Patriota (rewolucja amerykańska)

The Spirit of '76 , pierwotnie zatytułowany Yankee Doodle , namalowany przez Archibalda Willarda w 1875 roku, kultowy obraz przedstawiający patriotyczne nastroje otaczające wojnę o niepodległość Stanów Zjednoczonych

Patrioci , znani również jako rewolucjoniści , kontynentalni , rebelianci lub wigowie amerykańscy , byli kolonistami Trzynastu Kolonii , którzy odrzucili brytyjskie panowanie nad koloniami. Patrioci wyartykułowali podstawy sprzeciwu wobec brytyjskich rządów kolonialnych i ostatecznie zorganizowali patriotyczne milicje, dając początek rewolucji amerykańskiej , wydaniu Deklaracji Niepodległości przez Drugi Kongres Kontynentalny 4 lipca 1776 r. W Filadelfii oraz sformalizowanie i eskalacja wojny o niepodległość Stanów Zjednoczonych między siłami patriotów, znajdującymi się pod dowództwem Jerzego Waszyngtona w 1775 r., a brytyjskimi siłami zbrojnymi dążącymi do utrzymania kolonii jako części Imperium Brytyjskiego .

Myślenie i działania patriotów były w dużej mierze inspirowane polityczną filozofią republikanizmu , która została sformułowana i propagowana przez Thomasa Jeffersona , Johna Adamsa i Thomasa Paine'a . Przeciwstawili się im z kolei lojaliści , którzy opowiadali się za kontynuacją rządów brytyjskich nad koloniami.

Patrioci reprezentowali spektrum środowisk społecznych, ekonomicznych i etnicznych. Byli wśród nich prawnicy, tacy jak Adams, studenci, tacy jak Alexander Hamilton , plantatorzy, tacy jak Jefferson i George Mason , kupcy, tacy jak Alexander McDougall i John Hancock , oraz rolnicy, tacy jak Daniel Shays i Joseph Plumb Martin . Byli wśród nich także niewolnicy i ludzie wolni, tacy jak Crispus Attucks , którzy byli jednymi z pierwszych ofiar wojny o niepodległość Stanów Zjednoczonych , która rozpoczęła się wraz z Bitwy pod Lexington i Concord 19 kwietnia 1775 r., zakończone zwycięstwem sił patriotów, znanych wówczas jako Armia Kontynentalna i Marynarka Kontynentalna , w oblężeniu Yorktown w 1781 r . Paryż

Terminologia

„Wigowie” lub „Patrioci”

Krytycy brytyjskiej polityki wobec kolonii nazywali siebie „wigami” po 1768 r., Utożsamiając się z członkami partii brytyjskich wigów , którzy opowiadali się za podobną polityką kolonialną. ^{[ potrzebne źródło ]} Samuel Johnson pisze, że w tamtym czasie słowo „patriota” miało negatywną konotację i było używane jako negatywny epitet dla „faktycznego zakłócania porządku publicznego”.

„Torysi” lub „rojaliści”

Przed rewolucją koloniści, którzy popierali brytyjską władzę, nazywali siebie torysami lub rojalistami , identyfikując się z filozofią polityczną tradycjonalistycznego konserwatyzmu dominującego w Wielkiej Brytanii. Podczas rewolucji osoby te stały się znane przede wszystkim jako lojaliści . Następnie około 15% lojalistów wyemigrowało na północ, do pozostałych terytoriów brytyjskich w Kanadzie . Tam nazwali siebie Lojalistami Zjednoczonego Imperium . 85% lojalistów zdecydowało się pozostać w nowych Stanach Zjednoczonych i otrzymało obywatelstwo amerykańskie.

Wpływ

Wielu Patriotów działało przed 1775 r. w grupach takich jak Synowie Wolności , a najwybitniejsi przywódcy są dziś określani przez Amerykanów mianem Ojców Założycieli . Reprezentowali przekrój ludności Trzynastu Kolonii i pochodzili z wielu różnych środowisk. Według Roberta Calhoona, od 40 do 45 procent białej populacji w Trzynastu Koloniach popierało sprawę Patriotów, od 15 do 20 procent popierało lojalistów , a pozostali byli neutralni lub zachowywali niski profil. Zdecydowana większość lojalistów pozostała w Ameryce, podczas gdy mniejszość udała się do Kanady, Wielkiej Brytanii, na Florydę lub do Indii Zachodnich .

