskich przekonań swoich rodziców . W wieku 16 lat, po przeczytaniu broszury ewangelizacyjnej pt. „Biedny Ryszard”, wyznał wiarę w Chrystusa, aw grudniu 1849 roku zobowiązał się do wyjazdu do Chin jako misjonarz. W tym czasie nawiązał kontakt z Edwardem Croninem z Kensington — jednym z członków pierwszej partii misyjnej Braci Plymouth do Bagdadu. Uważa się, że Taylor nauczył się swoich zasad misji wiary od swoich kontaktów z Braćmi. Taylor pożyczył egzemplarz książki China: Its State and Prospects autorstwa Waltera Henry'ego Medhursta , którą szybko przeczytał. Mniej więcej w tym czasie zaczął uczyć się języków mandaryńskiego , greckiego , hebrajskiego i łaciny .

W 1851 roku przeniósł się do biednej dzielnicy Kingston upon Hull , aby zostać asystentem medycznym Roberta Hardeya i zaczął przygotowywać się do życia w wierze i służbie, poświęcając się biednym i praktykując wiarę, że Bóg zaspokoi jego potrzeby. Zajmował się dystrybucją traktatów ewangelicznych i głoszeniem kazań pod gołym niebem wśród ubogich. Został ochrzczony przez Andrew Johna Jukesa z Plymouth Brethren w Hull Brethren Assembly w 1852 roku i przekonał swoją siostrę Amelię, aby również przyjęła chrzest dorosłych.

W 1852 roku rozpoczął studia medyczne w Royal London Hospital w Whitechapel w Londynie, jako przygotowanie do pracy w Chinach. Wielkie zainteresowanie Chinami, jakie rozbudziło się w Anglii w czasie wojny domowej , które wówczas błędnie uważano za masowy ruch w kierunku chrześcijaństwa, wraz z entuzjastycznymi, ale przesadzonymi doniesieniami Karla Gützlaffa na temat dostępności Chin, doprowadziły do ​​powstania Chińskiego Towarzystwa Ewangelizacyjnego , któremu Hudson Taylor ofiarował się jako ich pierwszy misjonarz.

Pierwsza wizyta w Chinach

Hudson Taylor podróżował łodzią po kanałach i drogach wodnych Chin, głosząc i rozpowszechniając Biblie

Taylor opuścił Anglię 19 września 1853 r. Przed ukończeniem studiów medycznych, opuszczając Liverpool i przybywając do Szanghaju w Chinach 1 marca 1854 r. Niemal katastrofalna podróż na pokładzie klipera Dumfries przez wschodnie przejście w pobliżu wyspy Buru trwała około pięciu miesięcy. W Chinach natychmiast stanął w obliczu wojny domowej , co spowodowało zamieszanie w pierwszym roku tam spędzonym.

Taylor odbył 18 podróży kaznodziejskich w okolicach Szanghaju , począwszy od 1855 roku, i często był źle przyjmowany przez ludzi, mimo że przywiózł ze sobą środki medyczne i umiejętności. Podjął decyzję o przyjęciu rodzimych chińskich strojów i kolejce (warkocz) z ogolonym czołem, a następnie był w stanie zdobyć publiczność bez powodowania zakłóceń. Wcześniej Taylor zdał sobie sprawę, że gdziekolwiek się udał, nazywano go „czarnym diabłem” z powodu płaszcza, który nosił. Rozprowadził tysiące chińskich traktatów ewangelicznych i fragmentów Pisma Świętego w Szanghaju i okolicach. Podczas pobytu w Szanghaju adoptował i opiekował się chińskim chłopcem o imieniu Hanban.

Szkocki ewangelista William Chalmers Burns z angielskiej misji prezbiteriańskiej rozpoczął pracę w Shantou i przez pewien czas dołączył do niego Taylor. Po wyjściu odkrył później, że wszystkie jego środki medyczne, przechowywane w Szanghaju, zostały zniszczone przez pożar. Następnie w październiku 1856 roku, podczas podróży po Chinach, został okradziony z prawie wszystkiego, co posiadał.

Przeniesiony do Ningbo w 1857 roku, Taylor otrzymał list od popierającego go George'a Müllera , który skłonił Taylora i jego współpracownika Johna Jonesa do rezygnacji z problematycznej rady misyjnej, która ich wysłała, i zamiast tego pracowali niezależnie w tym, co zaczęto nazywać „Misja Ningbo”. W ich pracy dołączyło do nich czterech Chińczyków: Ni Yongfa, Feng Ninggui, Wang Laijun i Qiu Guogui.

W 1858 roku Taylor poślubił Marię Jane Dyer , osieroconą córkę wielebnego Samuela Dyera z Londyńskiego Towarzystwa Misyjnego , który był pionierem misjonarzem wśród Chińczyków w Penang w Malezji. Hudson poznał Marię w Ningbo, gdzie mieszkała i pracowała w szkole dla dziewcząt prowadzonej przez jedną z pierwszych misjonarzy w Chinach, Mary Ann Aldersey , i pobrali się w tamtejszym konsulacie brytyjskim.

Jako małżeństwo Taylorowie opiekowali się adoptowanym chłopcem o imieniu Tianxi, mieszkając w Ningbo. Mieli własne dziecko, które zmarło pod koniec 1858 roku. Ich pierwsze dziecko, Grace , urodziło się w 1859 roku. Wkrótce po jej narodzinach, Taylorowie przejęli wszystkie operacje w szpitalu w Ningbo, który był prowadzony przez Williama Parkera. W liście do swojej siostry Amelii Hudson Taylor napisał 14 lutego 1860 r.:

Gdybym miał tysiąc funtów, Chiny powinny je mieć — gdybym miał tysiąc istnień ludzkich, Chiny powinny je mieć. NIE! Nie Chiny, ale Chrystus. Czy możemy zrobić dla Niego zbyt wiele? Czy możemy zrobić wystarczająco dużo dla tak cennego Zbawiciela?

