Williama Wollastona
Williama Wollastona | |
---|---|
Urodzić się | 26 marca 1659 |
Zmarł | 29 października 1724 Londyn
|
(w wieku 65)
Era | Filozofia XVIII wieku |
Region | Filozofia zachodnia |
Szkoła |
Racjonalizm oświeceniowy |
Główne zainteresowania |
Etyka , filozofia religii |
Godne uwagi pomysły |
Religia wywodząca się z przylgnięcia do prawdy |
Wpływy | |
Pod wpływem |
William Wollaston ( / marca w ʊ l ə s t ən / ; 26 1659 - 29 października 1724) był nauczycielem, księdzem Kościoła anglikańskiego , znawcą łaciny, greki i hebrajskiego, teologiem i głównym filozofem angielskim epoki oświecenia . Jest dziś pamiętany za jedną książkę, którą ukończył dwa lata przed śmiercią: Religia natury nakreślona . Prowadził życie klauzurowe, ale w duchu XVIII-wiecznej filozofii i koncepcji religii naturalnej plasuje się na równi z brytyjskimi filozofami oświecenia, takimi jak Locke , Berkeley i Hume .
Praca Wollastona przyczyniła się do rozwoju dwóch ważnych szkół intelektualnych: brytyjskiego deizmu i filozofii moralnej „ pogoni za szczęściem ” amerykańskiego praktycznego idealizmu, wyrażenia, które pojawia się w Deklaracji Niepodległości Stanów Zjednoczonych .
Życie
Wollaston urodził się w Coton Clanford w Staffordshire 26 marca 1659 r. Urodził się w rodzinie o długiej tradycji w Staffordshire i był daleko spokrewniony z Sir Johnem Wollastonem , radnym i burmistrzem Londynu . Jednak jego rodzina nie była zamożna. W wieku dziesięciu lat rozpoczął naukę w nowo otwartej szkole łacińskiej w Shenstone w Staffordshire i kontynuował naukę w bezpłatnych szkołach wiejskich, dopóki nie został przyjęty do Sidney Sussex College w Cambridge w wieku 15 lat w czerwcu 1674 r. Z jego pism jasne jest, że był doskonałym uczonym, „niezwykle dobrze zorientowanym” w językach i literaturze.
W swoim ostatnim roku w Cambridge, Wollaston opublikował anonimowo małą książkę, On the Design of the Book of Ecclesiastes , or the Unrasonableness of Men's Restless Content for the Present Enjoyments, reprezentowaną w angielskim poemacie (Londyn, 1691). Najwyraźniej zawstydzony własną pracą Wollaston niemal natychmiast ją stłumił. [ potrzebne źródło ]
Po opuszczeniu Cambridge we wrześniu 1681 roku został asystentem mistrza w King Edward's School w Birmingham i przyjął święcenia kapłańskie. W tym czasie został wieczystym wikarym kościoła Mariackiego w Moseley w latach 1684-1686.
W 1688 jego kuzyn William Wollaston z Shenton pozostawił mu fortunę i rodzinne posiadłości, w tym dwór Finborough , Suffolk i rewersję Shenton Hall , Leicestershire, aw listopadzie tego samego roku osiadł w Londynie. Tam Wollaston poświęcił się prywatnym studiom naukowym i filozoficznym, rzadko opuszczając miasto i odmawiając przyjęcia jakiejkolwiek pracy publicznej. Na emeryturze opublikował The Religion of Nature Delineated (1722) w wydaniu prywatnym. Pisał obszernie o języku, filozofii, religii i historii, ale w ostatnich latach swojego życia spalił większość swoich rękopisów, ponieważ pogorszył się jego stan zdrowia i zaczął czuć, że nigdy nie będzie w stanie ukończyć je ku jego satysfakcji.
Wollaston przez całe życie cierpiał na słabe zdrowie. Tuż po ukończeniu The Religion of Nature Delineated złamał rękę w wypadku, a jego siły spadły, a choroby nasilały się aż do śmierci 29 października 1724 r. Jego ciało przewieziono do Great Finborough w Suffolk, gdzie został pochowany obok żony.