Motywacje

Różnice patriotów i lojalistów

Historycy badali motywacje, które skłoniły ludzi do opowiedzenia się po jednej lub drugiej stronie. Historyk Yale, Leonard Woods Labaree, wykorzystał opublikowane i niepublikowane pisma i listy czołowych ludzi z każdej strony, szukając sposobu, w jaki osobowość wpłynęła na ich wybór. Odnajduje osiem cech, które różnicowały te dwie grupy. Lojaliści byli starsi, lepiej ugruntowani i bardziej skłonni do opierania się innowacjom niż Patrioci. Lojaliści uważali, że Korona była prawowitym rządem, a opór wobec niej był moralnie zły, podczas gdy Patrioci uważali, że moralność jest po ich stronie, ponieważ rząd brytyjski naruszył konstytucyjne prawa Anglików. Mężczyźni, których zraziły fizyczne ataki na urzędników królewskich, przyjęli stanowisko lojalistów, podczas gdy ci, których uraziła brutalna reakcja Brytyjczyków na działania takie jak Boston Tea Party zostali Patriotami. Kupcy w miastach portowych, od dawna powiązani finansowo z Wielką Brytanią, prawdopodobnie pozostali lojalni wobec systemu, podczas gdy niewielu Patriotów było tak głęboko uwikłanych w system. Według Labaree niektórzy lojaliści byli „prokrastynatorami”, którzy wierzyli, że pewnego dnia niepodległość nadejdzie, ale chcieli „odłożyć ten moment”, podczas gdy Patrioci chcieli „wykorzystać ten moment”. Lojaliści byli ostrożni i bali się anarchii lub tyranii, które mogłyby pochodzić z rządów motłochu; Patrioci podjęli systematyczny wysiłek, aby przeciwstawić się rządowi brytyjskiemu. Wreszcie Labaree argumentuje, że lojaliści byli pesymistami, którym brakowało pewności Patriotów, że niepodległość jest przed nami.

Patrioci i podatki

Patrioci odrzucili podatki nałożone przez ustawodawców, w których podatnik nie był reprezentowany. „ Żadnego opodatkowania bez reprezentacji ” było ich hasłem, nawiązującym do braku reprezentacji w brytyjskim parlamencie. Brytyjczycy odparli, że istniała „wirtualna reprezentacja” w tym sensie, że wszyscy posłowie do parlamentu reprezentowali interesy wszystkich obywateli Imperium Brytyjskiego. Niektórzy Patrioci deklarowali, że są lojalni wobec króla, ale nalegali, aby mieć swobodę prowadzenia własnych spraw. W rzeczywistości swoje sprawy prowadzili już od okresu „ zbawiennego zaniedbania”. „przed wojną francusko-indyjską . Niektórzy radykalni Patrioci smołowali i pierzali poborców podatkowych i celników, czyniąc te stanowiska niebezpiecznymi; według Benjamina Irvina praktyka ta była szczególnie rozpowszechniona w Bostonie, gdzie mieszkało wielu Patriotów.

Lista wybitnych patriotów

Zobacz też

Lojalista (rewolucja amerykańska)

Bibliografia

Ellis, Joseph J. Founding Brothers: The Revolutionary Generation (2002), nagroda Pulitzera
Kann, Mark E.; Płeć amerykańskiej polityki: matki założyciele, ojcowie założyciele i patriarchat polityczny , (1999) wersja internetowa
Middlekauff, Robert ; The Glorious Cause: The American Revolution, 1763–1789 (2005) wersja online
Miller, John C. Początki rewolucji amerykańskiej. (1943) wersja internetowa
Miller, John C. Triumph of Freedom, 1775–1783 (1948) wersja internetowa
Previdi, Robert; „Obrona założycieli: rasa, płeć, klasa i sprawiedliwość u początków Ameryki”, Presidential Studies Quarterly, tom. 29, 1999.
Rakove, Jack . Rewolucjoniści: A New History of the Invention of America (2010) fragment i wyszukiwanie tekstu
Rafał, Raj. Ludowa historia rewolucji amerykańskiej: jak zwykli ludzie kształtowali walkę o niepodległość (2002).
Roberts, Cokie . Matki założycielki: kobiety, które wychowały nasz naród (2005).