Teodor Komnenos Dukas

Theodore Komnenos Dukas
cesarz i autokrata Rzymian
Electrum moneta z Teodorem (po lewej) pobłogosławiona przez patrona Tesaloniki, św. Demetriusza ,
cesarza Tesaloniki, pretendenta do cesarza bizantyjskiego
Królować	1224-1230
Następca	Manuel Komnenos Dukas
Władca Epiru
Królować	1215–1230
Poprzednik	Michał I Komnenos Dukas
Następca	Michał II Komnenos Dukas
Zmarł	C. 1253
Współmałżonek	Maria Petraliphaina
Wydanie	Anna Angelina Komnene Doukaina John Komnenos Doukas Irene Komnene Doukaina Demetrios Angelos Dukas
Dynastia	Komnenoduków z dynastii Angelos
Ojciec	Jan Dukas
Matka	Zoe Doukaina

Theodore Komnenos Ducas ( grecki : Θεόδωρος Κομνηνὸς Δούκας , Theodōros Komnēnos Doukas , zlatynizowany jako Theodore Comnenus Ducas , zm . Ok. 1253) był władcą Epiru i Tesalii od 1215 do 1230 oraz Tesaloniki oraz większość Macedonii i zachodniej Tracji od 1224 do 1230 roku Był także siłą stojącą za panowaniem jego synów Jana i Demetriosa nad Tesalonikami w latach 1237–1246.

Teodor był potomkiem wybitnej bizantyjskiej rodziny arystokratycznej spokrewnionej z cesarskimi dynastiami Komnenosów , Dukasów i Angelosów . Niemniej jednak nic nie wiadomo o życiu Teodora przed podbojem Konstantynopola i rozpadem Cesarstwa Bizantyjskiego przez IV krucjatę w 1204 roku . Po upadku Konstantynopola przez kilka lat służył Teodorowi I Laskarisowi , założycielowi Cesarstwa Nicejskiego . wezwany do Epiru, gdzie przebywa jego przyrodni brat Michael I Komnenos Dukas założył niezależne księstwo. Kiedy Michael zmarł w 1215 roku, Teodor odsunął na bok nieletniego i nieślubnego syna swojego brata Michała II i objął rządy nad państwem Epirote. Theodore kontynuował politykę ekspansji terytorialnej swojego brata. Sprzymierzony z Serbią rozszerzył się na Macedonię, zagrażając łacińskiemu Królestwu Tesaloniki . Schwytanie cesarza łacińskiego Piotra II z Courtenay w 1217 roku otworzyło drogę do stopniowego okrążenia Tesaloniki, którego kulminacją był upadek miasta w 1224 roku.

Jako władca Tesaloniki, Teodor szybko ogłosił się cesarzem, kwestionując roszczenia cesarza nicejskiego Jana III Doukasa Vatatzesa do bizantyjskiego tronu cesarskiego . W 1225 r. posunął się na przedmieścia Konstantynopola, ale jego ostateczny atak na siedzibę znacznie zredukowanego Cesarstwa Łacińskiego opóźnił się do 1230 r. W tym roku Teodor zgromadził armię do oblężenia Konstantynopola, ale potem skierował ją przeciwko Bułgarii . ambiwalentnego sojusznika, który zagrażał jego północnej flance. Teodor został pokonany i schwytany w bitwie pod Klokotnicą i spędził następne siedem lat w niewoli. W międzyczasie jego następcą został jego brat Manuel . Manuel szybko stracił Trację , większość Macedonii i Albanię na rzecz bułgarskiego cesarza Jana Asena II . Sama Tesalonika została wasalem Bułgarii , natomiast w Epirze właściwą władzę przejął powracający z wygnania Michał II.

Teodor został zwolniony w 1237 r., Kiedy jego córka Irene poślubiła Jana Asena II i szybko udało mu się odzyskać kontrolę nad Tesaloniką, wypierając Manuela. Oślepiony w niewoli i tym samym pozbawiony możliwości ponownego zasiadania na tronie, ustanowił cesarzem swojego najstarszego syna Jana, ale de facto pozostał regent państwa. Manuel próbował odzyskać Tesalonikę przy wsparciu nicejskim, ale osiągnięto wynegocjowane porozumienie, które dało mu Tesalię i pozostawiło Tesalonikę i jej okolice Teodorowi i Janowi. W 1241 roku Jan III Vatatzes zaprosił Teodora do Nicei. Przyjęto go i potraktowano z wielkim honorem, ale skutecznie przetrzymywano go tam do wiosny przyszłego roku, kiedy Vatatzes maszerował na Tesalonikę z Teodorem na holu. Teodor został wysłany, aby negocjować z synem i przekonać go do zaakceptowania degradacji do stopnia despoty i uznania zwierzchnictwa z Nicei. John zmarł w 1244 roku, a jego następcą został młodszy syn Teodora, Demetrios. W 1246 Vatatzes obalił niepopularnego Demetriosa i zaanektował Tesalonikę. Teodor wpłynął na swojego siostrzeńca Michała II, aby przypuścił atak na Tesalonikę w 1251 r., Ale w 1252 r. Vatatzes prowadził kampanię przeciwko nim i zmusił Michała do pogodzenia się. Teodor został wzięty do niewoli i zesłany na wygnanie do Nicei, gdzie zmarł około 1253 roku.

Wczesne życie i kariera

Urodzony między 1180 a 1185, Theodore był synem sebastokratora Johna Doukasa i Zoe Doukaina. Jego dziadkami ze strony ojca byli Konstantyn Angelos i Teodora, córka cesarza bizantyjskiego Aleksego I Komnena ( r. 1081–1118 ). Wujek Teodora, Andronikos , był ojcem cesarzy Izaaka II Angelosa ( r. 1185–1195, 1203–1204 ) i Aleksego III Angelosa ( r. 1195–1203 ), którzy byli pierwszymi kuzynami Teodora. Jak większość członków jego rodziny, wolał używać nazwiska „Doukas” lub „Komnenos Doukas” (Κομνηνὸς ὁ Δούκας); współcześni różnie nazywali go „Doukas”, „Komnenos”, a nawet „Wielki Komnenos” (μέγας Κομνηνός), określenie częściej spotykane wśród rządzącej rodziny Cesarstwa Trebizondy . Teodor ewidentnie wolał być kojarzony z odnoszącymi większe sukcesy dynastiami Dukajów i Komnenów niż z katastrofalnymi rządami Aniołów ; w rzeczywistości jedynymi średniowiecznymi pisarzami, którzy nazywali go „Angelosem”, byli późniejsi, wrogo nastawieni do Paleologa historycy , Nikeforos Gregoras i Theodore Skoutariotes , podczas gdy George Akropolites odnosi się do niego jako „Komnenos” aż do jego klęski pod Klokotnitsa w 1230 r., a później jako „Angelos”.

Wczesne życie Teodora jest niejasne. Po zdobyciu Konstantynopola przez czwartą krucjatę w 1204 roku podążył za Teodorem Laskarisem do Azji Mniejszej , gdzie Laskaris założył Cesarstwo Nicejskie . Służba Teodora pod rządami Laskarisa jest stosunkowo nieznana, z wyjątkiem krótkiej wzmianki w liście napisanym przez metropolitę Korfu , George'a Bardanesa , jednego z apologetów Teodora . Bardanes pisze, że Teodor „wziął na siebie wiele niebezpieczeństw i wyrwał wrogom wiele fortec i podporządkował ich rządom Laskarisa”, wyróżniając się swoim męstwem i otrzymując wiele nagród od władcy nicejskiego. Niektórzy współcześni uczeni, tacy jak Karl Hopf i Antoine Bon, zidentyfikowali pewnego Teodora, który pojawia się jako „pan Argos ” i był następcą Leo Sgourosa w kierowaniu ruchem oporu przeciwko krzyżowcom na północno-zachodnim Peloponezie po śmierci Sgourosa w 1208 r. z Teodorem Komnenosem Dukasem. Pogląd ten został zakwestionowany przez Raymonda-Josepha Loenertza , który argumentuje, że nie ma dowodów na takie założenie i odwrotnie, dobrze wiadomo, że Teodor był wówczas na służbie nicejskiej.

