Józef Opowieść

Aby zapoznać się z historią biblijną, zobacz Józef (Księga Rodzaju) . Informacje na temat XVIII-wiecznego biskupa anglikańskiego w Irlandii można znaleźć w artykule Joseph Story (biskup) . Dla jego syna, patrz Joseph Story (kapłan) .

„Judge Story” i „Justice Story” przekierowują tutaj. Informacje na temat sędziego Sądu Najwyższego Arkansas można znaleźć w artykule William Story (adwokat) . W przypadku innych zastosowań zobacz Judge Story (ujednoznacznienie) .

Joseph Story
Associate Justice of the Supreme Court of the United States
Pełniący urząd 3 lutego 1812 - 10 września 1845
Nominowany przez	Jamesa Madisona
Poprzedzony	Williama Cushinga
zastąpiony przez	Leviego Woodbury'ego
Członek Izby Reprezentantów USA z 2. dystryktu Massachusetts od
Pełniący urząd 23 maja 1808 do 3 marca 1809
Poprzedzony	Jakub Crowninshield
zastąpiony przez	Benjamina Pickmana
Dane osobowe
Urodzić się	( 18.09.1779 ) 18 września 1779 Marblehead, Massachusetts , USA
Zmarł	10 września 1845 ( w wieku 65) Cambridge, Massachusetts ( 10.09.1845 )
Partia polityczna	Demokratyczno-Republikańska
Edukacja	Uniwersytet Harvarda ( AB )

Joseph Story (18 września 1779 - 10 września 1845) był zastępcą sędziego Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych , służąc od 1812 do 1845. Najbardziej zapamiętany jest ze swoich opinii w sprawach Martin v. Hunter's Leasing i United States v. The Amistad , a zwłaszcza jego Komentarze do Konstytucji Stanów Zjednoczonych , opublikowane po raz pierwszy w 1833 r. Praca ta, dominująca w tej dziedzinie w XIX wieku, jest kamieniem węgielnym wczesnego prawoznawstwa amerykańskiego. Jest to drugi kompleksowy traktat na postanowieniach Konstytucji Stanów Zjednoczonych i pozostaje krytycznym źródłem informacji historycznych o formowaniu się republiki amerykańskiej i wczesnych zmaganiach o zdefiniowanie jej prawa.

Story sprzeciwiał się demokracji Jacksona , mówiąc, że był to „ucisk” praw własności przez rządy republikańskie, kiedy większość ludowa zaczęła w latach trzydziestych XIX wieku ograniczać i podważać prawa własności mniejszości bogatych ludzi. R. Kent Newmyer przedstawia Story jako „męża stanu Starej Republiki”, który starał się być ponad demokratyczną polityką i kształtować prawo zgodnie z republikanizmem Alexandra Hamiltona i Johna Marshalla oraz wigów z Nowej Anglii z lat dwudziestych i trzydziestych XIX wieku, w tym Daniela Webstera . Historycy generalnie zgadzają się, że Story przekształcił amerykańskie prawo – w takim samym lub większym stopniu niż Marshall czy ktokolwiek inny – w konserwatywnym kierunku, który chronił prawa własności.

Został wyjątkowo uhonorowany w historycznym filmie Stevena Spielberga Amistad , kiedy wcielił się w emerytowanego sędziego Harry'ego Blackmuna . Blackmun wciela się w Story czytającego decyzję Sądu Najwyższego w sprawie, na której powstał film: United States v. The Amistad . To jedyny przypadek w znanej historii kina, kiedy jeden sędzia Sądu Najwyższego wcielił się w drugiego.

Wczesne życie

Historia narodziła się w Marblehead w stanie Massachusetts . Jego ojcem był dr Elisha Story, członek Synów Wolności , który brał udział w Boston Tea Party w 1773 roku. Dr Story przeniósł się z Bostonu do Marblehead podczas wojny o niepodległość Stanów Zjednoczonych . Jego pierwsza żona, Ruth (z domu Ruddock), zmarła, a Story ożenił się ponownie w listopadzie 1778 roku z dziewiętnastoletnią Mehitable Pedrick, córką bogatego kupca żeglugowego, który stracił fortunę podczas wojny. Józef był pierworodnym z jedenaściorga dzieci z drugiego małżeństwa. (Historia spłodził także siedmioro dzieci z pierwszego małżeństwa).

