Religia w Estonii

Religia w Estonii (2021)

 Brak religii (58,4%)
   Prawosławie (16,3%)
   Luteranizm (7,7%)
 Inni chrześcijanie (2,7%)
   Islam (0,5%)
   Estoński neopogaństwo (0,5%)
   Buddyzm (0,2%)
 Inne religie (0,9%)
 Niezadeklarowane (12,7%)
Kościół św. Olafa w Tallinie .

Estonia , historycznie luterański naród chrześcijański, jest dziś jednym z „najmniej religijnych” krajów na świecie pod względem deklarowanych postaw – zaledwie 14 procent populacji deklaruje, że religia jest ważną częścią ich codziennego życia.

Ludność religijna to głównie chrześcijanie i obejmują wyznawców 90 wyznań. Według danych Estońskiej Rady Kościołów z grudnia 2019 r. 13,8 proc. ludności należy do Estońskiego Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego , 13,1 proc. do Estońskiego Kościoła Prawosławnego Patriarchatu Moskiewskiego (EOCMP), a 2,3 proc. do Estońskiego Kościoła Prawosławnego Apostolskiego . Kościół . Związek Wolnych Kościołów Ewangelickich i Baptystów Estonii oraz Kościół rzymskokatolicki w Estonii stanowią łącznie 1 procent populacji. Inne grupy chrześcijańskie, w tym Świadkowie Jehowy, zielonoświątkowcy, metodyści, adwentyści dnia siódmego i rosyjscy staroobrzędowcy, stanowią łącznie 1,1 procent populacji. Według Ringo Ringvee „religia nigdy nie odgrywała istotnej roli na polu walki politycznej ani ideologicznej”, a „tendencje, które panowały pod koniec lat trzydziestych XX wieku w kierunku zacieśnienia stosunków między państwem a kościołem luterańskim, zakończyły się wraz z okupacją sowiecką w 1940 r.”. Dalej stwierdza, że ​​„łańcuch tradycji religijnych został zerwany w większości rodzin” w wyniku sowieckiej polityki państwowy ateizm . Przed drugą wojną światową Estonia była w około 80% protestancka ; w przeważającej mierze luterański , częściowo z powodu historycznego panowania szwedzkiego . Pod panowaniem rosyjskim i sowieckim przewaga ta znacznie się zmniejszyła, natomiast prawosławie wzrosło w wyniku imigracji Rosjan.

W spisie powszechnym z lat 2001–2011 prawosławie wyprzedziło luteranizm i stało się największym wyznaniem chrześcijańskim w kraju ze względu na rosnący brak przynależności i bardzo małą liczbę konwersji wśród Estończyków, a także stałą lub nawet zwiększoną przynależność religijną wśród mniejszości rosyjskojęzycznych. Luteranizm w dalszym ciągu pozostaje najpopularniejszą grupą religijną wśród Estończyków (11 proc. z nich to luteranie, a 2 proc. to prawosławni), podczas gdy prawosławie jest praktykowane głównie przez nierdzennych Słowian mniejszości (około 45 proc. to ortodoksi). Według Uniwersytetu w Tartu niereligijni Estończycy niekoniecznie są ateistami ; zamiast tego lata 2010 były świadkami wzrostu neopogańskich , buddyjskich i hinduskich wśród tych, którzy deklarują się jako „niereligijni”.