Około 1210 roku Teodor został zaproszony przez swojego przyrodniego brata Michała I Komnena Dukasa do Epiru, gdzie Michał założył niezależne księstwo greckie . Michael chciał pomocy Teodora, ponieważ jego jedyny syn, przyszły Michał II Komnenos Doukas , był nieletni i nieślubny, podczas gdy inni przyrodni bracia Michała byli uważani za pozbawionych zdolności do rządzenia. Laskaris pozwolił Teodorowi odejść, ale związał go przysięgą wierności sobie i swoim spadkobiercom. Przed wyjazdem do Epiru Teodor ożenił się z Marią Petraliphaina , z którą miał czworo dzieci.

Władca Epiru

Ekspansja państwa Epirote za panowania Michała I i Teodora Komnena Dukasa

Od 1210 r. Michał I Komnenos Doukas był zaangażowany w ekspansję terytorialną, głównie kosztem łacińskiego Królestwa Tesaloniki na wschodzie; po początkowych niepowodzeniach większość Tesalii została podbita. Do 1214 r. Dyrrhachium i Korfu również zostały odzyskane od Latynów. Tradycyjny pogląd historyków jest taki, że wydarzenia te oznaczały odrzucenie przez Michała I wierności, jaką przysiągł Cesarstwu Łacińskiemu , ale historyk Filip Van Tricht twierdzi, że zarówno Michał, jak i później Teodor pozostali, przynajmniej w teorii, wasalami Imperium Łacińskiego do 1217 r . Michael został zamordowany przez służącego pod koniec 1214 lub w 1215 roku. Ponieważ Michał II był nieślubnym i zbyt młodym, Teodor nie miał problemu z odsunięciem chłopca na bok. Według hagiografii św. Teodory z Arty , chłopiec i jego matka spędzili okres panowania Teodora na wygnaniu na Peloponezie.

Stosunki z Serbią i Niceą

Theodore był zdolny i niezwykle ambitny. Pomimo przysięgi złożonej Laskarisowi, dążył nie tylko do rozszerzenia swojego państwa kosztem Tesaloniki, ale także do ostatecznego odzyskania Konstantynopola i ożywienia Cesarstwa Bizantyjskiego z nim jako jego władcą. Aby zabezpieczyć swoją północną flankę, Teodor sprzymierzył się z Serbią i klanami albańskimi . Księstwo Arbanon znalazło się już na orbicie politycznej Epirote za Michała I, a bliższe więzi rozwinęły się, gdy jego władca, Demetrios , zmarł w 1215 roku, pozostawiając swoje księstwo wdowie, która szybko wyszła ponownie za mąż w następnym roku do greckiego magnata , Gregory Kamonas . Przeciwko Serbom, Teodor porzucił próbę Michała I kontynuowania ekspansji na północ do Zeta i zamiast tego dążył do sojuszu z serbskim księciem Stefanem II Nemanjiciem ( 1196–1228 Bułgarów ), który miał na celu utrzymanie w ryzach. Więzi między Epirem a Serbią umocniło małżeństwo brata Teodora, Manuela Komnenosa Dukasa do jednej z sióstr Stefana II c. 1216 . Stefan II starał się następnie poślubić jednego ze swoich synów - najprawdopodobniej jego najstarszego syna i spadkobiercę, Stefana Radosława - z drugą córką Michała I, Teodorą. Arcybiskup Ochrydy Demetrios Chomatianos odmówił zatwierdzenia małżeństwa ze względu na pokrewieństwo — Teodora była drugą kuzynką matki Stefana Radosława, Eudokii Angeliny , córka Aleksego III Angelosa. W 1217 roku Stefan II próbował to obejść, sugerując się jako pana młodego przyrodniej siostrze Teodory Marii, ale Chomatianos również zawetował tę propozycję z podobnych powodów. Wreszcie Stefan Radosław poślubił pierworodną córkę Teodora, Annę, zimą 1219/20.

Umocniwszy w ten sposób swoją pozycję, Teodor rozszerzył swoje terytorium na północną Macedonię , choć możliwe, że przynajmniej część tego regionu została już zdobyta przez Michała I po śmierci miejscowego bułgarskiego władcy Streza w 1214 r. Nie jest jasne, w jakim stopniu Ekspansja Teodora wiązała się z bezpośrednim konfliktem z bułgarskim carem ale Borylem (1207–1218 ) , do 1217 r. Zdobył Ochrydę , Prilep i większość równiny Pelagonii , przynajmniej do dawnej stolicy Strezu w Prosek i prawdopodobnie dalej, zbliżając się do rzeki Strymon . Jak zauważył grecki historyk Konstantinos Varzos, zdobycie Ochrydy, siedziby tytułowego arcybiskupstwa, było szczególnie ważne dla kondycji państwa Epirote i aspiracji Teodora. Teodor sponsorował wybór wybitnego kanonisty Chomatianosa na tron ​​​​arcybiskupi w 1217 r., a Chomatianos odpłacił za to poparcie niezłomnym orędownikiem roszczeń Epirote do bizantyjskiego dziedzictwa cesarskiego w stosunku do rywalizujących roszczeń Nicei.

XIII-wieczny portret freskowy Stefana II Nemanjicia z klasztoru Mileševa

Po czwartej krucjacie duchowieństwo prawosławne w dwóch głównych państwach greckich, Epirze i Nicei, zostało faktycznie rozdzielone. W 1208 r. Nicejczycy zwołali synod i wybrali Michała Autoreianosa na następcę wakującej stolicy Konstantynopola . Wybory były niekanoniczne, a zatem miały wątpliwą legitymację. To z kolei oznaczało, że tytuł cesarski Laskarisa był również otwarty na wyzwanie, ponieważ koronował go ten sam Michael Autoreianos. Już za Michała I w domenach Epirote powstały dwa lokalne synody biskupów, które miały sprawować administrację Kościołem, w dużej mierze niezależne od patriarchy, jeden na Naupaktos pod Johnem Apokaukosem i jeden w Ochrydzie pod Chomatianosem. Bardziej ambitny Chomatianos wkrótce stał się wybitnym biskupem „zachodnim” i dążył do wzmocnienia de facto autonomii Epirote w sprawach kościelnych, w tym mianowania biskupów dla lokalnych biskupstw bez ingerencji patriarchy. Ta polityka, która współgrała z własnymi ambicjami Teodora, by uniezależnić się od Nicei i rywalizować z nią, doprowadziła dwie gałęzie Kościoła greckiego do otwartej kłótni, jak stwierdził patriarcha z Nicei Manuel I Sarantenos zaczął mianować biskupów na stolicach Epirote, których Epirotowie odmówili przyjęcia. Pomimo bliskich powiązań z Epirem Stefan II Nemanjić wykorzystał rywalizację Epirote-nicejską na swoją korzyść, aby zapewnić autokefalię Kościołowi serbskiemu , który tradycyjnie znajdował się pod jurysdykcją arcybiskupa Ochrydy. Odrzucając gwałtowne obiekcje Chomatianosa, Stefanowi udało się sprawić, by jego brat Rastko został przemianowany na Sava. , wyświęcony przez Manuela Sarantenosa na autokefalicznego arcybiskupa Serbii w 1219 r. Teodor dbał o to, by spory duchownych nie wpłynęły na jego serdeczne stosunki z serbskim władcą.