Jako chłopiec Joseph studiował w Akademii Marblehead do jesieni 1794 roku, gdzie uczył go nauczyciel William Harris , późniejszy rektor Uniwersytetu Columbia . W Marblehead skarcił kolegę ze szkoły, a Harris odpowiedział biciem go przed szkołą; jego ojciec natychmiast go wycofał. Historia została przyjęta na Uniwersytecie Harvarda w styczniu 1795 roku; dołączył do Adelphi, studenckiego przeglądu literackiego i został przyjęty do Towarzystwa Phi Beta Kappa .

Po ukończeniu college'u Story studiował prawo pod kierunkiem Samuela Sewalla i Samuela Putnama i został przyjęty do palestry w lipcu 1801 roku. Story praktykował w Salem . Demokratyczno -republikański Story służył w Izbie Reprezentantów Massachusetts od 1805 do 1807. W 1808 został wybrany do Izby Reprezentantów Stanów Zjednoczonych , wypełniając wakat spowodowany śmiercią Jacoba Crowninshielda . Pełnił niepełną kadencję, od 23 maja 1808 do 3 marca 1809. Nie kandydował na pełną kadencję i wznowił praktykę adwokacką. W 1811 roku Story wrócił do stanowej Izby Reprezentantów i został wybrany na przewodniczącego Izby .

Żona Story, Mary Lynde Fitch Oliver, zmarła w czerwcu 1805 roku, wkrótce po ślubie i dwa miesiące po śmierci ojca. W sierpniu 1808 roku poślubił Sarah Waldo Wetmore, córkę sędziego Williama Wetmore z Bostonu. Mieli siedmioro dzieci, ale tylko dwoje, Mary i William Wetmore Story , dożyło dorosłości. Ich syn został znanym poetą i rzeźbiarzem - jego popiersie ojca umieszczono w Bibliotece Harvard Law School - który później opublikował The Life and Letters of Joseph Story (2 tomy, Boston i Londyn, 1851). Tom I i Tom II

Wieloletni dziennikarz z Waszyngtonu, Benjamin Perley Poore, napisał, że chociaż cały ówczesny Sąd Najwyższy słynął z wesołości, czołowym przykładem dobrego humoru był Story, „który zwykł twierdzić, że każdy mężczyzna powinien śmiać się co najmniej przez godzinę każdego dnia”. i który sam miał wielki zasób humorystycznych anegdot”.

Story został wybrany członkiem American Academy of Arts and Sciences w 1810 r., A członkiem American Antiquarian Society w 1814 r. Później był wiceprezesem tego stowarzyszenia od 1831 do 1845 r. W 1844 r. został wybrany jako członek Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego .

Sąd Najwyższy

Historia autorstwa George'a Petera Alexandra Healy'ego

15 listopada 1811 roku Story został nominowany przez prezydenta Jamesa Madisona na zastępcę sędziego Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych , zastępując Williama Cushinga , który zmarł 14 miesięcy wcześniej. W wieku 32 lat i 58 dni w chwili nominacji został (i od 2022 roku pozostaje) najmłodszą osobą nominowaną do Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych . Madison wcześniej nominowała Johna Quincy Adamsa na następcę Cushinga; Adams został potwierdzony przez Senat Stanów Zjednoczonych , ale odmówił służby. 18 listopada 1811 roku Senat zatwierdził Story, a 3 lutego 1812 roku został zaprzysiężony.

Opinia Story w sprawie Martin v. Hunter's Lessee (1816) była głęboko znacząca, zanim Story kiedykolwiek wyraźnie odniósł się do tej kwestii. Sposób, w jaki Story sformułował republikę amerykańską, głęboko wskazuje na jego filozofię. Historia zauważyła: „Konstytucja Stanów Zjednoczonych została ustanowiona i ustanowiona nie przez Stany w ramach ich suwerennych kompetencji, ale zdecydowanie, jak głosi preambuła Konstytucji, przez„ naród Stanów Zjednoczonych ”.

Jeśli chodzi o nominalną kwestię sprawy, czy Sąd Najwyższy posiadał jurysdykcję apelacyjną nad stanami, Story argumentował, że Sąd musi posiadać taką jurysdykcję. Bez krajowego nadzoru nad lokalnymi sądami prawo mogłoby stać się niespójne. Ten strach przed niezgodnym prawem był częścią wiary Story w nauki prawne, w tym przypadku przejawiającej się jako wiara w jednolitość prawa. Bez jednolitości każdemu państwu pozwolono by rozwinąć własne specyfiki, a taki prowincjonalizm był sprzeczny z celem Story, jakim była republika narodowa. Story zacytował twierdzenie Konstytucji, że jest „najwyższym prawem kraju” i że „sędziowie w każdym stanie będą nim związani”.

