grecka junta

„Reżim pułkowników” przekierowuje tutaj. Aby zapoznać się z polskim reżimem pułkowników, zobacz pułkowników Piłsudskiego .

Królestwo Grecji (1967–1973) Βασίλειον τῆς Ἑλλάδος Vasíleion tís Elládos Republika Grecka (1973–1974) Ἑλληνικὴ Δημοκρατία Ellinik í Dimokratía
1967–1974
Flaga (1970–1974) Herb (1973–1974)
Hymn: Hymn do wolności Hymn 21 kwietnia (nieoficjalny)
Mapa Europy z 1973 roku, przedstawiająca Grecję zaznaczoną na zielono
Kapitał	Ateny
Wspólne języki	grecki
Religia	prawosławie greckie
demonim(y)	grecki , helleński
Rząd	Jednolita monarchia konstytucyjna pod rządami dyktatury wojskowej (1967–1973) Jednolita republika półprezydencka pod rządami dyktatury wojskowej (1973–1974) Jednolita republika parlamentarna pod rządami dyktatury wojskowej (1974)
Monarcha
• Król 1967–1973	Konstantyn II
• Regent 1967–1972 1972–1973	Georgios Zoitakis Georgios Papadopoulos
Prezydent
• 1973	Georgios Papadopoulos
• 1973–1974	Fedon Gizikis
Premier
• 1967	Konstantinosa Kolliasa
• 1967–1973	Georgios Papadopoulos
• 1973	Spyros Markezini
• 1973–1974	Adamantios Androutsopoulos
Era historyczna	Zimna wojna
• Zamach stanu z 21 kwietnia	21 kwietnia 1967
• Konstantyn II wygnany	13 grudnia 1967
• Referendum konstytucyjne	15 listopada 1968
• Ogłoszono Republikę	1 czerwca 1973 r
• Referendum republikańskie	29 lipca 1973
• Powstanie Politechniczne	17 listopada 1973
• Demokratyzacja	24 lipca 1974
Waluta	grecka drachma
Poprzedzony zastąpiony przez Królestwo Grecji Trzecia Republika Grecka

Grecka junta lub reżim pułkowników była prawicową dyktaturą wojskową , która rządziła Grecją od 1967 do 1974 roku. 21 kwietnia 1967 roku grupa pułkowników obaliła rząd tymczasowy na miesiąc przed planowanymi wyborami , które faworyzowała Centralna Unia Georgiosa Papandreou wygrać. Dyktatura charakteryzowała się prawicową polityką kulturalną, antykomunizmem , restrykcjami swobód obywatelskich oraz uwięzienia, tortur i wygnania przeciwników politycznych . W latach 1967-1973 rządził nim Georgios Papadopoulos , ale próba odnowienia jego poparcia w referendum w sprawie monarchii i stopniowej demokratyzacji z 1973 r . presja tureckiej inwazji na Cypr , prowadząca do Metapolitefsi („zmiany reżimu”) do demokracji i ustanowienia Trzecia Republika Grecka .

Tło

Zobacz także: Zgoda procentowa i wojna domowa w Grecji

Zamach stanu z 1967 r. i następne siedem lat rządów wojskowych były zwieńczeniem 30-letniego podziału narodowego między siłami lewicy i prawicy , który można prześledzić do czasów oporu przeciwko okupacji Grecji w czasie II wojny światowej . Po wyzwoleniu w 1944 r. Grecja pogrążyła się w wojnie domowej, toczonej między siłami komunistycznymi a zwolennikami nowo zwróconego rządu na uchodźstwie .

Wpływy amerykańskie w Grecji

Główny artykuł: Operacja Gladio § Grecja

W 1944 roku brytyjski premier Winston Churchill postanowił powstrzymać sowiecką inwazję na Bałkany i nakazał siłom brytyjskim interweniować w greckiej wojnie domowej (patrz Dekemvriana ) w następstwie wycofującej się armii niemieckiej. Miało to być długie i otwarte zobowiązanie. Stany Zjednoczone wkroczyły, aby pomóc greckiemu rządowi w walce z siłami komunistycznymi w 1947 roku.

feniks i sylwetka żołnierza trzymającego karabin z przymocowanym na stałe bagnetem . W nagłówku widnieje słowo Grecja (Ελλάς), aw stopce 21 kwietnia 1967 r., data zamachu stanu, w języku greckim.

W 1947 roku Stany Zjednoczone sformułowały doktrynę Trumana i zaczęły aktywnie wspierać szereg autorytarnych rządów w Grecji, Turcji i Iranie, aby zapewnić, że państwa te nie znajdą się pod wpływami sowieckimi . W 1945 roku oficerowie weterani kolaborujących Batalionów Bezpieczeństwa zorganizowali się w tajne stowarzyszenie znane jako IDEA ( Ieros Desmos Ellinon Axiomatikon – Święta Więź Greckich Oficerów). Od 1947 roku Święta Więź była subsydiowana do kwoty 1 miliona dolarów rocznie przez Centralną Agencję Wywiadowczą (CIA) jako jednej z głównych greckich sił „demokratycznych” (tj. antykomunistycznych). Kilku przyszłych przywódców junty, takich jak Georgios Papadopoulos , było członkami IDEA. Z pomocą amerykańską i brytyjską wojna domowa zakończyła się militarną klęską komunistów w 1949 r. Komunistyczna Partia Grecji (KKE) i jej organizacje pomocnicze zostały zdelegalizowane ( ustawa 509/1947 ), a wielu komunistów albo uciekło z kraju, albo stanęło w obliczu prześladowanie. CIA i greckie wojsko zaczęły ze sobą ściśle współpracować, zwłaszcza po przystąpieniu Grecji do Organizacji Traktatu Północnoatlantyckiego ( NATO ) w 1952 roku. Obejmowało to wybitnych oficerów CIA Gust Avrakotos i Clair George . Avrakotos utrzymywał bliskie stosunki z pułkownikami, którzy mieli wziąć udział w późniejszym zamachu stanu.

W 1952 r. IDEA wydała manifest stwierdzający, że dyktatura jest jedynym możliwym rozwiązaniem problemów Grecji, co grecki uczony Christos Kassimeris nazwał „zdumiewającym” stwierdzeniem, ponieważ komuniści zostali pokonani w 1949 r., Grecja cieszyła się względnym dobrobytem po tym, jak poziom życia spadł upadł w latach czterdziestych, a grecka polityka była stabilna. Kassimeris argumentował, że skoro Papadopoulos odegrał dużą rolę w napisaniu manifestu z 1952 r., To jego „osobista ambicja”, a nie obiektywny strach przed greckimi komunistami, popychała go do przodu, ponieważ w żaden sposób nie można było przedstawić Grecji jako na krawędzi po przejęciu władzy przez komunistów w 1952 r.

Grecja była ważnym ogniwem w łuku obronnym NATO, który rozciągał się od wschodniej granicy Iranu do najbardziej wysuniętego na północ punktu Norwegii . W szczególności Grecja była postrzegana jako zagrożona, ponieważ doświadczyła powstania komunistycznego. W szczególności nowo utworzona Grecka Narodowa Służba Wywiadowcza (EYP) i Mountain Raiding Companies (LOK) utrzymywały bardzo bliskie kontakty ze swoimi amerykańskimi odpowiednikami. Oprócz przygotowań do sowieckiej inwazji zgodzili się strzec przed lewicowym zamachem stanu. W szczególności LOK zostały włączone do europejskiego pozostania w tyle sieć. Chociaż pojawiły się uporczywe pogłoski o aktywnym wsparciu zamachu stanu przez rząd USA, nie ma dowodów na poparcie takich twierdzeń. Czas zamachu najwyraźniej zaskoczył CIA. Niemniej jednak Stany Zjednoczone poparły dyktaturę wojskową.

Apostazja i niestabilność polityczna

Główny artykuł: Apostazja z 1965 roku

Po wielu latach konserwatywnych rządów wybór Georgiosa Papandreou ze Związku Centrum na stanowisko premiera był oznaką zmiany. Dążąc do zdobycia większej kontroli nad rządem kraju, niż pozwalały mu ograniczone uprawnienia konstytucyjne, młody i niedoświadczony król Konstantyn II starli się z liberalnymi reformatorami. W lipcu 1964 Papandreou ogłosił zamiar zwolnienia tych oficerów IDEA, których król nie chciał zwolnić, twierdząc, że jego królewskim przywilejem jest ochrona oficerów IDEA, co z kolei doprowadziło do masowych demonstracji w Atenach, które miały republikańskiego smak. Król zdymisjonował Papandreou w 1965 roku, powodując kryzys konstytucyjny znany jako „apostazja 1965 roku”.

Po kilku próbach utworzenia rządów, opierając się na dysydenckim Związku Centrum i konserwatywnych posłach, Konstantyn II powołał rząd tymczasowy pod przywództwem Ioannisa Paraskevopoulosa , a nowe wybory zwołano na 28 maja 1967 r. Wiele wskazywało na to, że Związek Centrum Papandreou wyłoni się jako największy nie byłby w stanie stworzyć jednopartyjnego rządu i zostałby zmuszony do sojuszu ze Zjednoczoną Lewicą Demokratyczną , którą konserwatyści podejrzewali o bycie pełnomocnikiem zdelegalizowanej KKE. Możliwość ta została wykorzystana jako pretekst do zamachu stanu.

„Przewrót generałów”

Grecka historiografia i dziennikarze postawili hipotezę o „przewrocie generałów”, zamachu stanu, który zostałby przeprowadzony na rozkaz Konstantyna pod pretekstem walki z komunistyczną działalnością wywrotową.

Przed wyborami zaplanowanymi na 28 maja 1967 r., licząc na szerokie zwycięstwo Związku Centrum, wielu konserwatywnych polityków NRA obawiało się, że polityka lewicowych centrystów, w tym Andreasa Papandreou (syna Georgiosa Papandreou), doprowadzić do kryzysu konstytucyjnego. Jeden z takich polityków, George Rallis , zaproponował, aby w przypadku takiej „anomalii” król ogłosił stan wojenny , na jaki pozwalała mu monarchistyczna konstytucja. Według Rallisa Konstantyn był otwarty na ten pomysł.

Według amerykańskiego dyplomaty Johna Daya, Waszyngton martwił się również, że Andreas Papandreou będzie miał bardzo potężną rolę w następnym rządzie ze względu na podeszły wiek jego ojca. Według Roberta Keely'ego i Johna Owensa, amerykańskich dyplomatów obecnych wówczas w Atenach, Constantine poprosił ambasadora USA Williama Phillipsa Talbota jaki byłby stosunek Ameryki do pozaparlamentarnego rozwiązania problemu. Ambasada co do zasady odpowiedziała negatywnie – dodając jednak, że „reakcji USA na takie posunięcie nie można z góry określić, ale będzie zależała od okoliczności w danym czasie”. Konstantyn temu zaprzecza. Według Talbota Konstantyn spotkał się z generałami armii, którzy obiecali mu, że nie podejmą żadnych działań przed nadchodzącymi wyborami. Jednak proklamacje Andreasa Papandreou zdenerwowały ich i po zapoznaniu się z wynikami wyborów postanowili ponownie przeanalizować swoją decyzję.