Religia natury nakreślona
Argument
religia natury była próbą stworzenia systemu etycznego bez uciekania się do religii objawionej. Twierdził, że jego teoria jest oryginalna, że zło moralne jest praktycznym zaprzeczeniem prawdziwej propozycji, a dobrem moralnym jej potwierdzeniem, pisząc, że ta próba wykorzystania matematyki do stworzenia etyki racjonalistycznej była „czymś, z czym nigdzie się nie spotkałem ” . Wollaston „utrzymywał, że prawdy religijne są jasne jak Euklides , jasne dla wszystkich, którzy kontemplowali stworzenie”. Newton wyprowadził prawa natury z matematycznego modelu świata fizycznego; podobnie Wollaston próbował wprowadzić prawa moralne za pomocą matematycznego modelu świata moralnego.
Wpływ
Tylko w ciągu pierwszych kilku lat sprzedano ponad 10 000 egzemplarzy, a przed 1800 r. wydano 15 wydań. Biografia autora została dodana do 8. wydania w 1750 r.
Pomysł Wollastona na naturalną religię bez objawienia na krótko zainspirował i ożywił ruch znany jako deizm w Anglii. Niektórzy uważają go dzisiaj za „ chrześcijańskiego deistę ”, podczas gdy inni zauważają, że nie ma „istotnych dowodów na to, że William Wollaston nie był mniej lub bardziej ortodoksyjnym chrześcijaninem”.
Chociaż można argumentować, że idee Wollastona antycypowały zarówno szkocki zdroworozsądkowy realizm, jak i utylitaryzm, zwolennicy późniejszych szkół filozoficznych krytykowali, a czasem nawet wyśmiewali Wollastona. Należeli do nich Francis Hutcheson , David Hume , Richard Price i Jeremy Bentham .
Po 1759 r. przez resztę stulecia nie ukazało się żadne dalsze wydanie jego dzieła.
Benjamin Franklin , pracował jako kompozytor nad jednym z wydań książki z 1726 roku i napisał krótką broszurę A Dissertation on Liberty and Necessity, Pleasure and Pain, chociaż uznał ją za „tak płytką i nieprzekonującą, że aż zawstydzającą” i spalił tyle samo kopii, jakie udało mu się znaleźć. Chociaż odrzucał deizm, zachował zamiłowanie do „poszukiwania szczęścia”, wierząc, że Bogu najlepiej służy spełnianie dobrych uczynków i pomaganie innym ludziom.
Miało to duży wpływ na podręczniki filozofii college'u amerykańskiego pedagoga , wielebnego dr Samuela Johnsona . Skupienie się na praktyce i spekulacjach przyciągnęło bardziej dojrzałego Franklina, który zamówił i opublikował podręcznik Johnsona Elementa Philosophica w 1752 roku, a następnie promował go w College of Philadelphia (obecnie Penn University ).
Rodzina
26 listopada 1689 Wollaston poślubił Catharine Charlton (zm. 21 lipca 1720). Mieli razem jedenaścioro dzieci, z których czworo zmarło za jego życia. Obejmowały one:
- Charlton, najstarszy syn, zmarł niezamężna w 1729 roku
- William , poseł do parlamentu z Ipswich
- Franciszek (1694-1774) FRS, trzeci syn
- John, piąty syn, zmarł 1720.
Dalsza lektura
- John Nichols, Ilustracje historii literatury XVIII wieku (1817) s. 833
- John Clarke (1750): Przedmowa zawierająca ogólne sprawozdanie z życia, charakteru i pism autora , z wydania The Religion of Nature Delineated z 1750 roku .
Linki zewnętrzne
- Prace Williama Wollastona w formie ebooków w Standard Ebooks
- Portrety Williama Wollastona w National Portrait Gallery w Londynie
- Prace Williama Wollastona lub o nim w bibliotekach ( katalog WorldCat )
Atrybucja:
- domenie publicznej : Chisholm, Hugh, wyd. (1911). „ Wollaston, William ”. Encyklopedia Britannica . Tom. 28 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 776. Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w
- Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Stephen, Leslie (1900). „ Wollaston, William (1660-1724) ”. W Lee, Sidney (red.). Słownik biografii narodowej . Tom. 62. Londyn: Smith, Starszy & Co.