Maksymina Girauda

Maksymina Girauda
Urodzić się	26 sierpnia 1835 Corps en Isère , Francja
Zmarł	1 marca 1875 (w wieku 39) Corps en Isère, Francja
Narodowość	Francuski
Znany z	Wizjonerka Matki Bożej z La Salette

Pierre Maximin Giraud (26 sierpnia 1835 - 1 marca 1875) był maryjnym wizjonerem Matki Bożej z La Salette .

Wczesne życie

Maximin Giraud urodził się 26 sierpnia 1835 roku w Corps , Isère . Jego matka, Anne-Marie Templier, pochodziła z tego samego regionu. Jego ojciec, Germain Giraud, pochodził z sąsiedniej dzielnicy Trièves. Matka zmarła, pozostawiając Maximina, wówczas 17-miesięcznego, i córkę Angélique, która miała osiem lat. Wkrótce potem Germain Giraud, kołodziej , ożenił się ponownie z Marie Court. Jego nowa żona podobno nie była zainteresowana Maximinem, a nawet zaniedbywała dziecko. Maximin dorastał w przypadkowy sposób, spędzając większość czasu beztrosko w jedynym towarzystwie swojego psa i kozy, gdy przemierzali ulice Corps en Isère. Uczęszczanie do szkoły nie było obowiązkowe, więc nigdy nie uczęszczał na zajęcia. To samo dotyczyło instrukcji religijnych.

Giraud mówił dialektem Vivaro-Alpine ( Dauphinois ) języka oksytańskiego , jak wszyscy inni w mieście, ale nauczył się kilku słów po francusku, krążąc wśród woźniców i podróżnych w sztafetach dyliżansów. W 1846 miał 11 lat.

Objawienie maryjne

Główny artykuł: Matka Boża z La Salette

19 września 1846 roku, około trzeciej po południu, na górze oddalonej o około trzy mile od wioski La Salette-Fallavaux, doniesiono, że dwoje dzieci, piętnastoletnia pasterka Mélanie Calvat, zwana Mathieu , i Jedenastoletni pasterz o imieniu Maximin Giraud, obaj niewykształceni, ujrzał w olśniewającym świetle „piękną damę” ubraną w dziwny kostium. Przemawiając na przemian po francusku i patois, przekazała wiadomość, którą mieli „dostarczyć całemu jej ludowi”. Skarżąc się na bezbożność chrześcijan i grożąc im straszliwymi karami, gdyby trwali w złu, obiecała im miłosierdzie Boże, jeśli się poprawią. Pani powiedziała też coś w sekrecie każdemu z dzieci. Kiedy rozmawiała z każdym po kolei, druga widziała, jak poruszają się jej usta, ale nie słyszała, co powiedziała.

Objawienie zostało zatwierdzone przez ks. Philibert de Bruillard, biskup Grenoble 16 listopada 1851 pod tytułem Matki Bożej z La Salette . Obie tajemnice zostały spisane przez wizjonerów i wysłane do papieża w tym samym roku.

Sekret Maximina

19 września 1846 roku ujrzeliśmy piękną Panią. Nigdy nie mówiliśmy, że ta pani była Najświętszą Dziewicą, ale zawsze mówiliśmy, że była to piękna Pani. Nie wiem, czy to Najświętsza Maryja Panna, czy inna osoba. Co do mnie, wierzę dzisiaj, że jest to Najświętsza Panna. Oto, co powiedziała mi ta Pani:

„Jeśli mój lud będzie trwał, to, co wam powiem, nadejdzie wcześniej, jeśli trochę się zmieni, będzie trochę później. Francja zepsuła wszechświat, pewnego dnia zostanie ukarana. Wiara we Francji wymrze: trzy czwarte Francji nie będzie już praktykować religii lub prawie jej nie będzie praktykować, druga część będzie ją praktykować, ale tak naprawdę jej nie praktykuje. Potem [po tym] narody się nawrócą, wiara wszędzie zostanie rozpalona na nowo.

Wielki kraj na północy Europy, obecnie protestancki, zostanie nawrócony; dzięki wsparciu tego kraju wszystkie inne narody świata zostaną nawrócone. Zanim to wszystko nadejdzie, nadejdą wielkie zamieszki w Kościele i wszędzie. Potem, [po tym], nasz Ojciec Święty Papież będzie prześladowany. Jego następcą będzie papież, którego nikt się nie spodziewa.

