Quasi-stan
Quasi -państwo (czasami określane jako podmiot podobny do państwa lub proto-państwo ) to podmiot polityczny, który nie reprezentuje w pełni zinstytucjonalizowanego lub autonomicznego suwerennego państwa .
Dokładna definicja quasi-państwa w literaturze politycznej zmienia się w zależności od kontekstu, w jakim jest używana. Niektórzy współcześni uczeni używali go do opisania samorządnych brytyjskich kolonii i zależności, które sprawowały formę samorządu, ale pozostały kluczowymi częściami Imperium Brytyjskiego i podlegały przede wszystkim administracji metropolii. Podobnie republiki Związku Radzieckiego , które reprezentowały jednostki administracyjne z własnymi odrębnościami narodowymi, również zostały opisane jako quasi-państwa.
W XXI wieku termin quasi-państwo był najczęściej przywoływany w odniesieniu do bojowych grup secesjonistycznych, które rości sobie prawa do określonego regionu i sprawują nad nim jakąś formę kontroli terytorialnej, ale brakuje im spójności instytucjonalnej. [ nieudana weryfikacja – zobacz dyskusję ] Do takich quasi-państw należą Republika Serbska i Hercegowina-Bośnia podczas wojny w Bośni oraz Azawad podczas buntu Tuaregów w 2012 roku . Państwo Islamskie jest również powszechnie uważany za przykład nowoczesnego quasi-państwa lub proto-państwa.
Historia
.jpg)
Terminu „protopaństwo” używano w odniesieniu do kontekstów sięgających starożytnej Grecji , w odniesieniu do zjawiska polegającego na tym, że utworzenie dużego i spójnego narodu często było poprzedzone bardzo małymi i luźnymi formami państwowości. Na przykład socjolog historyczny Garry Runciman opisuje ewolucję organizacji społecznej w greckich ciemnych wiekach od bezpaństwowości do tego, co nazywa półpaństwami opartymi na dominacji patriarchalnej, ale pozbawionymi wrodzonego potencjału do osiągnięcia wymogów państwowości, czasami przechodzącymi w protostany z rolami rządowymi zdolnymi do utrzymania się przez pokolenia, które mogłyby ewoluować w większe i bardziej scentralizowane podmioty spełniające wymogi państwowości do 700 roku p.n.e. w okresie archaicznym .
Większość starożytnych protopaństw była wytworem społeczeństw plemiennych, składających się ze stosunkowo krótkotrwałych konfederacji społeczności, które zjednoczyły się pod dowództwem jednego watażki lub wodza obdarzonego symboliczną władzą i stopniem wojskowym. Nie uważano ich za suwerenne państwa, ponieważ rzadko osiągały jakikolwiek stopień trwałości instytucjonalnej, a władza często sprawowała mobilny naród, a nie mierzalne terytorium. Luźne konfederacje tego rodzaju były przez całą historię starożytną głównym sposobem przyjęcia wspólnej państwowości przez ludzi w wielu regionach, takich jak stepy Azji Środkowej.
Protopaństwa rozmnożyły się w Europie Zachodniej w średniowieczu , prawdopodobnie w wyniku tendencji do politycznej decentralizacji po upadku zachodniego imperium rzymskiego i przyjęciu feudalizmu . Choć teoretycznie ze względu na lojalność wobec jednego monarchy w systemie feudalnym, wielu pomniejszych szlachciców zarządzało swoimi własnymi lennami jako miniaturowe „państwa w państwach”, które były od siebie niezależne. Praktyka ta była szczególnie zauważalna w odniesieniu do dużych, zdecentralizowanych podmiotów politycznych, takich jak Święte Cesarstwo Rzymskie , który obejmował wiele autonomicznych i półautonomicznych protopaństw.
