Franciszka Parkmana

Francis Parkman
Francis Parkman Jr.
Francis Parkman Jr.
Urodzić się
( 16.09.1823 ) 16 września 1823 Boston , Massachusetts , USA
Zmarł
8 listopada 1893 ( w wieku 70) Boston, Massachusetts , USA ( 08.11.1893 )
Miejsce odpoczynku Cmentarz Mount Auburn , Massachusetts, USA
Zawód Historyk, pisarz
Narodowość amerykański
Alma Mater Kolegium Harvarda ; klasa 1844r
Współmałżonek Katarzyny Scolly Bigelow
Podpis
Appletons' Parkman Ehenezer - Francis signature.jpg

Francis Parkman Jr. (16 września 1823 - 8 listopada 1893) był amerykańskim historykiem, najbardziej znanym jako autor The Oregon Trail: Sketches of Prairie and Rocky-Mountain Life oraz jego monumentalnej siedmiotomowej Francji i Anglii w Ameryce Północnej . Prace te są nadal cenione jako źródła historyczne i jako literatura. Był także czołowym ogrodnikiem , krótko profesorem ogrodnictwa na Uniwersytecie Harvarda i autorem kilku książek na ten temat. Parkman napisał eseje sprzeciwiające się legalnemu głosowaniu na kobiety , które krążyły długo po jego śmierci. Parkman był powiernikiem Boston Athenæum od 1858 aż do śmierci w 1893.

Biografia

Wczesne życie

Parkman urodził się w Bostonie w stanie Massachusetts jako syn wielebnego Francisa Parkmana seniora (1788–1853), członka wybitnej rodziny bostońskiej , i Caroline (Hall) Parkman. Starszy Parkman był ministrem Unitarian New North Church w Bostonie od 1813 do 1849 roku.

Jako młody chłopiec stwierdzono, że „Frank” Parkman był słabego zdrowia i został wysłany do swojego dziadka ze strony matki, który był właścicielem 3000 akrów (12 km²) obszaru dzikiej przyrody w pobliskim Medford w stanie Massachusetts, w nadziei , że bardziej rustykalny styl życia uczyniłby go bardziej wytrzymałym. W ciągu czterech lat, które tam spędził, Parkman rozwinął swoją miłość do lasów, co ożywiło jego badania historyczne. Rzeczywiście, później podsumował swoje książki jako „historię amerykańskiego lasu”. Nauczył się spać i polować, i potrafił przetrwać w dziczy jak prawdziwy pionier. Później nauczył się nawet jeździć na oklep, co przydało mu się, gdy zamieszkał z Siuksami .

Edukacja i kariera

Francis Parkman House , narodowy zabytek historyczny na Beacon Hill

Parkman zapisał się do Harvard College w wieku 16 lat. Na drugim roku wymyślił plan, który miał stać się dziełem jego życia. W 1843 roku, w wieku 20 lat, udał się na osiem miesięcy do Europy w stylu Grand Tour . Parkman odbywał wyprawy przez Alpy i Apeniny , wspiął się na Wezuwiusz i mieszkał przez pewien czas w Rzymie, gdzie zaprzyjaźnił się z mnichami pasjonistami , którzy bezskutecznie próbowali go nawrócić na katolicyzm.

Po ukończeniu studiów w 1844 r. Przekonano go do uzyskania dyplomu prawniczego, a jego ojciec miał nadzieję, że takie studia uwolnią Parkmana od chęci napisania historii lasów. Nic takiego się nie stało, a po ukończeniu szkoły prawniczej Parkman przystąpił do realizacji swojego wielkiego planu. Jego rodzina była nieco zbulwersowana wyborem życiowej pracy Parkmana, ponieważ w tamtym czasie pisanie historii amerykańskiej dziczy uważano za niedżentelmeńskie. Poważni historycy studiowali historię starożytną lub, zgodnie z ówczesną modą, imperium hiszpańskie . Prace Parkmana spotkały się z tak dobrym przyjęciem, że pod koniec jego życia modne stały się historie wczesnej Ameryki. Theodore Roosevelt poświęcił Parkmanowi swoją czterotomową historię pogranicza, The Winning of the West (1889–1896).