Wyprawa Teodora do Macedonii zaniepokoiła innego miejscowego mocarza, Aleksego Sława , władcę Melnika . Aleksy, zaprzysięgły wróg Borila, został porzucony przez swojego byłego sojusznika, cesarza łacińskiego Henryka Flandrii ( 1205–1216 ), który w 1213 r . sprzymierzył się z Bułgarią. W obliczu możliwego ataku również ze strony Teodora, Aleksy wolał teraz zrobić z nim wspólną sprawę i poślubił siostrzenicę żony Teodora.

Schwytanie Piotra z Courtenay

Sukcesy Epirote w Macedonii zaniepokoiły Latynosów, otwierając drogę do kolejnego ataku na Tesalonikę. Królestwo Tesaloniki zostało znacznie osłabione po śmierci jego założyciela, Bonifacego z Montferratu , w 1207 1207–1224 r ., odkąd rządziła nim regencja jego nieletniego syna Demetriusza ( ). Przerywając kampanię przeciwko Nicejczykom w Azji Mniejszej, Henryk z Flandrii pospieszył do Tesaloniki. Nawiązał kontakt z Borilem i przygotowywał się do marszu na Teodora, gdy nagle zmarł 11 czerwca 1216 r., prawdopodobnie na malarię , chociaż sugerowano również otrucie przez jego drugą żonę Marię z Bułgarii . Śmierć wojowniczego Henryka, a po niej miesiąc później papieża Innocentego III , inicjatora czwartej krucjaty, była wielkim szczęściem dla Teodora, ponieważ usunęło dwóch jego najwybitniejszych i najzdolniejszych przeciwników.

Pieczęć Piotra z Courtenay

Następnie baronowie Cesarstwa Łacińskiego wybrali na nowego cesarza łacińskiego Piotra II z Courtenay , kuzyna króla Francji Filipa II Augusta . Otrzymując wiadomość o swoim wyborze, Piotr zebrał małą armię składającą się ze 160 rycerzy i 5500 pieszych i konnych i wyruszył z Francji. Po koronacji przez papieża Honoriusza III w Rzymie wypłynął z Brindisi w kwietniu 1217 r. Piotr wylądował w Dyrrhachium, które obiecał podbić i wrócić do Wenecji, podczas gdy jego żona Jolanda z Flandrii popłynęła do Konstantynopola. Jak w Normandii inwazja Wilhelma II na Sycylię ( r. 1166–1189 ) w 1185 r. Piotr zamierzał (po zdobyciu Dyrrhachium ) podążać starożytną Via Egnatia do Tesaloniki, wyrywając Albanię i Macedonię spod kontroli Epirote.

Powszechnie akceptowana wersja wydarzeń jest taka, że ​​​​Dyrrhachium skutecznie stawiał opór, a gdy jego ofiary rosły, Piotr został zmuszony do zniesienia oblężenia i rozpoczęcia marszu w kierunku Tesaloniki. Marsz okazał się trudny zarówno ze względu na trudny teren, jak i jawną wrogość miejscowej ludności – źródeł zachodnich ( Annales Ceccanenses , Ryszard z San Germano , Philippe Mouskes i kontynuator Roberta z Auxerre ) podkreślają także lojalność miejscowej ludności albańskiej wobec Teodora. Po kilku dniach Teodor ze swoją armią stawił czoła Piotrowi. Teodor poprosił o rozmowy z legatem papieskim Giovannim Colonną , którego zapewnił o dobrej woli i wsparciu. Źródła zachodnie twierdzą, że Teodor zaoferował uznanie prymatu Kościoła katolickiego i zwierzchnictwa Cesarstwa Łacińskiego, a także wsparcie Piotra w jego planowanym udziale w V krucjacie — i zaoferował Latynosom jedzenie i przewodników po górach. Piotr ucieszył się z tej nieoczekiwanej pomocy i doszło do zawarcia ugody między nimi. Gdy tylko Latynosi opuścili gardę, Theodore rzucił się na nich. Piotr z Courtenay, Colonna, łaciński biskup Salony , hrabia Wilhelm I z Sancerre , a wielu łacińskich szlachciców zostało wziętych do niewoli, podczas gdy armia Piotra rozproszyła się na małe wędrowne bandy próbujące przetrwać. Z drugiej strony Akropolici, kronikarz Ephraim i niektóre źródła zachodnie twierdzą, że Dyrrhachium zostało schwytane, a za nimi podążają niektórzy współcześni uczeni, w tym grecki ID Romanos i francuski Alain Ducellier . Zgodnie z tym poglądem Teodor zaproponował uznanie zwierzchnictwa Piotra po upadku miasta, tylko po to, by zdradziecko zasadzić się na niego i pokonać. Jako historyk John Van Antwerp Fine zauważa, że ​​„nie jest ważne, która wersja jest poprawna”; wynik był taki sam, a jeśli przegrano, Dyrrhachium zostało szybko odzyskane po schwytaniu Petera.

Według Philipa Van Trichta działania Teodora były motywowane kilkoma czynnikami, które skłoniły go do uznania Piotra za zagrożenie dla siebie i swojego księstwa. Próba Piotra zwrócenia Dyrrhachium do Wenecji, nawet jeśli na razie się nie powiodła, źle wróżyła na przyszłość. Uznanie przez Piotra praw przyrodniego brata Demetriusza, Wilhelma VI z Montferratu, do Tesaloniki otworzyło Wilhelmowi drogę do przejęcia tam władzy, a Teodor nie chciał, aby Tesalonika - której władcy nadal rościli sobie zwierzchnictwo nad Epirem - została wzmocniona, szczególnie biorąc pod uwagę obecność jego wygnany bratanek Michał II na dworze łacińskim Księstwo Achai . W tym samym czasie Teodor i jego dwór byli oburzeni rosnącą papieską ingerencją w sprawy greckie, zwłaszcza w następstwie misji kardynała Pelagiusza, poprzedniego legata papieskiego w Konstantynopolu, którego działania jeszcze bardziej pogłębiły przepaść między Grekami a łacinnikami.

Wojny z Latynami i zdobycie Tesaloniki

Niezależnie od prawdziwego przebiegu wydarzeń, nieoczekiwane zwycięstwo Teodora odbiło się echem w całym greckim świecie i znacznie poprawiło jego pozycję; nawet zwykle wrogo nastawieni Akropolici byli zmuszeni przyznać w swojej historii, że ten wyczyn był „wielką pomocą dla Rzymian ” . Z drugiej strony przeraziło to papieża Honoriusza , który wysłał listy do łacińskich książąt Grecji, a także doża weneckiego i zięcia Piotra z Courtenay, króla Węgier Andrzeja II ( r. 1205–1235 ), wzywając ich do zaangażowania się w uwolnienie Petera i Colonny. Napisał nawet do Andrzeja i biskupów francuskich, aby wezwali do krucjaty przeciwko Teodorowi, czym też zagroził Teodorowi w liście. Z pierwszymi kontyngentami krucjaty zbierającymi się w Ankonie pod koniec 1217 r., a Wenecjanie pragnący skorzystać z krucjaty mającej na celu odzyskanie Dyrrhachium, presja przyniosła owoce: w marcu 1218 r. Colonna został zwolniony, a Teodor przeprosił i zapewnił papieżowi wierność. Honoriusz zmienił następnie swoją politykę do tego stopnia, że ​​​​zakazał Dożowi Wenecji najmniejszego skrzywdzenia Teodora, mając nadzieję, że w ten sposób zapewni uwolnienie większej liczby więźniów. Chociaż niektórzy pomniejsi baronowie zostali uwolnieni, Piotr i wielu najstarszych lordów pozostało w niewoli aż do śmierci. Nie wiadomo, kiedy zmarł Piotr z Courtenay, ale było to prawdopodobnie przed wrześniem 1219 r.