Historia

Historia religii

W XIII wieku Krzyżacy sprowadzili chrześcijaństwo do Estonii w ramach krucjaty inflanckiej , a podczas reformacji protestanckiej ustanowionym kościołem stał się estoński Kościół Ewangelicko-Luterański . Przed drugą wojną światową Estonia była w około 80% protestancka ; w przeważającej mierze luteranie , z jednostkami wyznającymi kalwinizm , a także inne gałęzie protestanckie. Roberta T. Francoeura i Raymond J. Noonan piszą, że „W 1925 r. Kościół został oddzielony od państwa, ale nauka religii pozostała w szkołach, a duchowni kształcili się na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu w Tartu . Wraz z okupacją sowiecką i wdrażaniem antychrześcijańskich zasad ustawodawstwo , Kościół stracił ponad dwie trzecie duchowieństwa. Zakazano pracy z dziećmi i młodzieżą, działalności wydawniczej itp., Znacjonalizowano majątek kościelny i zamknięto Wydział Teologiczny. Aldis Purs, profesor historii na Uniwersytecie w Toronto pisze, że w Estonii, a także na Łotwie, niektórzy duchowni ewangelicko-chrześcijańscy próbowali przeciwstawić się sowieckiej polityce ateizmu państwowego , angażując się w działania antyreżimowe, takie jak przemyt Biblii . Tekst zatytułowany Świat i jego ludy: Estonia, Łotwa, Litwa i Polska , opublikowany przez marszałka Cavendisha , stwierdza, że ​​oprócz sowieckiej kampanii antyreligijnej w Estonii, która nakazała konfiskatę majątku kościelnego i deportację teologów na Syberię , wiele „kościołów zostało zniszczonych podczas niemieckiej okupacji Estonii w latach 1941–1944 oraz podczas II wojny światowej (1939–1945)”. Po rozpadzie Związku Radzieckiego to antyreligijne ustawodawstwo zostało unieważnione.

Współczesna estońska teologia chrześcijańska często kręci się wokół rytuałów religijnych , zamiast próbować głosić kazania lub nawracać Estończyków . [ potrzebne źródło ] W niektórych miastach chrześcijańscy pracownicy religijni często odgrywają ważną rolę społeczną.

Ortodoksyjne chrześcijaństwo

W Estonii istniały dwa Kościoły prawosławne – Estoński Kościół Prawosławny , będący częścią Patriarchatu Moskiewskiego , oraz Estoński Apostolski Kościół Prawosławny pod Konstantynopolem . Estoński Patriarchat Ekumeniczny Konstantynopola to niewielka grupa, o której prawie nie słychać poza Estonią. W 1996 r. liczba członków prawosławia apostolskiego wynosiła około 30 000. Od 1840 r. wielu luteranów przeszło na prawosławie, co doprowadziło do wzrostu liczby prawosławnych w Estonii. W 1920 roku Apostolska Cerkiew Prawosławna uzyskała niezależność od Kościoła Prawosławnego Rosyjski patriarcha Tichon . Ponowne zajęcie państwa estońskiego przez Związek Radziecki zakończyło autonomię Estońskiego Apostolskiego Kościoła Prawosławnego, jednak autonomię tę odzyskano w 1996 r., po odzyskaniu przez Estonię niepodległości w ramach Związku Radzieckiego. Liczba estońskiego apostolskiego Kościoła prawosławnego w czasach sowieckich wynosiła około 200 000, z czego 80% stanowili rdzenni Estończycy.

Podział między dwoma kościołami prawosławnymi w Estonii jest względny. W estońskim prawosławiu apostolskim dominują etniczni Estończycy, podczas gdy większość estońskiego Kościoła prawosławnego to etniczni Rosjanie. Komunikacja i współpraca między wyznawcami obu wspólnot prawosławnych w Estonii jest praktyką społeczną i występuje na poziomie indywidualnym. Religia odgrywa główną rolę w życiu ludzi. Wiele osób znajduje pocieszenie w tym, w co wierzą. Ludzie wierzą w wiele różnych rzeczy. Jednak wiara w istotę najwyższą jest powszechna wśród wierzących. Chrześcijanie wierzą, że istnieje Bóg, który stworzył wszechświat i ludzi. Wierzą także w Jezusa Chrystusa jako syna Bożego, który przyszedł, aby zbawić ludzkość od naszych grzechów. Estonia nie różni się od opisanych powyżej ludzi. Niektórzy wierzą w Boga jako Istotę Najwyższą, podczas gdy inni wierzą, że Boga nie ma. Badanie przeprowadzone przez Toma Esslemona w 2011 roku wykazało, że mniej niż jeden na pięciu Estończyków twierdzenie odgrywa ważną rolę w ich życiu. Według estońskiego spisu ludności z 2000 r. do niektórych należało 29% całej populacji religia Sondaż Eurobarometru przeprowadzony w 2005 roku wykazał, że tylko 16% Estończyków wierzy w Boga, jednak 54% wierzy w jakiegoś ducha lub siłę życiową.