Sprawa stała się symbolem głębokiej przemiany w kadencji Story na dworze. Początkowo najbardziej wpływowy sojusznik Marshalla, Story cieszył się sukcesem, który przyszedł wraz z niemal jednolitą zgodą sędziów w Sądzie Marshalla. Po śmierci głównego sędziego i nadejściu Ery Jacksona, Story, po raz pierwszy na ławce, wydawał się nie nadążać za resztą Sądu. Sąd orzekł 4–2 na korzyść mostu Warren, odrzucając twierdzenie składających petycję, że ich statut dawał im wyłączne prawa. Story, pisząc dla mniejszości, zauważył: „Stoję na starym prawie”.

Jedną z bardziej irytujących opinii Story była sprawa Prigg przeciwko Pensylwanii , w którym napisał dla większości w 1842 r. Story został zmuszony do rozważenia konstytucyjności ustawy o wolności osobistej w Pensylwanii, która nakładała wymogi proceduralne na osoby dążące do ekstradycji zbiegłych niewolników. Story, pomimo swojej nienawiści do niewolnictwa, stanął po stronie południowych sędziów, uznając prawo Pensylwanii za niekonstytucyjne. Wydaje się to szczególnie trudne do pogodzenia z filozofią Story przeciwko niewolnictwu, ponieważ jedna z osób porwanych przez Edwarda Prigga, omawianego łapacza niewolników, w rzeczywistości wcale nie była niewolnikiem. Jednak pomimo tego, że wynik wydaje się całkowicie korzystny dla Południa, dokładniejszą ocenę można uzyskać z tekstu i okresu. Jeśli chodzi o to pierwsze, Story argumentował, że zbiegłych niewolników uwzględniono w Konstytucji Stanów Zjednoczonych, art. 4, § 2. Pomimo tego, że nie wspomniano o niewolnictwie, Story doszedł do wniosku, że było aż nazbyt jasne, że klauzula miała na celu zabezpieczenie zbiegłych niewolników dla południowych właścicieli niewolników. Następnie zauważył: „Pełne uznanie prawa i tytułu było niezbędne dla zabezpieczenia tego rodzaju własności we wszystkich stanach posiadających niewolnictwo; i rzeczywiście było tak istotne dla zachowania ich interesów i instytucji wewnętrznych, że nie można wątpić, że stanowił on fundamentalny artykuł, bez którego przyjęcia Unia nie mogłaby powstać”. Pozorne poparcie Story dla praw posiadaczy niewolników należy odczytywać w tym świetle: wymiar sprawiedliwości uważał, że jest to okazja integralna z Konstytucją. W związku z tym Story miał obowiązek honorować umowę zawartą na Konwencji Konstytucyjnej. Dalszego wglądu dostarcza działalność polityczna ówczesnych południowców. H. Robert Baker zauważa: „Story wybrał ścieżkę, która jego zdaniem najlepiej wspierała silną Unię i odrzucił naturalne prawo posiadaczy niewolników do ludzi, których uważali za własność. Jego rezonująca opinia była odpowiedzią na roszczenia konstytucyjne południa w sposób, który chronił prawa właścicieli niewolników, ale nie na warunkach, jakich chcieli”.