Schwytanie Piotra z Courtenay pozostawiło oba główne państwa łacińskie w północnej Grecji, Tesalonikę i Konstantynopol, w rękach regentek. Przed przybyciem do Konstantynopola, 1228–1261 gdzie urodziła pośmiertnego syna Piotra, Baldwina II ( ), Yolanda zatrzymała się na Peloponezie. Tam szybko doceniła bogactwo i siłę Księstwa Achai i zaaranżowała małżeństwo swojej córki Agnieszki z następcą księstwa, Geoffreyem II z Villehardouin (   ok. 1229 - 1246 ). Yolanda, politycznie przebiegła władczyni, zabezpieczyła również swoją wschodnią granicę, oferując swoją córkę Marię z Courtenay za żonę Teodorowi Laskarisowi, który właśnie został owdowiałym po raz drugi.

Przed przystąpieniem do ostatecznego uderzenia na Tesalonikę Teodor zadbał również o zabezpieczenie swojej południowej flanki, mianując swojego brata Konstantyna Komnenosa Dukasa gubernatorem Etolii i Akarnanii . Energiczny namiestnik Konstantyn nie tylko skutecznie ochronił domeny Epirote przed zagrożeniem ze strony Księstwa Aten , ale wkrótce odzyskał również Neopatras i Lamię . Sam Theodore skupił się na oczyszczeniu Tesalii z wszelkiej pozostałej obecności łacińskiej, czego kulminacją była kapitulacja wielkiego zamku Platamon w 1218 r. W ciągu następnych kilku lat Teodor jeden po drugim zdobywał twierdze wokół samej Tesaloniki. Platamon kontrolował wejście do Zatoki Termajskiej , a wraz z kapitulacją Serres pod koniec 1221 r. Teodor odciął również połączenie lądowe między Konstantynopolem a Tesaloniką. W ten sposób Tesalonika została, jak powiedział John Fine, „mniej więcej wyspą pośród posiadłości Teodora”.

Gdy upadek Tesaloniki wydawał się bliski, papież Honoriusz ekskomunikował Teodora, nakazał embargo na konie, wojsko i zaopatrzenie z portów Adriatyku oraz wysłał listy do Konstantynopola z prośbą o pomoc dla Demetriusza. Sam Demetriusz udał się do Włoch w poszukiwaniu pomocy, gdzie został przyjęty przez papieża w Rzymie w marcu 1222 r., A wkrótce potem przez cesarza Fryderyka II ( r. 1220–1250 ). Ogłoszono krucjatę przeciwko Teodorowi, a we Włoszech zaczęły gromadzić się wojska. W międzyczasie Imperium Łacińskie, obecnie pod rządami Roberta z Courtenay ( r. 1221–1228 ), ponownie uwikłał się w wojnę z Niceą, wspierając braci Laskarisa w ich wyzwaniu przeciwko nowemu cesarzowi nicejskiemu, 1222–1254 Janowi III Dukasowi Vatatzesowi ( ). Pierwsze oddziały zbierającej się krucjaty, pod dowództwem hrabiego Oberto II z Biandrate , przybyły do ​​Tesaloniki latem 1222 roku i dołączyły do ​​de facto regenta, Guya Pallaviciniego . Theodore przyspieszył teraz swój ruch przeciwko Tesalonice. Po wstępnych działaniach pod koniec 1222 r., na początku 1223 r. oblegał miasto. Honoriusz ponownie go ekskomunikował i podwoił wysiłki na rzecz promowania krucjaty, która w międzyczasie utknęła w martwym punkcie. Za namową papieża Wenecja i cesarz Fryderyk obiecali pomoc. Robert z Courtenay również zobowiązał się do pomocy, a Honoriusz wezwał łacińskich książąt południowej Grecji do przyłączenia się do wysiłków. Krucjata ostatecznie zebrała się w Brindisi w marcu 1224 r. Jednak w swoich instrukcjach dla swojego legata Honoriusz nie wykluczył możliwości pogodzenia się Teodora z krzyżowcami. Dotrzymał słowa, w kwietniu 1224 Robert z Courtenay wysłał armię do oblężenia Serres. Podczas oblężenia generałowie łacińscy dowiedzieli się o katastrofalnej klęsce głównej armii łacińskiej z rąk Jana III Dukasa Vatatzesa pod Bitwa pod Poimanonem . Zlikwidowali oblężenie i pośpieszyli z powrotem do Konstantynopola, ale zostali przechwyceni przez ludzi Teodora; większość armii łacińskiej została zabita lub wzięta do niewoli.

Ta podwójna katastrofa zniweczyła plany papieża dotyczące krucjaty, tak jak przewidywał, że wyląduje ona na tyłach Teodora, gdy był zaangażowany w armię Roberta. W tym samym czasie zachorował przyszły przywódca krucjaty, Wilhelm VI z Montferratu. W listopadzie papież został zmuszony do przesunięcia wyjazdu krucjaty na następną wiosnę. Na wieść o klęsce Łacińskiej i odroczeniu krucjaty wyczerpani obrońcy Tesaloniki poddali miasto Teodorowi gdzieś w grudniu 1224 r. Krucjata mająca na celu uwolnienie go wypłynęła w marcu 1225 r. I wylądowała w Tesalii w Halmyros . Armia krzyżowców została wkrótce zdziesiątkowana przez dyzenterię, rzekomo dlatego, że Grecy zatruli lokalne źródła wody. Uległ temu sam Wilhelm z Montferratu, a resztki armii opuściły Grecję. Demetriusz z Montferratu nadal miał nadzieję na odzyskanie swojego królestwa z pomocą Fryderyka II, ale zmarł w 1227 roku.

Cesarz Tesaloniki

Dalsze informacje: Cesarstwo Tesaloniki

Billon trachy moneta przedstawiająca Teodora jako cesarza Tesaloniki

Zdobycie Tesaloniki, tradycyjnie drugiego po Konstantynopolu miasta Cesarstwa Bizantyjskiego, było poważnym uderzeniem w Latynów i znacznie wzmocniło pozycję Teodora do tego stopnia, że ​​teraz uważał się za lepszego od Vatatzesa i otwarcie domagał się tytułu cesarskiego bizantyjskiego, stawiając na purpurowych butach zarezerwowanych dla cesarza. Rzeczywiście, jeden z jego głównych zwolenników, wybitny metropolita Naupaktos , Jan Apokaukos, w liście do patriarchy w 1222 roku oświadczył, że Epirotowie już uważali Teodora za swojego „zesłanego przez Boga regenta i cesarza”, a później napisał do żony Teodora, wyrażając nadzieję, że może on być w stanie asystować przy ich cesarskiej koronacji w Tesalonice.

Kontrowersje koronacyjne z Niceą

Zgodnie z bizantyńskim zwyczajem koronacja cesarza mogła odbyć się tylko w Konstantynopolu i mogła być dokonana przez patriarchę; jednak Konstantynopol nadal znajdował się w rękach łacińskich, a patriarcha (obecnie Germanus II , 1223–1240) rezydował w Nicei. W ten sposób Teodor zwrócił się do metropolity Tesaloniki , Konstantyna Mezopotamickiego , którego właśnie przywrócił na swoją stolicę po usunięciu łacińskiego prałata. Mezopotamicy jednak uznali patriarchę Nicejskiego za prawowitego i stanowczo odmówili odprawienia obrzędu, pomimo nacisków ze strony Teodora, jego brata Konstantyna i Jana Apokaukosa. Zamiast się poddać, wolał wrócić na wygnanie. W odpowiedzi, w marcu 1225 Teodor zwołał sobór biskupów swoich domen w Arta pod przewodnictwem Apokaukosa. Sobór zatwierdził deklarację sporządzoną przez Apokaukosa, w której wychwalał osiągnięcia Teodora przeciwko Latynom i Bułgarom, wyzwolenie przez niego ziem greckich, eksmisję księży katolickich i przywrócenie biskupów prawosławnych oraz jego cesarskie pochodzenie, i oświadczył, że sobór uznał tylko go za cesarz. Uzbrojony w tę deklarację Teodor zlecił koronację lojalnemu arcybiskupowi Ochrydy, Demetriosowi Chomatianosowi .