Potem [po tym] nadejdzie wielki pokój, ale nie będzie on trwał długo. Przybędzie potwór, aby go zakłócić. Wszystko, co wam tu powiem, nadejdzie w innym stuleciu, najpóźniej w roku dwutysięcznym.

Maximin Giraud (Kazała mi to powiedzieć jakiś czas temu.)

Mój Najświętszy Ojcze, twoje święte błogosławieństwo dla jednej z twoich owiec.

Grenoble, 3 lipca 1851.

Wydanie z 3 lipca 1851 r. zostało przedrukowane na prośbę Benjamina Dausse, przyjaciela i powiernika Maximina. Drugie wydanie ukazało się 11 sierpnia 1851 r. Trzecie wydanie zostało wydane 5 sierpnia 1853 r. Na prośbę Jacques-Marie-Achille Ginoulhiac, nowego biskupa Grenoble, który nie znał tajemnicy.

Interpretacja

Socjolog Michael P. Carroll wysuwa hipotezę, że zjawa mogła wyrosnąć z początkowej halucynacji, ukształtowanej przez nieświadome pragnienie Maximina ukarania macochy za złe traktowanie go. Oznaki, że Maximin mógł czasami głodować, znalazłyby odzwierciedlenie w przewidywanych karach związanych z głodem. Zarówno Melanie, jak i Maximin odnieśli pierwsze wrażenie na płaczącej kobiecie jako potencjalnej ofierze przemocy domowej. W jednym z wywiadów Maximin powiedział, że pomyślał o kobiecie, „której syn ją pobił, a potem ją zostawił”.

Życie po objawieniu

W ciągu trzech lat po objawieniu zmarł jego przyrodni brat Jean-François, jego macocha i ojciec. Opiekunem Maksymina został brat jego matki, zwany wujem Templier . Po objawieniu został umieszczony jako internat w Szkole Sióstr Opatrzności w Corps en Isère, gdzie miało miejsce dochodzenie w sprawie objawienia. Jego postępy w szkole były powolne, hamowane przez ciągłą presję ze strony pielgrzymów i innych ciekawskich ludzi. Dzieci nigdy nie zaprzeczyły historii objawienia, mimo że były przesłuchiwane oddzielnie. Giraud udał się do Ars, aby spotkać św. Jana Chrzciciela Marię Vianney trzy razy i był przez niego wypytywany o objawienia. Giraud podobno nie cieszył się z wizyty, ale cieszył się jazdą i szansą zobaczenia nowych zabytków. Z powodu złośliwości wikariusza Vianneya powstało nieporozumienie, które dopiero po 8 latach zostało wyjaśnione, a Proboszcz ponownie potwierdził swoją wiarę w objawienia.

Następnie Maximin przenosił się z miejsca na miejsce. Wstąpił do Niższego Seminarium Duchownego Rondeau w Grenoble , następnie przeniósł się do opactwa Grande Chartreuse . Stamtąd udał się do Seyssin, a następnie do Rzymu , a stamtąd do Dax , Aire-sur-l'Adour i Le Vésinet , następnie do Tonnerre , do Jouy-en-Josas pod Wersalem i wreszcie do Paryża . Maximin spróbował swojego powołania jako kleryk, a następnie pracował jako pracownik domu pomocy społecznej i student medycyny. Nie zdając egzaminów państwowych, podjął pracę w aptece.

W 1865 roku markiza de Pignerolles zaprosiła go na wycieczkę do Rzymu, gdzie w kwietniu Maximin zaciągnął się jako członek Korpusu Żuawów Papieskich , odpowiedzialnych za obronę Państwa Kościelnego i ochronę Papieża . Ze względu na czas spędzony w Paryskiej Szkole Medycznej w 1862 roku został przydzielony do służby zdrowia jako pielęgniarz. Jego czas spędzony w Zouaves łączył element religijny, z zainteresowaniem wojskiem i wykształceniem medycznym, w atmosferze koleżeństwa. Tam pracował nad swoimi wspomnieniami, relacją, o którą prosiła Madame Jourdain. W swoich późniejszych pismach Giraud z dumą odnotował swoją służbę u Żuawów. Giraud nie widział większych bitew i po zakończeniu zaciągu wrócił do Paryża.

Gazeta La Vie Parisienne opublikowała atak na La Salette i dwoje dzieci. Giraud zaprotestował, a gazeta wydrukowała sprostowanie. W odpowiedzi na to, w 1866 roku opublikował krótką pracę zatytułowaną Ma Profession de foi sur l'apparition de Notre-Dame de La Salette .