Ze względu na problemy zdrowotne Taylor zdecydował się w 1860 roku na powrót do Anglii na przepustkę z rodziną. Taylorowie popłynęli z powrotem do Anglii na pokładzie klipra do herbaty Jubilee wraz z córką Grace i młodym mężczyzną Wang Laijunem z kościoła przy Bridge Street w Ningbo, który miał pomagać w tłumaczeniu Biblii, które miało być kontynuowane w Anglii.

Misja rodzinna i chińska w głębi lądu

Hudson Taylor prawie zginął w Szanghaju podczas wojny domowej

Taylor wykorzystał swój czas w Anglii, aby kontynuować swoją pracę, w towarzystwie Fredericka Fostera Gougha z Church Mission Society, tłumacząc Nowy Testament na zromanizowany dialekt Ningbo dla Brytyjskiego i Zagranicznego Towarzystwa Biblijnego . Ukończył dyplom (i kurs położnictwa ) w Royal London Hospital w Royal College of Surgeons w 1862 roku iz pomocą Marii napisał książkę zatytułowaną China's Spiritual Need and Claims w 1865 r., co odegrało kluczową rolę w wzbudzeniu sympatii dla Chin i wolontariuszy na polu misyjnym, którzy zaczęli wychodzić w 1862 r., Pierwszym był James Joseph Meadows . W książce Taylor napisał:

Och, żeby elokwencja broniła sprawy Chin, żeby ołówek maczany w ogniu malował stan tego ludu.

Dużo podróżował po Wyspach Brytyjskich, przemawiając w kościołach i promując potrzeby Chin. W domu na East Endzie w Londynie usługiwał także w więzieniu Newgate . W tym czasie zaprzyjaźnił się z Charlesem Haddonem Spurgeonem , który był pastorem Metropolitan Tabernacle i stał się przez całe życie zwolennikiem Taylora. Ponadto Taylorowie gościli w swoim domu młodego Thomasa Johna Barnardo jako potencjalnego kandydata na misjonarza w latach 1865-1866.

Hudson Taylor sam w nocy jest przeszukiwany przez złodzieja.

Ich drugie dziecko, Herbert , urodziło się w Londynie w 1861 roku. Taylorom urodziło się więcej dzieci, w 1862 Frederick , w 1864 Samuel, aw 1865 Jane, która zmarła przy porodzie.

W dniu 25 czerwca 1865 roku w Brighton Taylor zdecydowanie poświęcił się Bogu w intencji założenia nowego stowarzyszenia, które miało podjąć się ewangelizacji „ nieosiągalnych ” prowincji Chin w głębi lądu. Wkrótce potem wraz z Williamem Thomasem Bergerem założył China Inland Mission . W niecały rok przyjęli 21 misjonarzy i zebrali ponad 2000 funtów (około 181 800 funtów w 2018 roku ). Na początku 1866 roku Taylor opublikował pierwsze wydanie gazety okolicznościowej Chińskiej Misji Wewnętrznej, która później stała się Miliony Chin .

Poniższe podsumowanie Taylora zostało uznane za podstawowe wartości CIM w tym, co stało się klasycznym opisem przyszłych misji wiary :

Obiekt . Chińska Misja Wewnętrzna została utworzona w głębokim poczuciu pilnej potrzeby Chin iz żarliwym pragnieniem, ograniczonym miłością CHRYSTUSA i nadzieją na Jego przyjście, aby być posłusznym Jego nakazowi głoszenia Ewangelii wszelkiemu stworzeniu. Jego celem jest, z Bożą pomocą, doprowadzenie Chińczyków do zbawczego poznania miłości BOGA w CHRYSTUSIE, poprzez wędrowną i lokalną pracę w całym wnętrzu Chin.

charakter . Misja jest ewangelicka i obejmuje członków wszystkich wiodących wyznań chrześcijańskich.

Metody . Do pracy w nowo zaproponowanej organizacji przyjęto metody nieco niezwykłe i osobliwe. Ustalono:

1 . Aby należycie wykwalifikowani kandydaci do pracy misyjnej byli przyjmowani bez ograniczeń wyznaniowych, pod warunkiem, że wiara we wszystkie podstawowe prawdy była zdrowa.

2 . Aby wszyscy, którzy wyruszyli jako Misjonarze, byli zależni od Boga w zakresie doczesnych dostaw, z jasnym zrozumieniem, że Misja nie gwarantuje żadnych dochodów; i wiedząc, że ponieważ Misja nie popadnie w długi, będzie mogła służyć tylko tym, którzy są z nią związani, na ile pozwalają na to fundusze przesyłane od czasu do czasu.

Wsparcie . Misja jest całkowicie wspierana przez dobrowolne ofiary ludu Pańskiego. Potrzeby pracy są przedstawiane Bogu w modlitwie, nie zezwala się na żadne osobiste prośby ani zbiórki. Nie wydaje się więcej, niż się w ten sposób otrzymuje, a popadanie w długi uważa się za niezgodne z zasadą całkowitej zależności od Boga.

W 1866 wraz z misjonarzami udał się do Chin. Wyruszyli 26 maja 1866 roku, po ponad pięciu latach pracy w Anglii, Taylor i rodzina wypłynęli do Chin ze swoim nowym zespołem misyjnym „Partia Lammermuira ” na pokładzie klipera do herbaty Lammermuir . Czteromiesięczna podróż była wówczas uważana za szybką. Podczas pobytu na Morzu Południowochińskim i Oceanie Spokojnym statek prawie się rozbił, ale przetrwał dwa tajfuny . Dotarli bezpiecznie do Szanghaju 30 września 1866 roku.

