CI Scofielda

CI Scofield, ok. 1920
Grzbiety z zestawu sześciu tomów autorstwa Scofielda

Cyrus Ingerson Scofield (19 sierpnia 1843 - 24 lipca 1921) był amerykańskim teologiem, pastorem i pisarzem, którego najlepiej sprzedająca się Biblia z adnotacjami spopularyzowała futuryzm i dyspensacjonalizm wśród fundamentalistycznych chrześcijan .

Biografia

Dzieciństwo

Cyrus Scofield urodził się w Clinton Township w hrabstwie Lenawee w stanie Michigan jako siódme i ostatnie dziecko Eliasa i Abigail Goodrich Scofield. Przodkowie Eliasa Scofielda byli pochodzenia angielskiego i purytańskiego, ale rodzina była nominalnie episkopalna . Abigail Scofield zmarła trzy miesiące po narodzinach Cyrusa, a jego ojciec dwukrotnie ożenił się ponownie w okresie mniejszości Cyrusa. Szczegóły jego wczesnej edukacji nie są znane, ale nie ma powodu, by wątpić w jego późniejsze zeznania, że ​​był zapalonym czytelnikiem i że studiował Szekspira i Homera.

Służba wojny secesyjnej

W 1861 roku Scofield mieszkał z krewnymi w Libanie w stanie Tennessee . Na początku wojny secesyjnej 17-letni Scofield zaciągnął się jako szeregowiec do 7. pułku piechoty Tennessee, CSA , a jego pułk walczył pod Cheat Mountain , Seven Pines i Antietam . W 1862 roku, po spędzeniu miesiąca w szpitalu Chimborazo w Richmond w Wirginii , Scofield skutecznie złożył petycję o wypis. Scofield następnie wrócił do Libanu i został wcielony do służby Konfederacji. Wysłany do McMinnville w stanie Tennessee , Scofield zdezerterował i uciekł za linie Unii w Bowling Green w stanie Kentucky . Po złożeniu przysięgi wierności Unii Scofieldowi pozwolono na bezpieczny przejazd do St. Louis w stanie Missouri , gdzie osiadł.

Prawnik i polityk

W 1866 roku ożenił się z Leontine LeBeau Cerrè, członkinią wybitnej francuskiej rodziny katolickiej w St. Louis. Scofield terminował w kancelarii prawnej swojego szwagra, a następnie pracował w biurze asesora w St. Louis, zanim przeniósł się do Atchison w stanie Kansas pod koniec 1869 r. W 1871 r. Scofield został wybrany do Izby Reprezentantów Kansas, najpierw z Atchison przez rok, a potem przez drugi z hrabstwa Nemaha . W 1873 roku pracował na rzecz wyboru Johna J. Ingallsa na senatora z Kansas, a kiedy Ingalls wygrał, nowy senator mianował Scofielda prokuratorem okręgowym w Kansas - w wieku 29 lat, najmłodszym w kraju. Niemniej jednak w tym samym roku Scofield został zmuszony do rezygnacji „w chmurze skandalu” z powodu wątpliwych transakcji finansowych, które mogły obejmować przyjmowanie łapówek od kolei, kradzież datków politycznych przeznaczonych dla Ingallsa oraz zabezpieczanie weksli bankowych poprzez fałszowanie podpisów . Możliwe, że Scofield został uwięziony pod zarzutem fałszerstwa, chociaż w rejestrach publicznych nie ma żadnych dowodów.

Być może po części z powodu intensywnego picia, które przyznał, Scofield porzucił w tym okresie swoją żonę i dwie córki. Leontine Cerrè Scofield rozwiodła się z nim z powodu dezercji w 1883 roku iw tym samym roku Scofield poślubił Hettie Hall von Wartz, z którą ostatecznie miał syna.

Nawrócenie i kariera duszpasterska

Pasterstwa

Według Scofielda nawrócił się na ewangeliczne chrześcijaństwo dzięki zeznaniom znajomego prawnika. Z pewnością późną jesienią 1879 roku Scofield pomagał w kampanii ewangelizacyjnej w St. Louis prowadzonej przez Dwighta L. Moody'ego i służył jako sekretarz YMCA w St. Louis . Co istotne, Scofield znalazł się pod opieką Jamesa H. Brookesa , pastora Walnut Street Presbyterian Church w St. Louis, wybitnego dyspensacjonalisty premillenialisty .

W październiku 1883 roku Scofield został wyświęcony na pastora kongregacjonalistów - podczas gdy jego rozwód był w toku, ale nie był jeszcze ostateczny - i przyjął pastorat małego kościoła misyjnego założonego przez tę denominację, który stał się pierwszym kościołem kongregacyjnym w Dallas w Teksasie ( obecnie Scofield Kościół Pamięci). Kościół rozrósł się z czternastu do ponad pięciuset członków, zanim zrezygnował z probostwa w 1895 r. W 1895 r. Scofield został powołany na pastora kościoła Moody's, Triniitarian Congregational Church of East Northfield, Massachusetts . Scofield próbował również z ograniczonym sukcesem przejąć kierownictwo nad Moody's Northfield Bible Training School.