W 1966 roku Konstantyn wysłał swojego wysłannika Demetriosa Bitsiosa do Paryża z misją przekonania byłego premiera Constantine'a Karamanlisa do powrotu do Grecji i wznowienia jego wcześniejszej roli politycznej. Według niepotwierdzonych twierdzeń byłego monarchy, Karamanlis odpowiedział Bitsiosowi, że wróci tylko wtedy, gdy król wprowadzi stan wojenny, zgodnie z jego konstytucyjną prerogatywą. Według Cyrusa L. Sulzbergera dla The New York Times , Karamanlis poleciał do Nowego Jorku , aby spotkać się z generałem USAF Laurisem Norstadem lobbować za konserwatywnym zamachem stanu, który ustanowiłby Karamanlisa przywódcą Grecji; Sulzberger twierdzi, że Norstad odmówił angażowania się w takie sprawy. Relacja Sulzbergera opiera się wyłącznie na autorytecie jego i słowa Norstada. Kiedy w 1997 r. były król powtórzył zarzuty Sulzbergera, Karamanlis stwierdził, że „nie będzie się zajmował wypowiedziami byłego króla, ponieważ zarówno ich treść, jak i postawa są niegodne komentarza”.

Przyjęcie przez obalonego króla roszczeń Sulzbergera przeciwko Karamanlisowi zostało potępione przez lewicowe greckie media, które potępiły Karamanlisa jako „bezwstydnego” i „bezczelnego”. W tamtym czasie Constantine odniósł się wyłącznie do relacji Sulzbergera na poparcie teorii planowanego zamachu stanu Karamanlisa i nie wspomniał o rzekomym spotkaniu z Bitsiosem w 1966 r., Do którego odniósł się dopiero po śmierci obu uczestników i nie mógł odpowiedzieć.

Jak się okazało, kryzys konstytucyjny nie wyszedł ani od partii politycznych, ani od Pałacu, ale od puczystów armii średniej rangi .

Zamach stanu z 21 kwietnia

Przywódcy zamachu stanu z 1967 r.: brygadier Stylianos Pattakos , pułkownik Georgios Papadopoulos i pułkownik Nikolaos Makarezos

1967 Grecki zamach stanu
Data 21 kwietnia 1967 Lokalizacja Ateny , Grecja Wynik Zamach udany Powstanie greckiej junty
strony wojujące
rząd grecki Związek Centrum Narodowa Unia Radykalna Zjednoczona Lewica Demokratyczna	Greckie Siły Zbrojne Armia Grecka Grecka Marynarka Wojenna Greckie Siły Powietrzne
Dowódcy i przywódcy
Konstantyn II Panagiotisa Kanellopoulosa Georgios Papandreou	Stylian Pattakos Georgios Papadopoulos Nikolaos Makarezos
Jednostki obejmowały
	5000 żołnierzy, pieszo lub na czołgach lub samochodach opancerzonych

21 kwietnia 1967 r., na kilka tygodni przed planowanymi wyborami, grupa prawicowych oficerów pod dowództwem brygady Stylianosa Pattakosa i pułkowników George'a Papadopoulosa i Nikolaosa Makarezosa przejęła władzę w wyniku zamachu stanu . Pułkownicy byli w stanie szybko przejąć władzę, wykorzystując elementy zaskoczenia i zamieszania. Pattakos był dowódcą Centrum Szkolenia Pancernego ( Κέντρο Εκπαίδευσης Τεθωρακισμένων , ΚΕΤΘ) z siedzibą w Atenach.

Przywódcy puczu umieścili czołgi na strategicznych pozycjach w Atenach , skutecznie uzyskując całkowitą kontrolę nad miastem. W tym samym czasie wysłano dużą liczbę małych mobilnych jednostek w celu aresztowania czołowych polityków, autorytetów i zwykłych obywateli podejrzanych o sympatie do lewicy, zgodnie z wcześniej przygotowanymi listami. Jednym z pierwszych aresztowanych był generał porucznik Grigorios Spandidakis , głównodowodzący armii greckiej . Pułkownicy przekonali Spandidakisa, by do nich dołączył, zmuszając go do uruchomienia wcześniej opracowanego planu działania posunąć zamach stanu do przodu. Pod dowództwem spadochroniarza generała brygady Kostasa Aslanidesa LOK przejął greckie Ministerstwo Obrony , a Pattakos przejął kontrolę nad ośrodkami łączności, parlamentem , pałacem królewskim i – według szczegółowych wykazów – aresztował ponad 10 000 osób.

Do wczesnych godzin porannych cała Grecja była w rękach pułkowników. Wszyscy czołowi politycy, w tym pełniący obowiązki premiera Panagiotis Kanellopoulos , zostali aresztowani i przetrzymywani w odosobnieniu przez spiskowców. O godzinie 6:00 EET Papadopoulos ogłosił zawieszenie jedenastu artykułów greckiej konstytucji . Jedną z konsekwencji tych zawieszeń było to, że każdy mógł zostać aresztowany bez nakazu w dowolnym momencie i postawiony przed sądem wojskowym w celu osądzenia. Ioannis Ladas , ówczesny dyrektor ESA , opowiadał w późniejszym wywiadzie, że „w ciągu dwudziestu minut każdy polityk, każdy człowiek, każdy anarchista, który był na liście, mógł zostać złapany… To był prosty, diaboliczny plan”. Georgios Papandreou został aresztowany po nocnym nalocie na jego willę w Kastri w Attyce . Andreas został aresztowany mniej więcej w tym samym czasie, po tym jak siedmiu żołnierzy uzbrojonych w stałe bagnety i karabin maszynowy wtargnęło siłą do jego domu. Andreas Papandreou uciekł na dach swojego domu, ale poddał się po tym, jak jeden z żołnierzy przyłożył pistolet do głowy jego wówczas czternastoletniego syna George'a Papandreou .

Junta Papadopoulosa próbowała przebudować grecki krajobraz polityczny poprzez zamach stanu. Papadopoulos, podobnie jak inni członkowie junty, znani są w Grecji pod terminem „Aprilianoi” (Aprilians), oznaczającym miesiąc zamachu stanu. Termin „Aprilianoi” stał się synonimem terminu „dyktatorzy 1974 roku”.

Rola króla

Główny artykuł: Konstantyn II z Grecji

Kiedy 21 kwietnia czołgi wyjechały na ulice Aten, legalny rząd Unii Narodowo-Radykalnej, której członkiem był Rallis, zwrócił się do króla Konstantyna o natychmiastową mobilizację państwa przeciwko zamachowi stanu; odmówił i zaprzysiągł dyktatorów jako prawowity rząd Grecji.

Król, który ustąpił i zdecydował się na współpracę, do dziś twierdzi, że był odizolowany i nie wiedział, co dalej. Od tego czasu twierdził, że próbował zyskać na czasie, aby zorganizować kontr-zamach stanu i obalić juntę. Zorganizował taki kontr-zamach stanu; jednak fakt, że nowy rząd miał sankcje prawne, ponieważ został mianowany przez prawowitą głowę państwa, odegrał ważną rolę w sukcesie puczu. Król miał później gorzko żałować swojej decyzji. Dla wielu Greków służyło to trwałemu utożsamianiu go z zamachem stanu iz pewnością odegrało ważną rolę w ostatecznej decyzji o zniesieniu monarchii, usankcjonowanej referendum z 1974 roku.

Jedynym ustępstwem, jakie król mógł osiągnąć, było mianowanie premierem cywila, a nie Spandidakisa. Wybrano Konstantinosa Kolliasa , byłego prokuratora generalnego Areios Pagos (sądu najwyższego). Był znanym rojalistą, a nawet został ukarany dyscyplinarnie przez rząd Papandreou za wtrącanie się w śledztwo w sprawie zabójstwa posła Gregorisa Lambrakisa . Kollias był niewiele więcej niż figurantem, a prawdziwa władza spoczywała w armii, a zwłaszcza w Papadopoulosie, który wyłonił się jako siłacz zamachu stanu i został ministrem w prezydium rządu. Inni członkowie puczu zajmowali kluczowe stanowiska.

Do tego czasu zachowana była legitymacja konstytucyjna, ponieważ zgodnie z grecką konstytucją król mógł mianować premierem kogo chciał, o ile parlament zatwierdził tę nominację wotum zaufania lub zwołano wybory powszechne. To właśnie ten rząd, zaprzysiężony we wczesnych godzinach wieczornych 21 kwietnia, sformalizował pucz. Przyjęła „Ustawę Konstytucyjną”, poprawkę równoznaczną z rewolucją, unieważniającą wybory i skutecznie znoszącą konstytucję, która miała zostać później zastąpiona.

Tymczasem rząd miał rządzić dekretami. Ponieważ tradycyjnie takie akty konstytucyjne nie musiały być podpisywane przez Koronę, król nigdy ich nie podpisał, co pozwoliło mu po latach twierdzić, że nigdy nie podpisał żadnego dokumentu ustanawiającego juntę. Krytycy twierdzą, że Konstantyn II nie zrobił nic, aby powstrzymać rząd (a zwłaszcza jego wybranego premiera Kolliasa) przed legalnym ustanowieniem przyszłego autorytarnego rządu. Ten sam rząd opublikował i wprowadził w życie dekret, ogłoszony już w radiu w trakcie puczu, ustanawiający prawo wojskowe. Konstantyn twierdził, że nigdy nie podpisał tego dekretu.

Kontr-zamach stanu Kinga

Próba kontr-zamachu stanu króla Konstantyna
Data 13 grudnia 1967 Lokalizacja Kawala , Grecja Wynik Próba zamachu stanu nie powiodła się Król Konstantyn zesłany na wygnanie. Monarchia zniesiona w 1973 roku.
strony wojujące
Lojaliści monarchii dysydenci wojskowi	grecka junta
Dowódcy i przywódcy
Konstantyn II Konstantinos Kollias	Georgios Papadopoulos

Od samego początku stosunki między Konstantynem a pułkownikami były niespokojne. Pułkownicy nie chcieli dzielić się władzą, a młody król, podobnie jak wcześniej jego ojciec, był przyzwyczajony do odgrywania aktywnej roli w polityce i nigdy nie zgodziłby się na bycie zwykłym figurantem, zwłaszcza w administracji wojskowej. Chociaż silne antykomunistyczne, pronatowskie i prozachodnie poglądy pułkowników przemawiały do ​​​​Stanów Zjednoczonych, prezydent Lyndon B. Johnson - próbując uniknąć międzynarodowego sprzeciwu - powiedział Constantine'owi, że najlepiej byłoby zastąpić juntę z nowym rządem według Paula Ioannidisa w jego książce Przeznaczenie zwycięża: Moje życie z Aristóteles Onassis . Konstantyn uznał to za zachętę do zorganizowania kontr-zamachu stanu, chociaż nie nadeszła żadna bezpośrednia pomoc ani zaangażowanie Stanów Zjednoczonych (ani Wielkiej Brytanii).