Partia Lammermuira obejmowała 16 misjonarzy i czworo dzieci Taylorów.

Powrót do Chin

Przybycie największej grupy misjonarzy, jaką kiedykolwiek wysłano do Chin, a także ich zamiar ubierania się w stroje tubylcze, dały wiele do powiedzenia na temat zagranicznej osady w Szanghaju i zaczęła się krytyka młodej chińskiej misji śródlądowej. Mimo to partia przywdziała chińskie ubrania, nawet misjonarki, co wówczas uznano za na wpół skandaliczne. Kiedy inni misjonarze starali się zachować swoje brytyjskie zwyczaje, Taylor był przekonany, że Ewangelia zakorzeni się na chińskiej ziemi tylko wtedy, gdy misjonarze będą chcieli potwierdzić kulturę ludzi, do których chcą dotrzeć. Przekonywał, na przykładzie apostoła Pawła, że ​​we wszystkim „nie grzeszni” misjonarze powinni upodabniać się do Chińczyków, „abyśmy za wszelką cenę niektórych zbawili”.

Podróżowali wzdłuż Wielkiego Kanału Chin, aby założyć pierwszą osadę w rozdartym wojną mieście Hangzhou . W Chinach urodziła im się kolejna córka (Maria Hudson Taylor). Taylor zaczął wykonywać bardzo poszukiwaną pracę medyczną i codziennie głosić według wyczerpującego harmonogramu. Setki przybyły, aby wysłuchać i poddać się leczeniu.

Konflikty w zespole Lammermuira ograniczały ich skuteczność, ale kiedy córka Taylora, Grace, zmarła na zapalenie opon mózgowych w 1867 roku, zjednoczyli się na jakiś czas i uporządkowali niezgodę po tym, jak Taylor przedkładał troski innych misjonarzy nawet nad troskę, jaką miał o swoim schorowanym córka. Wielu członków załogi Lammermuira przeszło na chrześcijaństwo.

Zamieszki w Yangzhou

W 1868 roku Taylorowie zabrali grupę misjonarzy do Yangzhou , aby rozpocząć nowe dzieło. Ale problemy nie ustały w 1868 roku, kiedy tereny ich misji zostały zaatakowane, splądrowane i spalone podczas zamieszek w Yangzhou . Pomimo przemocy i obrażeń nikt nie zginął. Niestety, międzynarodowe oburzenie na Chińczyków za atak na tych obywateli brytyjskich (i późniejsze przybycie Royal Navy ) spowodowało również, że China Inland Mission i Taylor zostały skrytykowane w prasie brytyjskiej za prawie rozpoczęcie wojny. Taylor nigdy nie zażądał interwencji wojskowej, ale niektóre głosy w brytyjskim parlamencie wezwał do „wycofania wszystkich misjonarzy z Chin”. Jednak Taylorowie wrócili do Yangzhou w tym samym roku, aby kontynuować pracę i wielu nawróciło się na chrześcijaństwo.

W 1869 roku Hudson był pod wpływem fragmentu o osobistej świętości z książki zatytułowanej „Chrystus jest wszystkim” autorstwa Henry'ego Law , który został mu przesłany przez innego misjonarza, Johna McCarthy'ego. „Otrzymany Pan Jezus jest początkiem świętości; umiłowany Pan Jezus jest postępem świętości; Pan Jezus liczył na to, że nigdy nie będzie nieobecny, świętość będzie pełna”. To nowe zrozumienie nieustannego przebywania w Chrystusie przetrwało do końca jego życia. W tamtym czasie był cytowany przez innego misjonarza Charlesa Henry'ego Judda mówiąc: „Och, panie Judd, Bóg uczynił mnie nowym człowiekiem!” Taylor wysłał później „How to live on Christ”, broszurę autorstwa Harriet Beecher Stowe, która po raz pierwszy ukazała się jako wprowadzenie do „Religion As It Should Be”, książki napisanej przez Christophera Deana i opublikowanej w 1847 roku.

Utrata Marii

Wykres przedstawiający potomków Taylora (kliknij, aby powiększyć)

W 1868 roku w rodzinie Taylorów urodziło się kolejne dziecko, Charles, aw 1870 roku Taylor i jego żona podjęli trudną decyzję o wysłaniu trójki starszych ocalałych dzieci (Bertiego, Freddiego i Marii — Samuel zmarł na początku tego roku) do domu w Anglii z panną Emily Blatchley . W lipcu urodził się Noel, który zmarł z niedożywienia i niedożywienia dwa tygodnie później z powodu niezdolności Marii do opieki nad nim. Sama Maria zmarła kilka dni później, a oficjalną przyczyną śmierci była cholera . Jej śmierć głęboko wstrząsnęła Taylorem, aw 1871 roku jego stan zdrowia zaczął się dalej pogarszać, co doprowadziło do jego powrotu do Anglii w tym samym roku, aby odzyskać siły i zająć się sprawami biznesowymi.

Hudson Taylor poślubił Jennie Faulding w 1871 roku.

Po powrocie do Anglii Taylor był żonaty z Jane Elizabeth Faulding , która była misjonarką od 1866 roku. Hudson i „Jennie” wrócili do Chin pod koniec 1872 roku na pokładzie MM Tigre . Byli w Nanjing , kiedy Jennie urodziła martwe bliźnięta — chłopca i dziewczynkę w 1873 roku. Dwa lata później Taylorowie zostali zmuszeni do ponownego powrotu do Anglii z powodu śmierci sekretarza misji i opiekunki ich dzieci, Emily Blatchley.

