eurokomunizm
Część serii o |
marksizmie |
---|
Eurokomunizm , określany również jako demokratyczny komunizm lub neokomunizm , był trendem w latach 70. i 80. w różnych zachodnioeuropejskich partiach komunistycznych , które twierdziły, że opracowały teorię i praktykę transformacji społecznej bardziej odpowiednią dla Europy Zachodniej. Podczas zimnej wojny starali się odrzucić wpływy Związku Radzieckiego i Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego . Trend ten był szczególnie widoczny we Włoszech, Hiszpanii i Francji.
Terminologia
Pochodzenie terminu eurokomunizm było przedmiotem wielkiej debaty w połowie lat 70. XX wieku, przypisywanej między innymi Zbigniewowi Brzezińskiemu i Arrigo Leviemu . Jean-François Revel napisał kiedyś, że „jedną z ulubionych rozrywek„ politologów ”jest poszukiwanie autora terminu eurokomunizm”. W kwietniu 1977 roku Deutschland Archiv zdecydowało, że tego słowa po raz pierwszy użył latem 1975 roku jugosłowiański dziennikarz Frane Barbieri, były redaktor belgradzkiego magazynu informacyjnego NIN . Poza Europą Zachodnią jest czasami określany jako neokomunizm. Teoria ta podkreśla większą niezależność od Związku Radzieckiego .
Tło
Podstawy teoretyczne i inspiracje
Według Perry'ego Andersona głównym teoretycznym fundamentem eurokomunizmu było pisanie Antonio Gramsciego o teorii marksistowskiej , która kwestionowała sekciarstwo lewicy i zachęcała partie komunistyczne do rozwijania sojuszy społecznych w celu zdobycia hegemonicznego poparcia dla reform społecznych. Wczesne inspiracje można również znaleźć w austro-marksizmie i jego poszukiwaniu trzeciej demokratycznej drogi do socjalizmu.
Partie eurokomunistyczne wyraźniej niż wcześniej wyrażały swoją wierność instytucjom demokratycznym i próbowały poszerzyć swoją atrakcyjność, obejmując pracowników klasy średniej sektora publicznego , nowe ruchy społeczne, takie jak feminizm i wyzwolenie gejów , oraz bardziej publicznie kwestionując Związek Radziecki. Jednak eurokomunizm nie posunął się tak daleko, jak skupiony wokół anglosfery Nowej Lewicy , który pierwotnie zapożyczył od francuskiej nouvelle gauche , ale w trakcie wydarzeń wyprzedził ich teoretyków akademickich, w dużej mierze porzucając marksistowski materializm historyczny , walkę klas i jej tradycyjne instytucji, takich jak partie komunistyczne .
Dziedzictwo Praskiej Wiosny
Praska Wiosna , a zwłaszcza jej stłumienie przez Związek Sowiecki w 1968 roku, stały się punktem zwrotnym dla komunistycznego świata. Przywódca Rumunii Nicolae Ceaușescu stanowczo skrytykował w przemówieniu sowiecką inwazję , wyraźnie deklarując swoje poparcie dla czechosłowackiego przywództwa Aleksandra Dubčka . Podczas gdy Komunistyczna Partia Portugalii , Komunistyczna Partia Republiki Południowej Afryki i Komunistyczna Partia USA popierały stanowisko sowieckie, Włoska Partia Komunistyczna (PCI) i Komunistyczna Partia Hiszpanii (PCE) stanowczo potępiły okupację. Kierownictwo Komunistycznej Partii Finlandii (SKP), Szwedzkiej Lewicowej Partii Komunistycznej (VPK) i Francuskiej Partii Komunistycznej (PCF), które błagały o pojednanie, wyraziło dezaprobatę dla sowieckiej interwencji, przy czym PCF publicznie skrytykowała sowiecką akcję po raz pierwszy w swojej historii. [ potrzebne źródło ] Komunistyczna Partia Grecji (KKE) doznała poważnego rozłamu w związku z wewnętrznymi sporami dotyczącymi Praskiej Wiosny, kiedy to pro-Dubček frakcja zerwała więzi z radzieckim kierownictwem i założyła KKE Interior .