Choć wciąż uwikłany w walkę z Rogerem Taneyem, Story odniósł swoje ostatnie wielkie zwycięstwo w sprawie Swift przeciwko Tysonowi . Ta sprawa z 1842 r. dotyczyła weksla, zasadniczo przyrzeczenia zapłaty, wystawionego przez biznesmena z Nowego Jorku w zamian za ziemię w Maine. Jednak osoby, które otrzymały weksel, Jarius Keith i Nathaniel Norton, nie były właścicielami przedmiotowej ziemi. Centralna kwestia sprawy koncentrowała się na art. 34 ustawy o sądownictwie z 1789 r., który stanowił, że Trybunał miał stosować statuty państwowe jako autorytatywne zasady, gdy miały one zastosowanie w sprawach Trybunału. Story, zawsze nacjonalista, od dawna gardził używaniem ustaw stanowych jako autorytatywnych, kiedy uznał federalne prawo zwyczajowe za znacznie bardziej preferowaną alternatywę. Mówiąc najprościej, Story pragnął oddać więcej władzy w ręce sędziów, w szczególności sędziów federalnych, zamiast lokalnych legislatur. Chociaż Story, pisząc za jednomyślną większością, odrzucił oszukańczy weksel, pozostaje to mniej znaczące niż jego rozwój federalnego prawa zwyczajowego. Jak wspomniano powyżej, artykuł 34 Federalnej Ustawy o sądownictwie z 1789 r. stanowił, że sądy są zobowiązane do lokalnych ustaw stanowych. Story, choć od dawna pragnął ustanowić federalne prawo zwyczajowe, nie był w stanie uzyskać wystarczającego poparcia dla sprawy. W Szybko, w końcu zebrał wystarczające wsparcie, by odłamać barierę. Zauważył, że „[Artykuł 34 ustawy o sądownictwie], zgodnie z jego prawdziwym przeznaczeniem i konstrukcją, jest ściśle ograniczony do lokalnych ustaw i lokalnych zwyczajów o charakterze określonym powyżej i nie obejmuje umów i innych instrumentów o charakterze handlowym. Ostateczne unieważnienie Swifta w sprawie Erie Railroad Co. przeciwko Tompkins stanowiło punkt zwrotny w amerykańskiej procedurze cywilnej.

W 1829 roku przeniósł się z Salem do Cambridge i został pierwszym Duńczykiem profesorem prawa na Uniwersytecie Harvarda , osiągając niezwykłe sukcesy jako nauczyciel i zdobywając sympatię swoich studentów, którzy mieli tę korzyść, że mogli uczyć się od siedzącego sędziego Sądu Najwyższego. Był płodnym pisarzem, publikując wiele recenzji i artykułów w czasopismach, wygłaszając przemówienia przy okazjach publicznych i publikując książki o tematyce prawniczej, które zdobyły wysokie uznanie po obu stronach Atlantyku. Wśród dzieł Story z tego okresu jednym z najważniejszych są Komentarze sędziego do Konstytucji . Komentarze podzielone są na trzy części, z których dwie pierwsze dotyczą kolonialnego pochodzenia konfederacji i rewolucji, a część końcowa dotyczy genezy Konstytucji. Komentarze Story obejmują i wyjaśniają jego ideologię. W swoich komentarzach Story w szczególności atakuje pojęcia suwerenności państwa. Nawet w tym momencie, gdy jego czas na dworze dobiegał końca, Story nadal troszczył się o dobro Unii. Jego przewodnik po Konstytucji kładł nacisk na suwerenność ludu, a nie państwa, i szeroko atakował te elementy, tj , zwolenników suwerenności południa, którzy według Story mogą zdestabilizować Unię. Komentarze Story podsumowują większość filozofii sędziego i pokazują, w jaki sposób Story starał się wykorzystać swoją pracę z ławki, aby nadal wspierać suwerenność ludu nad suwerennością państwa.

Wielu prawników przypisuje rozwój remittitur w prawie amerykańskim - środka proceduralnego, za pomocą którego sędzia prowadzący rozprawę może obniżyć odszkodowanie przyznane przez ławę przysięgłych w procesie cywilnym z powodu jego nadmiernego charakteru - decyzji Story w sprawie z 1822 r. Blunt v. Little ( w którym Story siedział w Sądzie Okręgowym Stanów Zjednoczonych dla Okręgu Massachusetts ). Podczas przekazywania była już znana z prawa angielskiego, Story jako pierwsza dopuściła procedurę z inicjatywy pozwanego i ze względu na nadmierne szkody – wcześniej była wykorzystywana przez powodów jedynie do sprostowania błędów prawnych w ławie przysięgłych przyznanie odszkodowania (przyznanie odszkodowania wyższego niż było to prawnie dozwolone), co mogło skutkować uchyleniem orzeczenia w postępowaniu odwoławczym. Innowacja Story wywarła ogromny wpływ na prawo amerykańskie i została zaakceptowana przez sądy federalne i stanowe.