Zimą 1874 i 1875 roku Taylor był praktycznie sparaliżowany po upadku, którego doznał na łodzi rzecznej podczas pobytu w Chinach. W tym stanie wyniszczającej fizycznej przeszkody Taylor z przekonaniem opublikował apel do 18 nowych pracowników, aby przyłączyli się do pracy. Kiedy odzyskał siły, Jennie została z dziećmi (w tym nowym synem i córką, Ernestem Hamiltonem i Amy, a także osieroconą córką kolegi misjonarza George'a Duncana), podczas gdy w 1876 roku Hudson Taylor wrócił do Chin, a następnie 18 zamówionych misjonarzy. Tymczasem w Anglii funkcję sekretarza generalnego Chińskiej Misji Wewnętrznej pełnił Benjamin Broomhall , który poślubił siostrę Hudsona, Amelię.

W tym czasie ewangeliczna praca Hudsona w Anglii głęboko wpłynęła na różnych członków słynnej rodziny Studdów grających w krykieta , w wyniku czego trzej bracia nawrócili się i sami stali się głęboko religijni; jeden z nich, krykiecista Charles Studd , został misjonarzem w Chinach wraz z innymi konwertytami z Uniwersytetu Cambridge , znanymi jako Cambridge Seven .

Od 1876 do 1878 Taylor podróżował po całych Chinach, otwierając stacje misyjne. Stało się to możliwe dzięki podpisaniu 13 września 1876 r. Konwencji Chefoo , ugody między Wielką Brytanią a Chinami, która umożliwiła legalną pracę misyjną w Chinach śródlądowych. W 1878 roku Jennie wróciła do Chin i zaczęła promować tam służbę misjonarską kobiet. Ich syn Ernest Hamilton Taylor dołączył do nich w China Inland Mission w 1898 roku, gdzie pozostał jako misjonarz przez większą część swojego życia zawodowego. W 1881 roku w CIM było 100 misjonarzy.

Hudsona Taylora około 1885 roku.

Taylor wrócił do Anglii w 1883 roku, aby zwerbować więcej misjonarzy mówiących o potrzebach Chin, i wrócił do Chin, pracując teraz łącznie z 225 misjonarzami i 59 kościołami. W 1887 roku ich liczba wzrosła o kolejne 102 dzięki The Hundred misjonarzom , aw 1888 roku Taylor sprowadził 14 misjonarzy ze Stanów Zjednoczonych. W Stanach Zjednoczonych podróżował i przemawiał w wielu miejscach, w tym na Konferencji Biblijnej w Niagara , gdzie zaprzyjaźnił się z Cyrusem Scofieldem , a później Taylor zasiadł na ambonie Dwighta Lymana Moody'ego jako gość w Chicago. Następnie Moody i Scofield aktywnie wspierali pracę Chińskiej Misji Wewnętrznej w Ameryce Północnej.

W 1897 roku Maria, jedyna żyjąca córka Hudsona i Marii, zmarła w Wenzhou , pozostawiając czwórkę małych dzieci i męża misjonarza, Johna Josepha Coultharda. Odegrała kluczową rolę w doprowadzeniu wielu chińskich kobiet do chrześcijaństwa podczas swojego krótkiego życia.

Kryzys bokserski

Wiadomość o powstaniu bokserów i wynikającym z tego zakłóceniu pracy misjonarskiej w 1900 r. Taylora zaniepokoiło, mimo że doprowadziło to do dalszego zainteresowania misjami na tym obszarze i dodatkowego rozwoju jego chińskiej misji w głębi lądu. Chociaż CIM ucierpiała bardziej niż jakakolwiek inna misja w Chinach (58 misjonarzy, zginęło 21 dzieci), Taylor odmówił przyjęcia zapłaty za utratę mienia lub życia, aby okazać „łagodność i łagodność Chrystusa”. Był krytykowany przez niektórych, ale został pochwalony przez brytyjskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych , którego minister w Pekinie przekazał CIM 200 funtów, wyrażając swój „podziw” i współczucie. Chińczycy również byli wzruszeni postawą Taylora.

Ostatnie lata

Ze względu na problemy zdrowotne, Taylor pozostał w Szwajcarii , częściowo na emeryturze z żoną. W 1900 r. Dixon Edward Hoste został mianowany pełniącym obowiązki dyrektora generalnego CIM, aw 1902 r. Taylor złożył formalną rezygnację. Jego żona Jennie zmarła na raka w 1904 roku w Les Chevalleyres w Szwajcarii, aw 1905 roku Taylor wrócił do Chin po raz jedenasty i ostatni. Tam odwiedził Yangzhou i Zhenjiang oraz inne miasta, zanim nagle zmarł podczas czytania w domu w Changsha . Został pochowany obok swojej pierwszej żony, Marii, w Zhenjiang, na małym angielskim cmentarzu w pobliżu rzeki Jangcy .

W latach 60. niewielki cmentarz zabudowano budynkami przemysłowymi, a nagrobki zniszczono. Jednak znacznik dla Hudsona Taylora był przez lata przechowywany w lokalnym muzeum. Jego prawnuk, James Hudson Taylor III, znalazł znak i był w stanie pomóc lokalnemu chińskiemu kościołowi ponownie go wznieść w ich budynku w 1999 roku.

Jego ponownie wzniesiony nagrobek brzmi:

Poświęcone

pamięci

wielebnego

J. Hudsona Taylora,

czcigodnego

założyciela

China

Inland Mission.