Wczesne zmiany
Zmiany w zachodnioeuropejskich partiach komunistycznych
Niektóre partie komunistyczne cieszące się dużym poparciem społecznym, zwłaszcza PCI i PCE, przyjęły eurokomunizm z największym entuzjazmem. SKP była zdominowana przez eurokomunistów. W latach 80. oderwała się tradycyjna, prosowiecka frakcja, nazywając główną partię rewizjonistami . Co najmniej jedna partia masowa, taka jak PCF, jak również wiele mniejszych ugrupowań zdecydowanie sprzeciwiało się eurokomunizmowi i pozostawało w zgodzie ze stanowiskiem Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego aż do końca Związku Radzieckiego, chociaż PCF dokonała krótkiego zwrotu w kierunku Eurokomunizm od połowy do końca lat 70.
PCE i jej kataloński odpowiednik, Zjednoczona Socjalistyczna Partia Katalonii , były już zaangażowane w liberalną, posybilistyczną politykę Frontu Ludowego podczas hiszpańskiej wojny domowej . Lider PCE, Santiago Carrillo, napisał książkę definiującą eurokomunizm Eurocomunismo y estado ( Eurokomunizm i państwo ) i brał udział w opracowywaniu liberalno-demokratycznej konstytucji, gdy Hiszpania wyszła z dyktatury Francisco Franco . Komunistyczna Partia Austrii , Komunistyczna Partia Belgii , Komunistyczna Partia Wielkiej Brytanii i Komunistyczna Partia Holandii również przeszły na eurokomunizm.
W szczególności PCI przez wiele lat rozwijała niezależną linię z Moskwy, która została już wystawiona w 1968 r., Kiedy partia odmówiła poparcia sowieckiej inwazji na Pragę . W 1975 r. PCI i PCE złożyły deklarację dotyczącą „marszu w kierunku socjalizmu”, który miał odbyć się w „pokoju i wolności”. W 1976 roku lider PCI, Enrico Berlinguer , mówił w Moskwie o „systemie pluralistycznym” ( sistema pluralistico przetłumaczonym przez tłumacza jako „system wielopostaciowy”) i przed 5000 komunistycznych delegatów opisał zamiary PCI dotyczące zbudowania „socjalizmu, w który wierzymy”. konieczne i możliwe tylko we Włoszech”. Historyczny kompromis ( compromesso storico ) z Chrześcijańską Demokracją , powstrzymany przez porwanie i zabójstwo Aldo Moro w 1978 roku, był konsekwencją tej nowej polityki.
SKP zmieniło kierownictwo w 1965 r. wraz ze zmianą stanowiska kierowniczego ze stalinisty Aimo Aaltonena , który miał nawet zdjęcie Ławrientija Berii w swoim biurze, na rewizjonistycznego , dość popularnego związkowca Aarne Saarinena . To samo stało się jeszcze bardziej drastycznie, gdy Fińska Liga Ludowo-Demokratyczna również zmieniła swoje przywództwo na czele z reformistą Ele Aleniusem. W 1968 roku były to jedyne partie, które bezpośrednio sprzeciwiały się działaniom sowieckiej armii w Pradze w 1968 roku, dlatego obie organizacje podzieliły się de facto na dwie różne partie, z jedną reformistyczną i jedną twardogłową radziecką. Osobliwe było to, że skrzydło młodzieżowe było prawie całkowicie taistowskie. [ wątpliwe ] Postęp był trudny, ponieważ partia uznała, że taistolaistyczny, silnie proradziecki ruch, nazwany na cześć ich przywódcy Taisto Sinisalo , miał równe prawa władzy w partii, chociaż stanowił mniejszość, a zdecydowana większość partii była eurokomunista. W 1984 r., przy silnej większości eurokomunistycznej, organizacje twardogłowe zostały masowo wyrzucone z osłabionej już partii. Prosowieccy twardogłowi utworzyli własną organizację-przykrywkę o nazwie Ruch Demokratyczny. W 1990 r. nowy Sojusz Lewicy zintegrował partie, ale Alenius zdecydował się nie być jego członkiem, ponieważ przyjęli także twardogłowych taistolaistów.