W 1846 roku Parkman udał się na wyprawę myśliwską na zachód, gdzie spędził kilka tygodni mieszkając z plemieniem Siuksów , w czasie gdy zmagali się oni z niektórymi skutkami kontaktu z Europejczykami , takimi jak epidemie i alkoholizm. To doświadczenie skłoniło Parkmana do napisania o Indianach amerykańskich w tonie znacznie innym niż wcześniejsze, bardziej sympatyczne portrety reprezentowane przez stereotyp „ szlachetnego dzikusa ”. Pisząc w epoce oczywistego przeznaczenia , Parkman wierzył, że podbój i wysiedlenie Indian amerykańskich reprezentuje postęp, triumf „cywilizacji” nad „dzikością”, powszechny pogląd w tamtych czasach. Napisał The Oregon Trail podczas rekonwalescencji w latach 1846–1848 po chorobie na Staten Island w Nowym Jorku i Brattleboro w stanie Vermont . Został wybrany członkiem Amerykańskiej Akademii Sztuki i Nauki w 1855 roku, aw 1865 roku został wybrany członkiem Amerykańskiego Towarzystwa Antykwariuszy .

Po zakończeniu wojny secesyjnej Parkman wraz z bibliotekarzem Boston Athenæum Williamem F. Poole i innymi powiernikami Donaldem McKayem Frostem i Raymondem Sangerem Wilkinsem dostrzegli znaczenie zabezpieczenia, z korzyścią dla przyszłych historyków, gazet, broszur, książek i drukowanych broszur w Skonfederowanych Stanach Ameryki. Dzięki dalekowzroczności Parkmana w Boston Athenæum znajduje się jedna z najobszerniejszych kolekcji odcisków konfederackich na świecie.

Parkman napisał szeroko rozpowszechniony esej propagandowy z 1879 roku przeciwko prawu wyborczemu kobiet, w którym wyraził pogląd, że kobiety są „impulsywną i pobudliwą połową ludzkości”, której nie można ufać w rządzie.

Życie osobiste

Potomek zamożnej bostońskiej rodziny Parkman miał dość pieniędzy, aby kontynuować swoje badania, nie martwiąc się zbytnio o finanse. Jego stabilność finansową wzmocnił skromny styl życia, a później tantiemy ze sprzedaży książek. W ten sposób mógł poświęcić większość swojego czasu na badania, a także na podróże. Podróżował po Ameryce Północnej, odwiedzając większość historycznych miejsc, o których pisał, i często podróżował do Europy w poszukiwaniu oryginalnych dokumentów, dzięki którym mógłby kontynuować swoje badania.

Osiągnięcia Parkmana są tym bardziej imponujące, że cierpiał na wyniszczającą chorobę neurologiczną, która nękała go przez całe życie i która nigdy nie została odpowiednio zdiagnozowana. Często nie mógł chodzić i przez długi czas był faktycznie ślepy, nie widząc nawet najmniejszej ilości światła. Wiele z jego badań polegało na tym, że ludzie czytali mu dokumenty, a większość jego pism była pisana w ciemności lub podyktowana innym.

Grób Francisa Parkmana

Parkman poślubił Catherine Scollay Bigelow 13 maja 1850 roku; mieli troje dzieci. Syn zmarł w dzieciństwie, a wkrótce potem zmarła jego żona. Z powodzeniem wychował dwie córki, wprowadzając je do bostońskiego społeczeństwa i widząc ich śluby z własnymi rodzinami. Parkman zmarł w wieku 70 lat na Jamaica Plain . Został pochowany na cmentarzu Mount Auburn w Cambridge w stanie Massachusetts. Parkman jest również znany jako jeden z założycieli w 1879 roku i pierwszy prezes Boston's St. Botolph Club , klubu społecznego, który koncentruje się na sztuce i literaturze.

Dziedzictwo

Parkman jest amerykańskim historykiem. W uznaniu jego talentu i osiągnięć Towarzystwo Historyków Amerykańskich corocznie przyznaje nagrodę im. Francisa Parkmana za najlepszą książkę o historii Ameryki. Jego prace zostały docenione przez historyków, którzy opublikowali eseje w nowych wydaniach jego pracy, takich jak zdobywcy nagrody Pulitzera C. Vann Woodward , Allan Nevins i Samuel Eliot Morison , a także przez innych wybitnych historyków, w tym Wilbura R. Jacobsa, Johna Keegana , Williama Taylora, Marka Van Dorena i Davida Levina . Znani artyści, tacy jak Thomas Hart Benton i Frederic Remington, ilustrowali książki Parkmana. Liczne tłumaczenia zostały opublikowane na całym świecie.