protestantyzm

Pentekostalizm

Kulminacją przebudzeń religijnych z lat siedemdziesiątych XIX wieku były ruchy zielonoświątkowe w Estonii. W latach dwudziestych XX wieku zagraniczni misjonarze ze Szwecji i Finlandii sprowadzili do Estonii pełnoprawny zielonoświątkowość. W 1873 roku szwedzkie stowarzyszenie ewangelickie, Fundacja Ewangelicka Ojczyzna, na prośbę duchowieństwa luterańskiego Szwedów nadmorskich wysłało misjonarzy do Estonii. Ci misjonarze, Thure Emmanuel Thoren i Lars Osterblom, zapoczątkowali przebudzenie wśród przybrzeżnych Szwedów. Odrodzeniowcy oderwali się od Kościoła luterańskiego w 1880 r. Ruch odrodzenia rozprzestrzenił się na zachodnią Estonię i w 1879 r. otrzymali nazwę Ridala. Odrodzenie przyniosło więcej charyzmatyki takie czynności jak skakanie, klaskanie, taniec i mówienie językami. W drugiej połowie lat sześćdziesiątych działalność fińskich misjonarzy przyniosła charyzmatyczne odrodzenie zielonoświątkowe w ewangelickich Kościołach chrześcijańskich i baptystycznych w Tallinie. Posługa uzdrawiania w latach 70. wywarła ogromny wpływ na ruch charyzmatyczny w Związku Radzieckim.

Estoński Chrześcijański Kościół Zielonoświątkowy jest największym kościołem zielonoświątkowym w Estonii. Powstało w 1989 roku. Istnieje także Stowarzyszenie Estońskich Zborów Ewangelicko-Chrześcijańskich Zielonoświątków, Stowarzyszenie Estońskich Wolnych Kościołów Chrześcijańskich i wiele innych niezależnych kościołów. Wydaje się, że w Estonii niewiele jest spisanej historii na temat zielonoświątkowego i charyzmatycznego chrześcijaństwa. Większość tego, co wiadomo na temat zielonoświątkowego i charyzmatycznego chrześcijaństwa, pochodzi ze wspomnień Evalda Kiila (1997), który rozpoczął swój zawód jako kaznodzieja zielonoświątkowy w latach trzydziestych XX wieku. Szacuje się, że w latach trzydziestych XX wieku w Estonii żyło od 200 do 2000 zielonoświątkowców. Spis ludności Estonii z 1934 r. wskazuje, że 191 osób było zielonoświątkowcami, 459 było wyznawcami Wolnej Ewangelii, a 306 było zwolennikami odrodzenia. Spis ludności Estonii z 2011 r. wykazał, że łączna liczba osób należących do kościołów charyzmatycznych i zielonoświątkowych wynosi około 5256.

Baptyści, metodyści, Morawianie

W 1884 roku niemiecki pastor baptystyczny Adam Schiewe udzielił pierwszego chrztu wiary w Estonii. W następnych latach kościół baptystów stał się jednym z najszybciej rozwijających się kościołów. Adwentyści Dnia Siódmego rozpoczęli działalność w 1897 r. Ruch metodystów jest obecny w Estonii od 1907 r. Obecnie estońscy metodyści działają jako Zjednoczony Kościół Metodystyczny w Estonii . Pojawienie się Ruchu Morawskiego w pierwszej połowie XVIII wieku położyło duchowy fundament pod późniejsze odrodzenia.

