prawo salickie

Prawo salickie
Zapis wyroku wydanego przez Childeberta III , panującego w latach 694-711.
Utworzony	C. 500 n.e
Na zlecenie	Król Clovis
Temat	Prawo, sprawiedliwość
Zamiar	Kodeks prawa cywilnego
Pełny tekst
Prawo salickie w Wikiźródłach

Prawo salickie ( / s ć l ɪ k / , lub / s eɪ l ɪ k / 500 ; łac . Lex salica ), zwane także prawem salickim było starożytnym frankońskim kodeksem prawa cywilnego opracowanym około rne przez pierwszego króla Franków , Clovis . Tekst pisany jest w języku łacińskim i zawiera jedne z najwcześniejszych znanych wystąpień języka staroholenderskiego . Stanowiło podstawę prawa frankijskiego przez cały okres wczesnego średniowiecza i miało wpływ na przyszłe europejskie systemy prawne . Najbardziej znaną zasadą starego prawa jest zasada wyłączania kobiet z dziedziczenia tronów, lenna i innych dóbr. Prawa salickie były rozstrzygane przez komisję powołaną i upoważnioną przez króla Franków . Zachowały się dziesiątki rękopisów datowanych na okres od VI do VIII wieku oraz trzy poprawki dopiero w IX wieku.

Prawo salickie zapewniało pisemną kodyfikację zarówno prawa cywilnego, takiego jak ustawy regulujące dziedziczenie , jak i prawa karnego , takiego jak kara za zabójstwo . Chociaż pierwotnie miał być prawem Franków, wywarł kształtujący wpływ na tradycję prawa stanowionego , która rozciągała się na współczesną historię w dużej części Europy, zwłaszcza w państwach niemieckich i Austro-Węgrzech w Europie Środkowej , Niderlandach w Europie Zachodniej , bałkańskie w Europie Południowo-Wschodniej oraz części Włoch i Hiszpanii w Europie Południowej . Jego zastosowanie sukcesji agnatycznej rządziło sukcesją królów w królestwach takich jak Francja i Włochy .

Historia prawa

Król Clovis dyktuje Lex Salica w otoczeniu swoich dowódców wojskowych.

Osadnictwo Franków w Toksandrii , gdzie osiedlili się niedawno lub osiedlili się w 358 r., kiedy Julian Apostata uczynił ich dediticii .

Oryginalna edycja kodeksu została zamówiona przez pierwszego króla wszystkich Franków, Clovisa I (ok. 466-511), i opublikowana w latach 507-511. Wyznaczył on czterech komisarzy do zbadania prawa zwyczajowego, które do czasu opublikowania Prawo salickie zostało zapisane tylko w umysłach wyznaczonych starszych, którzy spotykali się na radzie, gdy wymagana była ich wiedza. Transmisja była całkowicie ustna. Prawo salickie odzwierciedla zatem starożytne zwyczaje i praktyki. Aby skuteczniej rządzić, posiadanie spisanego kodeksu było pożądane dla monarchów i ich administracji.

Przez następne 300 lat kodeks był kopiowany ręcznie i poprawiany zgodnie z wymaganiami w celu dodania nowo uchwalonych praw, zmiany praw, które zostały zmienione, i usunięcia praw, które zostały uchylone. W przeciwieństwie do druku, kopiowanie ręczne jest indywidualnym aktem indywidualnego kopisty z własnymi pomysłami i stylem. Każdy z kilkudziesięciu zachowanych rękopisów zawiera unikalny zestaw błędów, poprawek, treści i organizacji. Prawa nazywane są „tytułami”, ponieważ każdy z nich ma swoją własną nazwę, zwykle poprzedzoną de , „z”, „dotyczący”. Poszczególne działy tytułów otrzymały indywidualne nazwy, które zdradzały coś o ich proweniencji. Niektóre z tych dziesiątek nazw zostały przyjęte do konkretnych odniesień, często otrzymując to samo oznaczenie, co cała praca, lex .