Znaczenie

Justice Story pozostaje jedną z najbardziej znaczących postaci we wczesnej amerykańskiej historii konstytucyjnej. Spośród wielu sędziów Sądu Marshalla tylko sam prezes napisał więcej opinii niż Story. W ciągu 33 lat, które Story zasiadał na Dworze, przeszedł od bycia sojusznikiem Marshalla do ostatniego członka starej rasy. Justice Story przez cały czas spędzony w sądach Marshalla i Taneya był orędownikiem pojęcia nauk prawnych. Uważał, że Unię można wzmocnić poprzez właściwe stosowanie prawa, w szczególności, że właściwe stosowanie wymaga jednolitości stosowania. W rezultacie kontrola federalna i nadzór sądowy były ważnymi narzędziami do stworzenia bardziej scentralizowanej Unii. Story był pod wieloma względami wytworem Nowej Anglii; jednak jego głównym celem było stworzenie silnej Unii. W związku z tym kilka jego opinii, takich jak Prigg , pojawiają się jako próby ochrony Unii kosztem życia i wolności Czarnych. Orzecznictwo Justice Story podkreślało znaczenie nacjonalizmu poprzez centralizację gospodarczą i kontrolę sądową. Podczas gdy aspekty jego orzecznictwa spadłyby do mniejszości wraz z powstaniem Jacksona, nadal kierował dialogiem konstytucyjnym w sprawach takich jak Prigg i Swift .

Pracuje

Justice Story był jednym z odnoszących największe sukcesy amerykańskich autorów pierwszej połowy XIX wieku. „Zanim skończył 65 lat, 18 września 1844 r., Zarabiał 10 000 dolarów rocznie na tantiemach za książki. W tym momencie jego pensja jako zastępcy sędziego wynosiła 4500 dolarów”.

Wśród jego publikacji są:

• Komentarze do ustawy o poręczeniach (1832) - link do druku z 1846 r.
• Komentarze do Konstytucji Stanów Zjednoczonych : Tom I , Komentarze do Konstytucji Stanów Zjednoczonych : Tom II i Komentarze do Konstytucji Stanów Zjednoczonych : Tom III (3 tomy, 1833), dzieło głębokiej nauki, które jest nadal standardowy traktat na ten temat. W tym samym roku Story opublikowało skrócenie jednego tomu .
• The Constitutional Class Book: Being a Short Exposition of the Constitution of the United States (1834) - Story opublikował rozszerzone wydanie zatytułowane A Familiar Exposition of the Constitution of the United States w 1840 roku.
• Komentarze do kolizji praw (1834), przez wielu uważane za jego najważniejsze dzieło. Drugie wydanie z 1841 r. zostało poprawione, poprawione i znacznie powiększone.
• Komentarze do orzecznictwa dotyczącego słuszności (2 tomy, 1835–1836) - tom. 1 1846 druk; Tom. 2 1866 druk poprawiony przez Isaaca F. Redfielda .
• Pisma kapitałowe (1838)
• Prawo agencji (1839) - link do druku z 1851 roku.
• Prawo spółek (1841) — link do drugiego wydania opublikowanego w 1846 r.
• Prawo wekslowe (1843) — link do drugiego wydania opublikowanego w 1847 r.
• Prawo weksli (1845) - link do druku z 1851 roku.
• Znana ekspozycja Konstytucji Stanów Zjednoczonych (1847).

Redagował także kilka standardowych prac prawniczych. Jego różne pisma , opublikowane po raz pierwszy w 1835 r., ukazały się w powiększonym wydaniu w 1851 r .

The Life and Letters of Joseph Story (1851), pod redakcją jego syna Williama Wetmore Story, została opublikowana w dwóch tomach: tom I i tom II .

Artykuły wniesione przez Story (w całości lub jako część większych artykułów) do The Encyclopedia Americana , w tym Death, Punishment of . William Wetmore Story w The Life and Letters of Joseph Story , tom 2, wymienił artykuły, które Joseph Story napisał dla The Encyclopedia Americana : Common Law, Congress of the United States, Conquest, Contracts, Corpus Delicti, Courts of England and the United States , Prawo karne (wkład Story zaczyna się od „Do poprzedniego artykułu. ...”), Śmierć, kara, miejsce zamieszkania, kapitał, dowody, ława przysięgłych, zastaw, prawo, ustawodawstwo i kodeksy (wkład opowieści zaczyna się na s. 581), prawo naturalne, narody, prawo, nagroda i lichwa. Story jest czasami identyfikowany przez redaktorów jako „wybitny amerykański prawnik”, gdy jest współautorem artykułu. Przykład można znaleźć w artykule Prawo, prawodawstwo i kodeksy .