Król ostatecznie zdecydował się rozpocząć kontr-zamach stanu 13 grudnia 1967 r. Ponieważ Ateny były militarnie w rękach pułkowników, Konstantyn zdecydował się polecieć do małego miasta Kawala na północy, gdzie miał nadzieję znaleźć się wśród żołnierzy lojalnych tylko jemu. Niejasny plan, który wymyślili Konstantyn i jego doradcy, polegał na utworzeniu jednostki, która dokona inwazji i przejmie kontrolę nad Salonikami , gdzie zostanie zainstalowana alternatywna administracja. Konstantyn miał nadzieję, że międzynarodowe uznanie i wewnętrzna presja między dwoma rządami zmuszą juntę do rezygnacji, pozostawiając mu wolne pole do triumfalnego powrotu do Aten.

We wczesnych godzinach porannych 13 grudnia król wszedł na pokład królewskiego samolotu wraz z królową Anną-Marią , dwójką ich małych dzieci, księżniczką Alexią i księciem Pawlosem , jego matką Frederiką i siostrą, księżniczką Ireną . Konstantyn zabrał ze sobą także premiera Kolliasa. Początkowo wydawało się, że wszystko idzie zgodnie z planem. Konstantyn został dobrze przyjęty w Kavali, która była pod dowództwem lojalnego mu generała. Greckie Siły Powietrzne i Marynarka Wojenna , zarówno mocno rojaliści, jak i niezwiązani z juntą, natychmiast opowiedzieli się za nim i zmobilizowali. Inny generał Konstantyna skutecznie odciął wszelką komunikację między Atenami a północną Grecją.

Jednak plany Konstantyna były zbyt biurokratyczne, naiwnie zakładając, że rozkazy generała dowodzącego zostaną automatycznie wykonane.

W tych okolicznościach średniego stopnia pro-junta oficerowie zneutralizowali i aresztowali rojalistycznych generałów Konstantyna i przejęli dowództwo nad ich jednostkami, a następnie zebrali siły, by ruszyć na Kawalę w celu aresztowania króla. Junta, wcale nie wstrząśnięta utratą swojego maryjnego premiera, wyśmiała Konstantyna, ogłaszając, że ukrywa się „od wioski do wioski”. Zdając sobie sprawę, że kontr-zamach się nie powiódł, Konstantyn uciekł z Grecji na pokładzie królewskiego samolotu, zabierając ze sobą rodzinę i bezbronnych Kolliasów. Wylądowali w Rzymie wczesnym rankiem 14 grudnia. Konstantyn pozostał na wygnaniu przez pozostałą część rządów wojskowych. Chociaż później wrócił do Grecji, zniesienie monarchii w 1973 roku odebrało mu status króla.

Regencja

Ucieczka Konstantyna i Kolliasa pozostawiła Grecję bez legalnego rządu i głowy państwa. Nie dotyczyło to junty wojskowej. Zamiast tego Rada Rewolucyjna, w skład której weszli Pattakos, Papadopoulos i Makarezos, wyznaczyła innego członka administracji wojskowej, generała dywizji Georgiosa Zoitakisa , jako regenta . Zoitakis następnie mianował Papadopoulosa premierem. Stało się to jedynym rządem Grecji po niepowodzeniu próby kontr-zamachu stanu przez króla, ponieważ Konstantyn nie chciał ustanowić alternatywnej administracji na wygnaniu.

W nadziei na sankcje prawne dla reżimu, junta przygotowała projekt nowej konstytucji . Uczynił wojsko strażnikami „porządku społecznego i politycznego”, z szeroką autonomią od nadzoru rządowego i parlamentarnego. Mocno ograniczała też działalność partii politycznych. Nowa konstytucja została przyjęta w referendum 15 listopada , z ponad 92-procentową aprobatą. Jednak referendum przeprowadzono w mniej niż wolnych okolicznościach; reżim zastosował szeroko zakrojoną propagandę na rzecz nowego dokumentu, jednocześnie zakładając kaganiec wszelkim opozycjom. Zgodnie z nową konstytucją regencja trwałaby do wyborów, chyba że junta wcześniej wezwała Konstantyna z powrotem (chociaż Konstantyn nigdy nie uznał, nie mówiąc już o uznaniu regencji). Jednak junta ogłosiła, że ​​„rewolucja 21 kwietnia” (jak nazwał siebie reżim) będzie potrzebowała czasu na zreformowanie „greckiej mentalności” przed przeprowadzeniem wyborów. Zawiesił też większość konstytucyjnych gwarancji praw obywatelskich do czasu przywrócenia rządów cywilnych.

W prawnie kontrowersyjnym posunięciu, nawet zgodnie z własną konstytucją junty, gabinet przegłosował 21 marca 1972 r. Za usunięciem Zoitakisa i zastąpieniem go Papadopoulosem, łącząc w ten sposób urzędy regenta i premiera. Uważano, że Zoitakis był problematyczny i zbytnio ingerował w wojsko. Portret króla pozostał na monetach, w budynkach użyteczności publicznej itp., ale wojsko powoli podważało instytucję monarchii: zniesiono immunitet podatkowy rodziny królewskiej, skomplikowaną sieć królewskich organizacji charytatywnych poddano bezpośredniej kontroli państwa, królewskie ramiona zostały usunięte z monet, Marynarka Wojenna i Siły Powietrzne zrezygnowały ze swoich „królewskich” imion, a gazetom zabroniono publikowania zdjęcia króla ani jakichkolwiek wywiadów.

W tym okresie opór przeciwko rządom pułkowników stał się lepiej zorganizowany wśród wygnańców w Europie i Stanach Zjednoczonych. W juncie toczyły się również spory polityczne. Mimo to, aż do 1973 r., junta wydawała się sprawować ścisłą kontrolę nad Grecją i mało prawdopodobne, aby została usunięta przemocą.

Charakterystyka junty

Ideologia

Flaga narodowa przyjęta przez pułkowników (1970–1974). To była stara flaga Marynarki Wojennej , ale miała ciemniejszy odcień niebieskiego.

Pułkownicy woleli nazywać zamach stanu Ethnosotirios Epanastasis ( Εθνοσωτήριος Επανάστασις , „rewolucja dla ocalenia narodu”). Ich oficjalnym uzasadnieniem było to, że „komunistyczny spisek” zinfiltrował grecką biurokrację, środowisko akademickie, prasę i wojsko do tego stopnia, że ​​​​potrzebne były drastyczne działania, aby chronić kraj przed przejęciem władzy przez komunistów. Tak więc cechą charakterystyczną junty był jej zagorzały antykomunizm . Używali terminu anarchokommounisté ( αναρχοκομμουνισταί , „ anarcho-komunista '), aby ogólnie opisać lewicowców. W podobnym duchu junta próbowała sterować grecką opinią publiczną nie tylko za pomocą propagandy , ale także wymyślając nowe słowa i slogany, takie jak paleokommatismos ( Παλαιοκομματισμός , „ staropartyjność ”) w celu zdyskredytowania demokracji parlamentarnej lub Ellas Ellinon Christianon ( Ελλάς Ελλήνων ) Χριστιανών , „ Grecja dla chrześcijańskich Greków” ”), aby podkreślić swoją ideologię. Głównymi ideologicznymi rzecznikami junty byli Georgios Georgalas i dziennikarz Savvas Konstantopoulos, obaj byli marksiści .

W 1970 roku Georgalas opublikował książkę The Decline of Consumer Society , w której stwierdził, że konsumpcjonizm zniszczył chrześcijańskie wartości duchowe Zachodu, pozostawiając Grecję jako ostatnią samotną placówkę cywilizacji chrześcijańskiej. W tej samej książce Georgalas stwierdził, że rozwiązaniem problemów społecznych nie jest, jak wielu uważa, wzrost zatrudnienia, ale zamiast tego „długie programy psychoterapeutyczne”, które stworzą „wolnego człowieka w harmonijnym współistnieniu ze sobą i innymi istotami”. brytyjski historyk Richard Clogg opisał pisma Georgalasa i Konstantopoluosa jako „pretensjonalne słownictwo”, twierdząc, że mieli tendencję do używania wyszukanego i imponująco brzmiącego języka, aby ukryć płytkość swoich teorii. W gruncie rzeczy intelektualiści, tacy jak Georgalas i Konstantopoulos, argumentowali, że materializm i konsumpcjonizm niszczą duchową siłę narodu greckiego, a reżim wojskowy „wyleczy” Greków, przywracając tradycyjne wartości prawosławia (greckiego chrześcijaństwa). Jednym z pierwszych działań Papadopoulosa po przewrocie była zmiana przepisów emerytalnych, aby umożliwić weteranom Batalionów Bezpieczeństwa pobieranie emerytur.

Centralną częścią ideologii reżimu była ksenofobia, która przedstawiała Greków jako twórców cywilizacji, a reszta świata zazdrościła im długów wobec Grecji. Pułkownik Ioannis Ladas , sekretarz generalny Ministerstwa Porządku Publicznego, zyskał międzynarodową sławę latem 1968 roku, kiedy osobiście pobił Panayiotisa Lambriasa, redaktora magazynu Eikones za opublikowanie artykułu mówiącego, że homoseksualizm był akceptowany jako coś normalnego w starożytnej Grecji. Kiedy grecki serwis BBC poinformował o incydencie, Ladas wygłosił tyradę na konferencji prasowej, twierdząc, że BBC jest kierowana przez homoseksualistów, co czyni go czymś w rodzaju nieoficjalnego rzecznika reżimu.

W kolejnym przemówieniu przed wizytującą grupą Greków-Amerykanów w dniu 6 sierpnia 1968 r. Ladas zacytował stwierdzenie Fridericha Nietzschego, że starożytni Grecy wymyślili wszystko, i dodał: „Cudzoziemcy wyznają i uznają wyższość Greków. Cywilizacja ludzka została w całości ukształtowana przez naszą rasę Nawet wrogowie Grecji uznają, że cywilizacja jest tworem wyłącznie greckim”. Ladas potępił młodych mężczyzn z długimi włosami jako „zdegenerowane zjawisko hippisizmu”, nazywając hipisów „elementami antyspołecznymi, narkomanami, maniakami seksualnymi, złodziejami itp. To naturalne, że powinni być wrogami wojsko i ideały, którym służy wojskowy styl życia”. Ladas zakończył swoje przemówienie, argumentując, że Grecy z powodów rasowych nadal byli wybitnymi ludźmi na świecie, ale odmówili jedynie nieodpowiedniego przywództwa, problem, który został rozwiązany przez „rewolucję” z 21 kwietnia 1967 r. Ladas twierdził, że Grecja pod przywództwem wojskowym by zostać „wyleczona” ze swoich problemów i odzyskać należne jej miejsce w świecie. Clogg zauważył, że przed zamachem stanu Ladas był kojarzony ze skrajną prawicą 4 sierpnia i pisał wiele artykułów do pisma tej partii, które było „rasistowskim i antysemickim” pismem gloryfikującym nie tylko Reżim 4 Sierpnia, ale i III Rzeszę.