Urodzony 21 maja 1832,

zmarł 3 czerwca 1905

„CZŁOWIEK W CHRYSTUSIE” 2 Kor. XII:2

Pomnik ten został wzniesiony

przez misjonarzy z Chińskiej Misji Wewnętrznej

jako znak ich szczerego szacunku i miłości.

Obecnie w posiadaniu 宣德堂(镇江市) od lipca 2016 r. I pochowany pod przykryciem. Według urzędników kościelnych miał tu wybudować pomnik.

Ukryty pod kościołem

W 2013 r. teren pod cmentarz został ponownie zagospodarowany, a rozbiórka starych budynków przemysłowych ujawniła, że ​​grobowce Taylorów pozostały nienaruszone. W dniu 28 sierpnia groby zostały wykopane wraz z otaczającą ziemią i przeniesione do miejscowego kościoła, gdzie miały zostać ponownie pochowane w ogrodzie pamięci. Nagrobek znajdował się pod ziemią w dole, w którym kościół oczekiwał na budowę właściwej sali pamięci. Znacznik poświęcenia znajdował się na zewnątrz pod plandeką, zakryty, chyba że odwiedzający wiedzą, że tam jest. Od lipca 2016 r. Był w posiadaniu 宣德堂(镇江市).

Dziedzictwo

Początek „ misji wiary ” (wysyłanie misjonarzy bez obietnicy wsparcia doczesnego, zamiast polegania na „poprzez modlitwę, by poruszyć ludzi przez Boga”) ma do dziś szeroki wpływ wśród kościołów ewangelicznych . Po jego śmierci China Inland Mission zyskała godne uwagi wyróżnienie jako największa protestancka agencja misyjna na świecie. Biografie Hudsona Taylora zainspirowały pokolenia chrześcijan do naśladowania jego przykładu służby i poświęcenia. Godnymi uwagi przykładami są: misjonarka do Indii Amy Carmichael , złota medalistka olimpijska Eric Liddell , dwudziestowieczny misjonarz i męczennik Jim Elliot , założyciel Bible Study Fellowship Audrey Wetherell Johnson, a także międzynarodowi ewangeliści Billy Graham i Luis Palau .

Potomkowie Jamesa Hudsona Taylora kontynuowali swoją pełnoetatową posługę w XXI wieku w chińskich społecznościach w Azji Wschodniej. James Hudson Taylor III (1929–2009) w Hongkongu i jego syn James Hudson Taylor IV戴繼宗, który poślubił Yeh Min Ke (pierwszego tajwańskiego członka rodziny Taylorów), który jest zaangażowany w pełnoetatową posługę na Tajwanie. James H. Taylor V kontynuował rodzinną spuściznę, śpiewając w chórze gimnazjalnym.

Hudson Taylor był ... jednym z największych misjonarzy wszechczasów i ... jednym z czterech lub pięciu najbardziej wpływowych obcokrajowców, którzy przybyli do Chin w XIX wieku w dowolnym celu ... — Kenneth Scott Latourette Więcej niż ktokolwiek

inny druga istota ludzka, James Hudson Taylor, … wniosła największy wkład w misję światową w XIX wieku. — Ralph D. Winter

Był ambitny, ale nie dumny… Był biblijny, ale nie fanatyczny… Był naśladowcą Jezusa, ale nie był powierzchowny… Był charyzmatyczny, ale nie był samolubny. — Arthur F. Glasser

Chińscy turyści zaczęli odwiedzać jego rodzinne miasto Barnsley , aby zobaczyć, gdzie dorastał ich bohater, a miasto planuje wytyczenie szlaku, który poprowadzi odwiedzających do zabytków w całym mieście.

Wierzenia

Taylor został wychowany w tradycji metodystów , ale w ciągu swojego życia był członkiem Baptist Westbourne Grove Church, którego pastorem był William Garrett Lewis , a także utrzymywał silne związki z „ Braćmi Otwartymi ”, takimi jak George Müller .

Chronologia

Od urodzenia do 21 lat (1832-1853)

• Urodzony 21 maja 1832 w Barnsley w Anglii
• Nawrócony na chrześcijaństwo w czerwcu 1849 w Barnsley
• Rozpoczął studia medyczne z nadzieją wyjazdu do Chin w maju 1850 roku w Kingston upon Hull
• Ochrzczony w 1851 w Kingston upon Hull
• Przeniesiony 2 września 1852 do Londynu

Pierwszy raz w Chinach (1854)

• Popłynął do Chin na pokładzie Dumfries jako agent Chińskiego Towarzystwa Ewangelizacyjnego 19 września 1853 w Liverpoolu , Lancashire, Anglia
• Dumfries przybyli 1 marca 1854 do Szanghaju w Chinach
• Siedem miesięcy z Williamem Chalmersem Burnsem 1855–56
• Popłynął do Shantou (Swatow), Guangdong , Chiny na pokładzie „Geelong” 12 marca 1856
• Przeniesiony października 1856 w Ningbo , Zhejiang, Chiny
• Zrezygnował z Chińskiego Towarzystwa Ewangelizacyjnego w czerwcu 1857 w Ningbo
• Misja Ningbo rozpoczęła się po czerwcu 1857 roku w Ningbo
• Żonaty z Marią Jane Dyer, 20 stycznia 1858 w Presbyterian Compound, Ningbo
• Grace Dyer Taylor urodziła się 31 lipca 1859 w Ningbo Mission House
• Podjął opiekę nad szpitalem Williama Parkera wraz z Marią, wrzesień 1859 poza Salt Gate, Ningbo
• Pierwszy apel do Anglii o pomocników złożył 16 stycznia 1860 w Ningbo

Życie w Londynie (1860-1866)