Zachodnioeuropejscy komuniści dotarli do eurokomunizmu różnymi drogami. Dla jednych było to bezpośrednie doświadczenie feministycznych i im podobnych, dla innych reakcja na wydarzenia polityczne Związku Radzieckiego u szczytu tego, co Michaił Gorbaczow nazwał później Epoką Stagnacji . Proces ten został przyspieszony po wydarzeniach 1968 r., zwłaszcza po stłumieniu Praskiej Wiosny . Polityka odprężenia również odegrała pewną rolę. Ponieważ wojna była mniej prawdopodobna, zachodni komuniści byli pod mniejszą presją, by podążać za sowiecką ortodoksją, ale chcieli także zaangażować się we wzrost zachodniego proletariatu bojowego, takiego jak gorąca jesień we Włoszech i brytyjski ruch mężów zaufania .
Dalszy rozwój
Eurokomunizm był pod wieloma względami jedynie punktem wyjścia dla zmian w strukturze politycznej europejskiej lewicy. Niektórzy, jak Włosi, zostali socjaldemokratami , inni, jak Holendrzy, przeszli do zielonej polityki , a partia francuska w latach 80. powróciła do bardziej prosowieckiego stanowiska. Eurokomunizm stał się siłą w całej Europie w 1977 r., kiedy Enrico Berlinguer z PCI , Santiago Carrillo z PCE i Georges Marchais z PCF spotkali się w Madrycie i wytyczyli podstawowe linie „nowej drogi”.
Idee eurokomunistyczne zyskały przynajmniej częściową akceptację poza Europą Zachodnią. Wybitnymi partiami, na które wpływ miała poza Europą, były Komunistyczna Partia Australii , Komunistyczna Partia Japonii , Meksykańska Partia Komunistyczna i Wenezuelski Ruch na rzecz Socjalizmu . Radziecki przywódca Michaił Gorbaczow również w swoich wspomnieniach odniósł się do eurokomunizmu jako kluczowego wpływu na idee głasnosti i pieriestrojki .
rozwiązanie sowieckie
Rozpad Związku Radzieckiego i koniec zimnej wojny postawiły praktycznie wszystkie partie lewicowe w Europie w defensywie i sprawiły, że neoliberalne reformy stały się na porządku dziennym. Wiele partii eurokomunistycznych podzieliło się, przy czym prawicowe frakcje (takie jak Lewicowi Demokraci czy Inicjatywa na rzecz Zielonych z Katalonii ) całym sercem przyjęły socjaldemokrację, podczas gdy lewica starała się zachować niektóre wyraźnie komunistyczne stanowiska (Komunistyczna Partia Odrodzenia lub PCE i Żywa Zjednoczona Partia Socjalistyczna Katalonii ).
Krytyka
Pod adresem eurokomunizmu wysunięto kilka krytycznych uwag. Po pierwsze, krytycy zarzucają eurokomunistom brak odwagi w wystarczającym i definitywnym zerwaniu ze Związkiem Sowieckim (np. Włoska Partia Komunistyczna zrobiła ten krok dopiero w 1981 r. po represjach Solidarności w Polsce ) . Tę nieśmiałość tłumaczono strachem przed utratą starych członków i zwolenników, z których wielu podziwiało Związek Radziecki, lub pragmatyczną chęcią utrzymania poparcia silnego i potężnego kraju.
Inni krytycy zwracają uwagę na trudności, jakie miały partie eurokomunistyczne w opracowaniu jasnej i rozpoznawalnej strategii. Zauważają, że eurokomuniści zawsze twierdzili, że są inni – nie tylko od sowieckiego komunizmu , ale także od socjaldemokracji – podczas gdy w praktyce zawsze byli bardzo podobni do przynajmniej jednej z tych dwóch tendencji. W rezultacie krytycy argumentują, że eurokomunizm nie ma dobrze określonej tożsamości i nie może być traktowany jako odrębny ruch sam w sobie. [ potrzebne źródło ]
Z trockistowskiego punktu widzenia w książce Od stalinizmu do eurokomunizmu : gorzkie owoce „socjalizmu w jednym kraju ” Ernest Mandel postrzega eurokomunizm jako dalszy rozwój decyzji podjętej przez Związek Radziecki w 1924 r. o porzuceniu celu, jakim jest światowa rewolucja i skoncentrowaniu się na o rozwoju społeczno-gospodarczym Związku Radzieckiego, doktryna socjalizmu w jednym kraju . Zgodnie z tą wizją eurokomuniści z włoskiej i francuskiej partii komunistycznej uważani są za ruchy nacjonalistyczne, które wraz ze Związkiem Radzieckim porzuciły internacjonalizm .