Faza Merowingów

Rewizja Hendrika Kerna organizuje wszystkie rękopisy w pięć rodzin według podobieństwa i względnej kolejności chronologicznej, ocenianej na podstawie treści i datowanego materiału w tekście . Rodzina I jest najstarsza, zawiera cztery rękopisy datowane na VIII i IX wiek, ale zawiera 65 tytułów uważanych za kopie oryginałów opublikowanych w VI wieku. Ponadto zawierają Malbergse Glossen , „Malberg Glosses”, marginalne glosy określające rodzime słowo dworskie dla niektórych łacińskich słów. Są one nazwane od rodzimych malbergo , „język sądu”. Rodzina Kerna II, reprezentowana przez dwa rękopisy, jest taka sama jak Rodzina I, z wyjątkiem tego, że zawiera „interpolacje lub liczne dodatki, które wskazują na późniejszy okres”.

faza karolińska

Rodzina III jest podzielona na dwie dywizje. Pierwsza, obejmująca trzy rękopisy, datowane na VIII–IX w., przedstawia tekst rozszerzony o 99 lub 100 tytułów. Glosy Malberga są zachowane. Drugi oddział, z czterema rękopisami, nie tylko odrzuca glosy, ale także „nosi ślady prób zwięzłości języka”. Oświadczenie podaje pochodzenie: „w 13 roku panowania naszego najwspanialszego króla Franków, Pipina”. Niektóre dokumenty wewnętrzne powstały po panowaniu Pepina Krótkiego , ale uważa się, że jest to poprawka zainicjowana przez Pepina, dlatego nazywa się ją Pipina Recensio .

Rodzina IV ma również dwa działy - pierwszy obejmował 33 rękopisy; drugi, jeden rękopis. Cechuje je wewnętrzne przyporządkowanie nazw łacińskich poszczególnym działom o różnej proweniencji. Dwie sekcje są datowane na 768 i 778, ale uważa się, że poprawka pochodzi z 798, pod koniec panowania Karola Wielkiego . To wydanie nazywa się Lex Salica Emendata lub Lex Reformata lub Lex Emendata i jest wyraźnie wynikiem reformy kodeksu prawnego przeprowadzonej przez Karola Wielkiego.

Święte Cesarstwo Rzymskie Karola Wielkiego obejmowało większość Europy Zachodniej. Dodał prawa wyboru (wolnej woli) zaczerpnięte z wcześniejszych kodeksów praw ludów germańskich, które pierwotnie nie były częścią Francji. Są one ponumerowane w prawach, które tam były, ale mają swój własny, quasi-sekcyjny tytuł. Wszyscy Frankowie Francia podlegali temu samemu kodeksowi prawnemu, który zachował ogólny tytuł Lex Salica . Te zintegrowane sekcje zapożyczone z innych kodeksów germańskich to Lex Ribuariorum , później Lex Ribuaria , prawa przejęte od Franków Ripuarian , który przed Clovisem był niezależny. Lex Alamannorum przejęło prawa od Alamanów , wówczas podlegających Frankom. Pod rządami Franków podlegali prawu Franków, a nie własnemu. Włączenie części ich prawa do prawa salickiego musiało służyć jako środek paliatywny. Karol Wielki sięga jeszcze wcześniej do Lex Suauorum , starożytnego kodeksu Swebów poprzedzającego Alemanów.

Stare holenderskie glosy

Zobacz też: staroholenderski

Glosy do kodeksu prawa salickiego ( Malbergse glossen ) zawierają kilka staroholenderskich słów i prawdopodobnie najwcześniejsze zachowane pełne zdanie w języku:

stary holenderski	malto	to	afro	lito
(Nowoczesny) holenderski	ik meldunek,	Ty*	bevrijd ik,	łac**
język angielski	Deklaruję,	ty (ty*)	ja wolny	pańszczyzna**

* W staroholenderskim i nowożytnym oraz we wcześniejszych wersjach języka angielskiego używano zaimków drugiej osoby liczby pojedynczej, takich jak ty i ty .

** Lito był formą niewolnika w systemie feudalnym , rolnika na wpół wolnego, związanego z ziemią pana, ale nie posiadanego przez tego pana. Natomiast niewolnik był w całości własnością pana.

Niektóre zasady prawa

Te prawa i ich interpretacje dają wgląd w społeczeństwo Franków. Prawo karne określało odszkodowania i grzywny nakładane za szkody wyrządzone osobom i rzeczom, kradzieże i niesprowokowane zniewagi. Jedna trzecia grzywny zapłacona koszty sądowe. Interpretacja sądowa była dokonywana przez ławę przysięgłych .

