Ragnachar

Ragnachar lub Ragnarius (zm. 509) był frankońskim królem ( regus ), który rządził z Cambrai . Według Grzegorza z Tours , Ragnachar „był tak niepohamowany w swojej rozwiązłości, że prawie nie miał litości dla swoich bliskich krewnych”.

Według Gesta episcoporum Cameracensium Clovis I i Ragnachar byli spokrewnieni przez matkę Clovisa, Basinę , księżniczkę z Turyngii.

W 486 Ragnachar sprzymierzył się z Clovisem, królem Franków Saliańskich , aby zaatakować Syagriusa , rzymskiego władcę domeny Soissons . Po tym, jak Clovis został ochrzczony jako chrześcijanin w 496 r., około połowa z około 6000 frankońskich wojowników, którzy tworzyli armie różnych reguli, odmówiła przyłączenia się do niego i przyłączyła się do Ragnachar, wciąż tradycyjnego poganina . Hincmar z Reims pisze w swojej biografii św. Remigiusza (który ochrzcił Clovisa): „W końcu wielu z armii Franków, jeszcze nie nawróconych na wiarę, podążyło za krewnym króla Ragnacharem przez Sommę na pewną odległość”.

Gesta mówi, że nieokiełznana żądza Ragnachara rozciągała się nawet na żony jego bliskich współpracowników . Odrzucił także rady swoich doradców z gabinetu na rzecz swojego ulubionego dworzanina Farro. Ragnachar podobno dzielił wszystkie prezenty lub jedzenie, które otrzymał między siebie i swojego ulubieńca, i miał powiedzenie: „Wystarczy dla mnie i mojego Farro”. Ci, którzy zostali w ten sposób obrażeni, spiskowali, by pozbyć się Ragnachara.

Okazja nadarzyła się, gdy w 509 roku arogancki Ragnachar odmówił Clovisowi wstępu do Cambrai. Clovis wykorzystał niezadowolenie i przekupił wojskowych zwolenników Ragnachara, jego leudes , „naramiennikami i paskami [które były] wykonane tak, aby przypominały złoto [ale były tylko] pozłacane z brązu , aby oszukać”, i tym samym pozbawił go poparcia. Clovis następnie wyruszył przeciwko niemu na wojnę.

Kiedy szpiedzy Ragnachara wrócili z obserwacji ruchów armii Clovisa, podobno powiedzieli, że ma ona „wystarczającą siłę dla ciebie i twojego Farro”. Leudes schwytali Ragnachara i jego brata Ricchara (Riccar), gdy uciekali po klęsce w bitwie. Przynieśli ich z rękami związanymi z tyłu do Clovis. Gregory donosi, że Clovis zapytał Ragnachara: „Dlaczego upokorzyłeś naszą rodzinę, pozwalając się związać? Byłoby lepiej, gdybyś umarł”. Następnie zabił go toporem i powiedział Riccharowi: „Gdybyś pomógł swojemu bratu, nie byłby związany”, po czym zabił Ricchara w ten sam sposób. Drugi brat Ragnachara, Rignomer , został później zabity na rozkaz Clovisa w Le Mans . Po ich śmierci całe bogactwo ich rodziny i królestwo Ragnachara przeszło na Clovisa.

Kiedy zdradzieccy leudes skarżyli się, że otrzymali fałszywe złoto, Clovis powiedział im, że to ich zapłata za zdradę ich pana i że powinni być wdzięczni, że wciąż mają życie.

Relacja Hincmara o Ragnacharze jest kontynuowana wraz z jego późniejszą porażką, zauważając, że leudes podążali za nim „aż dzięki współpracy łaski Chrystusa, odniesionemu chwalebnemu zwycięstwu, ten sam Ragnachar, poddając się hańbie nikczemności, został zobowiązany przez swoich własnych Franków do przekazania koniec; zabił go król Clovis, a cały lud Franków przez błogosławionego Remigiusza nawrócił się na wiarę i przyjął chrzest”.

Bibliografia

• Bachrach, Bernard . Organizacja Wojskowa Merowingów, 481–751 . Minneapolis: University of Minnesota Press, 1972.
• Bachrach, Bernard. „Prokopiusz i chronologia panowania Clovisa”, Viator , 1 (1970), 21–31.
• Koper, Samuel. Społeczeństwo rzymskie w Galii w epoce Merowingów . Londyn: Macmillan, 1926.
• Grzegorz z Tours . Historia Franków , przeł. E. Brehaut, Records of Civilization 2. Nowy Jork: Columbia University Press, 1916.
• Hincmara z Reims . „Vita Remigii episcopi Remensis”, tłum. B. Krusch, Monumenta Germaniae Historica , SS r. Merow. 3. Hanower, 1896.
• Kurth, Godefroi . Clovis , I. Paryż, 1896.
• Wallace-Hadrill, JM Długowłosi królowie i inne studia z historii Franków . Londyn: Butler & Tanner, 1962.