Po epoce odkryć pojawienie się europejskiego kolonializmu doprowadziło do powstania kolonialnych protopaństw w Azji, Afryce i obu Amerykach. Nielicznym koloniom nadano wyjątkowy status protektoratów , które były skutecznie kontrolowane przez metropolię, ale zachowały ograniczone możliwości samodzielnego administrowania, samorządnych kolonii , dominiów i zależności . Były to odrębne jednostki administracyjne, z których każda pełniła wiele funkcji państwa, nie sprawując w rzeczywistości pełnej suwerenności i niezależności. Kolonie bez subnarodowości samorządu uznawano za administracyjne przedłużenie władzy kolonizacyjnej, a nie za prawdziwe protopaństwa. Protopaństwa kolonialne posłużyły później jako podstawa dla wielu nowoczesnych państw narodowych, szczególnie na kontynentach azjatyckim i afrykańskim.
W XX wieku niektóre protopaństwa istniały nie tylko jako odrębne jednostki administracyjne, ale także jako własne, teoretycznie samorządne republiki, połączone ze sobą w unię polityczną, taką jak socjalistyczne systemy federalne obserwowane w Jugosławii , Czechosłowacji i Związku Radzieckim .
Inna forma protopaństwa, która stała się szczególnie powszechna od zakończenia II wojny światowej [ potrzebne źródło ] , jest ustanawiana w wyniku niezgodnego z konstytucją zajęcia terytorium przez grupę powstańców lub bojowników, która następnie przejmuje rolę de facto rządu. Powstańcze protopaństwa, pozbawione uznania i instytucji cywilnych, mogą prowadzić handel zagraniczny, świadczyć usługi społeczne, a nawet podejmować ograniczoną działalność dyplomatyczną. Te proto-państwa są zwykle tworzone przez ruchy wywodzące się ze skoncentrowanych geograficznie mniejszości etnicznych lub religijnych, a zatem są powszechną cechą międzyetnicznych konfliktów domowych. Dzieje się tak często wskutek skłonności wewnętrznej grupy tożsamości kulturowej, dążącej do odrzucenia legitymizacji porządku politycznego suwerennego państwa i stworzenia własnej enklawy, w której może ona swobodnie żyć w ramach własnej sfery praw, obyczajów społecznych i porządku. Od lat 80. XX w. wyłonił się szczególny rodzaj powstańczej państwowości w postaci „protopaństwa dżihadu”, ponieważ islamistyczna koncepcja państwowości jest niezwykle elastyczna. Na przykład dżihadysta emirat można po prostu rozumieć jako terytorium lub grupę rządzoną przez emira; w związku z tym może rządzić znacznym obszarem lub tylko dzielnicą. Niezależnie od zakresu, założenie państwowości zapewnia bojownikom dżihadu ważną legitymację wewnętrzną i cementuje ich samoidentyfikację jako społeczeństwa pierwszej linii, przeciwstawionego określonym wrogom.
Akumulacja terytorium przez siły powstańcze w celu utworzenia subnarodowego systemu geopolitycznego i ostatecznie protopaństwa była w Chinach wyrachowanym procesem podczas chińskiej wojny domowej, który ustanowił precedens dla wielu podobnych prób w XX i XXI wieku wieki. Proto-państwa powstałe w wyniku konfliktu domowego zazwyczaj istnieją w stanie nieustannej wojny, a ich bogactwo i populacja mogą być odpowiednio ograniczone. Jednym z najwybitniejszych przykładów protopaństwa z czasów wojny w XXI wieku jest Islamskie Państwo Iraku i Lewantu , która utrzymywała własną biurokrację administracyjną i nakładała podatki.
Podstawy teoretyczne
Definicja proto-państwa nie jest zwięzła i została zdezorientowana przez wymienne użycie terminów stan , kraj i naród do opisania danego terytorium. W kontekście akademickim preferuje się jednak termin proto-państwo od „proto-narodu”, ponieważ niektóre władze używają również narodu do określenia grupy społecznej, etnicznej lub kulturowej zdolnej do utworzenia własnego państwa.