W 1865 roku Parkman zbudował dom przy 50 Chestnut Street na Beacon Hill w Bostonie, który od tego czasu stał się National Historic Landmark. Szkoła Francisa Parkmana w Forest Hills nosi jego imię, podobnie jak Parkman Drive i granitowy pomnik Francisa Parkmana w miejscu jego ostatniego domu na Jamaica Plain w stanie Massachusetts (obecnie dzielnica Bostonu). 16 września 1967 r. Poczta Stanów Zjednoczonych uhonorowała Parkmana znaczkiem pocztowym za 3 centy z serii Prominent Americans z napisem „FRANCIS PARKMAN AMERICAN HISTORIAN US POSTAGE”.

Esej Parkmana Some of the Reasons Against Woman Suffrage był bestsellerem przez dziesięciolecia. Stowarzyszenie Massachusetts sprzeciwiające się dalszemu rozszerzeniu praw wyborczych na kobiety nadal używało pisma i prestiżowego nazwiska Parkmana długo po jego śmierci.

Krytyka

Prace Parkmana dotyczące narodowości, rasy, a zwłaszcza rdzennych Amerykanów, wywołały krytykę. C. Vann Woodward napisał, że Parkman pozwolił, by jego uprzedzenia kontrolowały jego osąd, użył tropu „charakteru narodowego” do kolorowania szkiców w języku francuskim i angielskim oraz dokonał rozróżnienia między „dzikością” Indian a „cywilizacją” osadników, ponieważ Parkman znalazł Indyjska praktyka skalpowania była przerażająca i starała się podkreślić jego niechęć. Wykształcony we Francji historyk WJ Eccles ostro skrytykował to, co postrzegał jako stronniczość Parkmana wobec Francji i polityki katolickiej , a także to, co uważał za niewłaściwe wykorzystanie przez Parkmana źródeł w języku francuskim. W innym miejscu Eccles napisał: „Epickie dzieło Francisa Parkmana La Salle and the Discovery of the Great West (Boston, 1869) jest niewątpliwie wielkim dziełem literackim, ale jako historia ma co najmniej wątpliwą wartość”.

Pogląd Parkmana na kobiety przyniósł wiele krytyki temu, co napisał. Parkman nazwał kobiety z bardziej agresywnego Zachodu, aby miały „wychudzoną szyję”, twierdząc również, że nie lubi towarzystwa mieszkańców Zachodu. W towarzystwie preferował towarzystwo bardziej „dżentelmenów” lub tych, których uważał za niższych od niego, którzy byli gotowi zrobić to, co powiedział. Jeśli chodzi o kobiety w tych „dżentelmeńskich” społeczeństwach, wciąż zmuszał się do postrzegania ich jako słabych i zależnych od mężczyzn, mimo że był od niego zależny fizycznie.

Parkman Memorial w pobliżu stawu Jamaica

Inni współcześni historycy chwalili elementy pracy Parkmana, nawet uznając jego ograniczenia. Historyk Robert S. Allen powiedział, że historia Francji i Anglii w Ameryce Północnej Parkmana „pozostaje bogatą mieszanką historii i literatury, którą niewielu współczesnych uczonych może mieć nadzieję naśladować”. Historyk Michael N. McConnell, uznając błędy historyczne i uprzedzenia rasowe w książce Parkmana The Conspiracy of Pontiac , powiedział:

... łatwo byłoby odrzucić Pontiaca jako ciekawy - być może zawstydzający - artefakt z innego czasu i miejsca. Jednak praca Parkmana stanowi pionierski wysiłek; na kilka sposobów przewidział ten rodzaj historii pogranicza, który jest obecnie uważany za oczywisty… Mistrzowskie i sugestywne użycie języka przez Parkmana pozostaje jego najtrwalszym i pouczającym dziedzictwem.

Amerykański krytyk literacki Edmund Wilson w swojej książce O Canada tak opisał Francję i Anglię Parkmana w Ameryce Północnej : historii jako sztuki”.