Chociaż wydaje się, że Teodor przyjął tytuł cesarski i został nim skierowany niemal natychmiast po zdobyciu Tesaloniki, data jego faktycznej koronacji jest nieznana. Francuski uczony Lucien Stiernon umieszcza go w okresie od czerwca 1227 do kwietnia 1228, ale grecki Apostolos D. Karpozilos odrzuca to, argumentując, że Teodor nie miał oczywistego powodu, aby tak długo opóźniać swoją koronację, i zasugerował, że został koronowany w 1225 , zaraz po soborze Arta. Z drugiej strony Eleni Bees-Seferli, opierając się na listach Apokaukos, sugeruje datę między 3 kwietnia a sierpniem 1227 r., podczas gdy Alkmini Stavridou-Zafraka zawęziła datę do 29 maja 1227 r.

Jak przystało na cesarza bizantyjskiego, Teodor zaczął zakładać dwór w swojej nowej stolicy i rozdawał swoim krewnym i wyznawcom zwykłe tytuły dworskie. Niewiele wiadomo o ludziach, którzy stanowili personel reżimu Teodora; większość dostępnych informacji pochodzi z pism Chomatianosa. Bracia Teodora, Manuel i Konstantyn, zostali podniesieni do rangi despoty , długoletni Jan Plytos został panhypersebastosem i mezazonem (główny minister) oraz wielu potomków starych bizantyjskich rodzin arystokratycznych, którzy szukali schronienia w Epirze, zostało mianowanych gubernatorami prowincji obok członków miejscowej arystokracji. Używano tytułu doux , ale w przeciwieństwie do wcześniejszych czasów byli to głównie gubernatorzy cywilni z niewielkimi uprawnieniami wojskowymi. Theodore nadawał tytuły z taką hojnością, że niegdyś tytuły ekskluzywne, takie jak sebastos czy megalodoxotatos zostały zdewaluowane i trafiły w ręce notabli miejskich. Jego nicejscy rywale, zwłaszcza Akropolici, kpili z niego z powodu przypadkowego sposobu używania i nadawania tytułów, ignorując stare zwyczaje Konstantynopola, jakby był „Bułgarem, a raczej barbarzyńcą”. Aby zabezpieczyć swoją nową stolicę, Theodore ustanowił straż „ Tzakones ” pod kastrophylaksem .

Jan III Doukas Vatatzes, cesarz Nicejski, z XV-wiecznego rękopisu Wyciągów z historii Jana Zonarasa

Jan Vatatzes początkowo zareagował na ogłoszenie Teodora cesarzem, proponując uznanie go za swego rodzaju wicekróla na swoich ziemiach, ale Teodor odrzucił to i publicznie przyjął pełną tytulaturę cesarzy bizantyjskich, jako „basileus i autokrator ” . koronacja Teodora pogłębiła przepaść między zachodnimi Grekami a Niceą, co po raz kolejny znalazło wyraz w sferze kościelnej. Początkowo Nicejczycy próbowali ograniczyć winę do Chomatianosa: patriarcha Germanus II, pisząc z szacunkiem o samym Teodorze, wyraził oburzenie z powodu zarozumiałości Chomatianosa w uzurpowaniu sobie patriarchalnego przywileju koronacji cesarza, podczas gdy Chomatianos twierdził, że jako następca starożytnej stolicy Justyniany Primy był niezależnym prałatem i miał do tego uprawnienia.

W 1227 r. synod biskupów Epirote w Arta próbował znaleźć kompromis, uznając ogólną władzę patriarchy nicejskiego, ale domagając się autonomii administracyjnej, tj. prawa Teodora do mianowania biskupów w swoich posiadłościach. Dali patriarsze trzy miesiące na odpowiedź i zasugerowali, że jeśli nie posłucha ich propozycji, mogą zamiast tego zostać zmuszeni do uznania zwierzchnictwa papieża. Germanus odpowiedział, każąc synodowi patriarchalnemu potępić przyjęcie przez Teodora tytułu cesarskiego. Konflikt zaostrzył się, gdy Germanus mianował własnego kandydata na wakującą stolicę Dyrrhachium. Teodor wydalił biskupa, a zamiast tego synod Epirote wybrał przyjaciela Chomatianosa, Konstantyn Kabasilas jako biskup. Germanus zaatakował teraz Teodora bezpośrednio. W odpowiedzi George Bardanes napisał list do Germanusa, w którym nalegał na kościelną autonomię Epirote i kwestionował samą legalność roszczeń Germanusa do patriarchatu. Rezultatem była pełna schizma między kościołami Nicejskimi i Epirotami, która trwała do 1232/33 roku.

Ekspansja do Tracji

Po koronacji Teodora było czterech władców, którzy ubiegali się o tytuł cesarski i rywalizowali o kontrolę nad Konstantynopolem: Teodor, cesarz łaciński, Robert z Courtenay, Jan III Doukas Vatatzes z Nicei i młody, ale ambitny Jan Asen II ( r . 1218– 1241 ) Bułgarii. Imperium Łacińskie było cieniem dawnej potęgi: po Poimanenonie Latynosi stracili większość swoich terytoriów w Azji, podczas gdy w Europie zostało wkrótce zredukowane do okolic samego Konstantynopola. Już w 1224, a przynajmniej w 1225 Teodor zdobył Półwysep Chalcydycki z Górą Athos a wiosną 1225 roku posunął się przez wschodnią Macedonię i zachodnią Trację , zajmując Christopolis , Ksanti , Gratianopolis , Mosynopolis i Didymoteicho . Próbując go uprzedzić i zablokować jego natarcie na Konstantynopol, Nicejczycy odpowiedzieli na wezwania mieszkańców Adrianopola i przejęli miasto od Latynów. Theodore jednak przekroczył rzekę Evros i zablokował miasto, dopóki nie zgodziło się poddać. Armia nicejska pod dowództwem protostratora Janowi Izesowi i Janowi Kammytzesowi pozwolono bez przeszkód wycofać się do Azji na statkach dostarczonych przez Teodora.

Zdobycie Adrianopola otworzyło Teodorowi drogę do Konstantynopola. Aby zabezpieczyć swoją północną flankę, zawarł sojusz z Janem Asenem, przypieczętowany (drugim) małżeństwem jego brata Manuela z Marią, nieślubną córką Asena. W tym samym czasie Latynosi zwrócili się do Nicei i zawarli traktat pokojowy w zamian za dalsze ustępstwa terytorialne. Ten pakt również został przypieczętowany małżeństwem córki Teodora Laskarisa, Eudokii, z łacińskim baronem Anseau de Cayeux . Tego samego lata 1225 roku Teodor poprowadził swoją armię w okolice Konstantynopola, docierając do miast Bizye i Vrysisa. Prowadzący armię łacińską Anseau de Cayeux został ciężko ranny w starciach, ale sam Konstantynopol nie został zaatakowany. Teodor nie tylko nie był przygotowany na oblężenie potężnych murów teodozjańskich , ale wiadomość o wylądowaniu Wilhelma z Montferratu w Tesalii zmusiła go do przerwania operacji i powrotu na zachód.