Prawo cywilne stanowi, że osoba fizyczna nie jest prawnie chroniona, jeżeli nie należy do rodziny . Określono prawa członków rodziny; na przykład równy podział ziemi między wszystkich żyjących męskich spadkobierców, w przeciwieństwie do primogenitury .

Sukcesja agnatów

Jedną z zasad prawa cywilnego jest sukcesja agnatów , wyraźnie wykluczająca kobiety z dziedziczenia tronu lub lenna . Rzeczywiście, „prawo salickie” było często używane po prostu jako synonim sukcesji agnatów, ale znaczenie prawa salickiego wykracza poza zasady dziedziczenia, ponieważ jest ono bezpośrednim przodkiem systemów prawnych używanych w wielu częściach Europy kontynentalnej Dzisiaj.

Prawo salickie reguluje dziedziczenie według płci. „Sukcesja agnatów” oznacza sukcesję tronu lub lenna przechodzącą na agnata poprzednika - na przykład brata, syna lub najbliższego krewnego płci męskiej w linii męskiej, w tym boczne gałęzie agnatów, na przykład bardzo odległych kuzynów. Główne formy to starszeństwo agnatyczne i primogenitura agnatyczna . To ostatnie, które było najbardziej powszechne, oznacza sukcesję najstarszego syna monarchy; gdyby monarcha nie miał synów, tron ​​przechodziłby na najbliższego krewnego płci męskiej w linii męskiej.

Dziedziczenie kobiet

Zobacz też: Terra Salica

Prawo salickie mówiło o dziedziczeniu ziemi:

Ale w ziemi Salickiej żadna część dziedzictwa nie przypadnie kobiecie, ale całe dziedzictwo ziemi przypadnie płci męskiej.

lub inny zapis:

[C] w przypadku terra Salica żadna część ani dziedzictwo nie jest przeznaczone dla kobiety, ale cała ziemia należy do członków płci męskiej, którzy są braćmi.

Prawo jedynie zabraniało kobietom dziedziczenia „ziemi salickiej” przodków; zakaz ten nie dotyczył innego mienia (np. mienia osobistego ); a za Chilperica I około 570 r. prawo zostało faktycznie zmienione, aby zezwolić na dziedziczenie ziemi przez córkę, jeśli mężczyzna nie miał żyjących synów. (Ta poprawka, w zależności od tego, jak jest stosowana i interpretowana, stanowi podstawę sukcesji półsalickiej lub primogenitury preferowanej przez mężczyzn , lub obu).

Brzmienie prawa, a także powszechna praktyka w tamtych czasach i stuleciach późniejszych wydaje się potwierdzać interpretację, że dziedzictwo jest dzielone między braci, a jeśli ma ono regulować dziedziczenie, można je interpretować jako nakazujące starszeństwo agnackie, a nie bezpośrednie pierworództwo.

Używane przez kontynentalne monarchie dziedziczne od XV wieku, mające na celu sukcesję agnatów, prawo salickie jest uważane za wykluczające wszystkie kobiety z dziedziczenia i zakazujące przenoszenia praw do dziedziczenia przez jakąkolwiek kobietę. Co najmniej dwa systemy sukcesji dziedzicznej są bezpośrednimi i pełnymi zastosowaniami prawa salickiego: starszeństwo agnatyczne i primogenitura agnatyczna .

Tak zwana semi-salicka wersja porządku sukcesji przewiduje, że najpierw stosuje się całkowicie męskie potomstwo, w tym wszystkie boczne linie męskie, ale jeśli wszystkie takie linie wymarły, wówczas najbliższa agnata żeńska (taka jak córka) ostatniego samca dziedziczy właścicielka majątku, a po niej jej własni męscy spadkobiercy według porządku salickiego. Innymi słowy, kobieta najbliższa ostatniemu urzędnikowi jest „uważana za mężczyznę” do celów dziedziczenia i dziedziczenia. Skutkuje to podążaniem za najbliższą istniejącą linią krwi (przynajmniej w pierwszym przypadku) i nie obejmuje żadnych dalszych krewnych. Najbliższa krewna płci żeńskiej może być dzieckiem stosunkowo młodszej gałęzi całej dynastii, ale nadal dziedziczy ze względu na swoją pozycję w linii męskiej, ze względu na długowieczność własnej gałęzi ; wszelkie istniejące starsze linie żeńskie znajdują się za najbliższą samicą.