Decyzje

Amistad. Sprawy w Sądzie Najwyższym Stanów Zjednoczonych, Stany Zjednoczone przeciwko Schooner Amistad , 40 US (15 Pet.) 518 (1841).

Raporty Gallisona. Sprawozdania ze spraw w Sądzie Okręgowym Stanów Zjednoczonych dla Pierwszego Okręgu 2d wyd. Z dodatkowymi uwagami i odniesieniami. Przez Johna Gallisona. 2 tomy Boston, 1845. tom 1 tom 2

Raporty Masona. Sprawozdania ze spraw w Sądzie Okręgowym Stanów Zjednoczonych dla Pierwszego Okręgu, od 1816 do 1830. William P. Mason. 5 tomów Boston, 1819–31. Tom 5

Raporty Sumnera. Sprawozdania ze spraw argumentowanych i rozstrzyganych w Sądzie Okręgowym Stanów Zjednoczonych dla Pierwszego Okręgu. Charlesa Sumnera . 3 tomy Boston, 1836–40.

Raporty opowieści. Sprawozdania ze spraw argumentowanych i rozstrzyganych w Sądzie Okręgowym Stanów Zjednoczonych dla Pierwszego Okręgu. Według historii WW. 3 tomy Boston, 1842–47, tom 3

„Te tomy zawierają wszystkie decyzje pana Justice Story dotyczące jego obwodu. Decyzje dotyczą w szczególności kwestii Equity i Admiralicji i mają wielką wartość praktyczną”.

Śmierć i dziedzictwo

Grób Story

Justice Story przemawiał podczas ceremonii poświęcenia cmentarza Mount Auburn w 1831 r., Która wyznaczyła model dla dziesiątek kolejnych przemówień w ciągu następnych kilku dekad. Pomogło to również zapoczątkować ruch „ cmentarza wiejskiego ” i powiązać ten ruch z rozwojem republiki. Historia podkreślała, w jaki sposób wiejskie cmentarze przyczyniły się do uporządkowanej i dobrze uregulowanej republiki prawa.

Po jego śmierci w 1845 roku został tam pochowany, „podobnie jak dziesiątki znanych amerykańskich przywódców politycznych, literackich, religijnych i wojskowych. Jego grób jest oznaczony fragmentem nagrobnego posągu wykonanego przez jego syna, Williama Wetmore Story ”.

Jest imiennikiem Story County w stanie Iowa .

Cytaty według historii

władzy Sądu Najwyższego nad sądami stanowymi w sprawach cywilnych prawa federalnego ( Martin przeciwko Hunter's Lessee , 14 U.S. 304 (1816)):

Konstytucja nieuchronnie zajmuje się językiem ogólnym. Nie odpowiadało celom ludu, przy formułowaniu tej wielkiej karty naszych swobód, szczegółowe określanie jego uprawnień ani deklarowanie środków, za pomocą których uprawnienia te powinny być realizowane. Przewidywano, że będzie to zadanie niebezpieczne i trudne, jeśli nie niewykonalne. Instrument nie miał zaspokajać jedynie kilkuletnich potrzeb, ale miał przetrwać długi okres wieków, których wydarzenia były zamknięte w niezbadanych celach Opatrzności.

W sprawie prawa patentowego ( tytuł 35 Kodeksu Stanów Zjednoczonych ), w szczególności w odniesieniu do zdolności patentowej wynalazków i udzielania patentów ( Lowell przeciwko Lewisowi , 1 Mason 182, 1 Robb Pat. Cas. 131 (CCD Mass., 1817)):

Popiersie Josepha Story, wyrzeźbione przez jego syna Williama Wetmore Story , obecnie wystawione w budynku Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych .

Ustawa patentowa używa sformułowania „wynalazek użyteczny” jedynie incydentalnie. ... Prawo wymaga jedynie, aby wynalazek nie był niepoważny ani szkodliwy dla dobrobytu, dobrej polityki lub zdrowej moralności społeczeństwa. Dlatego słowo „pożyteczny” jest włączone do aktu w przeciwieństwie do złośliwego lub niemoralnego. Na przykład nowy wynalazek mający na celu zatrucie ludzi, promowanie rozpusty lub ułatwienie prywatnego zabójstwa nie jest wynalazkiem podlegającym opatentowaniu. Ale jeśli wynalazek omija te zastrzeżenia, to czy będzie mniej lub bardziej użyteczny, jest okolicznością bardzo istotną dla interesów właściciela patentu, ale bez znaczenia dla opinii publicznej. Jeśli nie będzie tak wszechstronnie użyteczny, po cichu pogrąży się w pogardzie i lekceważeniu.