Z nieznanych powodów Teodor nie ponowił ataku na Konstantynopol w 1226 roku ani w latach późniejszych. Zamiast tego wydaje się, że zajmował się sprawami wewnętrznymi, a także dbaniem o poprawę stosunków z Fryderykiem II podczas jego postoju na Korfu i Kefalonii , by poprowadzić szóstą krucjatę w 1228 r. W 1229 r. wysłał nawet kompanię wojsk greckich do służby pod dowództwem Fryderyka we Włoszech. W tym samym czasie Teodor doprowadził do zerwania stosunków z Wenecją po tym, jak jego gubernator na Korfu skonfiskował ładunek rozbitego weneckiego statku. Teodor wydał edykt 19 sierpnia 1228 r. Zabraniający kupcom weneckim prowadzenia handlu w jego królestwie. W styczniu tego samego roku zmarł Robert z Courtenay, pozostawiając tron ​​Cesarstwa Łacińskiego jedenastoletniemu bratu Baldwinowi II. Wraz z przejęciem rządów przez regencję Cesarstwo Łacińskie zostało jeszcze bardziej osłabione. W tym momencie John Asen zaproponował sojusz. Baldwin II miał poślubić swoją córkę Helenę, podczas gdy John Asen przejąłby regencję i użyczył swojej pomocy w odparciu ataków Teodora. Łacińscy baronowie patrzyli na tę ofertę z nieufnością, ponieważ dawałaby ona Johnowi Asenowi wszelkie możliwości przejęcia samego Konstantynopola; zamiast tego przeciągali negocjacje i ostatecznie wybrali 80-latka, ale energicznego Jan z Brienne jako (1229–1237 ) regent. Chociaż oferta bułgarska nie powiodła się, posłużyła do otwarcia rozłamu między Teodorem a jego nominalnym sojusznikiem. W posunięciu wyraźnie skierowanym przeciwko Johnowi Asenowi we wrześniu 1228 roku Teodor zgodził się na roczny rozejm z regentem Imperium Łacińskiego, Narjotem z Toucy , z granicą między dwoma imperiami biegnącą wzdłuż linii od Ainos do Vrysis.

Klokotnica i niewola bułgarska

Nowoczesne przedstawienie bułgarskiego cesarza Jana Asena II

Wreszcie, pod koniec 1229 roku, Teodor zaczął gromadzić swoje siły w Tesalonice - w tym kontyngent żołnierzy wysłanych przez Fryderyka II - do planowanego ostatecznego ataku na Konstantynopol. Gdy jego wojska maszerowały na wschód wiosną 1230 roku, niespodziewanie skierował swoją armię na północ i podążył doliną Evros do Bułgarii. Motywy Teodora dla tej nagłej zmiany są przedmiotem dyskusji. Współcześni i późniejsi historycy, tacy jak Akropolites, potępili to jako znak dwulicowości i zdrady Teodora. Bardziej prawdopodobną sugestią jest to, że Teodor, dotychczas niepokonany w bitwie, chciał sprawdzić potęgę Bułgarii i uniknąć możliwości uderzenia Bułgarów w jego tyły, gdy był zaangażowany w oblężenie Konstantynopola. Choć zaskoczony, John Asen II zareagował szybko. Rzekomo umieszczając tekst zerwanego traktatu na jednej ze swoich włóczni jako flagę, zebrał swoje wojska i spotkał Teodora w bitwie w kwietniu 1230 roku. Bitwa pod Klokotnicą była miażdżącym zwycięstwem bułgarskiego władcy, który wziął do niewoli Teodora i wielu jego oficerów.

W następstwie Klokotnicy Bułgaria stała się najpotężniejszą potęgą na Bałkanach. Pozbawione energicznego władcy imperium Teodora upadło: w ciągu kilku miesięcy Tracja, większość Macedonii i Albania znalazły się pod panowaniem bułgarskim. Jak chwalił się Jan Asen II w inskrypcji w kościele Świętych Czterdziestu Męczenników w swojej stolicy Tyrnowie , „zajął całą ziemię od Adrianopola po Dyrrhachium, zarówno Greków, Serbów, jak i Albańczyków”, chociaż samo Dyrrhachium najwyraźniej pozostało w rękach Greków. Anektowano także łacińskie księstwo Philippopolis , a księstwo Aleksego Słowianina w r Rodopy wygasły w trakcie, a Alexius spędził resztę życia na dworze Asena.

Brat Teodora, Manuel, któremu udało się uciec z Klokotnicy, objął teraz tron ​​w Tesalonice. Jego domena została ograniczona do okolic miasta i głównych terytoriów jego rodziny w Epirze i Tesalii, a także Dyrrhachium i Korfu, podczas gdy jego brat Konstantyn w Etolii i Akarnanii uznał jego zwierzchnictwo. Jako zięć Jana Asena II, Manuel mógł zachować wewnętrzną autonomię, ale pod każdym względem był klientem bułgarskiego cara. Mniej więcej w tym samym czasie nieślubny syn Michała I, Michał II, wrócił z wygnania i szybko udało mu się, najwyraźniej przy wsparciu miejscowej ludności, przejąć kontrolę nad Epirem. Manuel był zmuszony rozpoznać fakt dokonany pod pretekstem uznania przez Michała jego zwierzchnictwa, na znak czego Manuel nadał mu tytuł despoty. W rzeczywistości Michael był w pełni niezależny i bardzo szybko przestał uznawać zwierzchnictwo Manuela; do 1236 r. zajął Korfu. Aby zachować pewną swobodę manewru i przeciwdziałać próbom Asena podporządkowania Kościoła Epirote bułgarskiemu Kościołowi w Tyrnowie, Manuel zwrócił się do niegdysiejszych rywali swojego brata w Nicei i położył kres schizmie kościelnej, uznając prawowitość i wyższość Nicejskiego Patriarcha z siedzibą.

Sam Teodor przebywał w niewoli w Tyrnowie przez siedem lat. Początkowo traktowano go z honorem, jednak w pewnym momencie niewoli został oskarżony o spiskowanie przeciwko Janowi Asenowi II i oślepiony w rezultacie. Była to zwyczajowa kara bizantyjska za zdradę i sposób na odsunięcie na bok potencjalnych rywali politycznych. Według współczesnego listu napisanego w języku hebrajskim, Asen początkowo nakazał dwóm Żydom dokonanie czynu, ponieważ Teodor prześladował Żydów na swoim terytorium i konfiskował ich majątek, aby sfinansować swoje kampanie. Teodor błagał o oszczędzenie, a oni odmówili wykonania oślepiania, po czym rozwścieczony car kazał ich zrzucić z urwiska. Wreszcie, w 1237 Teodor został zwolniony, gdy Asen, niedawno owdowiała, zakochała się w jedynej niezamężnej córce Teodora, Irenie . Natychmiast po ślubie Theodore został zwolniony i pozwolono mu opuścić Tarnovo, gdziekolwiek chciał.

Powrót do Tesaloniki i ostatnie lata

Odzyskanie Tesaloniki

Billon trachy Johna Komnenosa Dukasa jako cesarza Tesaloniki

Gdy tylko został uwolniony, Teodor wrócił do Tesaloniki. Nie mając żadnej eskorty ani zwolenników, przebrał się za żebraka, aby potajemnie wejść do miasta. Tam skontaktował się ze starymi zwolennikami i faworytami i zorganizował spisek, który wkrótce wyparł Manuela i przejął miasto. Ponieważ zwyczaj bizantyjski zabraniał mu ponownego objęcia urzędu cesarskiego z powodu oślepienia, Teodor zainstalował swojego syna Jana Komnenosa Dukasa ( r. 1237–1244 ) jako cesarz (bez ceremonii koronacyjnej), ale pozostał prawdziwym władcą imperium w imieniu syna. Wydaje się, że sam Jan był głównie zainteresowany religią i bardziej skłonny wstąpić do klasztoru niż zostać cesarzem. Teodor musiał go przekonać, że tytuł cesarza był darem od Boga i że rzeczywiście był prawowitym cesarzem Rzymian ze względu na swoje cesarskie pochodzenie.