Od średniowiecza inny system sukcesji, znany jako kognatyczny męski primogenitura, faktycznie spełnia pozorne wymagania pierwotnego prawa salickiego; sukcesja jest dozwolona również przez linie żeńskie, ale wyklucza same kobiety na rzecz ich synów. Na przykład następcą dziadka bez synów jest syn jego córki, gdy ta córka jeszcze żyje. Albo wujek, który nie ma własnych dzieci, zostaje zastąpiony przez syna jego siostry, kiedy ta siostra jeszcze żyje. Spełnia to salicki warunek „żadna ziemia nie przychodzi do kobiety, ale ziemia przychodzi do płci męskiej”. Można to nazwać „quasi-salickim” systemem sukcesji i należy go sklasyfikować jako primogenituralny, kognitywny i męski.

Zastosowanie prawa spadkowego i spadkowego

We Francji

Królowie Merowingów podzielili swoje królestwo równo między wszystkich żyjących synów, co doprowadziło do wielu konfliktów i bratobójstwa między rywalizującymi spadkobiercami. Karolingowie postępowali podobnie, ale posiadali także godność cesarską, która była niepodzielna i przechodziła tylko na jedną osobę na raz. Primogenitura, czyli preferencja dla najstarszej linii w przekazywaniu dziedziczenia, pojawiła się ostatecznie we Francji za panowania królów Kapetyngów. Pierwsi Kapetyngowie mieli tylko jednego spadkobiercę, najstarszego syna, którego koronowali za życia . Zamiast równej części dziedzictwa młodsi synowie królów Kapetyngów otrzymali appanage , który jest terytorium feudalnym pod zwierzchnictwem króla. Prawo feudalne zezwalało na przekazywanie lenna córkom w przypadku braku synów, co miało miejsce również w przypadku wczesnych apanaży. Nikt nie wiedział, czy prawo feudalne dotyczyło również tronu francuskiego, aż do 1316 roku.

Sukcesja w 1316 r

Przez niezwykle długi okres, od powstania dynastii Kapetyngów w 987 r. do śmierci Ludwika X w 1316 r., po jego śmierci tron ​​objął najstarszy żyjący syn króla Francji. Nie istniała żadna wcześniejsza okazja, aby wykazać, czy kobiety zostały wykluczone z sukcesji po koronie. Ludwik X zmarł bez syna, ale zostawił żonę w ciąży. Brat króla, Filip, hrabia Poitiers , został regentem. Filip przygotowywał się na nieprzewidziane okoliczności z Odonem IV, księciem Burgundii , wujem ze strony matki córki Ludwika X i przyszłej spadkobierczyni Joanny . Gdyby nienarodzone dziecko było płci męskiej, objąłby tron ​​francuski jako król; jeśli była kobietą, Filip utrzymywałby regencję, dopóki córki Ludwika X nie osiągną pełnoletności. Pozostała szansa, aby którakolwiek z córek wstąpiła na tron ​​​​francuski.

Nienarodzone dziecko okazało się być mężczyzną, Janem I , ku uldze królestwa, ale niemowlę żyło tylko kilka dni. Filip dostrzegł swoją szansę i złamał umowę z księciem Burgundii, namaszczając się w Reims w styczniu 1317 r. na Filipa V Francji . Agnieszka Francuska , córka świętego Ludwika , matka księcia Burgundii i babka ze strony matki księżnej Joanny, uznała to za uzurpację i zażądała zgromadzenia parów, na co Filip V się zgodził.

W lutym zebrało się zgromadzenie prałatów, lordów, mieszczan paryskich i doktorów uniwersytetu, znane jako stany generalne z 1317 roku. Filip V poprosił ich o napisanie argumentu uzasadniającego jego prawo do tronu Francji. Te „ogólne stwierdzenia” zgadzały się w oświadczeniu, że „kobiety nie odnoszą sukcesów w królestwie Francji”, formalizując uzurpację Filipa i niemożność wstąpienia kobiety na tron ​​​​Francji, zasadę obowiązującą do końca monarchii. Prawo salickie w tamtym czasie nie było jeszcze przywoływane; argumenty wysuwane na korzyść Filipa V opierały się jedynie na stopniu bliskości Filipa V z St. Louis. Filip miał poparcie szlachty i miał środki na realizację swoich ambicji.