Demografia

Religie w Estonii według podziału administracyjnego, spis powszechny z 2011 roku.
Religie wśród etnicznych Estończyków i nie-Estończyków, młodzieży i ludności w każdym wieku.

Mniej niż jedna trzecia populacji określa siebie jako osoby wierzące; większość z nich to prawosławni, głównie, choć nie wyłącznie, przedstawiciele słowiańskich , lub luteranie. Istnieje również wiele mniejszych muzułmańskich , protestanckich , żydowskich i buddyjskich . Organizacja Maavalla Koda zrzesza wyznawców tradycyjnych religii animistycznych ( estońskiego neopogaństwa ). W Tartu zarejestrowana jest rosyjska organizacja Rodnover „Vene Rahvausu Kogudus Eestis”.

Statystyki spisowe, lata 2000–2021

Przynależność religijna w Estonii, spis powszechny 2000–2021*
Religia 2000 2011 2021
Numer % Numer % Numer %
chrześcijaństwo 319770 28,5 310 481 28.4 298.410 26,8
— Prawosławni chrześcijanie 143554 12.8 176 773 16.2 181770 16.3
— Luteranie 152237 13.6 108513 9,9 86030 7.7
— Katolicy 5745 0,5 4501 0,4 8690 0,8
— Baptystów 6009 0,5 4507 0,4 5190 0,5
— Świadkowie Jehowy 3823 0,3 3938 0,4 3720 0,3
— Zielonoświątkowcy 2648 0,2 1855 0,2 2310 0,2
— Staroobrzędowcy 2515 0,2 2644 0,2 2290 0,2
— Metodyści 1455 0,1 1098 0,1 1390 0,1
— Adwentyści 1561 0,1 1194 0,1 950 0,1
— Inni chrześcijanie 223 0,02 5458 0,5 6070 0,5
islam 1387 0,1 1508 0,1 5800 0,5
Estoński neopogaństwo 1058 0,1 2972 0,3 5630 0,5
—Rodzima wiara ( Maausk ) – – 1925 0,2 3860 0,3
—Taaraizm – – 1047 0,1 1770 0,2
buddyzm 622 0,1 1145 0,1 1880 0,2
Inne religie ** 4995 0,4 4727 0,4 9630 0,9
Bez religii 450 458 40.2 592,588 54.1 650 900 58,4
Nie podano *** 343292 30.6 181104 16,5 141780 12.7
Całkowita populacja * 1 121 582 1 094 564 1 114 030


* Spisy powszechne w Estonii uwzględniają przynależność religijną ludności w wieku powyżej 15 lat. ** Głównie inne współczesne pogaństwa , z mniejszą liczbą innych religii Wschodu i ruchów teozoficznych . *** Obejmuje kategorie „nie potrafię określić”, „odmowa odpowiedzi” i „nieznana przynależność religijna”.

Wykres liniowy trendów na lata 2000–2021

Statystyki spisowe 2000–2021:

  Ortodoksyjne chrześcijaństwo
  Luteranizm
 Inne chrześcijaństwo
 Inne religie
 Bez religii
 Nie podano