Grecki powieściopisarz Yiorgos Theotokas ukuł kiedyś termin progonoplexia ( Προγονοπληξία , „ancestoritis”), aby opisać obsesję na punkcie dziedzictwa przeszłości, na którą wielu uważało, że cierpiał Papadopoulos i reszta junty. Papadopoulos często opisywał Greków w swoich przemówieniach jako „wybrańców Bożych”, twierdząc, że odrodzony Ellas Ellinon Christianon („Grecja dla chrześcijańskich Greków”) byłby przykładem dla reszty świata, ponieważ utrzymywano, że ludzie na całym świecie uznają jego ideologię „cywilizacji helleno-chrześcijańskiej” obok filozofii Platona i Arystotelesa za szczyt osiągnięć intelektualnych .

Grecka junta została scharakteryzowana jako neofaszystowska . Ultranacjonalistyczny , militarystyczny i głęboko antykomunistyczny charakter junty był podobny do międzywojennej dyktatury Ioannisa Metaxasa , co doprowadziło do tego, że wielu uczonych określiło reżim jako faszystowski.

„Pacjent w gipsie” i inne metafory

BBC określiło jako krwawe metafory medyczne, w których on lub junta przyjmowali rolę „ lekarza ”. Rzekomym „ pacjentem ” była Grecja. Zazwyczaj Papadopoulos lub junta przedstawiali się jako „lekarz”, który operował „pacjenta”, umieszczając „stopę” pacjenta w gipsie ortopedycznym oraz unieruchomienie „pacjenta”, przywiązanie go do łóżka chirurgicznego i znieczulenie w celu przeprowadzenia „operacji”, tak aby życie „pacjenta” nie było „zagrażane” podczas operacji. W jednym ze swoich słynnych przemówień Papadopoulos wspomniał:

Stoimy przed pacjentem, którego mamy na łóżku operacyjnym i który, gdyby chirurg nie przypiął łóżka operacyjnego podczas operacji i znieczulenia, istnieje prawdopodobieństwo, że operacja nie przyniesie mu powrotu do zdrowia , aby doprowadzić go do śmierci. ... Ograniczeniem jest przypięcie pacjenta do łóżka operacyjnego, aby operacja przebiegła bez niebezpieczeństwa.

W tym samym przemówieniu Papadopoulos kontynuował:

Mamy pacjenta. Umieściliśmy go w gipsie. Sprawdzamy go, czy może chodzić bez gipsu. Rozbijamy początkowy odlew, potencjalnie w celu zastąpienia go nowym, jeśli to konieczne. Referendum stanie się ogólnym przeglądem możliwości pacjenta. Módlmy się, aby już nigdy nie potrzebował gipsu; a jeśli będzie go potrzebował, damy mu go. I jedno, co mogę wam obiecać, to zaprosić was do obejrzenia stopy bez gipsu!

Inne metafory zawierały religijne obrazy związane ze zmartwychwstaniem Chrystusa w Wielkanoc : „ Χριστός Ανέστη - Ελλάς Ανέστη ” („ Chrystus zmartwychwstał - Grecja zmartwychwstał”), nawiązując do tego, że junta uratuje Grecję i wskrzesi ją do większej, nowej Ziemi. Temat odrodzenia był wielokrotnie używany jako standardowa odpowiedź, aby uniknąć odpowiedzi na pytania, jak długo potrwa dyktatura:

Ponieważ to drugie dotyczy kogoś innego. To zmartwienie tych, którzy w nocy 21 kwietnia 1967 roku zapalili lont dynamitu do wybuchu, który doprowadził do odrodzenia państwa.

Motywy religijne i metafory odrodzenia są również widoczne w następujących przypadkach:

Nasze obowiązki są opisane zarówno przez naszą religię, jak i naszą historię. Chrystus uczy zgody i miłości. Nasza historia domaga się wiary w Ojczyznę. ... Hellas się odradza, Hellas dokona wielkich rzeczy, Hellas będzie żyła wiecznie.

Prawa obywatelskie

Gdy tylko w greckim radiu ogłoszono zamach stanu, na falach radiowych nieustannie nadawana była muzyka wojenna. Od czasu do czasu przerywano to ogłoszeniami o wydaniu przez juntę rozkazów, które zawsze rozpoczynały się wstępem Apofasizomen ke diatassomen ( Αποφασίζομεν και διατάσσομεν , „Decydujemy i rozkazujemy”). Długoletnie wolności polityczne i obywatelskie , które Grecy uważali za rzecz oczywistą i którymi cieszyli się przez dziesięciolecia, zostały natychmiast zniesione. Artykuł 14 greckiej konstytucji , który chronił wolność myśli i wolność prasy została natychmiast i w sposób oszukańczy zawieszona. Powołano sądy wojskowe, rozwiązano partie polityczne. Ustawodawstwo, którego dopracowanie zajęło dziesięciolecia i uchwalenie przez wiele parlamentów, zostało w ten sposób usunięte w ciągu kilku dni. Rozpoczął się szybki demontaż greckiej demokracji.

W rzeczywistości rozprawa junty była tak szybka, że ​​we wrześniu 1967 roku Norwegia, Dania, Szwecja i Holandia wystąpiły przed Europejską Komisję Praw Człowieka , aby oskarżyć Grecję o naruszenie większości praw człowieka chronionych przez Europejską Konwencję Praw Człowieka . Po przewrocie 6188 podejrzanych komunistów i przeciwników politycznych zostało uwięzionych lub zesłanych na odległe wyspy greckie w ciągu pierwszego tygodnia po przewrocie.

Pod rządami junty tortury stały się celową praktyką stosowaną zarówno przez policję bezpieczeństwa, jak i grecką żandarmerię wojskową (ESA), a około 3500 osób przetrzymywano w ośrodkach tortur prowadzonych przez ESA. Powszechnie stosowane metody tortur obejmowały między innymi bicie stóp zatrzymanych, tortury seksualne, duszenie i wyrywanie włosów na ciele. Specjalna Jednostka Przesłuchań Greckiej Żandarmerii Wojskowej (EAT/ESA) zastosowała kombinację technik, które obejmowały ciągłe stanie w pustym pokoju, pozbawienie snu i jedzenia, bicie i głośne dźwięki.

Gyaros , więzienna wyspa dla dysydentów

Według najnowszych badań, opartych na nowych wywiadach z ocalałymi, w okresie od maja do listopada 1973 r. ta kombinacja technik przesłuchań obejmowała również powtarzanie piosenek, które były wówczas popularnymi hitami. Te były odtwarzane głośno i wielokrotnie z głośników. Metody te atakowały zmysły bez pozostawiania widocznych śladów i od tego czasu zostały sklasyfikowane przez organizacje międzynarodowe jako tortury.

Cela oficera Spyrosa Moustaklisa w budynku EAT-ESA . Podczas sesji tortur doznał urazu mózgu i został sparaliżowany.

Późniejszy prezydent Grecji , sędzia Christos Sartzetakis został zwolniony i uwięziony przez juntę w związku ze śledztwem w sprawie zabójstwa Lambrakisa .

Według raportu Amnesty International dotyczącego praw człowieka , w pierwszym miesiącu zamachu stanu z 21 kwietnia aresztowano około 8 000 osób. James Becket , amerykański prawnik i autor Barbarism in Greece , został wysłany do Grecji przez Amnesty International. Napisał w grudniu 1969 r., Że „ostrożne szacunki wskazywałyby na nie mniej niż dwa tysiące” liczby torturowanych osób.

obywatelom prawo do zgromadzeń i nie zezwolono na demonstracje polityczne. Inwigilacja obywateli była faktem, nawet podczas dozwolonych zajęć towarzyskich. Miało to ciągły mrożący wpływ na populację, która zdawała sobie sprawę, że chociaż pozwolono im na pewne działania społeczne, nie mogli przekraczać granic i zagłębiać się lub dyskutować na tematy zakazane. Ta realizacja, w tym brak jakichkolwiek praw obywatelskich a także maltretowanie podczas aresztu policyjnego, od gróźb po pobicie lub gorzej, sprawiły, że życie pod rządami junty było trudną propozycją dla wielu zwykłych obywateli. Fotografowanie przez zwykłych obywateli zostało zakazane w miejscach publicznych.

Junta zezwalała obywatelom na udział w zwykłych wydarzeniach społecznych, które odzwierciedlały te w Stanach Zjednoczonych i Wielkiej Brytanii, takich jak na przykład koncerty rockowe. Jednak obywatele żyli w skrajnym strachu, ponieważ każde zachowanie, którego junta nie pochwalała, w połączeniu z całkowitym brakiem jakichkolwiek praw i wolności obywatelskich, mogło łatwo doprowadzić do tortur, pobicia, wygnania, uwięzienia lub czegoś gorszego oraz etykietowania ofiar jako anarchokomuniści lub gorzej. Brak obowiązującego kodeksu orzecznictwa doprowadził do nierównego stosowania prawa wśród obywateli oraz do szerzącego się faworyzowania i nepotyzmu . Brak wybranej reprezentacji oznaczał, że jedynym wyborem obywateli było poddanie się tym arbitralnym środkom dokładnie tak, jak dyktowała junta. Kraj stał się prawdziwym państwem policyjnym . Tysiące zostało uwięzionych z powodów politycznych przez dyktaturę, a tysiące zostało zmuszonych do emigracji. Szacuje się, że w ciągu pierwszych kilku dni po zamachu aresztowano ponad 10 000 osób.

Całkowity brak wolności prasy w połączeniu z nieistniejącymi prawami obywatelskimi oznaczał, że ciągłe przypadki łamania praw obywatelskich nie mogły być zgłaszane ani badane przez niezależną prasę lub jakikolwiek inny renomowany organ. Doprowadziło to do psychologii strachu wśród obywateli podczas dyktatury Papadopoulosa, która pogorszyła się pod rządami Ioannidisa .

Stosunki zewnętrzne

Dalsze informacje: Przechowywanie i doktryna Trumana

Rząd wojskowy otrzymał wsparcie od Stanów Zjednoczonych jako sojusznika z czasów zimnej wojny , ze względu na bliskość wschodnioeuropejskiego bloku sowieckiego oraz fakt, że poprzednia administracja Trumana przekazała krajowi miliony dolarów pomocy gospodarczej, aby zniechęcić komunizm . Uważa się, że poparcie USA dla junty, która była zagorzałym antykomunistą, było przyczyną narastającego antyamerykanizmu w Grecji w trakcie i po niedemokratycznych rządach junty.