Na temat kościoła i państwa:

... Artykuł VI, ustęp 3 Konstytucji Stanów Zjednoczonych stanowi, że „żaden test religijny nie będzie nigdy wymagany jako kwalifikacja do jakiegokolwiek urzędu lub zaufania publicznego w Stanach Zjednoczonych”. Klauzula ta nie została wprowadzona jedynie w celu zaspokojenia skrupułów wielu osób, które odczuwają niezwyciężoną odrazę do wszelkich religijnych sprawdzianów czy afirmacji. Miał wyższy cel: odciąć na zawsze wszelkie pozory jakiegokolwiek sojuszu między kościołem a państwem w rządzie narodowym.

Prawdziwy przedmiot Pierwszej Poprawki było nie popierać, a tym bardziej promować mahometanizm, judaizm lub niewierność przez kłanianie się chrześcijaństwu; ale aby wykluczyć wszelką rywalizację między sektami chrześcijańskimi i zapobiec wszelkim narodowym establishmentom kościelnym, które powinny udzielać hierarchii wyłącznego patronatu rządu narodowego. W ten sposób odciął środki prześladowań religijnych (występek i zaraza dawnych wieków) oraz obalenia praw sumienia w sprawach religijnych, które były deptane prawie od czasów apostolskich do obecnego wieku . Historia kraju macierzystego dostarczyła w tej sprawie najpoważniejszych przestróg i melancholijnych wskazówek; a nawet Nowa Anglia, kraj prześladowanych purytanów, jak również inne kolonie, w których Kościół anglikański utrzymywał swoją przewagę, dostarczyłyby rozdziału, pełnego najciemniejszej bigoterii i nietolerancji, jaki można znaleźć zhańbić strony zagranicznych annałów. Odstępstwo, herezja i nonkonformizm były standardowymi przestępstwami w publicznych apelach, by rozpalić ogień prześladowań i przeprosić za najokrutniejsze triumfy nad niewinnością i cnotą.

W ten sposób cała władza nad podmiotem religii pozostaje wyłącznie w gestii rządu państwowego, który ma działać zgodnie z własnym poczuciem sprawiedliwości i konstytucjami państwowymi; a katolicy i protestanci, kalwiniści i ormianie , żydzi i niewierni mogą zasiadać przy wspólnym stole rad narodowych, bez jakiejkolwiek inkwizycji w ich wierze lub sposobie kultu.

W sprawie drugiej poprawki :

Milicja jest naturalną obroną wolnego kraju przed nagłymi najazdami obcych, powstaniami wewnętrznymi i uzurpacjami władzy przez władców. Jest sprzeczne z rozsądną polityką, aby wolny naród utrzymywał w czasie pokoju duże placówki wojskowe i stałe armie, zarówno z powodu ogromnych wydatków, z jakimi są one obsługiwane, jak i łatwych środków, które zapewniają ambitnym i pozbawionym zasad władcom, aby obalić rząd lub zdeptać na prawach ludu. Prawo obywateli do posiadania i noszenia broni zostało słusznie uznane za palladium swobód republiki, ponieważ stanowi ono silną moralną kontrolę przeciwko uzurpacji i arbitralnej władzy władców i generalnie, nawet jeśli okażą się skuteczne, pierwsza instancja umożliwi ludowi stawić opór i zatriumfować nad nim. I chociaż ta prawda wydawałaby się tak jasna, a znaczenie dobrze zorganizowanej milicji wydawałoby się tak niezaprzeczalne, nie da się ukryć, że wśród narodu amerykańskiego rośnie obojętność na jakikolwiek system dyscypliny milicji i niechęć do poczucia ciężarów pozbyć się wszelkich przepisów. Trudno pojąć, w jaki sposób można utrzymać ludzi należycie uzbrojonych bez jakiejś organizacji. Z pewnością istnieje niemałe niebezpieczeństwo, że obojętność może wywołać wstręt, a wstręt do pogardy, a tym samym stopniowo podważać wszelką ochronę, jaką zapewnia ta klauzula naszej narodowej karty praw.