• Popłynął do Anglii (przez Przylądek Dobrej Nadziei ) na urlopie na pokładzie Jubliee z Marią, Grace i Wang Laijunem, 19 lipca 1860 w Szanghaju. Jubliowiec przybył 20 listopada 1860 roku do Gravesend w Anglii
• Osiadł 20 listopada 1860 w 63 Westbourne Grove, Bayswater , Londyn
• Ukończył rewizję wersji Nowego Testamentu w potocznym języku Ningbo dla Brytyjskiego i Zagranicznego Towarzystwa Biblijnego 1860–65
• Herbert Hudson Taylor urodzony 3 kwietnia 1861 w 63 Westbourne Grove, Bayswater, Londyn
• Przeniesiony po 9 kwietnia 1861 do 1 Beaumont Street w Londynie
• Zdobył dyplom członka Royal College of Surgeons 1862 w Royal London Hospital w Londynie
• Frederick Howard Taylor urodzony 25 listopada 1862 w 1 Beaumont Street, Mile End Road, Londyn
• Samuel Dyer Taylor urodzony 24 czerwca 1864 w Barnsley, Yorkshire
• Przeniesiony 6 października 1864 na 30 Coborn Street w Londynie
• China Inland Mission zostaje założona 25 czerwca 1865 w Brighton Beach, Sussex
• Chińskie duchowe potrzeby i roszczenia opublikowane w październiku 1865 r. W Londynie
• Opublikowano okolicznościowy artykuł chińskiej misji śródlądowej nr 1, 12 marca 1866 r. W Londynie

Powrót do Chin (1866-1871)

• Popłynął do Chin (przez Przylądek Dobrej Nadziei) na pokładzie Lammermuira z Marią i czwórką dzieci, 26 maja 1866 w East India Docks w Londynie. Przybył na pokład Lammermuira 29 września 1866 w Szanghaju w Chinach
• Osiedlił się z Lammermuir Party , grudzień 1866 w 1 Xin Kai Long (New Lane), Hangzhou , Zhejiang
• Maria Hudson Taylor urodzona 3 lutego 1867 w 1 Xin Kai Long (New Lane), Hangzhou
• Córka Grace Dyer Taylor zmarła 23 sierpnia 1867 w świątyni w Pengshan, niedaleko Hangzhou
• Przeżył zamieszki z Marią 22 sierpnia 1868 w Yangzhou
• Charles Edward Taylor urodzony 29 listopada 1868 w Yangzhou
• Wszedł w „The Exchanged Life”: – „Bóg uczynił mnie nowym człowiekiem!” 4 września 1869
• Syn Samuel Dyer Taylor zmarł 4 lutego 1870 na pokładzie łodzi na rzece Jangcy w pobliżu Zhenjiang
• Noel Taylor urodzony 7 lipca 1870 w Zhenjiang
• Syn Noel zmarł 13 dni po urodzeniu 20 lipca 1870 w Zhenjiang
• Maria Jane Dyer zmarła 23 lipca 1870 w Zhenjiang

Urlop i ponowne małżeństwo (1871-1872)

• Popłynął do Marsylii na urlopie przez Sajgon , Cejlon , Aden , Suez na pokładzie MM Ava po 5 sierpnia 1871 w Guangzhou, Guangdong, Chiny. Przybył do Anglii 25 września 1871 z Marsylii we Francji (przez Paryż do Londynu)
• Żonaty z Jane Elizabeth Faulding, 28 listopada 1871 w Regent's Park Chapel w Londynie
• Przeniesiony 15 stycznia 1872 do 6 Pyrland Road, Islington, Londyn

Trzeci raz w Chinach (1872-1874)

• Popłynął do Chin na pokładzie MM Tigre z Jennie, 9 października 1872 z Marsylii we Francji (przez Paryż z Londynu). MM Tigre przybył 28 listopada 1872 do Szanghaju w Chinach
• Synek (bliźniak) Taylor urodzony 13 kwietnia 1873 w Nanjing , Jiangsu, Chiny
• Córeczka (bliźniaczka) Taylor urodzona 14 kwietnia 1873 w Nanjing, Jiangsu, Chiny
• Spadł ze stopni w łodzi rzecznej i zranił kręgosłup w maju 1874 r. W Chinach

Odzyskiwanie w Anglii (1874 do 1876)

• Popłynął do Anglii na urlopie z Jennie, 30 sierpnia 1874. Przybył 15 października 1874 w Anglii
• Sparaliżowany zimą 1874–75 w Londynie
• Apel dla osiemnastu robotników opublikowany w styczniu 1875 roku w Londynie
• Ernest Hamilton Taylor urodzony 7 stycznia 1875 przy 2 Pyrland Road, Islington
• Miliony Chin , tom. 1, Londyn: Archiwum, lipiec 1875 .
• Amy Hudson Taylor urodziła się 7 kwietnia 1876 roku w Islington

Ernest (zm. 1948) i Amy (zm. 1953) są pochowani w tym samym grobie na cmentarzu Kent & Sussex, Royal Tunbridge Wells

Czwarty raz w Chinach (1876-1877)

• Popłynął do Chin 8 września 1876. Przybył 22 października 1876 do Chin
• Generalna Konferencja Misyjna 10 maja 1877 w Szanghaju, Chiny
• Popłynął do Anglii 9 listopada 1877. Przybył 20 grudnia 1877 do Anglii

Piąty raz w Chinach (1879-1883)

• Popłynął do Chin 24 lutego 1879. Przybył 22 kwietnia 1879 do Chin
• Pierwsza wizyta w sierpniu 1880 r. W rzece Guangxin w Jiangxi
• Wyjechał do Anglii 6 lutego 1883 w Yantai (Chefoo)
• Popłynął do Anglii na urlopie 10 lutego 1883. Przybył 27 marca 1883 do Anglii