Junta z Europy Zachodniej spotkała się z mieszanymi reakcjami. Kraje skandynawskie i Holandia złożyły skargę do Komisji Praw Człowieka Rady Europy we wrześniu 1967 r. Komisja Praw Człowieka podjęła wyjątkowy krok w postaci powołania podkomisji do zbadania zarzutów rażących naruszeń praw człowieka. Podkomisja poinformowała o szeroko zakrojonym dochodzeniu na miejscu i odkryła znaczące dowody tortur i łamania praw człowieka. Grecja zdecydowała się jednak opuścić Radę Europy w grudniu 1969 r., zanim komisja mogła wydać pełny werdykt.

kraje takie jak Wielka Brytania i Niemcy Zachodnie krytykowały stan praw człowieka w Grecji, ale popierały dalsze członkostwo tego kraju w Radzie Europy i NATO ze względu na strategiczną wartość tego kraju dla zachodniego sojuszu.

Polityka społeczno-kulturalna

Aby zyskać poparcie dla swoich rządów, Papadopoulos przedstawił obraz, który przemawiał do niektórych kluczowych segmentów greckiego społeczeństwa. Syn biednej, ale wykształconej wiejskiej rodziny, kształcił się w prestiżowej Greckiej Akademii Wojskowej . Papadopoulos zapewniał znaczne swobody społeczne i kulturowe wszystkim klasom społecznym , ale ucisk polityczny i cenzura były czasami brutalne, zwłaszcza w obszarach uznanych przez juntę za drażliwe, takich jak działalność polityczna i związana politycznie sztuka, literatura, film i muzyka. Film Costy-Gavrasa Z i Mikisa Theodorakisa nigdy nie była dozwolona nawet w najbardziej zrelaksowanych czasach dyktatury i prowadzono indeks zakazanych piosenek, literatury i sztuki.

Zachodnia muzyka i film

Co ciekawe, po początkowych wahaniach i dopóki nie uznano ich za politycznie szkodliwych dla junty, cenzorzy junty zezwolili na szeroki dostęp do zachodniej muzyki i filmów. Nawet ekscytujący wówczas zachodnioniemiecki film Helga , film dokumentalny o edukacji seksualnej z 1967 roku , przedstawiający scenę narodzin na żywo, nie miał problemów z debiutem w Grecji, tak jak w każdym innym kraju zachodnim. Co więcej, film był ograniczony tylko dla osób poniżej 13 roku życia. W 1971 r. junta zezwoliła Robertowi Hartford-Davisowi na nakręcenie klasycznego horroru Incense for the Damned z udziałem Petera Cushinga i Patricka Macnee i odpowiednio z udziałem Chryseis ( Χρυσηίς ), czarującej greckiej syreny o wampirzych skłonnościach, na greckiej wyspie Hydra . W 1970 roku film Woodstock był pokazywany w całej Grecji, z doniesieniami o aresztowaniach i zamieszkach, zwłaszcza w Atenach, ponieważ wielu młodych ludzi gromadziło się, aby obejrzeć film i zapełniało kina, podczas gdy wielu innych zostało na zewnątrz. Filmy takie jak Stop marihuanie! zajmował się kulturą hippisowską i jego postrzeganie w społeczeństwie greckim jako zażywanie narkotyków.

Tymczasem w Matala na Krecie kolonia hipisów , która żyła w jaskiniach od lat 60., nigdy nie została naruszona. Piosenkarka i autorka tekstów Joni Mitchell zainspirowała się do napisania piosenki „ Carey ” po pobycie w jaskiniach Matala ze społecznością hipisów w 1971 roku. Kolonie hipisów istniały również w innych popularnych miejscach turystycznych, takich jak „Paradise Beach” na Mykonos .

Grecka muzyka ludowa

Podczas swoich rządów dyktatura intensywnie wykorzystywała muzykę ludową w środkach masowego przekazu, aby umocnić związek między juntą a grecką tożsamością narodową, co z kolei legitymizowało jej władzę nad krajem. Reżim sponsorował konkursy piosenki i koncerty z udziałem muzyków ludowych przez całe swoje istnienie. Ulubionymi rodzajami muzyki stosowanej przez rząd były te, które towarzyszyły Kalamatianos i Tsamiko . Ponadto reżim zachęcał do produkcji nowych pieśni ludowych z tekstami wychwalającymi rząd i jego przywódców, takich jak Georgios Papadopoulos. Ponieważ klarnet był tak silnie obecny w muzyce junty, że wielu Greków kojarzy go dziś z pułkownikami. Ideologia stojąca za promocją muzyki ludowej była dwojaka: wypełnić lukę ciągłości z przeszłością i teraźniejszością Grecji oraz ograniczyć obce wpływy kulturowe, takie jak muzyka psychodeliczna (która może mieć konotacje polityczne sprzeczne z juntą), zastępując je tradycyjnie greckie. Muzyka ludowa była również używana jako broń ideologiczna przeciwko dysydentom i była stale odtwarzana w aresztach śledczych, aby pomóc w rozbijaniu więźniów.

skała grecka

We wczesnych dniach dyktatury zachodnie transmisje muzyczne były ograniczone z fal radiowych na rzecz muzyki wojennej , ale ostatecznie zostało to złagodzone. Ponadto pop / rock , takie jak ten prowadzony przez znaną grecką osobowość muzyczną / radiową / telewizyjną i promotora Nico Mastorakisa , były bardzo popularne przez całe lata dyktatury, zarówno w radiu, jak i telewizji. Większość sprzedaży płyt na Zachodzie nie była podobnie ograniczona. W rzeczywistości dozwolone były nawet koncerty rockowe i trasy koncertowe, takie jak popularne wówczas grupy rockowe Sokrates wypił Conium i Nostradamos .

Inna grupa popowa, Poll , była pionierem greckiej muzyki pop na początku lat 70. Jej głównym wokalistą i kompozytorem był Robert Williams, do którego w 1971 roku dołączył Kostas Tournas . Sonda cieszyła się wieloma ogólnokrajowymi hitami, takimi jak „ Anthrope Agapa (Mankind Love One Another)”, antywojenna piosenka skomponowana przez Tournasa oraz „ Ela Ilie Mou (Come, My Sun)”, skomponowana przez Tournasa, Williamsa. Tournas później kontynuował karierę solową iw 1972 roku wyprodukował progresywny psychodeliczny przebój solowy album Aperanta Chorafia ( Απέραντα Χωράφια , „Nieskończone pola”). Napisał i zaaranżował album, używając orkiestry i grupy rockowej („Ruth”), tworząc operę rockową , która jest uważana za punkt orientacyjny greckiego rocka . W 1973 roku Kostas Tournas stworzył album Astroneira ( Stardreams ), pod wpływem Ziggy Stardust Davida Bowiego .

Autor piosenek Dionysis Savvopoulos , który początkowo był więziony przez reżim, zyskał jednak dużą popularność i wyprodukował w tym okresie wiele wpływowych i wysoce politycznie alegorycznych albumów, zwłaszcza skierowanych przeciwko juncie, w tym To Perivoli tou Trellou ( Το Περιβόλι του Τρελλού , „ Sad szaleńca”), Ballos ( Μπάλλος , nazwa greckiego tańca ludowego) i Vromiko Psomi ( Βρώμικο Ψωμί , „Brudny Chleb”).

Turystyka

Jednocześnie rząd Papadopoulosa aktywnie wspierał turystykę i pomimo skandali finansowych nastąpił wielki rozwój sektora turystycznego. Wraz z turystyką pojawiło się życie nocne. Jednak pod rządami Papadopoulosa, wobec braku jakichkolwiek praw obywatelskich, te wolności społeczno-kulturowe istniały w próżni prawnej, co oznaczało, że nie były gwarantowane, ale raczej zbywane według kaprysu junty. Ponadto każde wkroczenie w sprawy polityczne podczas zajęć społecznych lub kulturalnych oznaczało zwykle aresztowanie i karę. Turystyce sprzyjały Mistrzostwa Europy w Lekkoatletyce w 1969 roku w Atenach, które pokazały polityczną normalność. Nawet bojkot zachodnioniemieckiej drużyny nie był skierowany przeciwko juncie, ale przeciwko jej własnemu kierownictwu drużyny. Chociaż dyskoteki i kluby nocne były początkowo objęte godziną policyjną, częściowo z powodu kryzysu energetycznego , ostatecznie została ona przedłużona z 1:00 do 3:00, gdy kryzys energetyczny ustąpił. Te wolności zostały później cofnięte przez Dimitriosa Ioannidisa po jego zamachu stanu.

Rolnictwo

Rolnicy byli naturalnym elektoratem Papadopoulosa i byli bardziej skłonni go wspierać, postrzegając go jako jednego ze swoich ze względu na jego wiejskie korzenie. Pielęgnował ten związek, odwołując się do nich, nazywając ich i rahokokalia tou laou ( η ραχοκοκαλιά του λαού , „ kręgosłup ludu ') i anulowanie wszystkich pożyczek rolniczych. Nalegając dalej na promowanie, ale tak naprawdę nie narzucając go z obawy przed sprzeciwem klasy średniej, religią i patriotyzmem, dalej odwoływał się do prostszych ideałów wiejskiej Grecji i wzmacniał swój wizerunek mistrza ludu wśród rolników, którzy mieli tendencję do wyśmiewania klasy średniej. Ponadto reżim promował politykę rozwoju gospodarczego na obszarach wiejskich, które były w większości zaniedbywane przez poprzednie rządy, które koncentrowały się głównie na rozwoju przemysłu miejskiego.

Klasy miejskie

Chociaż nigdy nie byli silnie wspierani przez miejską klasę średnią, początkowo ogólnie akceptowali rządy Papadopoulosa (choć niechętnie). Grecy burżuazyjni zgodzili się z juntą, rozumiejąc, że dyktatura będzie tymczasowa, a pułkownicy przeprowadzą wolne wybory po przywróceniu porządku. Ponadto greckie środowisko biznesowe w dużej mierze aprobowało politykę gospodarczą reżimu, zwłaszcza jego promocję turystyki.

Polityka gospodarcza

Lata 1967–1973 charakteryzowały się wysokimi wskaźnikami wzrostu gospodarczego przy niskiej inflacji i niskim bezrobociu. Wzrost gospodarczy był napędzany inwestycjami w branży turystycznej , luźną polityką emigracyjną, wydatkami publicznymi i zachętami pro-biznesowymi, które sprzyjały zarówno krajowym, jak i zagranicznym wydatkom kapitałowym. W tamtym czasie w Grecji zainwestowało kilka międzynarodowych firm, w tym The Coca-Cola Company . Wzrost gospodarczy zaczął tracić impet w 1972 roku.