Galeria

Wybrane prace

  • Szlak Oregonu: szkice życia prerii i gór skalistych (1847)
  • Konspiracja Pontiaca i wojna z Indianami po podboju Kanady (2 tomy) (1851)
  • Vassall Morton (1856), powieść
  • Księga róż (1866). Ogrodnictwo róż.
  • Francja i Anglia w Ameryce Północnej (1865–1892):
    • Pionierzy Francji w Nowym Świecie (1865)
    • Jezuici w Ameryce Północnej w XVII wieku (1867)
    • La Salle and the Discovery of the Great West (1869; wydanie rozszerzone, 1879)
    • Stary reżim w Kanadzie (1874)
    • Hrabia Frontenac i Nowa Francja za Ludwika XIV (1877)
    • Montcalm i Wolfe (1884)
    • Pół wieku konfliktu (1892)
    • Podręcznik historyczny trasy północnej (1885)
  • Dzienniki Francisa Parkmana . 2 tomy Pod redakcją Masona Wade'a. Nowy Jork: Harper, 1947.
  • Listy Francisa Parkmana . 2 tomy Pod redakcją Wilbura R. Jacobsa. Norman: U of Oklahoma P, 1960.
  • Bitwa o Amerykę Północną . 1-obj. skrót Francji i Anglii w Ameryce Północnej , pod redakcją Johna Tebbela. Podwójny dzień 1948.

Artykuły

  •   Parkman, Franciszek (kwiecień 1874). „Ancien Régime w Kanadzie, 1663–1763”. Przegląd północnoamerykański . 118 (243): 225–255. JSTOR 25109812 .
  •   Parkman, Franciszek (styczeń 1875). „Recenzowane prace: rdzenne rasy Pacyfiku w Ameryce Północnej”. Przegląd północnoamerykański . 120 (246): 34–47. JSTOR 25109883 . .
  •   Parkman, Franciszek (listopad 1877). „Cavelier de la Salle”. Przegląd północnoamerykański . 125 (259): 427–438. JSTOR 25110131 .
  •   Parkman, Franciszek (lipiec 1878). „Niepowodzenie powszechnego prawa wyborczego”. Przegląd północnoamerykański . 127 (263): 1–20. JSTOR 25100650 . .
  •   Parkman, Franciszek (październik 1879). „Kwestia kobiety”. Przegląd północnoamerykański . 129 (275): 303–321. JSTOR 25100797 .
  •   Parkman, Franciszek (styczeń 1880). „Znowu pytanie o kobietę”. Przegląd północnoamerykański . 130 (278): 16–30. JSTOR 25100823 .
  • Parkman, Franciszek (1916). „Niektóre powody przeciwko wyborom kobiet” . W Albert Benedict Wolfe (red.). Lektury w Problemach społecznych . Gin i Spółka. s. 478–481.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Bóbr, Haroldzie. „Parkman's Crack-Up: Bostonian on the Oregon Trail”. Kwartalnik Nowej Anglii (1975) 48 nr 1: 84-103. online
  • Egan Jr., Ken. „Poetyccy podróżnicy: wyobrażanie sobie dzikości w Parkman, Fuller i Kirkland”. Literatura zachodnioamerykańska 44.1 (2009): 49-62. online
  • Jacobs, Wilbur R. Francis Parkman, historyk jako bohater (1991)
  • Jacobs, Wilbur R. wyd. Listy Francisa Parkmana (U Oklahoma Press, 1960).
  • Lawrence, Mikołaj. „Szlak Oregon Francisa Parkmana i wojna amerykańsko-meksykańska: przywłaszczenie kontrimperialnego sprzeciwu”. Literatura zachodnioamerykańska 43,4 (2009): 373-391. online
  • Piotrson, Marek. „Jak (i ​​dlaczego) czytać Francisa Parkmana” Common-Place: The Journal of Early American Life (2002) online
  • Schama, Szymon. Martwe pewności: nieuzasadnione spekulacje (1991)
  • Stewart, George (1899). „Francis Parkman i jego dzieła”, The Canadian Magazine 13 , s. 362–368.
  • Tonsor, Stephen (1983). „Konserwatysta jako historyk: Francis Parkman”, Modern Age, 25 , s. 246–255.
  • Townsend, Kim. „Francis Parkman i męska tradycja”. American Quarterly 38.1 (1986): 97-113. online

Linki zewnętrzne

Wydania elektroniczne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Francis_Parkman&oldid=1121390411 ”