Z antyrewizjonistycznego punktu widzenia Enver Hoxha argumentował w Eurocommunism is Anti-Communism, że eurokomunizm jest wynikiem polityki pokojowego współistnienia Nikity Chruszczowa . Chruszczowa oskarżono o bycie rewizjonistą , który raczej zachęcał do pojednania z burżuazją niż odpowiednio nawoływał do jej obalenia przez dyktaturę proletariatu . Stwierdził również, że odmowa Związku Radzieckiego odrzucenia teorii policentryzmu Palmiro Togliattiego zachęciła różne prosowieckie partie komunistyczne do złagodzenia swoich poglądów w celu przyłączenia się do gabinetów , co z kolei zmusiło je do porzucenia marksizmu-leninizmu jako wiodącej ideologii.
Zobacz też
- Austromarksizm - światopogląd godzący nacjonalizm i socjaldemokrację z marksizmem
- Partia komunistyczna - Partia polityczna promująca filozofię i wartości komunistyczne
- Demokratyczny kapitalizm – ustrój polityczny i ekonomiczny
- Demokratyczny socjalizm - socjalizm kładący nacisk na demokrację
- Enrico Berlinguer – włoski polityk (1922–1984)
- Libertariański socjalizm - libertariański filozofia polityczna
- Socjaldemokracja - ideologia polityczna w ruchu socjalistycznym
Dalsza lektura
- McInnes, Neil (1972). Zachodni marksiści . Prasa biblioteczna. ISBN 0-912050-32-2 .
- McInnes, Neil (1975). Partie komunistyczne Europy Zachodniej . Oxford University Press. ISBN 9780192183118 .
- della Torre, Paolo Filo; Mortimer, Edward ; Historia, Jonathan, wyd. (1979). Eurokomunizm, mit czy rzeczywistość . Książki pelikana. ISBN 978-0140220773 .
- Gramsci, Antonio (1973). Zeszyty więzienne: wybory . Lawrence'a i Wisharta. ISBN 0-85315-280-2 .
- Carrillo, Santiago (1977). Eurokomunizm i państwo . Lawrence'a i Wisharta. ISBN 0-85315-408-2 .
- Szymon, Roger ; Hall, Stuart (1977). Myśl polityczna Gramsciego: wprowadzenie . Lawrence'a i Wisharta. ISBN 0-85315-738-3 .
- Krätke, Michael R. (1997). „Otto Bauer (1881-1938) - Die Mühen des Dritten Wegs” [Otto Bauer (1881–1938) - Problemy trzeciej drogi]. spw – Zeitschrift für sozialistische Politik und Wirtschaft (w języku niemieckim) (98). Zarchiwizowane od oryginału w dniu 7 lutego 2005 r.
- Mandel, Ernest (1978). Od stalinizmu do eurokomunizmu: gorzkie owoce „socjalizmu w jednym kraju” . NLB. ISBN 0-86091-005-9 .
- Albers, Detlev, wyd. (1979). Otto Bauer und der "dritte" Weg. Die Wiederentdeckung des Austromarxismus durch Linkssozialisten und Eurokommunisten [ Otto Bauer i trzecia droga: ponowne odkrycie austromarksizmu przez lewicowych socjalistów i eurokomunistów ] (w języku niemieckim). Frankfurt/M. ISBN 9783593326177 .
- Berlinguer, Enrico ; Bronda, Antonio; Bodington, Stephen (1982). Po Polsce . Rzecznik. ISBN 0-85124-344-4 .
- Boggs, Carl; Plotke, David (1999). Polityka eurokomunizmu: socjalizm w okresie przejściowym . Boston: South End Press . ISBN 0-89608-051-X .
- Laclau, Ernesto ; Mouffe, Chantal (2001). Hegemonia i strategia socjalistyczna: w kierunku radykalnej polityki demokratycznej . Książki Verso . ISBN 1-85984-330-1 .
- Harvey, Robert (2004). Krótka historia komunizmu . Nowy Jork: St. Martin's Press. ISBN 0-312-32909-1 .
- Heurtebize, Frédéric (2014). Le peril rouge. Waszyngton mierzy się z eurokomunizmem [ The Red Peril. Waszyngton w obliczu eurokomunizmu ] (po francusku). Presses Universitaires de France . ISBN 978213061995-6 .