Ponadto miały miejsce projekty budowy zapór wodnych na dużą skalę , takie jak Aliakmon , Kastrakion, Polyphytos, rozbudowa termoelektrycznych jednostek wytwórczych i inne znaczące projekty infrastrukturalne. Junta z dumą ogłaszała te projekty hasłem: I Ellas ine ena ergotaxion ( Η Ελλάς είναι ένα εργοτάξιον , „Grecja to strefa budowy”). Zawsze uśmiechnięty Stylianos Pattakos , znany również jako proto mitri tis elladas ( Το πρώτο μυστρί της Ελλάδας , „pierwsza kielnia Grecji”), ponieważ często pojawiał się na inauguracjach projektów z kielnią w dłoni, wystąpił w wielu propagandowych dokumentach Epikairy , które były wyświetlane przed projekcją filmu fabularnego w greckich kinach.

Ekonomiści skrytykowali marnotrawstwo, oszustwa i nadużycia wynikające z polityki gospodarczej junty. Godnym uwagi przykładem jest praktyka ministra turystyki Ioannisa Ladasa polegająca na udzielaniu nierozważnych pożyczek potencjalnym hotelarzom w celu promowania branży turystycznej. Sprzyjało to powstawaniu wielu hoteli, czasem w obszarach nieturystycznych i bez uzasadnienia biznesowego. Kilka takich hoteli zostało opuszczonych w stanie niedokończonym, gdy tylko pożyczki zostały zabezpieczone, a ich pozostałości wciąż rozsiane są po greckiej wsi. Te wątpliwe pożyczki są określane jako Thalassodania ( Θαλασσοδάνεια , „pożyczki morskie”), aby wskazać luźne warunki, na jakich zostały udzielone.

Inną kwestionowaną polityką reżimu było odpisywanie rolnikom pożyczek rolniczych do wartości 100 000 drachm. Zostało to przypisane próbie zdobycia przez Papadopoulosa publicznego poparcia dla jego reżimu.

połączenie włoskie

Dalsze informacje: zamach stanu Borghese

W tamtym czasie włoska skrajna prawica była pod wielkim wrażeniem metod Papadopoulosa i jego junty. W kwietniu 1968 roku Papadopoulos zaprosił pięćdziesięciu członków włoskiej skrajnej prawicy na wycieczkę po Grecji, aby zademonstrować metody junty. Wśród zaproszonych znaleźli się Stefano Delle Chiaie oraz członkowie Ordine Nuovo , Avanguardia Nazionale , Europa Civiltà i FUAN-La Caravella. (por. Frattini, Entity, 2004, s. 304) Włosi byli pod wrażeniem. Po powrocie do kraju nasilili przemoc polityczną, rozpoczynając kampanię terroru bombardowań i innych aktów przemocy, w wyniku których zginęło i zostało rannych setki ludzi. Następnie prawicowi podżegacze do tej przemocy zrzucili winę na komunistów.

Po wizycie w Grecji włoscy neofaszyści również zaangażowali się w operacje fałszywej flagi i rozpoczęli kampanię infiltracji organizacji lewicowych, anarchistycznych i marksistowsko-leninowskich. Jeden z neofaszystów przeprowadzał częste prowokacje i infiltracje w miesiącach poprzedzających zamach bombowy na Piazza Fontana w dniu 12 grudnia 1969 r. Grecka junta była pod takim wrażeniem sposobu, w jaki ich włoscy odpowiednicy torowali drogę włoskiemu zamachowi stanu, że 15 maja 1969 r. Papadopoulos wysłał im wiadomość z gratulacjami, w której stwierdził, że „Jego Ekscelencja Premier Minister zauważa, że ​​wysiłki podejmowane przez grecki rząd narodowy we Włoszech od jakiegoś czasu zaczynają przynosić efekty”.

Ruch antyjuntowski

Całe lewe skrzydło greckiego spektrum politycznego, w tym od dawna zdelegalizowana Komunistyczna Partia Grecji, od początku sprzeciwiało się juncie. W 1968 r. powstało wiele nowych grup bojowników, zarówno na wygnaniu, jak iw Grecji, w celu promowania rządów demokratycznych. Obejmowały one Panhelleński Ruch Wyzwolenia , Demokratyczną Obronę i Socjalistyczno-Demokratyczną Unię . Pierwszą akcją zbrojną przeciwko juncie była nieudana próba zamordowania George'a Papadopoulosa przez Alexandrosa Panagoulisa 13 sierpnia 1968 r.

Próba zabójstwa Panagoulisa

Zamach miał miejsce rankiem 13 sierpnia, kiedy Papadopoulos udał się ze swojej letniej rezydencji w Lagonisi do Aten , eskortowany przez motocykle i samochody ochrony osobistej. Alexandros Panagoulis podpalił bombę w punkcie przybrzeżnej drogi, gdzie limuzyna wioząca Papadopoulosa musiała zwolnić, ale bomba nie zaszkodziła Papadopoulosowi. Panagoulis został schwytany kilka godzin później w pobliskiej jaskini morskiej, ponieważ łódź, która pozwoliła mu uciec z miejsca ataku, nie pojawiła się.

Panagoulis został przeniesiony do biur greckiej policji wojskowej (EAT-ESA), gdzie był przesłuchiwany, bity i torturowany (patrz przebieg procesu Theofiloyiannakos). 17 listopada 1968 został skazany na karę śmierci. Pozostał w więzieniu przez pięć lat. Po przywróceniu demokracji Panagoulis został wybrany do parlamentu. Uważany jest za symbol walki o przywrócenie demokracji.

Rozszerzenie ruchu

Pogrzeb George'a Papandreou seniora 3 listopada 1968 r. spontanicznie przerodził się w masową demonstrację przeciwko juncie. Tysiące Ateńczyków sprzeciwiło się rozkazom wojskowym i poszło za trumną na cmentarz. Junta aresztowała 41 osób.

28 marca 1969 r., po dwóch latach powszechnej cenzury, aresztowań politycznych i tortur, Giorgos Seferis , laureat literackiej Nagrody Nobla w 1963 r., wystąpił przeciwko juncie. Złożył oświadczenie w BBC World Service , którego kopie zostały jednocześnie rozesłane do wszystkich gazet w Atenach. Atakując pułkowników, żarliwie domagał się, by „ta anomalia się skończyła”. Seferis zmarł przed końcem junty. Jego pogrzeb, który odbył się 20 września 1972 r., przekształcił się w masową demonstrację przeciwko rządowi wojskowemu.

Również w 1969 roku Costa-Gavras wypuścił film Z , oparty na książce znanego lewicowego pisarza Vassilisa Vassilikosa . Film, zakazany w Grecji, przedstawiał lekko fabularyzowaną relację z wydarzeń związanych z zabójstwem posła Zjednoczonej Lewicy Demokratycznej Gregorisa Lambrakisa w 1963 roku. Film uchwycił oburzenie junty. Ścieżka dźwiękowa do filmu została napisana przez Mikisa Theodorakisa , który był więziony przez juntę, a później udał się na wygnanie, a muzyka została przemycona do kraju i dodana do innych inspirujących, undergroundowych utworów Theodorakisa.

Mniej znany duński film, po grecku, Your Neighbor's Son , szczegółowo opisywał podporządkowanie i szkolenie prostych młodzieńców, aby stali się oprawcami dla junty.

Międzynarodowy protest

Protest greckich uchodźców politycznych przeciwko juntie w Niemczech, 1967

Junta wygnała tysiące, twierdząc, że byli komunistami i / lub „wrogami kraju”. Większość z nich została skazana na wewnętrzne zesłanie na greckie bezludne wyspy, takie jak Makronisos , Gyaros , Gioura , czy zamieszkane wyspy, takie jak Leros , Agios Eustratios czy Trikeri . Najsłynniejsi byli na zesłaniu zewnętrznym, z których większość była merytorycznie zaangażowana w ruch oporu, organizowanie protestów w europejskich stolicach czy pomoc i ukrywanie uchodźców z Grecji.

Należeli do nich: Melina Mercouri , aktor, piosenkarz (a po 1981 minister kultury ); Mikis Theodorakis , kompozytor pieśni oporu; Costas Simitis ( premier od 1996 do 2004); Andreas Papandreou (premier od 1981 do 1989 i ponownie od 1993 do 1996); i Lady Amalia Fleming (żona Sir Alexandra Fleminga , filantrop, działacz polityczny). Niektórzy wybrali wygnanie, nie mogąc znieść życia pod rządami junty. Na przykład Melinie Mercouri pozwolono wjechać do Grecji, ale trzymała się z daleka z własnej woli.

Wczesnym rankiem 19 września 1970 roku na placu Matteotti w Genui student geologii Kostas Georgakis podpalił się w proteście przeciwko dyktaturze George'a Papadopoulosa. Junta opóźniła przybycie jego szczątków na Korfu o cztery miesiące, obawiając się reakcji opinii publicznej i protestów. Jego śmierć wywołała wówczas sensację w Grecji i za granicą, gdyż była pierwszym namacalnym przejawem głębi oporu wobec junty. Jest jedynym znanym działaczem ruchu oporu przeciwko juncie, który poświęcił się. Uważany jest za prekursora późniejszych protestów studenckich, m.in Powstanie Politechniki Ateńskiej . Gmina Korfu poświęciła pomnik na jego cześć w pobliżu jego domu w mieście Korfu .

W przemówieniu przed Senatem Stanów Zjednoczonych 6 listopada 1971 r. Senator Lee Metcalf wymienił członków greckiej junty, którzy służyli w kolaborujących batalionach bezpieczeństwa i potępił administrację Richarda Nixona za wspieranie tego, co nazwał „juntą nazistowskich kolaborantów”. Niemiecki pisarz, reporter śledczy i dziennikarz Günter Wallraff udał się do Grecji w maju 1974 roku. Na Placu Syntagma , protestował przeciwko łamaniu praw człowieka. Był aresztowany i torturowany przez policję, ponieważ celowo nie miał przy sobie żadnych dokumentów, które identyfikowałyby go jako cudzoziemca. Po ujawnieniu jego tożsamości Wallraff został skazany na 14 miesięcy więzienia. Został zwolniony w sierpniu, po zakończeniu dyktatury.

Velos bunt

Niszczyciel Velos ( Βέλος , „Arrow”), obecnie statek-muzeum w Palaio Faliro w Atenach

W proteście przeciwko juncie , w dniu 23 maja 1973 roku, HNS Velos , pod dowództwem komandora Nikolaosa Pappasa , odmówił powrotu do Grecji po wzięciu udziału w ćwiczeniach NATO i pozostał zakotwiczony w Fiumicino we Włoszech . Podczas patrolu z innymi statkami NATO między kontynentalnymi Włochami a Sardynią , dowódca i oficerowie usłyszeli przez radio, że w Grecji aresztowano wielu oficerów marynarki wojennej. Dowódca Pappas był zaangażowany w grupę demokratycznych oficerów, którzy dotrzymali przysięgi posłuszeństwa Konstytucji i planowali działać przeciwko juncie. Evangelos Averoff brał również udział w buncie Velosa , za który został później aresztowany jako „podżegacz”.