Zdetronizowany Manuel został wysłany na wygnanie do Attalei w Azji Mniejszej, podczas gdy jego żonie Marii pozwolono wrócić do ojca. Pomimo działań Teodora i obalenia jego córki i zięcia, Akropolites donosi, że Jan Asen II pozostał przychylnie nastawiony do Teodora z powodu jego namiętnej miłości do Ireny. Manuel nie pozostał spokojny na wygnaniu; zdeterminowany, by się zemścić, z Attalei zapewnił sobie przejście przez ziemie tureckie do Nicei. Tam John Vatatzes powitał go i zgodził się go wspierać, ale wcześniej uzyskał od Manuela przysięgę lojalności wobec siebie. Tak więc na początku 1239 roku Manuel z sześcioma statkami nicejskimi wypłynął do Grecji, lądując w pobliżu Demetriasa w Tesalii. Otrzymał szerokie poparcie w prowincji, być może nawet od miejscowego gubernatora, zięcia Michała I, Konstantyna Maliasenosa , co pozwoliło mu zebrać armię i w krótkim czasie zająć Farsalę , Larisę i Platamon. W obliczu możliwości otwartej wojny domowej Manuel i Teodor ostatecznie doszli do porozumienia, dzieląc między siebie terytoria Tesaloniki. Manuel wyrzekł się wierności Vatatzesowi i otrzymał Tesalię, Jan i Teodor zachowali Tesalonikę i pozostałe części Macedonii aż po Vodenę i Ostrovo , a Konstantyn został potwierdzony w jego wyprawie do Etolii i Akarnanii. Aby jeszcze bardziej zabezpieczyć swoją pozycję, zarówno Teodor, jak i Michał zawarli traktaty z potężnym księciem Achai, Geoffreyem II z Villehardouin.

Poddanie Tesaloniki Nicei

Michał II w Epirze nie był częścią umowy braci i nadal prowadził własną politykę niezależnie od swoich wujków. W 1241 roku, kiedy zmarł Manuel, Michał szybko zajął Tesalię. W czerwcu tego samego roku zmarł Jan Asen II, pozostawiając tron ​​swemu siedmioletniemu synowi Kalimanowi ( r. 1241–1246 ). W połączeniu z coraz bardziej pogarszającą się sytuacją Cesarstwa Łacińskiego, rozwój ten pozostawił Jana Vatatzesa z Nicei jako wybitnego władcę regionu i oczywistego kandydata do zdobycia Konstantynopola.

Przed podjęciem jakichkolwiek działań przeciwko Konstantynopolowi Vatatzes zdał sobie sprawę z konieczności uregulowania spraw z Tesaloniką, a zwłaszcza z Teodorem, którego ambicji, zdolności i machinacji się obawiał. Dlatego w 1240 lub 1241 r. wystosował do Teodora zaproszenie z zapewnieniem glejtu, aby odwiedził Niceę. Theodore zgodził się i został potraktowany z wielkimi honorami przez Vatatzesa, który uważał go za swojego „wuja” i jadł z nim obiad przy tym samym stole. W rzeczywistości Teodor był więźniem w Nicei; nie pozwolono mu odejść, a podczas jego pobytu na dworze nicejskim przygotowania do kampanii przeciwko Tesalonice trwały pełną parą. Wiosną 1242 r. Vatatzes na czele swojej armii wkroczył do Europy w towarzystwie Teodora jako honorowego więźnia. Nie napotykając oporu, armia i flota nicejska dotarły pod Tesalonikę. Garnizon miasta i jego mieszkańcy stawiali skuteczny opór, a armia nicejska, pozbawiona ciężkiego sprzętu oblężniczego, musiała zadowolić się przeciągającą się blokadą. Wkrótce jednak nadeszły wieści o mongolska na Azję Mniejszą , która zmusiła Vatatzesa do przerwania kampanii i powrotu do Nicei. Niemniej jednak cesarz nicejski zachował tę wiadomość w tajemnicy i wysłał Teodora do syna, aby negocjował. Sam Jan podobno był skłonny od razu poddać miasto, ale jego ojciec przekonał go, by trzymał się lepszych warunków. Ostatecznie, po 40 dniach negocjacji, pozwolono Janowi zachować kontrolę nad Tesaloniką, ale zrzekł się tytułu cesarskiego i przyjął zwierzchnictwo nicejskie oraz tytuł despoty. Teodorowi pozwolono również pozostać w Tesalonice u boku syna.

Jan rządził jako despota w Tesalonice przez dwa lata, aż do swojej śmierci w 1244 roku. Sam Teodor udał się na emeryturę do Vodeny, skąd nadzorował sprawy państwa. Po śmierci Jana wychował swojego młodszego syna Demetriosa Angelosa Dukasa ( r. 1244–1246 ) w jego miejsce i wysłał ambasadę do Nicei, aby ogłosić sukcesję, jak przystało na warunki wasalstwa uzgodnione w 1242 r. Jeśli Jan był religijnym ascetą, Demetrios był rozpustnym młodzieńcem, który lubił imprezować ze swoimi ulubieńcami i uwodzić zamężne kobiety. Chociaż Teodor pozostał odpowiedzialny za rządy, Demetrios szybko stał się tak niepopularny, że wielu czołowych obywateli zaczęło przychylnie patrzeć na bezpośrednie rządy nicejskie.

Sprawy osiągnęły punkt kulminacyjny jesienią 1246 r., Kiedy zmarł Kaliman z Bułgarii, pozostawiając kraj w rękach regencji dla swojego młodszego brata Michaela Asena ( r. 1246–1257 ). Vatatzes szybko zaatakował Bułgarię iw ciągu trzech miesięcy zdobył większość Tracji oraz całą wschodnią i północną Macedonię, podczas gdy Michał II z Epiru również wykorzystał okazję do ekspansji na Albanię i północno-zachodnią Macedonię. Pod koniec tej kampanii w listopadzie, kiedy Vatatzes obozował w Melniku, został poinformowany o spisku mającym na celu obalenie Demetriosa i dostarczenie mu Tesaloniki w zamian za chryzobula zagwarantowanie tradycyjnych praw i przywilejów miasta. Vatatzes chętnie się na to zgodził i wysłał posłów do Demetriosa, wzywając go do osobistego stawienia się w jego obozie. Demetrios, podejrzliwy co do intencji Vatatzesa, odmówił, a Nicejczycy pomaszerowali na Tesalonikę. Po kilku dniach spiskowcy otworzyli jedną z bram dla wojsk nicejskich, a miasto szybko zostało zdobyte. Demetrios został schwytany i zesłany do Lentiany w Bitynii , podczas gdy Tesalonika i cała Macedonia znalazły się pod rządami Wielkiego Domestic Andronikos Palaiologos . Sam Theodore, odizolowany i pozbawiony władzy w swoim schronieniu w Vodena, najwyraźniej pozostał niezaangażowany w te wydarzenia.