Szósty raz w Chinach (1885 do 1888)

• Popłynął do Chin 20 stycznia 1885. Przybył 3 marca 1885 do Chin
• Druga wizyta w maju 1886 r. W rzece Guangxin (Kwangsin), Jiangxi
• Pastor Hsi wyświęcony 5 sierpnia 1886 w Shanxi
• Pierwsze posiedzenie Rady Chińskiej, Apel o „ setkę misjonarzy ” 13 listopada 1886 r. w Chinach
• Popłynął do Anglii 9 stycznia 1887. Przybył 18 lutego 1887 do Anglii
• Przemówił na Konwencji Keswick po lutym 1887 w Keswick w Anglii
• Popłynął do USA na pokładzie RMS Etruria 23 czerwca 1888. Przybył 1 lipca 1888 do Nowego Jorku, wziął udział w konferencji biblijnej w Niagara i przemierzył kontynent na kanadyjskiej kolei Pacyfiku .

Siódmy raz w Chinach (1888-1889)

• Popłynął do Chin z Vancouver w Kanadzie przez Jokohamę w Japonii 5 października 1888. Przybył 30 października 1888 do Szanghaju w Chinach
• Popłynął do Anglii przez Francję 12 kwietnia 1889. Przybył do Anglii 21 maja 1889
• Przybył 6 lipca 1889 do Nowego Jorku
• Popłynął do Anglii 17 sierpnia 1889. Przybył 24 sierpnia 1889 do Anglii
• Do każdego stworzenia , Londyn: Świat niewidzialny, październik 1889 .

Ósmy raz w Chinach (1890-1892)

• Popłynął do Chin 17 marca 1890 w Szanghaju w Chinach. Przybył 27 kwietnia 1890 do Szanghaju w Chinach
• Wygłosił kazanie otwierające Generalną Konferencję Misyjną 7 maja 1890 r. w Szanghaju w Chinach
• Popłynął do Australii 26 sierpnia 1890. Popłynął do Chin 20 listopada 1890. Przybył 21 grudnia 1890 do Szanghaju w Chinach
• Przybył z Jennie w marcu 1892 roku do Vancouver w Kolumbii Brytyjskiej w Kanadzie
• Popłynął do Anglii przez Kanadę z Jennie, 10 maja 1892. Przybył z Jennie, 26 lipca 1892 do Anglii
• Przemówił na Konwencji Keswick 1893 w Keswick w Anglii
• Unia i komunia opublikowana w 1893 w Anglii
• Retrospect opublikowana w 1894 roku w Anglii
• Złożył zeznania przed Królewską Komisją ds. Opium jako przeciwnik handlu przed 14 lutego 1894 r. W Anglii

Dziewiąty raz w Chinach (1894-1896)

• Popłynął do Chin przez Stany Zjednoczone na pokładzie RMS Germanic z Jennie, 14 lutego 1894 w Liverpoolu i Queenstown w Anglii
• Przybył na pokład RMS Germanic z Jennie 24 lutego 1894 na Ellis Island w Nowym Jorku
• Przemawiał na Konferencji Studenckiej po 24 lutego 1894 w Detroit, Michigan. Przybył z Jennie 17 kwietnia 1894 do Szanghaju w Chinach
• Popłynął na pokładzie Oceanii (MM Oceanien ?) Z Jennie, 2 maja 1896. Przybył 17 czerwca 1896 do Anglii
• Przemówił na konwencji z Keswick po 17 czerwca 1896 r. W Keswick w Anglii
• Córka Maria Hudson Taylor zmarła 28 września 1897 w Wenzhou , Zhejiang, Chiny
• Popłynął do USA z Jennie, 24 listopada 1897. Przybył z Jennie, 18 grudnia 1897 w USA
• Separacja i służba opublikowana w 1898 w Anglii

Dziesiąty raz w Chinach (1898-1899)

• Przybył z Jennie 15 stycznia 1898 do Szanghaju w Chinach
• Błękitna wstążka i inne studia biblijne opublikowane w 1899 roku w Anglii
• Konferencja, 16 stycznia 1899 r. w Chongqing , Syczuan, Chiny
• Uczestniczył w posiedzeniach Rady Chin 28 czerwca 1899 r. W Szanghaju
• Popłynął do Australii, Nowej Zelandii i Stanów Zjednoczonych z Jennie 25 września 1899. Przybył 5 kwietnia 1900 do San Francisco w USA
• Przemówił na Konferencji Misji Ekumenicznych po 5 kwietnia 1900 w Carnegie Hall w Nowym Jorku
• Popłynął do Anglii z USA z Jennie, gdy w Chinach rozpoczynało się Powstanie Bokserów 9 czerwca 1900 r. Przybył 19 czerwca 1900 r. Do Anglii
• Emerytowany z Jennie, po 19 czerwca 1900 w Davos w Szwajcarii
• Zrezygnował z funkcji dyrektora China Inland Mission listopada 1902
• Jane Elizabeth „Jennie” Faulding zmarła 31 lipca 1904 w Les Chevalleyres w Szwajcarii

Jedenasty i ostatni raz w Chinach (1905)

• Popłynął do USA (Nowy Jork) na pokładzie RMS Baltic 15 lutego 1905 w Liverpoolu, Lancashire, Anglia. Przybył na pokład RMS Baltic marca 1905 w Nowym Jorku
• Popłynął do Chin z San Francisco 23 marca 1905. Przybył 17 kwietnia 1905 do Szanghaju w Chinach
• Zmarł 3 czerwca 1905 w Changsha, Hunan, Chiny. Pochowany 9 czerwca 1905 na cmentarzu protestanckim (już nieistniejącym) w Zhenjiang , Jiangsu, Chiny

Ponowny pochówek

• Szczątki ponownie pochowane w miejscowym kościele w Zhenjiang po 28 sierpnia 2013 r.