Zainteresowanie misjami

W 1888 roku Scofield uczestniczył w konferencji biblijnej w Niagara , gdzie spotkał pioniera misjonarza w Chinach, Hudsona Taylora . Podejście Taylora do misji chrześcijańskich wpłynęło na Scofielda, który założył w 1890 roku Misję Ameryki Środkowej (obecnie Camino Global). Scofield służył również jako superintendent Amerykańskiego Domowego Towarzystwa Misyjnego w Teksasie i Luizjanie; aw 1890 r. pomógł założyć i był prezesem zarządu Lake Charles College (1890–1903) w Lake Charles w Luizjanie .

Przywódca fundamentalistów

Jako autor broszury „Rightly Dividing the Word of Truth” (1888), Scofield szybko stał się liderem dyspensacyjnego premilenializmu , prekursorem dwudziestowiecznego fundamentalizmu chrześcijańskiego . Chociaż teoretycznie Scofield wrócił do swojego proboszcza w Dallas w 1903 roku, jego przewidywana Biblia pochłaniała większość jego energii, a także był przeważnie albo chory, albo w Europie. Kiedy Scofield Reference Bible została opublikowana w 1909 roku, szybko stała się najbardziej wpływowym stwierdzeniem premillenaryzmu dyspensacyjnego, a popularność Scofielda jako mówcy na konferencjach biblijnych wzrosła, gdy jego stan zdrowia nadal się pogarszał. Tantiemy z pracy były znaczne, a Scofield kupił nieruchomości w Dallas, Ashuelot, New Hampshire i Douglaston, Long Island . Dołączył także do prestiżowego Klubu Lotosu .

Scofield opuścił liberalizujący się Kościół Kongregacyjny, aby zostać południowym prezbiterianinem i przeniósł się do obszaru Nowego Jorku, gdzie nadzorował korespondencję i instytut świecki, New York Night School of the Bible. W 1914 roku założył Philadelphia School of the Bible w Filadelfii w Pensylwanii (obecnie Cairn University ).

Życie osobiste

Na początku lat 90. XIX wieku Scofield zaczął nazywać siebie wielebnym CI Scofield, DD; ale nie zachowały się żadne zapisy o jakiejkolwiek instytucji akademickiej, która przyznała mu honorowy doktora teologii . Druga żona Scofielda okazała się wierną towarzyszką i asystentką redakcyjną, ale jego relacje z dziećmi, w tym bibliotekarką Abigail Scofield Kellogg , były w najlepszym razie odległe. Scofield zmarł w swoim domu na Long Island w 1921 roku.

Znaczenie religijne

Korespondencyjny kurs biblijny Scofielda był podstawą jego Biblii referencyjnej , opatrzonej adnotacjami i szeroko rozpowszechnianej Biblii do studium, opublikowanej po raz pierwszy w 1909 roku przez Oxford University Press . Notatki Scofielda uczą futuryzmu i dyspensacjonalizmu , teologii rozwiniętej na początku XIX wieku przez anglo-irlandzkiego duchownego Johna Nelsona Darby'ego , który podobnie jak Scofield był z wykształcenia prawnikiem. Dyspensacjonalizm podkreśla różnice między Kościołem Nowego Testamentu a starożytnym Izraelem Starego Testamentu. Scofield wierzył, że między stworzeniem a sądem ostatecznym istnieje siedem odrębnych epok Bożego postępowania z ludzkością i że te epoki stanowią ramy, wokół których można wyjaśnić przesłanie Biblii. To w dużej mierze pod wpływem notatek Scofielda premilenializm dyspensacyjny stał się wpływowy wśród fundamentalistycznych chrześcijan w Stanach Zjednoczonych, a notatki te stały się znaczącym źródłem dla popularnych pisarzy religijnych, takich jak Hal Lindsey .

Notatki

  • Joseph M. Canfield, The Incredible Scofield and His Book (Vallecito, Kalifornia: Ross House Books, 1988).
  •   William E. Cox Dlaczego opuściłem Scofieldism (Phillipsburg, NJ: Presbyterian and Reformed Publishing, 1992) ISBN 0-87552-154-1 .
  • John Gerstner, Błędnie dzieląc słowo prawdy , (Brentwood, Tennessee: Wolgemuth & Hyatt, 1991).
  • John D. Hannah, „Scofield, Cyrus Ingerson”, American National Biography .
  • David Lutzweiler, Pochwała szaleństwa: zagadkowe życie i teologia CI Scofielda (Draper, Wirginia: Apologetics Group Media, 2009).
  • R. Todd Mangum i Mark S. Sweetnam, Biblia Scofielda: jej historia i wpływ na Kościół ewangelicki (Colorado Springs: Paternoster, 2009).
  • D. Jean Rushing, „Od konfederackiego dezertera do odznaczonego weterana biblisty: odkrywanie tajemniczego życia CI Scofielda, 1861–1921”, praca magisterska, East Tennessee State University, 2011.
  • Ernest R. Sandeen, Korzenie fundamentalizmu, brytyjskiego i amerykańskiego millenaryzmu , 1800–1930 (Chicago: University of Chicago Press, 1970).
  • Charles G. Trumbull, The Life Story of CI Scofield (Nowy Jork: Oxford University Press, 1920).

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=C._I._Scofield&oldid=1141073736 ”