Księstwo Arbanon
Księstwo Arbanon
Principata e Arbërit
| |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1190–1215/16 (aneks. ok. 1256/57) | |||||||||
Status | Księstwo | ||||||||
Kapitał | Krujë | ||||||||
Wspólne języki | albański | ||||||||
Religia |
Katolicyzm Prawosławie |
||||||||
Rząd | Księstwo | ||||||||
Książę | |||||||||
• 1190–1198 |
Progon (pierwszy) | ||||||||
• 1198–1208 |
Gjin | ||||||||
• 1208–1216 |
Demetriusz | ||||||||
• 1216–1236 |
Grzegorz Kamonas | ||||||||
• 1252–1256 |
Golem (ostatni) | ||||||||
Epoka historyczna | Średniowieczny | ||||||||
• Przyjęty |
1190 | ||||||||
• Rozwiązany |
1215/16 (załączony ok. 1256/57) | ||||||||
| |||||||||
Dziś część | Albania |
Arbanon ( albański : Arbër lub Arbëria , grecki : Ἄρβανον , Árvanon ; łac . Arbanum ) był księstwem rządzonym przez rodzimą rodzinę Progoni i pierwszym państwem albańskim , które pojawiło się w zapisanej historii. Księstwo zostało założone w 1190 roku przez rodzimego archonta Progona w regionie otaczającym Kruję , na wschód i północny wschód od Wenecji . terytoria. Następcą Progona zostali jego synowie Gjin , a następnie Demetrius (Dhimitër), którym udało się zachować znaczną niezależność od Cesarstwa Bizantyjskiego . W 1204 roku Arbanon uzyskał pełną, choć tymczasową niezależność polityczną, wykorzystując osłabienie Konstantynopola w wyniku jego grabieży podczas Czwartej Krucjaty . Jednak Arbanon utracił dużą autonomię ca. 1216, kiedy władca Epiru , Michał I Komnenos Dukas , rozpoczął inwazję na północ do Albanii i Macedonia , zajmując Kruję i kończąc niepodległość księstwa. Od tego roku, po śmierci Demetriusza, ostatniego władcy rodu Progonów, Arbanon był kolejno kontrolowany przez Despotat Epiru , następnie przez Cesarstwo Bułgarskie , a od 1235 r. przez Cesarstwo Nicejskie .
W tym okresie obszarem rządził grecko-albański władca Gregorios Kamonas , nowy małżonek byłej serbskiej żony Demetriusza Komneny Nemanjić , oraz Golem (Gulam), miejscowy magnat , który poślubił córkę Kamonasa i Komneny. Ostatecznie Arbanon zostało zaanektowane zimą 1256–1257 przez bizantyjskiego męża stanu Jerzego Akropolitesa . Następnie Golem zniknął z zapisów historycznych. Głównym źródłem informacji o późnym Arbanon i jego historii jest dzieło XIII-wiecznego bizantyjskiego historyka Jerzego Akropolitesa .
Etymologia
Księstwo było znane jako Árvanon (Ἄρβανον) po grecku , jako Arbanum po łacinie i jako Raban w serbskim dokumencie z początku XIII wieku Życie Stefana Nemanji .
Termin ten reprezentuje nazwę plemienia południowo -iliryjskiego , potwierdzoną w starożytnym greckim Ἀλβανοί, później oznaczającą imię własne etnicznego Albańczyka , dopóki nie zostało ono zastąpione przez Shqiptar w XVIII wieku. Przypisuje się to bezpośrednio łacińskiemu tłumaczeniu nazwy plemiennej Albanoi autorstwa Orela.
Wersje „Arbën” obserwuje się od II wieku p.n.e., Historia świata napisana przez Polibiusza wspomina o miejscu zwanym Arbona (starożytne greckie Ἄρβωνα, łac. Arbo), w którym część wojsk iliryjskich pod dowództwem królowej Teuty rozproszyła się i uciekła do aby uciec przed Rzymianami. Arbona była prawdopodobnie wyspą w Liburnii lub innym miejscem w Ilirii.