Pappas uważał, że od czasu aresztowania jego kolegów z anty-junty nie ma już nadziei na ruch w Grecji. Dlatego postanowił działać sam, aby zmotywować światową opinię publiczną. Zebrał całą załogę na rufie i ogłosił swoją decyzję, którą załoga przyjęła z entuzjazmem.

Pappas zasygnalizował swoje zamiary dowódcy eskadry i dowództwu NATO, powołując się na preambułę Traktatu Północnoatlantyckiego, która głosi, że „wszystkie rządy… są zdecydowane chronić wolność, wspólne dziedzictwo i cywilizację swoich narodów, oparte na zasadach demokracji, wolności jednostki i rządów prawa” i po opuszczeniu formacji popłynął do Rzymu. Tam, zakotwiczonych około 3,5 mili morskiej (6 km) od wybrzeża Fiumicino, trzech chorążych wypłynęło na brzeg łodzią wielorybniczą, udając się na lotnisko Fiumicino i zatelefonował do międzynarodowych agencji prasowych, powiadamiając je o sytuacji w Grecji, obecności niszczyciela io tym, że kapitan zwoła konferencję prasową następnego dnia.

Akcja ta zwiększyła międzynarodowe zainteresowanie sytuacją w Grecji. Dowódca, sześciu oficerów i dwudziestu pięciu podoficerów poprosiło o pozwolenie na pozostanie za granicą jako uchodźcy polityczni. Rzeczywiście, cała załoga chciała podążać za swoim dowódcą, ale jej oficerowie doradzili jej pozostanie na pokładzie i powrót do Grecji w celu poinformowania rodzin i przyjaciół o tym, co się stało. Velos wrócił do Grecji po miesiącu z zastępczą załogą. Po upadku junty wszyscy oficerowie i podoficerowie wrócili do Marynarki Wojennej.

Zawalić się

Upadek junty, zarówno ideologiczny, jak i polityczny, został wywołany serią wydarzeń, które miały miejsce wkrótce po próbie liberalizacji Papadopoulosa, z upadkiem ideologicznym poprzedzającym ostateczny upadek polityczny. Podczas i po tym niefortunnym procesie wewnętrzne napięcia polityczne junty wyszły na pierwszy plan i postawiły frakcje junty przeciwko sobie, niszcząc w ten sposób pozornie monolityczną spójność dyktatury.

Skutkowało to poważnym osłabieniem spójności przekazu politycznego, aw konsekwencji wiarygodności reżimu. Późniejsze wydarzenia pokazały, że był to cios śmiertelny, po którym junta już się nie podniosła. W tym samym czasie, podczas próby liberalizacji podjętej przez Papadopoulosa, niektóre ograniczenia junty zostały usunięte z greckiego ciała politycznego . Doprowadziło to do żądań większej wolności i niepokojów politycznych w społeczeństwie dobrze przyzwyczajonym do działań demokratycznych przed dyktaturą.

Normalizacja i próby liberalizacji

Standard prezydencki (1973–74)

Papadopoulos już w 1968 roku wskazywał, że jest chętny do procesu reform. Oświadczył wówczas, że nie chce, aby „rewolucja” ( junta mówi o „dyktaturze”) stała się „reżimem”. Próbował zainicjować reformy w 1969 i 1970, ale został udaremniony przez twardogłowych, w tym Ioannidisa. Po nieudanej próbie reform w 1970 roku zagroził rezygnacją. Był zniechęcony, gdy twardogłowi odnowili swoją osobistą lojalność wobec niego.

W dniu 10 kwietnia 1970 r. Papadopoulos ogłosił utworzenie Simvouleftiki Epitropi ( Συμβουλευτική Επιτροπή , „Rada Doradcza”), znanego również jako „(pseudo) parlament Papadopoulosa”. Złożony z członków wybranych w procesie typu wyborczego, ale ograniczonych tylko do etnikofronów ( Εθνικόφρων , „ zwolennicy reżimu '), był dwuizbowy, złożony z Centralnej Rady Doradczej i Wojewódzkiej Rady Doradczej. Rada Centralna zebrała się w Atenach w budynku Parlamentu. Obie rady miały na celu doradzanie dyktatorowi. W momencie ogłoszenia utworzenia rady Papadopoulos wyjaśnił, że chciał uniknąć używania terminu Vouli ( Βουλή , „Parlament”) w odniesieniu do Komitetu, ponieważ brzmiało to źle.

Rada została rozwiązana tuż przed nieudaną próbą liberalizacji reżimu Papadopoulosa. Gdy wewnętrzne niezadowolenie rosło na początku lat 70., a zwłaszcza po nieudanym zamachu stanu dokonanym przez marynarkę wojenną na początku 1973 r., Papadopoulos próbował legitymizować reżim, rozpoczynając stopniową „demokratyzację” (zob. także artykuł o Metapolitefsi ).

1 czerwca 1973 r. zniósł monarchię i ogłosił Grecję republiką, której prezydentem został on sam. Został potwierdzony na stanowisku po kontrowersyjnym referendum , którego wyniki nie zostały uznane przez partie polityczne. Ponadto szukał poparcia starego establishmentu politycznego, ale zapewnił sobie jedynie współpracę Spirosa Markezinisa , który został mianowany premierem. Jednocześnie zniesiono wiele ograniczeń, a rola wojska znacznie się zmniejszyła. Papadopoulos zamierzał ustanowić republikę prezydencką , z rozległymi – aw kontekście ustrojowym wręcz dyktatorskimi – uprawnieniami sprawowanego urzędu Prezydenta. Decyzja o powrocie do władzy politycznej i ograniczeniu ich roli spotkała się z niechęcią wielu zwolenników reżimu w armii , których niezadowolenie z Papadopoulosa ujawniło się kilka miesięcy później.

Powstanie na Politechnice

Główny artykuł: Powstanie Politechniki Ateńskiej

Ciężka próba liberalizacji podjęta przez Papadopoulosa nie spotkała się z uznaniem wielu w Grecji. Zaproponowany przez niego sztywny proces demokratyzacji był ograniczony wieloma czynnikami. Jego brak doświadczenia w przeprowadzaniu bezprecedensowego politycznego eksperymentu demokratyzacji był obciążony jego skłonnością do skupiania jak największej władzy w swoich rękach, słabością, którą wykazywał w latach junty, kiedy czasami piastował wiele wysokich tek rządowych. To szczególnie antagonizowało inteligencję , którego głównymi wykładnikami byli studenci. Na przykład studenci Wydziału Prawa w Atenach wielokrotnie demonstrowali przeciwko dyktaturze przed wydarzeniami na Politechnice.

Tradycja protestów studenckich była zawsze silna w Grecji, nawet przed dyktaturą. Papadopoulos usilnie starał się stłumić i zdyskredytować ruch studencki podczas swojej kadencji na czele junty. Ale proces liberalizacji, który podjął, pozwolił studentom na bardziej swobodne organizowanie się, a to dało studentom z Narodowego Uniwersytetu Technicznego w Atenach możliwość zorganizowania demonstracji, która stopniowo rosła i była coraz bardziej efektywna. Impet polityczny był po stronie studentów. Wyczuwając to, junta wpadła w panikę i zareagowała gwałtownie.

We wczesnych godzinach sobotnich 17 listopada 1973 r. Papadopoulos wysłał armię, by stłumiła strajk studencki i okupację Eleftheri Poliorkimeni ( Ελεύθεροι Πολιορκημένοι , „Wolni Oblężeni”), jak nazywali siebie studenci, na Politechnice Ateńskiej, która miała rozpoczęła się 14 listopada. Krótko po 3:00 nad ranem. EET, pod prawie całkowitą osłoną ciemności, AMX 30 rozbił się przez bramę kolejową Politechniki Ateńskiej, powodując ofiary śmiertelne. Szacuje się, że zginęły 24 osoby. Wojsko zajęło również plac Syntagma przynajmniej na następny dzień. Nawet kawiarnie na chodniku były zamknięte.

Zaangażowanie Ioannidisa w podżeganie dowódców jednostek do popełnienia czynów przestępczych w czasie powstania, aby mógł ułatwić sobie zbliżający się pucz, zostało odnotowane w akcie oskarżenia przedstawionym sądowi przez prokuratora podczas procesów greckiej junty, a także w jego późniejszym skazaniu w Proces Polytechneion, w którym uznano go za moralnie odpowiedzialnego za wydarzenia.

Zamach i reżim Ioannidisa

Zamach i reżim Ioannidisa
Data 25 listopada 1973 Lokalizacja Ateny , Grecja Wynik Zamach udany Georgios Papadopoulos obalony i osadzony w areszcie domowym. Dimitrios Ioannidis przejmuje władzę. Zamach odwraca próby liberalizacji junty wojskowej.
strony wojujące
frakcja Hardlinerów dysydenci wojskowi	Rząd
Dowódcy i przywódcy
Dimitrios Ioannidis Phaedon Gizikis	Georgios Papadopoulos Spyros Markezinis

Powstanie wywołało serię wydarzeń, które położyły nagły koniec próbom „liberalizacji” Papadopoulosa.

Brygadier Dimitrios Ioannidis , niezadowolony twardogłowy junta i długoletni protegowany Papadopoulosa jako szef budzącej postrach żandarmerii wojskowej, wykorzystał powstanie jako pretekst do przywrócenia porządku publicznego i zorganizował kontr-zamach stanu, który obalił Papadopoulosa i Spyrosa Markezinisa 25 listopada . Przywrócono prawo wojskowe, a nowa Junta mianowała generała Phaedona Gizikisa na prezydenta i ekonomistę Adamantiosa Androutsopoulosa na premiera, chociaż Ioannidis pozostał zakulisowym siłaczem.

Zdecydowana i oportunistyczna interwencja Ioannidisa doprowadziła do obalenia mitu, że junta była idealistyczną grupa oficerów z dokładnie tymi samymi ideałami, którzy przybyli, by ocalić Grecję, wykorzystując swoją zbiorową mądrość. Główny dogmat ideologii junty (i mitologii) zniknął, podobnie jak kolektyw. Domyślnie pozostał jedynym człowiekiem na szczycie po obaleniu pozostałych trzech dyrektorów junty. Co charakterystyczne, przytoczył ideologiczne przyczyny obalenia frakcji Papadopoulos, zarzucając im odejście od zasad rewolucji, zwłaszcza korupcję i nadużywanie przywilejów oficerskich dla korzyści finansowych.