Ostatni rzut kostką i śmierć

Po zabezpieczeniu Tesaloniki Vatatzes zwrócił się do Epiru, oferując Michałowi II sojusz małżeński między najstarszym synem Michała, Nikeforosem , a jego własną wnuczką Marią. Oferta została entuzjastycznie przyjęta przez żonę Michaela, Theodorę Petraliphaina (siostrzenicę żony Teodora), a młoda para zaręczyła się w Pegae . Michael, który nie porzucił ambicji swojej rodziny, pozostawał ambiwalentny co do sojuszu nicejskiego, a Teodor wykorzystał swój wpływ na swojego siostrzeńca, aby zwrócić go przeciwko niemu. Tak więc wiosną 1251 roku Michał przypuścił nagły atak na Tesalonikę. Miasto skutecznie stawiało opór i wiosną następnego roku Vatatzes ponownie wkroczyli do Europy, aby prowadzić kampanię przeciwko Komnenoi Dukai. Theodore z Michaelem zwrócili się na północ, zdobywając Prilep i Velesa , a kiedy otrzymali wiadomość o przybyciu Vatatzesa, wycofali się przez Kastorię do Epiru . Vatatzes oblegał i zdobył twierdzę Teodora w Vodena, ale wkrótce ugrzązł w potyczkach w rejonie Kastorii. Impas został przełamany, gdy dwaj generałowie Epirote, Jan Glabas i Teodor Petraliphas, uciekli do Nicejczyków, a wkrótce potem władca Kruji , Golem . To zmusiło Michała do pogodzenia się z Vatatzesem, zrzeczenia się zdobytych przez siebie fortec, a także pozostałych posiadłości w Macedonii i ponownego potwierdzenia sojuszu małżeńskiego z Niceą. Ponadto Vatatzes wyraźnie zażądał wydania Teodora. Ambasadorowie Epirote spotkali Vatatzesa w Vodena, gdzie zaoferowali Teodora i młodego Nikeforosa jako zakładników. Ten ostatni otrzymał tytuł despoty i wkrótce pozwolono mu wrócić do Epiru, ale Teodor został przeniesiony jako więzień do Azji Mniejszej. Zmarł wkrótce potem, około 1253 roku.

Ocena

Współczesny biograf Komnenów, Konstantinos Varzos, opisał Teodora jako „energicznego, zaradnego i niezwykle ambitnego męża stanu, który odziedziczył po swoim przodku Alexiosa I Komnenosa wytrzymałość i wytrwałość, ale nie inteligencję, dyplomację i umiejętność adaptacji” . Varzos zwraca ponadto uwagę, że pomimo jego wielkich zdolności, ambicja Teodora, by odzyskać Konstantynopol, i jego nieprzejednana rywalizacja z Niceą w rzeczywistości utrudniły i opóźniły odbudowę Cesarstwa Bizantyjskiego o kilka dziesięcioleci.

Dziedzictwo Teodora pozostawiło trwały ślad w światopoglądzie politycznym zachodnich Greków: bizantysta Donald Nicol zauważa, że ​​„pamięć o zwycięstwach Teodora Dukasa i jego tytule do korony bizantyńskiej żyła w północnej Grecji i w sercach jego potomków przez wiele lat przyjść". Michał II kontynuował rywalizację swojego wuja z Niceą, jeszcze bardziej opóźniając odbudowę Konstantynopola, a nawet po przywróceniu Cesarstwa Bizantyjskiego przez Niceę w 1261 r. Władcy Epiru nadal rzucali wyzwanie odrodzonemu imperium i podtrzymywali własne roszczenia do tronu bizantyjskiego .

Rodzina

Z żoną Marią Petraliphainą Theodore miał czworo dzieci:

1. Anna Angelina Komnene Doukaina , która poślubiła króla Serbii Stefana Radosława
2. Jan Komnenos Doukas , który został cesarzem Tesaloniki w 1237 r
3. Irene Komnene Doukaina , która poślubiła Jana Asena II
4. Demetrios Angelos Dukas , który w 1244 został władcą Tesaloniki

przypisy

  ^ a: Chociaż współczesna historiografia często nazywa państwo Epirote „Despotatem Epiru” i często stosuje tytuł Despoty zarówno do Michała I, jak i Teodora, jest to anachroniczne, ponieważ żaden z nich nie nosił tego tytułu. To Michał II został pierwszym władcą Epiroty, który otrzymał tytuł despoty w latach trzydziestych XII wieku, podczas gdy określenie Epiru jako „despoty” pojawia się po raz pierwszy w źródłach zachodnich w XIV wieku.

Źródła

• Pszczoły-Seferli, Eleni (1971–1974). „Ὁ χρόνος στέψεως τοῦ Θεοδώρου Δούκα ὡς προσδιορίζεται ἐξ ἀνεκδότων γραμμάτων τοῦ Ἰωάννου Ἀποκαύκου” [Czas koronacji Teodora Dukasa określony niepublikowanymi listami Jana Apokaukosa]. Byzantinisch-Neugriechische Jahrbücher (po grecku). Ateny. 21 : 272–279.
•   Dobrze, John VA Jr. (1994) [1987]. Bałkany późnego średniowiecza: analiza krytyczna od końca XII wieku do podboju osmańskiego . Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. ISBN 0-472-08260-4 .
• Karpozilos, Apostolos D. (1973). Kontrowersje kościelne między Królestwem Nicejskim a Księstwem Epiros (1217–1233) . Saloniki: Centrum Studiów Bizantyńskich.
•   Kazhdan Aleksander , wyd. (1991). Oksfordzki słownik Bizancjum . Oksford i Nowy Jork: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8 .
• Loenertz, Raymond-Joseph (1973). „Aux origines du despotat d'Épire et de la principauté d'Achaïe” [O pochodzeniu Despotatu Epiru i Księstwa Achai]. Bizancjum (po francusku). 43 : 360–394.
• Lognon, Jean (1950). „La reprise de Salonique par les Grecs en 1224” [Odzyskanie Salonik przez Greków w 1224 r.]. Actes du VI Congrès international des études byzantines (Paryż 1948) . I : 141–146.
•   Nicol, Donald M. (1984). Despotat z Epiros, 1267–1479: wkład w historię Grecji w średniowieczu . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-13089-9 .
•   Nicol, Donald M. (1988). Bizancjum i Wenecja: studium stosunków dyplomatycznych i kulturowych . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-34157-4 .
•   Nicol, Donald M. (1993). Ostatnie stulecia Bizancjum, 1261–1453 (wyd. Drugie). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-43991-6 .
•   Polemis, Demetrios I. (1968). Doukai: wkład w prozopografię bizantyjską . Londyn: The Athlone Press. OCLC 299868377 .
• Stavridou-Zafraka, Alkmini (1988). „Συμβολή στο ζήτημα της αναγόρευσης του Θεοδώρου Δούκα” [Wkład w kwestię cesarskiej proklamacji Teodora Dukasa]. Αφιέρωμα στον Εμμανουήλ Κριαρά (po grecku). Saloniki: Centrum Studiów Bizantyńskich. s. 37–62.
• Stiernon, Lucien (1959). „Les origines du despotat d'Épire. À propos d'un livre récent” [Początki despotatu Epiru. Przy okazji najnowszej książki]. Revue des études byzantines (w języku francuskim). 17 : 90–126. doi : 10.3406/rebyz.1959.1200 .
• Stiernon, Lucien (1964). „Les origines du despotat d'Épire. La date du couronnement de Théodore Doukas” [Początki despotatu Epiru. Data koronacji Teodora Dukasa]. Actes du XII Congrès international des études byzantines (w języku francuskim). Belgrad. II : 197–202.
•   Van Tricht, Filip (2011). Łacińska renowacja Bizancjum: Cesarstwo Konstantynopola (1204–1228) . Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-20323-5 .
•   Varzos, Konstantinos (1984). Η Γενεαλογία των Κομνηνών [ Genealogia Komnenów ] (PDF) (po grecku). Tom. B. Saloniki: Centrum Studiów Bizantyńskich, Uniwersytet w Salonikach . OCLC 834784665 .

Dalsza lektura

•   Bredenkamp, ​​François (1996). Cesarstwo Bizantyjskie w Salonikach (1224–1242) . Saloniki: Centrum Historii Salonik. ISBN 978-960-8433-17-5 .
• Fundic, Leonela (2013). „Sztuka i ideologia polityczna w państwie Epiros za panowania Teodora Dukasa (1215–1230)” . Bizantyjska Symmeikta . 23 : 217–250. doi : 10.12681/byzsym.1100 .
• Stavridou-Zafraka, Alkmini (1999). „Imperium Salonik (1224–1242). Ideologia polityczna i rzeczywistość”. Wyzantiaka . 19 : 211–222.