Filip pozyskał księcia Burgundii, dając mu w małżeństwie swoją córkę, również imieniem Joan , z hrabstwami Artois i Burgundią jako jej ostatecznym dziedzictwem. 27 marca 1317 roku w Laon podpisano traktat między księciem Burgundii a Filipem V, w którym Joanna zrzekła się prawa do tronu Francji.

Sukcesja w 1328 r

Filip też zmarł bez syna, a jego brat Karol zastąpił go jako Karol IV bez sprzeciwu. Karol też zmarł bez syna, ale także zostawił żonę w ciąży. Był to kolejny kryzys sukcesyjny, taki sam jak w 1316 r.; konieczne było zarówno przygotowanie się do ewentualnej regencji (i wybranie regenta), jak i przygotowanie do ewentualnej sukcesji tronu. W tym momencie przyjęto, że kobiety nie mogą ubiegać się o koronę Francji (bez żadnej pisemnej zasady, która by to jeszcze określała).

W ramach zastosowania zasady agnatycznej wykluczono:

• Córki Ludwika X, Filipa V i Karola IV, w tym prawdopodobnie nienarodzona córka ciężarnej królowej Joanny d'Évreux
• Izabela Francuska , siostra Ludwika X, Filipa V i Karola IV, żona króla Anglii Edwarda II

Wdowa po Karolu IV urodziła córkę. Izabela francuska , siostra Karola IV, zażądała tronu dla swojego syna, Edwarda III, króla Anglii . Francuzi odrzucili to twierdzenie, zauważając, że „kobiety nie mogą przekazywać prawa, którego nie posiadają”, co jest następstwem zasady sukcesji w 1316 r. Regent Filip de Valois został Filipem VI we Francji w 1328 r. Filip został królem bez poważnego opozycja, aż do próby konfiskaty Gaskonii w 1337 roku, która zmusiła Edwarda III do domagania się tronu francuskiego.

Powstanie prawa salickiego

O ile można stwierdzić, prawo salickie nie zostało wyraźnie wymienione ani w 1316, ani w 1328 roku. Zostało zapomniane w epoce feudalnej, a twierdzenie, że francuska korona może być przekazywana tylko mężczyznom i przez mężczyzn, uczyniło je wyjątkowym i wywyższonym w epoce feudalnej. oczy Francuzów. Prawnicy wskrzesili później dawno nieistniejące prawo salickie i zreinterpretowali je, aby uzasadnić linię sukcesji uzyskaną w sprawach z lat 1316 i 1328, zakazując nie tylko dziedziczenia przez kobietę, ale także dziedziczenia przez linię żeńską ( In terram Salicam mulieres ne succedant ).

Dlatego w swoim pochodzeniu zasada agnatyczna ograniczała się do sukcesji korony Francji. Przed sukcesją Valois królowie Kapetyngowie przyznawali swoim młodszym synom i braciom apanaże, które mogły przejść na spadkobierców płci męskiej i żeńskiej. Jednak apanaże nadane książętom Valois, naśladując prawo spadkowe monarchii, która je dała, ograniczyły ich przekazywanie do mężczyzn. Inny rodowód Kapetyngów, Montfort w Bretanii , domagał się męskiej sukcesji w Księstwie Bretanii. W tym wspierał ich król Anglii, podczas gdy ich rywale, którzy domagali się tradycyjnej sukcesji kobiet w Bretanii, byli wspierani przez króla Francji. Montfortowie ostatecznie zdobyli księstwo w wyniku działań wojennych, ale musieli uznać zwierzchnictwo króla Francji.

Prawo to w żadnym wypadku nie miało na celu objęcia wszystkich spraw spadkowych - na przykład nie dziedziczenia ruchomości - tylko do ziem uważanych za „salickie” - i pozostaje dyskusja na temat prawnej definicji tego słowa, chociaż ogólnie przyjmuje się, że odnosi się do do ziem królewskich fisc . Dopiero kilkaset lat później, pod rządami królów Francji Kapetyngów i współczesnych im Anglików, którzy posiadali ziemie we Francji, prawo salickie stało się uzasadnieniem dla egzekwowania lub debatowania nad sukcesją.