Papadopoulos i jego junta zawsze twierdzili, że „rewolucja” z 21 kwietnia 1967 r. uratowała Grecję przed starym systemem partyjnym. Teraz Ioannidis w istocie twierdził, że jego zamach stanu ocalił rewolucję przed frakcją Papadopoulos. Dysfunkcja oraz ideologiczne rozdrobnienie i frakcjonalizacja junty wreszcie ujrzały światło dzienne. Ioannidis nie wysuwał jednak tych oskarżeń osobiście, zawsze starając się unikać niepotrzebnego rozgłosu. W audycjach radiowych, zgodnie ze znanym już scenariuszem „przewrotu w toku” z muzyką wojenną przeplataną rozkazami wojskowymi i ogłoszeniami godziny policyjnej, powtarzano, że armia przejmuje stery władzy, aby ocalić zasady rewolucji i że obalenie rządów Papadopoulosa-Markezinisa wspierane było przez wojsko, marynarkę wojenną i lotnictwo.

Jednocześnie ogłosili, że nowy pucz jest „kontynuacją rewolucji 1967 r.” i oskarżyli Papadopoulosa o „odejście od ideałów rewolucji 1967 r.” i „zbyt szybkie popychanie kraju w kierunku rządów parlamentarnych”.

Przed przejęciem władzy Ioannidis wolał pracować w tle i nigdy nie sprawował formalnego urzędu w juncie. Był teraz de facto przywódcą marionetkowego reżimu złożonego z członków, z których niektórzy zostali złapani przez żołnierzy greckiej policji wojskowej (ESA) w wędrownych jeepach do służby, a inni zostali po prostu wybrani przez pomyłkę. Metoda formowania rządu przez Ioannidisa zadała kolejny cios szybko malejącej wiarygodności reżimu zarówno w kraju, jak i za granicą.

Nowa junta, pomimo niezbyt pomyślnego pochodzenia, prowadziła agresywną represję wewnętrzną i ekspansjonistyczną politykę zagraniczną.

Cypryjski zamach stanu, inwazja turecka i upadek junty

Główne artykuły: cypryjski zamach stanu z 1974 r. , turecka inwazja na Cypr i Metapolitefsi

Mapa przedstawiająca podział Cypru

Sponsorowany przez Ioannidisa, 15 lipca 1974 r. zamach stanu na Cyprze obalił arcybiskupa Makariosa III , prezydenta Cypru . Turcja odpowiedziała na to, najeżdżając Cypr i zajmując północną część wyspy, po ciężkich walkach z cypryjskimi i greckimi siłami ELDYK ( ΕΛ.ΔΥ.Κ. (Ελληνική Δύναμη Κύπρου) , „Greckie Siły dla Cypru”). Podobno podczas narady wojskowej Ioannidis powiedział ze złością do amerykańskiego ministra Josepha J. Sisco (który był obecny) „Zdradziłeś nas! Zapewniłeś nas, że zapobiegniesz jakiemukolwiek tureckiemu lądowaniu”.

Istniała uzasadniona obawa, że ​​zbliża się wojna totalna z Turcją. Fiasko na Cyprze doprowadziło do tego, że greccy greccy oficerowie wycofali swoje poparcie dla mocarza Junty, brygadiera Dimitriosa Ioannidisa . Mianowany przez Juntę prezydent Phaedon Gizikis zwołał spotkanie polityków starej gwardii, w tym Panagiotisa Kanellopoulosa , Spirosa Markezinisa , Stephanosa Stephanopoulosa , Evangelosa Averoffa i innych.

Celem było powołanie rządu jedności narodowej, który poprowadziłby kraj do wyborów. Chociaż były premier Panagiotis Kanellopoulos był pierwotnie wspierany, 23 lipca Gizikis ostatecznie zaprosił byłego premiera Konstantinosa Karamanlisa , który mieszkał w Paryżu od 1963 r., do objęcia tej roli. Karamanlis wrócił do Aten samolotem prezydencji francuskiej Learjet udostępnionym mu przez prezydenta Valéry'ego Giscarda d'Estainga , bliskiego przyjaciela, i został zaprzysiężony na premiera za prezydenta Phaedona Gizikisa . Nowa partia Karamanlisa, Nowa Demokracja , wygrała wybory parlamentarne w listopadzie 1974 roku i został premierem.

Konstantinos Karamanlis kierował przejściem kraju do demokracji, utworzeniem III Republiki Greckiej , procesem przywódców junty i czystką w armii jej członków.

W ten sposób przywrócono demokrację parlamentarną, a greckie wybory parlamentarne w 1974 r. były pierwszymi wolnymi wyborami przeprowadzonymi od dekady. Referendum, które odbyło się 8 grudnia 1974 r. Odrzuciło przywrócenie monarchii stosunkiem głosów 2 do 1, a Grecja stała się republiką.

Podczas gdy fizyczny upadek junty jako rządu był natychmiast spowodowany klęską na Cyprze , jej upadek ideologiczny został już wywołany przez powstanie Politechniki Ateńskiej w 1973 roku . Powstanie na Politechneionie było wydarzeniem, które najbardziej zdyskredytowało rząd wojskowy i zadziałało jako kluczowy katalizator jego ostatecznego upadku, ujawniając wewnętrzne sprzeczności i napięcia reżimu, niszcząc w ten sposób mit o politycznej spójności junty, a tym samym nieodwracalnie szkodząc politycznej wiarygodności Ethnosotirios Epanastasis i jej przesłania.

Procesy junty (1975)

Główny artykuł: greckie procesy junty

W styczniu 1975 r. członkowie junty zostali aresztowani, a na początku sierpnia tego samego roku rząd Konstantinosa Karamanlisa oskarżył Georgiosa Papadopoulosa i dziewiętnastu innych współspiskowców junty wojskowej o zdradę stanu i powstanie. Masowy proces odbył się w więzieniu Korydallos . Proces został opisany jako „grecka Norymberga ”. Ochronę zapewniało tysiąc żołnierzy uzbrojonych w pistolety maszynowe . Drogi prowadzące do więzienia były patrolowane przez czołgi.

Członkowie junty przed sądem. Pierwszy rząd (od lewej): Papadopoulos, Makarezos i Pattakos. Ioannidisa można zobaczyć w drugim rzędzie, tuż za Pattakosem.

Papadopoulos, Pattakos, Makarezos i Ioannidis zostali skazani na śmierć za zdradę stanu. Wyroki te zostały później zamienione na dożywocie przez rząd Karamanlisa ze względów humanitarnych. Plan udzielenia amnestii szefom junty przez Konstantinosa Mitsotakisa w 1990 roku został odwołany po protestach konserwatystów, socjalistów i komunistów.

Papadopoulos zmarł w szpitalu w 1999 roku po przeniesieniu z Korydallos, podczas gdy Ioannidis pozostawał w więzieniu aż do śmierci w 2010 roku. Po tym procesie nastąpił drugi proces, który koncentrował się na wydarzeniach i morderstwach podczas powstania na Politechnice Ateńskiej, a trzeci o nazwie „ Proces oprawców”.

Dziedzictwo i grecka opinia publiczna

Historyczne reperkusje junty były głębokie i nadal są odczuwalne w Grecji. Wewnętrzny brak praw obywatelskich i ucisk, który nastąpił po nim, wywołały poczucie strachu i prześladowań wśród wielu członków populacji, tworząc traumę i podziały, które utrzymywały się długo po upadku junty. Klęska na Cyprze doprowadziła do tragedii, która wciąż się rozwija.

Podczas gdy fiasko Cypru było spowodowane działaniami Ioannidisa, to Papadopoulos rozpoczął cykl zamachów stanu. Zewnętrznie brak praw człowieka w kraju należącym do bloku zachodniego w okresie zimnej wojny był nieustannym źródłem wstydu dla wolnego świata (biorąc pod uwagę, że Grecja jest postrzegana jako kraj, który wprowadził demokrację w reszcie świata), a to i inne przyczyny sprawiły, że Grecja stała się międzynarodowym pariasem za granicą i przerwała jej proces integracji z Unią Europejską , co pociągnęło za sobą nieobliczalne koszty alternatywne .

Reżim z 21 kwietnia do dziś pozostaje wysoce kontrowersyjny, a większość Greków ma na jego temat bardzo zdecydowane i spolaryzowane poglądy. Według sondażu przeprowadzonego przez Kapa Research, opublikowanego w centrolewicowej gazecie To Vima w 2002 roku, większość elektoratu (54,7%) uważa, że ​​reżim był zły lub szkodliwy dla Grecji, podczas gdy 20,7% uważa, że ​​był dobry dla Grecji i 19,8% uważa, że ​​nie było to ani dobre, ani szkodliwe. W kwietniu 2013 r. Badanie Metron Analysis Poll wykazało, że 30% Greków tęskni za „lepszymi” dniami Junty.

Doświadczenia w Grecji były formacyjne dla kilku oficerów CIA, w tym Clair George i Gust Avrakotos . Avrakotos, na przykład, zajmował się następstwami, kiedy Organizacja Rewolucyjna 17 listopada zamordowała jego przełożonego, szefa placówki CIA Richarda Welcha , w 1975 roku. Wielu jego współpracowników związanych z juntą również zostało zamordowanych w tym okresie. Sam Avrakotos został zdemaskowany przez media, a jego życie znalazło się w niebezpieczeństwie. W 1999 roku prezydent USA Bill Clinton przeprosił w imieniu rządu USA za wspieranie junty wojskowej w imię taktyki zimnowojennej.

Pojawiły się spekulacje, że utrzymujące się skutki społeczne junty odegrały rolę w powstaniu Złotego Brzasku , skrajnie prawicowej partii, która zdobyła osiemnaście mandatów w parlamencie w dwóch kolejnych wyborach w 2012 r., pośród trwającego kryzysu zadłużenia Grecji . Lider Złotego Brzasku, Nikolaos Michaloliakos , spotkał się z przywódcami junty w więzieniu i został zainspirowany do stworzenia podstaw partii. Niektórzy powiązali rzekome wsparcie Złotego Brzasku przez grecką policję funkcjonariuszy partii na sympatyzujące z juntą oświadczenia partii, które, jak zauważają komentatorzy, przemawiałyby do policjantów, których środki utrzymania są zagrożone przez surowe środki oszczędnościowe .

Zobacz też

• Historia współczesnej Grecji
• Mężczyzna
• „ Imaste dio ”, piosenka Mikisa Theodorakisa
• Syn twojego sąsiada , o tworzeniu junty oprawców
• Loafing i kamuflaż
• Kalendarium współczesnej historii Grecji

Bibliografia

•   Woodhouse, CM (1998). Współczesna Grecja: krótka historia . Londyn: Faber & Faber. ISBN 978-0571197941 . {{ cite book }} : CS1 maint: wiele nazwisk: lista autorów ( link )
•   Woodhouse, CM (1985). Powstanie i upadek greckich pułkowników . Londyn. ISBN 978-0246124692 .
•   Nafpliotis, Alexandros (2012). Wielka Brytania i greccy pułkownicy: dostosowanie się do junty podczas zimnej wojny . Londyn: IB Tauris. ISBN 978-1848859524 .

Linki zewnętrzne

• Matt Barrett, „Powstanie junty w Grecji”
• Matt Barrett, „17 listopada, Cypr i upadek junty”