Religie według grup etnicznych

Przynależność religijna w Estonii wśród głównych grup etnicznych według spisu ludności z 2021 r
Grupa etniczna Liczona całkowita populacja Religijny luterański Baptysta Inny protestant Prawosławny Stary Wierzący katolicki świadkowie Jehowy Estoński neopoganin muzułmański buddyjski Inna religia Nie religijny
Odmówiono/ nie wiadomo
N % N % N % N % N % N % N % N % N % N % N % N % N %
Estończycy 756.180 130 150 19.54 80 790 12,13 4170 0,63 6600 0,99 21 480 3.22 300 0,05 2780 0,42 1620 0,24 5460 0,82 430 0,06 1320 0,20 4330 0,65 536 010 80,46 90 020
Rosjanie 269 ​​650 144910 63.2 960 0,42 530 0,23 2490 1.09 134 460 58,64 1910 0,83 1280 0,56 1320 0,58 30 0,01 100 0,04 330 0,14 940 0,41 84 380 36,80 40 360
Ukraińcy 24960 14050 65,62 150 0,70 170 0,79 680 3.18 11 900 55,58 — 280 1.31 360 1,68 — — — 460 2.15 7360 34,38 3550
Białorusini 11180 7260 74.08 — 20 0,20 20 0,20 6440 65,71 — 430 4,39 80 0,82 — — — — 2540 25,92 1380
Finowie 8250 3870 53.31 2380 32,78 20 0,28 20 0,28 1040 14.33 — — 90 1,24 — — — 40 0,55 3390 46,69 990
Łotysze 3340 1440 49.15 260 8,87 80 2,73 — 490 16.72 — 470 16.04 — — — — — 1480 50,51 410
Inny 40 480 19660 55,52 1400 3,95 200 0,56 700 1,98 5970 16.86 — 3320 9.38 220 0,62 — 5230 14.77 90 0,25 2240 6.33 15740 44,45 5070

W spisie uwzględniane są osoby, które ukończyły 15 rok życia. Procent oblicza się na podstawie liczby respondentów (wykluczone liczby odrzuconych/nieznane).

Inne badania

  • Sondaż Eurobarometru z 2010 r. wykazał, że 18% ludności Estonii odpowiedziało, że „wierzą, że istnieje Bóg”, 50% odpowiedziało, że „wierzy, że istnieje jakiś rodzaj ducha lub siły życiowej”, a 29% odpowiedziało, że „nie wierzą wierzą, że istnieje jakikolwiek duch, Bóg lub siła życiowa”. 3% nie udzieliło żadnej odpowiedzi. W 2015 roku to samo badanie wykazało, że 58,6% Estończyków uważa się za chrześcijan, przy czym 23,2% to prawosławni, 9,0% protestanci, 2,8% katolicy i 23,6% inni chrześcijanie. Osoby niezrzeszone stanowiły 38,8% respondentów i dzieliły się na ateistów, którzy stanowili 22,2%, i agnostyków, którzy stanowili 16,6%.
  • Badanie przeprowadzone w latach 2006–2008 przez firmę Gallup wykazało, że 14% Estończyków pozytywnie odpowiedziało na pytanie: „Czy religia jest ważną częścią Twojego życia codziennego?”, To najniższy wynik spośród 143 ankietowanych krajów.
  • Pew Research Center przeprowadzone w 2015 r. wykazało, że 51% populacji Estonii zadeklarowało się jako chrześcijanie, 45% jako osoby niereligijne – kategoria obejmująca ateistów, agnostyków i tych, którzy odpowiedzieli, że nie wierzą w „nic szczególnego”, a 2% należy do inne wyznania. Chrześcijanie byli podzieleni na 25% prawosławnych, 20% luteranów, 5% innych chrześcijan i 1% katolików. Osoby niereligijne dzieliły się na 9% ateistów, 1% agnostyków i 35%, które odpowiedziały „nic szczególnego”.
  • Międzynarodowy program badań społecznych z 2015 r. wykazał, że 57,0% populacji Estonii zadeklarowało przynależność do wyznania chrześcijańskiego, przy czym 27,6% stanowili prawosławni, 26,0% luteranie i 3,3% należący do mniejszych wyznań chrześcijańskich. Tylko 38,9% zadeklarowało brak religii.
  • Według badania przeprowadzonego wspólnie przez Centrum Religii i Społeczeństwa Benedykta XVI przy Uniwersytecie St Mary's w Londynie oraz Institut Catholique de Paris w 2018 r . oraz na podstawie danych z Europejskiego Sondażu Społecznego 2014–2016 wśród 16–29 lat Estończycy 19% stanowili chrześcijanie (13% prawosławni, 3% protestanci, 1% katolicy i 1% inne wyznania chrześcijańskie), a 80% nie było osobą religijną.

Zobacz też

Źródło: „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Religion_in_Estonia&oldid=1143240797 ”