Powołanie

Dalsze informacje: Lista zawodów i Handlarz
W przypadku innych zastosowań zobacz Powołanie (ujednoznacznienie) .

Powołanie (z łac. vocatio „wezwanie, wezwanie”) to zawód , do którego dana osoba jest szczególnie pociągana lub do którego jest odpowiednia, wyszkolona lub wykwalifikowana. Ludziom można przekazać informacje o nowym zawodzie poprzez orientację na studentów . Choć obecnie często używany w kontekstach niereligijnych, znaczenie tego terminu wywodzi się z chrześcijaństwa .

Rozsądek

Użycie słowa „powołanie” przed XVI wiekiem odnosiło się przede wszystkim do „wezwania” przez Boga do jednostki lub powołania całej ludzkości do zbawienia , zwłaszcza w Wulgacie , a dokładniej do „powołania” do kapłaństwa lub do życia religijnego , które jest nadal powszechnym sensem w rzymskim katolicyzmie . Katolicyzm uznaje małżeństwo, życie zakonne i święcenia kapłańskie za trzy powołania. [ nieudana weryfikacja ] Marcin Luter , a następnie Jana Kalwina kładł szczególny nacisk na powołania lub powołania boskie, jako potencjalnie obejmujące większość zawodów świeckich, chociaż idea ta nie była bynajmniej nowa.

Kalwinizm rozwinął złożone idee dotyczące różnych typów powołań typu pierwszego, związanych z koncepcjami predestynacji , nieodpartej łaski i wybrańców. Istnieje vocatio universalis , vocatio specialis , rozszerzone tylko na niektórych. Istniały również złożone rozróżnienia między powołaniami wewnętrznymi i zewnętrznymi oraz rodzaje powołań „vocatio efficax” i „inefficax”. Hiperkalwinizm odrzuca ideę „powszechnego wezwania”, powołania do pokuty i wiary, wyznawanego przez praktycznie wszystkie inne grupy chrześcijańskie.

W protestantyzmie wezwanie Boga do poświęcenia mu życia poprzez wstąpienie do duchowieństwa jest często objęte angielskim odpowiednikiem terminu „ wezwanie ”, podczas gdy w katolicyzmie nadal używa się słowa „powołanie”.

Oba znaczenia słowa „powołanie” są użyte w 1 Koryntian 7:20 , gdzie Paweł mówi: „Niech każdy trwa w tym samym powołaniu, do którego został powołany”.

Pojęcie

Idea powołania jest kluczowa dla chrześcijańskiego przekonania, że ​​Bóg stworzył każdą osobę z darami i talentami ukierunkowanymi na określone cele i sposób życia. W najszerszym znaczeniu, jak stwierdza Katechizm Kościoła Katolickiego , „ miłość jest podstawowym i wrodzonym powołaniem każdego człowieka”. Mówiąc dokładniej, we wschodnich Kościołach prawosławnych i katolickich ta idea powołania jest szczególnie związana z boskim powołaniem do służby Kościołowi i ludzkości poprzez szczególne zobowiązania życiowe powołaniowe, takie jak małżeństwo z określoną osobą, konsekracja jako poświęcenie zakonne, święcenia kapłańskie w Kościele, a nawet święte życie w stanie wolnym. W szerszym znaczeniu powołanie chrześcijańskie obejmuje wykorzystywanie swoich darów w życiu zawodowym, rodzinnym, kościelnym i obywatelskim dla większego dobra wspólnego.

Chrześcijańskie poglądy na pracę

Księgi Rodzaju Starego Testamentu w odniesieniu do pracy. Według Księgi Rodzaju 1 istoty ludzkie zostały stworzone na obraz Boga , a zgodnie z Księgą Rodzaju 2 Adam został umieszczony w Ogrodzie Eden , aby „pracował i doglądał go”. Dorothy L. Sayers argumentowała, że ​​„praca jest naturalnym ćwiczeniem i funkcją człowieka - stworzenia stworzonego na obraz swojego Stwórcy”. Podobnie Jan Paweł II powiedział w Laborem exercens że przez swoją pracę człowiek uczestniczy w obrazie swego stwórcy.

Chrześcijańscy teologowie postrzegają upadek człowieka jako głęboki wpływ na ludzką pracę. W Księdze Rodzaju 3:17 Bóg powiedział do Adama: „Przeklęta niech będzie ziemia z twojego powodu; w bólu będziesz z niej jadł przez wszystkie dni swego życia”. Leland Ryken powiedział, że z powodu upadku „wiele zadań, które wykonujemy w upadłym świecie, jest z natury niesmacznych i męczących”. Teologowie chrześcijańscy interpretują, że przez upadek praca stała się trudem, ale Jan Paweł II mówi, że praca jest dobrem dla człowieka pomimo tego trudu i że „może w pewnym sensie dzięki niemu”, bo praca jest czymś odpowiada godności człowieka i dzięki niej realizuje się jako człowiek. Upadek oznacza również, że a potrzebna jest etyka pracy . W wyniku upadku praca stała się obiektem nadużyć z jednej strony bezczynności, z drugiej przepracowania. [ potrzebne źródło ] Opierając się na Arystotelesie , Ryken sugeruje, że ideał moralny jest złotym środkiem między dwiema skrajnościami: lenistwa i pracoholizmu.

Niektórzy teologowie chrześcijańscy odwołują się również do doktryny odkupienia , aby omówić koncepcję pracy. Oliver O'Donovan powiedział, że chociaż praca jest darem stworzenia, jest „uszlachetniona do wzajemnej służby we wspólnocie Chrystusa”.

Ryken argumentuje za postrzeganiem powołania Boga do określonego zawodu jako odzwierciedlenia powołania ewangelii i sugeruje, że implikuje to lojalność zawodową - „nowoczesne pojęcie pracy staje się niewystarczające” i „element arbitralności wyboru pracy” jest usuwany .

Nowoczesne powołanie

Zobacz też: Awokacja

Od czasu ustanowienia Poradnictwa Zawodowego w 1908 roku przez inżyniera Franka Parsonsa , użycie terminu „powołanie” ewoluowało, z naciskiem na rozwój talentów i umiejętności jednostki w wyborze i czerpaniu przyjemności z kariery. Ta ekspansja semantyczna oznaczała pewne zmniejszenie odniesienia do religijnego znaczenia tego terminu w codziennym użyciu. [ niewiarygodne źródło ]

Wyjaśnienie literackie

Te książki próbowały zdefiniować lub wyjaśnić termin powołanie.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Vocation&oldid=1145312451 ”