Protopaństwo nie spełnia czterech podstawowych kryteriów państwowości opracowanych w deklaratywnej teorii państwowości Konwencji z Montevideo z 1933 r .: stałej populacji, określonego terytorium, rządu z własnymi instytucjami oraz zdolności do nawiązywania stosunków z innymi stanami. Protopaństwo niekoniecznie jest synonimem państwa o ograniczonym uznaniu , które poza tym posiada wszystkie cechy w pełni funkcjonującego suwerennego państwa, takiego jak Rodezja czy Republika Chińska, znana również jako Tajwan . Jednak proto-państwa często pozostają nieuznawane, ponieważ aktor państwowy, który uznaje proto-państwo, czyni to z naruszeniem zewnętrznej suwerenności innego aktora państwowego. Jeśli pełne uznanie dyplomatyczne zostanie rozszerzone na protopaństwo i nastąpi wymiana ambasad, zostanie ono zdefiniowane jako samodzielne państwo suwerenne i nie będzie już dłużej klasyfikowane jako protopaństwo.
W całej historii nowożytnej za protopaństwa uważano częściowo autonomiczne regiony większych uznanych państw, zwłaszcza tych opartych na precedensie historycznym lub odrębności etnicznej i kulturowej, która odróżnia je od tych, które dominują w państwie jako całości. Autonomia generuje subnarodową strukturę instytucjonalną, którą można słusznie określić jako protopaństwo. Kiedy bunt lub powstanie przejmuje kontrolę i zaczyna ustanawiać pozory administracji w regionach na terytoriach narodowych pod swoimi skutecznymi rządami, również przemienia się w protopaństwo. Te wojenne proto-państwa, czasami nazywane państwami powstańczymi , mogą ostatecznie całkowicie zmienić strukturę państwa lub wyznaczyć własne autonomiczne przestrzenie polityczne. Choć nie jest to nowe zjawisko, nowoczesne formowanie się protopaństw na terytorium kontrolowanym przez bojowy podmiot niepaństwowy zostało spopularyzowane przez Mao Zedonga podczas chińskiej wojny domowej oraz ogólnoświatowe ruchy narodowowyzwoleńcze , które przyjęły jego filozofię wojskową. Powstanie powstańczego protopaństwa było czasami także pośrednią konsekwencją ruchu przyjmującego foco teorię wojny partyzanckiej Che Guevary .
Secesjonistyczne protopaństwa najprawdopodobniej utworzą się w istniejących wcześniej państwach, którym brakuje bezpiecznych granic, zwięzłej i dobrze określonej grupy obywateli lub pojedynczej suwerennej władzy mającej monopol na legalne użycie siły militarnej. Mogą powstać w wyniku puczów, powstań, separatystycznych kampanii politycznych, obcej interwencji, przemocy na tle religijnym, wojny domowej, a nawet bezkrwawego rozwiązania lub podziału państwa.
Protopaństwa mogą być ważnymi graczami regionalnymi, ponieważ ich istnienie wpływa na opcje dostępne dla aktorów państwowych, zarówno jako potencjalnych sojuszników, jak i jako przeszkody w formułowaniu ich polityki politycznej lub gospodarczej.
Lista proto-stanów
Składowe proto-stany
Aktualny
Dawny
.svg){kind=small}
Secesjonistyczne, powstańcze i samozwańcze autonomiczne protopaństwa
Aktualny
Dawny
Zobacz też
- Stan aspirujący
- Głęboki stan
- Stan awarii
- Lista krajów i obszarów zamieszkałych
- Lista suwerennych państw
- Budowanie narodu
- Stan zadu
- Suwerenne państwo
- Budowanie państwa
Uwagi i odniesienia
Adnotacje
Bibliografia
Bibliografia
- Bianco, Lucien (2015). Chłopi bez partii: ruchy oddolne w XX-wiecznych Chinach . Abingdon-on-Thames , Nowy Jork : Routledge . ISBN 978-1563248405 .
- Dwyer, Johnny (2015). Amerykański watażka. Prawdziwa historia . Nowy Jork : książki zabytkowe .
- Essen, Michael Fredholm von (2018). Żołnierze Moskwy. Pojawienie się armii rosyjskiej 1462–1689 . Warwick: Helion & Company. ISBN 978-1912390106 .
- Lidow, Nicholai Hart (2016). Gwałtowny porządek: Zrozumienie rządów rebeliantów podczas wojny domowej w Liberii . Cambridge : Cambridge University Press .
- Lia, Brynjar (sierpień 2015). „Zrozumienie Proto-państw dżihadu” (PDF) . Perspektywy terroryzmu . 9 (4): 31–41. ISSN 2334-3745 .