Pracuje

• Ah-lah kyiu-cü Yiæ-su Kyi-toh-go Sing Iah Shü: peng-veng fæn Nying-po t'u-wô. Feng p'in-tang-p'in: Yih-pin cü siang-te-go tsih-tsông [ Nowy Testament ] (po chińsku), tom. Część 1, 1865 .
• Duchowe potrzeby i roszczenia Chin (1865)
• Chiny i Chińczycy adres do młodych (1865)
• Miliony Chin
• „Unia i komunia, czyli myśli o Pieśni nad Pieśniami” (PDF) , www.whatsaiththescripture.com/ , Misja w Chinach, 1893 .
• Retrospekcja (1894)
• Po trzydziestu latach (1895)
• Separacja i służba (1898)
• Błękitna wstążka i inne studia biblijne (1899)

Archiwa

Rękopisy i listy dotyczące Jamesa Hudsona Taylora są przechowywane jako część kolekcji China Inland Mission w Archives of the School of Oriental and African Studies w Londynie.

Korona

Taylor House w YMCA z Hong Kong Christian College , który został założony przez YMCA z Hongkongu , został nazwany na pamiątkę Taylora.

Bibliografia

• Davies, Evan (1846). Wspomnienia Samuela Dyera: szesnaście lat misjonarza dla Chińczyków . Londyn: John Snow.
• Broomhall, Alfred (1982). Hudson Taylor i chińskie otwarte stulecie . Tom. 1. Barbarzyńcy u bram. Londyn: Hodder & Stoughton.
• ——— (1982b). Hudson Taylor i chińskie otwarte stulecie . Tom. 2. Za Murem Traktatowym. Londyn: Hodder & Stoughton.
• ——— (1983). Hudson Taylor i chińskie otwarte stulecie . Tom. 3. Gdybym miał tysiąc żyć. Londyn: Hodder & Stoughton.
• ——— (1984). Hudson Taylor i chińskie otwarte stulecie . Tom. 4. Pakt Ocalałego. Londyn: Hodder & Stoughton.
• ——— (1985). Hudson Taylor i chińskie otwarte stulecie . Tom. Księga piąta: Ogień rafinera. Londyn: Hodder & Stoughton.
• ——— (1986). Hudson Taylor i chińskie otwarte stulecie . Tom. 6. Atak na Dziewiątkę. Londyn: Hodder & Stoughton.
• ——— (1989). Hudson Taylor i chińskie otwarte stulecie . Tom. 7. Umrzeć to nie śmierć. Londyn: Hodder & Stoughton.
• Broomhall, Marshall (1901). Ostatnie listy i dalsze zapisy misjonarzy męczenników z chińskiej misji śródlądowej (PDF) . Londyn: Morgan & Scott.
• Krzyż, Floryda; Livingstone, EA, wyd. (1997), „Taylor, James Hudson”, The Oxford Dictionary of the Christian Church , Oxford .
• Rany, N. Gist (1905). Katalog edukacyjny dla Chin . Suzhou: Stowarzyszenie Edukacyjne Chin. P. 43 .
• Larsen, Tymoteusz, wyd. (2003), „Taylor, James Hudson”, Słownik biograficzny ewangelików , Downers-Grove, IL: Intervarsity Press .
• Morrish, George, Zgodnie z twoją wiarą , Londyn .
• Petersen, William J (1986), CS Lewis miał żonę; Catherine Marshall miała męża , Wheaton, IL : Tyndale House . Ma rozdział o małżeństwie Hudsona Taylora .
• Steruj, Roger (1990). Hudson Taylor: Człowiek w Chrystusie . Londyn: Hodder & Stoughton.
• Taylora, Fredericka Howarda ; Taylor, Mary Geraldine (1911). Hudson Taylor we wczesnych latach; Rozwój duszy . Londyn: Morgan & Scott.
• ———; Taylor, Mary Geraldine (1918). Hudson Taylor i Chińska Misja Wewnętrzna; Rozwój dzieła Bożego . Londyn: Morgan & Scott.
• ———; Taylor, Mary Geraldine (1965). Hudsona Taylora; Boży człowiek w Chinach . Chicago: Moody Press.
• Taylor, James Hudson III (2005). Sam Chrystus: obrazowa prezentacja życia i dziedzictwa Hudsona Taylora . Hongkong: Książki OMF.
•   Tucker, Ruth (1983). Od Jerozolimy do Irian Jaya: biograficzna historia misji chrześcijańskich . Grand Rapids, MI : Zondervan. ISBN 0-310-23937-0 .
• Księga roku misyjnego w Chinach (PDF) . Szanghaj: Towarzystwo Literatury Chrześcijańskiej dla Chin. 1911.
• Bibliografia historyczna Chińskiej Misji Wewnętrznej .
• Hudson Taylor , Chrześcijańska historia i biografia .

Linki zewnętrzne

• Prace Hudsona Taylora w Project Gutenberg
• Prace autorstwa Hudsona Taylora lub o nim w Internet Archive
• Prace Hudsona Taylora z LibriVox (audiobooki z domeny publicznej)
• Zasoby biografii chrześcijańskiej
• „Wywiady z trzema kapitanami króla” Spurgeona
• Genealogy.com: Rodzina Jamesa Hudsona Taylora
• Hudson Taylor Center for Chinese Ministries , Tyndale University College and Seminary , Toronto, ON
• Hudson Taylor w Znajdź grób