Zobacz też

• Lista sędziów Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych

Notatki

• Joseph Story w katalogu biograficznym sędziów federalnych , publikacji należącej do domeny publicznej Federalnego Centrum Sądowego .
•   Dunne, Gerald T. (1970). Sędzia Joseph Story i powstanie Sądu Najwyższego . Simon & Schuster . ISBN 0671206656 .
•   Friedman, Leon; Izrael, Fred L., wyd. (1995). Sędziowie Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych: ich życie i główne opinie . Wydawcy Chelsea House . ISBN 0-7910-1377-4 .
•   Newmyer, R. Kent (1985). Sędzia Sądu Najwyższego Joseph Story: mąż stanu Starej Republiki . Wydawnictwo Uniwersytetu Karoliny Północnej . ISBN 0807841641 .
•   Presser, Stephen B. (1985). „Przegląd: wskrzeszenie tradycji konserwatywnej w historii prawa amerykańskiego”. Recenzje w historii Ameryki . 13 (4): 526–533. doi : 10.2307/2702583 . JSTOR 2702583 .
• Kutler, Stanley, Privilege and Creative Destruction: The Charles River Bridge Case (Filadelfia: Lippincott Company, 1990)
• Stany Zjednoczone przeciwko oszczercom i powódkom Schooner Amistad, 40 US 518 (1841).
• Hall, Kermit L. i Timothy S. Huebner, Główne problemy w amerykańskiej historii konstytucyjnej (Boston: Wadsworth Learning Center, 2010)
• Baker, H. Robert, „Lepsza historia w Prigg przeciwko Pensylwanii?”, Journal of Supreme Court History, tom. 39 (2014)
• Newmyer, R. Kent, Sąd Najwyższy pod rządami Marshalla i Taneya (Wheelling, Illinois: Harlan Davidson Company, 2006)

Dalsza lektura

•   Historia, William (2001). Życie i listy Józefa Historia . New Jersey: Wymiana książek prawniczych. ISBN 1584770716 .
•   Abraham, Henry J. (1992). Sędziowie i prezydenci: historia polityczna nominacji do Sądu Najwyższego (wyd. 3). Nowy Jork: Oxford University Press . ISBN 0-19-506557-3 .
• Chisholm, Hugh, wyd. (1911). „Historia, Józefie” . Encyclopædia Britannica (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
•   Cushman, Clare (2001). Sędziowie Sądu Najwyższego: ilustrowane biografie, 1789–1995 (wyd. 2). ( Towarzystwo Historyczne Sądu Najwyższego , Kwartalniki Kongresu ). ISBN 1-56802-126-7 .
•   Finkelman, Paweł (2018). Najwyższa niesprawiedliwość: niewolnictwo w Sądzie Najwyższym narodu . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. ISBN 9780674051218 . Recenzja
•   Hall, Kermit L. , wyd. (1992). The Oxford Companion do Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych . Nowy Jork: Oxford University Press . ISBN 0-19-505835-6 .
•   Martin, Fenton S.; Goehlert, Robert U. (1990). Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych: bibliografia . Waszyngton, DC: kwartalniki Kongresu. ISBN 0-87187-554-3 .
•   McClellan, James (1971). Joseph Story i amerykańska konstytucja; Studium myśli politycznej i prawnej z wybranymi pismami . Wydawnictwo Uniwersytetu Oklahomy . ISBN 0806122900 .
•   Urofsky, Melvin I. (1994). Sędziowie Sądu Najwyższego: słownik biograficzny . Nowy Jork: Wydawnictwo Garland . s. 590 . ISBN 0-8153-1176-1 .

Linki zewnętrzne

• [1] Linki do wszystkich opinii napisanych przez Josepha Story na temat Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych, z www.courtlistener.com
• Ariens, Michael, Sąd Najwyższy, Joseph Story.
• Komentarze do Konstytucji Stanów Zjednoczonych, pierwsze wydanie w Google Books: Tom I , Tom II i Tom III
• Fox, John, Kapitalizm i konflikt, Biografie szat, Joseph Story. Usługa radiofonii i telewizji publicznej .
• Kongres Stanów Zjednoczonych. „Historia Józefa” . Katalog biograficzny Kongresu Stanów Zjednoczonych .
• Historia sądu, Joseph Story , Towarzystwo Historyczne Sądu Najwyższego .
• Dokumenty Joseph Story Biblioteka Williama L. Clementsa .
• Biblioteka Harvard Law School: Joseph Story Digital Suite