Szekspir twierdzi, że Karol VI odrzucił roszczenia Henryka V do tronu francuskiego na podstawie zasad dziedziczenia prawa salickiego, co doprowadziło do bitwy pod Azincourt . W rzeczywistości konflikt między prawem salickim a prawem angielskim był uzasadnieniem dla wielu nakładających się roszczeń monarchów francuskich i angielskich o tron ​​​​francuski.

Ponad sto lat później Filip II z Hiszpanii próbował ubiegać się o koronę francuską dla swojej córki Izabeli Klary Eugenii , urodzonej z jego trzeciej żony, Elżbiety de Valois . Agenci Filipa zostali poinstruowani, aby „sprytnie insynuowali”, że prawo salickie było „czystym wynalazkiem”. Nawet jeśli „prawo salickie” tak naprawdę nie miało zastosowania do tronu Francji, sama zasada sukcesji agnatycznej stała się kamieniem węgielnym francuskiej sukcesji królewskiej; podtrzymali ją podczas wojny stuletniej z Anglikami i przez ponad dwa stulecia wydali na świat ich królów. Ostateczne uznanie Henryk IV , pierwszy z królów Burbonów , jeszcze bardziej umocnił zasadę agnatów we Francji.

Chociaż nie było odniesienia do prawa salickiego, cesarskie konstytucje Pierwszego i Drugiego Cesarstwa Francuskiego bonapartystów nadal wykluczały kobiety z sukcesji tronu. Na ziemiach przez Napoleona Bonaparte przyjęto prawo salickie, m.in. w Królestwie Westfalii , Królestwie Holandii , a pod wpływami napoleońskimi w Szwecji dynastii Bernadotte .

Inne aplikacje europejskie

Kilka konfliktów zbrojnych w historii Europy wynikało z zastosowania lub lekceważenia prawa salickiego. Wojny karlistowskie toczyły się w Hiszpanii w kwestii, czy następcą tronu powinien być krewny płci żeńskiej czy męskiej. Wojna o sukcesję austriacką została zapoczątkowana sankcją pragmatyczną z 1713 r. , w której Karol VI Austriacki , który sam odziedziczył dziedzictwo austriackie po swoich siostrzenicach w wyniku prawa salickiego, próbował zapewnić spadek bezpośrednio własnej córce Marii Teresy z Austrii , co było przykładem działania prawa quasi-salickiego.

We współczesnym Królestwie Włoch , pod panowaniem dynastii sabaudzkiej , sukcesję tronu regulowało prawo salickie.

brytyjski i hanowerski rozdzieliły się po śmierci króla Wielkiej Brytanii Wilhelma IV i Hanoweru w 1837 r., Ponieważ Hanower praktykował prawo quasi-salickie, w przeciwieństwie do Wielkiej Brytanii . Siostrzenica króla Wilhelma, Wiktoria , wstąpiła na tron ​​brytyjski, ale tron ​​w Hanowerze przypadł bratu Williama , Ernestowi, księciu Cumberland .

Prawo salickie było również ważną kwestią w kwestii Szlezwika-Holsztynu i odgrywało codzienną rolę w decyzjach spadkowych i małżeńskich wspólnych księstw niemieckich , takich jak Saksonia-Weimar , by przytoczyć reprezentatywny przykład. Europejska szlachta konfrontowałaby się z kwestiami salickimi na każdym kroku w praktyce dyplomacji, zwłaszcza gdy negocjowała małżeństwa, ponieważ cała linia męska musiała zostać wygaszona, aby tytuł do ziemi przeszedł (przez małżeństwo) „mężowi kobiety”. Kobiety rządzące były przekleństwem w państwach niemieckich aż do czasów nowożytnych.

W podobny sposób trony Królestwa Niderlandów i Wielkiego Księstwa Luksemburga zostały rozdzielone w 1890 r., Wraz z sukcesją księżnej Wilhelminy jako pierwszej królowej regnantki Niderlandów. Jako pozostałość prawa salickiego urząd panującego monarchy Holandii jest zawsze formalnie nazywany „królem”, chociaż jej tytuł może brzmieć „królowa” . Luksemburg przeszedł do daleko spokrewnionych agnatów Domu Orange-Nassau , Domu Nassau-Weilburg , ale ten dom również stanął w obliczu wyginięcia w linii męskiej niecałe dwie dekady później. Ponieważ w pozostałych gałęziach rodu Nassau nie było innych agnatów z linii męskiej, wielki książę Wilhelm IV przyjął quasi-salickie prawo sukcesji, aby umożliwić jego następcom jego córki.

