pagus
W starożytnym Rzymie łacińskie słowo pagus (liczba mnoga pagi ) było terminem administracyjnym oznaczającym wiejski podział terytorium plemiennego, który obejmował indywidualne gospodarstwa, wioski ( vici ) i twierdze ( oppida ) służące jako schronienie, a także wczesnośredniowieczne termin geograficzny. Od panowania Dioklecjana (284–305 ne) pagus odnosił się do najmniejszej jednostki administracyjnej prowincji . Te jednostki geograficzne zostały użyte do opisania terytoriów w Merowingów i Karolingów , bez znaczenia politycznego ani administracyjnego.
Etymologia
Pāgus to rodzime łacińskie słowo od rdzenia pāg- , wydłużony stopień indoeuropejskiego * paǵ- , rdzeń słowny, „zapiąć” ( pango ) ; można to przetłumaczyć jako „granica wytyczona na ziemi”. W semantyce * pag- użyte w pāgus jest czasownikiem statycznym z nieoznaczonym aspektem leksykalnym stanu wynikającego z zakończonej czynności: „it is has been staked out”, zamienione na rzeczownik przez -us , typ rozpoznawalny w angielskich przymiotnikach, takich jak Surveyed, Definition,Noted, itp. Angielski nie używa rzeczownika: „the Surveyed ”, ale łacina charakterystycznie tak. Biorąc pod uwagę, że starożytni wyznaczali dzielnice miejskie kamieniami granicznymi, podstawowe znaczenie to nic innego jak grunty zbadane dla gminy za pomocą palików, a następnie oznaczone kamieniami granicznymi, proces, który nie zmienił się przez tysiąclecia.
Wcześniejsze hipotezy dotyczące pochodzenia pāgus sugerowały, że jest to grecka pożyczka od πήγη , pége , „wiejska studnia” lub πάγος , págos , „fort na wzgórzu”. William Smith sprzeciwił się temu, argumentując, że ani studnia, ani fort na wzgórzu nie pojawiają się w znaczeniu pagus .
Słowo pagus pochodzi od słowa oznaczającego kraj w językach romańskich , takich jak pays ( francuski ) i país ( hiszpański ), a bardziej zdalnie, dla angielskiego „ chłop ”. Odpowiadający mu przymiotnik paganus posłużył jako źródło określenia „ pogański ”.
użycie rzymskie
W klasycznej łacinie pagus odnosiło się do okręgu wiejskiego lub społeczności w ramach większego państwa ; Na przykład Juliusz Cezar odnosi się do pagi w większym państwie celtyckich Helwetów .
Pagus i vicus (mała zarodkowa osada lub wieś) są charakterystyczne dla przedmiejskiej organizacji wsi. W łacińskiej epigrafice epoki republikańskiej pagus odnosi się do lokalnych podziałów terytorialnych ludów środkowych Apeninów i zakłada się, że wyraża lokalne struktury społeczne, ponieważ istniały one w różny sposób .
Jako nieformalne określenie okręgu wiejskiego, pagus był elastycznym terminem obejmującym kulturowe horyzonty „ludu”, którego życie było ograniczone przez ich lokalizację: robotników rolnych, chłopów, niewolników. Na ograniczonym obszarze podzielonych prowincji Dioklecjana poganie mogli mieć kilka rodzajów ośrodków ogniskowych. Niektóre były administrowane z miasta, być może siedziby biskupa; inne pagi były zarządzane z vicus , które mogło być niczym więcej niż skupiskiem domów i nieformalnym rynkiem; jeszcze inne pagi na terenach wielkich majątków rolnych ( latyfundiów ) administrowano przez willę w centrum.
Historyk chrześcijaństwa Peter Brown zwrócił uwagę, że w swoim pierwotnym znaczeniu paganus oznaczało cywila lub plebsu, kogoś, kto został wykluczony z władzy i przez to uważany za mniej ważny; z dala od centrum administracyjnego, niezależnie od tego, czy była to siedziba biskupa, miasto otoczone murem, czy tylko ufortyfikowana wioska, tacy mieszkańcy peryferyjnych dzielnic, pagi, mieli tendencję do trzymania się starych zwyczajów i nadali swoje imię „poganom”; słowo to było używane pejoratywnie przez chrześcijan na łacińskim Zachodzie poniżyć tych, którzy odmówili nawrócenia się z tradycyjnych religii starożytności.
Post-rzymski pagus
Koncepcja pagu przetrwała upadek Cesarstwa Zachodniego. Jednak w królestwach Franków w VIII – IX wieku pagus zaczął służyć raczej jako lokalne oznaczenie geograficzne niż jednostka administracyjna. Poszczególne miejscowości były często nazywane częściami więcej niż jednego pagusa , czasem nawet w ramach tego samego dokumentu. Historycy tradycyjnie uważali, że pagus w Imperium Karolingów to terytorium należące do hrabiego, ale źródła karolińskie nigdy nie odnoszą się do hrabiów poszczególnych pagi , a od X wieku „hrabstwo” lub comitatus było czasami wyraźnie przeciwstawiane pagusowi . W przeciwieństwie do comitati , których centra są często identyfikowane jako siedziba hrabiego, nie wiadomo, czy miasta czerpały jakieś szczególne znaczenie polityczne z pełnienia roli pozornych ośrodków pagi .
Większość współczesnych płac francuskich jest z grubsza taka sama jak w starych hrabstwach (np. hrabstwo Comminges , hrabstwo Ponthieu itp.). Na przykład na początku V wieku, kiedy sporządzono Notitia provinciarum et civitatum Galliae , Provincia Gallia Lugdunensis Secunda utworzyła kościelną prowincję Rouen z sześcioma stolicami sufragańskimi; zawierał siedem miast ( civitates ). Prowincja Rouen obejmowała civitas Rotomagus (Rouen), które utworzyły tzw pagus Rotomagensis ( Roumois ); ponadto byli pagi Caletus ( Pays de Caux ), Vilcassinus ( Vexin ), Tellaus (Talou); Bayeux , pagus Bajocassinus ( Bessin , w tym krótko w IX wieku Otlinga Saxonia ); że Lisieux pagus Lexovinus ( Lieuvin ); że Coutances p. Corilensis i str. Konstantyn ( Cotentin ); że z Avranches p. Abrincatinus ( Avranchin ); że Sez p. Oximensis ( Hiemois ), str. Sagensis i str. Corbonensis (Corbonnais); i że Evreux p. Ebroicinus (Evrecin) i str. Madriacensis (płaci de Madrie ).
Walijskie następca królestwa Powys wywodzi swoją nazwę od pagus lub pagenses i nadaje nazwę współczesnemu walijskiemu hrabstwu .
Pagus był odpowiednikiem tego, co anglojęzyczni historycy czasami nazywają „Carolingian shire”, co po niemiecku to Gau . W tekstach łacińskich kanton Konfederacji Helweckiej jest tłumaczony jako pagus .
Notatki
Bibliografia
Linki zewnętrzne
-
Media związane z Pagusem w Wikimedia Commons