W tym czasie rodzina Jourdainów, oddana mu para, wniosła do jego życia pewną stabilizację i, narażając się na finansowe ryzyko, spłaciła jego długi. W 1869 roku Giraud nawiązał współpracę z handlarzem alkoholem, który wykorzystał swoje słynne nazwisko do zwiększenia sprzedaży. Giraud był przez niego oszukańczo wykorzystywany i nie czerpał korzyści ze stowarzyszenia.

W 1870 roku został powołany do armii cesarskiej i przydzielony do Fortu Barrau w Grenoble. Następnie wrócił do Korpusu i dołączył tam Jourdains. Ci trzej byli biedni, ale pomagali im ojcowie sanktuarium za zgodą biskupa. W listopadzie 1874 r. Giraud odbył pielgrzymkę do sanktuarium. W obecności publiczności powtórzył historię La Salette, tak jak to zrobił pierwszego dnia. To byłby ostatni raz, kiedy by to zrobił. W lutym 1875 odwiedził kościół parafialny, również po raz ostatni.

Śmierć

Grób Maximina Girauda, ​​Korpusu

Wieczorem 1 marca 1875 r. Giraud przyjął sakrament pokuty i Komunii Świętej, odbył ostatnią spowiedź i wypił wodę święconą z La Salette, aby połknąć Eucharystię. Wkrótce potem zmarł, nie mając jeszcze 40 lat.

Jego szczątki spoczywają na cmentarzu Korpusu . Chciał jeszcze raz podkreślić swoją miłość do La Salette i uroczyście zadeklarował:

Mocno wierzę, aż do przelania krwi, w słynne objawienie Najświętszej Maryi Panny na świętej górze La Salette 19 września 1846 r., objawienie, którego broniłem słowem i cierpieniem. ... W tym duchu oddaję swoje serce Matce Bożej z La Salette.

Zobacz też

• Matki Boskiej z La Salette
• Melanie Calvat

Bibliografia

• Bert, Michael, James Costa. 2010. „ Granice językowe, rewitalizacja języka i wyobrażanie sobie nowych podmiotów regionalnych ”, Borders and Identities (Newcastle upon Tyne, 8–9 stycznia 2010), 18.
• (w języku francuskim) Rousselot, Pierre Joseph. 1848. La verité sur l'événement de La Salette du 19 września 1846 ou rapport à Mgr l'évêque de Grenoble sur l'apparition de la Sainte Vierge à deux petits bergers sur la montagne de La Salette, canton de Corps (Isère) . Grenoble: Baratier.
• (w języku francuskim) Rousselot, Pierre Joseph. 1850. Nouveaux dokumenty . Grenoble: Baratier.
• (w języku francuskim) Rousselot, Pierre Joseph. 1853. Un nouveau Sanctuaire à Marie, ou Conclusion de l'affaire de La Salette . Grenoble: Baratier.
• (w języku francuskim) Giraud, Maximin. 1866. Ma profesion de foi sur l'apparition de Notre-Dame de La Salette . (wydanie 1.) Paryż: Charpentier.
• (w języku francuskim) Giraud, Maximin. [1866] 1870. Ma profesion de foi sur l'apparition de Notre-Dame de La Salette . (Przedruk.) Paryż: Charpentier.
• (w języku francuskim) Giraud, Maximin. [1866] 1873. Ma profesion de foi sur l'apparition de Notre-Dame de La Salette . (Przedruk.) Paryż: Charpentier.
• (w języku francuskim) Roullet, Hervé, L'apparition de la Vierge Marie à La Salette. Marie Reconciliatrice. Les vies de Mélanie Calvat et Maximin Giraud. Actualité des secrets , Roullet Hervé, Dif. AVM, Paryż, 2021. Zob. w szczególności rozdziały II, XII i XIII.

Dalsza lektura

•    S., Kennedy, John (2011). Światło na górze: historia La Salette (wyd. 3). Attleboro, Massachusetts: Publikacje Centrum Komunikacyjnego La Salette. ISBN 9780982848029 . OCLC 863854245 .

Linki zewnętrzne

• La Salette na www.christ-roi.net (francuski).
• Borrelli, Antonio i Flocchini, Emilia. „Maximin Giraud”, Santi e Beati , 14 września 2016 r . </ref>