Odniesienia literackie

• Szekspir używa prawa salickiego jako narzędzia fabularnego w Henryku V , mówiąc, że zostało ono podtrzymane przez Francuzów, aby uniemożliwić Henrykowi V ubieganie się o tron ​​​​francuski. Henryk V rozpoczyna się pytaniem arcybiskupa Canterbury , czy roszczenie może zostać podtrzymane pomimo prawa salickiego. Arcybiskup odpowiada: „Że ziemia Salique jest w Niemczech, między powodziami Sala i Łaby ”, co sugeruje, że prawo jest niemieckie, a nie francuskie. Uzasadnienie arcybiskupa dla twierdzenia Henryka, które Szekspir celowo czyni tępym i gadatliwym (z powodów komediowych, a także z powodów politycznych) jest również błędne, ponieważ Salianowie Frankowie osiedlili się wzdłuż dolnego Renu i Skalda , która obecnie jest w przeważającej części w Regionie Flamandzkim .
• W powieści Royal Flash George'a MacDonalda Frasera bohater, Harry Flashman , o swoim małżeństwie otrzymuje część klejnotów koronnych należącą do królewskiej małżonki, a „Księżna radziła sobie raczej lepiej”; bohater, czując się zmęczony, myśli: „Uderzyło mnie wtedy i teraz, że prawo salickie było cholernie rozsądnym pomysłem”.
• W swojej powieści Waverley Sir Walter Scott cytuje „Prawo Salique”, omawiając wcześniejsze prośby bohatera o konia i przewodnika, który zabrałby go do Edynburga .

  Gospodyni, grzeczna, cicha, pracowita wółka, przyszła przyjąć jego zamówienia na obiad, ale odmówiła odpowiedzi na temat konia i przewodnika; wydaje się, że Prawo Salique rozciągnęło się na stajnie Złotego Świecznika.

  — Rozdział XX1X

Zobacz też

• Pochodzenie agnatyczne
• Wczesne prawo germańskie
• Paryż, BN, łac. 4404

Literatura ogólna i cytowana

• Jaskinia, Roy; Coulson, Herbert (1965). Książka źródłowa dla średniowiecznej historii gospodarczej . Nowy Jork: Biblo i Tannen.
•   Drew, Katherine Fischer (1991). Prawa Franków Saliańskich (Pactus legis Salicae) . Filadelfia: University of Pennsylvania Press. ISBN 0-8122-8256-6 . /.
• Hinckeldey, Christoph (1993) [1981]. Wymiar sprawiedliwości w sprawach karnych na przestrzeni wieków: od wyroku Bożego do nowoczesnego ustawodawstwa niemieckiego . Schriftenreihe des Mittelterlichen Kriminalmuseums Rothenburg ob der Tauber, t. 4. Przetłumaczone przez Johna Fosberry'ego. Rothenburg ob der Tauber (Niemcy): Mittelalterliches Kriminalmuseum.
• Kern, Hendrik (1880). Hessels, JH (red.). Lex Salica: dziesięć tekstów z glosami i Lex Emendata . Londyn: John Murray.
•   Taylor, Craig, wyd. (2006). Debata o wojnie stuletniej. „Pour ce que plusieurs” (La Loy Salique) i „Deklaracja tytułu trew and dewe Henryka VIII” . Piąta seria Camdena. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-87390-8 .
• Taylor, Craig (2001). „Prawo salickie i sukcesja Valois po koronie francuskiej”. Historia francuska . 15 (4): 358–377. doi : 10.1093/fh/15.4.358 .
• Taylor, Craig (2006). „Prawo salickie, panowanie francuskie i obrona kobiet w późnym średniowieczu”. Francuskie studia historyczne . 29 (4): 543–564. doi : 10.1215/00161071-2006-012 .
• Młody, Krzysztof; Gloning, Thomas (2004). Historia języka niemieckiego poprzez teksty . Londyn i Nowy Jork: Routledge.

Linki zewnętrzne

• Informacje o prawie salickim i jego tradycji rękopisów na stronie internetowej Bibliotheca legum regni Francorum manuskrypta , Baza danych o tekstach prawa świeckiego Karolingów (Karl Ubl, Uniwersytet w Kolonii, Niemcy).