W VI w. n.e. Stefan z Bizancjum w swoim ważnym słowniku geograficznym zatytułowanym Ethnica (Ἐθνικά) wspomina o mieście w Ilirii zwanym Arbon (Ἀρβών) i podaje etniczną nazwę jego mieszkańców w dwóch liczbach liczby pojedynczej, tj. Arbonios ( Ἀρβώνιος) i Arbonici (Ἀρβωνίτης) pl. Ἀρβωνῖται.. Cytuje Polibiusza (jak wielokrotnie to czynił) stosunek Polibiusza do Rzymu był różnie interpretowany, proromański,… często cytowany w dziełach referencyjnych, takich jak Ethnica Stephanusa i Suda. in Ethnica).
Status
Wielu uczonych zauważa, że Księstwo Arbanon było pierwszym państwem albańskim , które powstało w średniowieczu . Powszechnie uważa się, że Arbanon zachował dużą autonomię aż do śmierci Demetriusza w 1216 r., kiedy to księstwo znalazło się pod wasalstwem Epiru lub Laskarydów z Nicei .
W latach 1190-1204 Arbanon było księstwem Cesarstwa Bizantyjskiego i posiadało znaczny stopień autonomii, chociaż tytuły „ archon ” (posiadany przez Progona) i „ panhypersebastos ” (posiadany przez Dhimitëra) są ewidentnymi oznakami zależności bizantyjskiej. W kontekście osłabienia władzy bizantyjskiej w regionie po splądrowaniu Konstantynopola w 1204 r., Arbanon uzyskał pełną autonomię na 12 lat, aż do śmierci Demetriosa w 1215 lub 1216 r.
Inskrypcja Gëziq wymienia rodzinę Progonów jako sędziów i odnotowuje ich zależność od Vladina i Đorđe Nemanjićów (1208–1216), książąt Zeta . W swojej ostatniej fazie Arbanon był głównie powiązany z Despotatem Epiru , a także utrzymywał stosunki sojusznicze z Królestwem Serbii . W 1252 roku Golem poddał się Cesarstwu Nicejskiemu .
Geografia
W XI wieku n.e. nazwą Arbanon (również Albanon ) określano region położony na obszarze górskim na zachód od Jeziora Ochrydzkiego i górnej doliny rzeki Szkumbin. W 1198 r. część obszaru na północ od Drinu była na krótko kontrolowana przez Stefana Nemanjića , który wspomina, że w tym samym roku zdobył Pult z Arbanon ( ot Rabna ). W 1208 roku w korespondencji z papieżem Innocentym III obszar, który Demetriusz Progoni uznał za Princeps Arbanorum to obszar pomiędzy Szkodrą , Prizrenem , Ochrydą i Durrësem ( regionis montosae inter Scodram, Dyrrachium, Achridam et Prizrenam sitae ). Ogólnie rzecz biorąc, Progoni doprowadził księstwo do punktu kulminacyjnego. Obszar kontrolowany w tym czasie przez księstwo rozciągał się od doliny rzeki Szkumbin do doliny rzeki Drin na północy i od Morza Adriatyckiego po Czarny Drin na wschodzie. George Akropolites , który szczegółowo opisał ten obszar w jego ostatniej fazie, umieścił jego ówczesne terytorium pomiędzy Durrës oraz Jezioro Ochrydzkie na osi z zachodu na wschód oraz pomiędzy doliną rzeki Szkumbin i doliną rzeki Mat na osi z południa na północ. Twierdza Krujë przez całe swoje istnienie była wojskowym i administracyjnym centrum regionu.
Historia
Wczesny rozwój
historii Albanii |
---|
Oś czasu |
Źródła dotyczące Arbanonu są nieliczne, z wyjątkiem kronik bizantyjskiego historyka George'a Akropolitesa , którego prace są najbardziej szczegółowym źródłem pierwotnym dotyczącym Arbanon i ogólnie tego okresu w historii Albanii. Wiemy, że w roku 1166 przeor Arbanensis Andrea i episcopis Arbanensis Lazarus uczestniczyli w ceremonii odbywającej się w Kotorze , wówczas podlegającym Wielkiemu Księstwu Serbskiemu . Rok później, w 1167, papież Aleksander III w liście skierowanym do Łazarza gratuluje mu powrotu biskupstwa do wiary katolickiej i zaprasza do uznania arcybiskupa Ragusa za swego przełożonego. Po pewnym oporze ze strony lokalnych urzędników biskupstwo Arbanon przeszło pod bezpośrednią zależność papieża, co udokumentowano w liście papieskim z 1188 r.
Niewiele wiadomo o archonie Progonie, który w latach 1190-1198 był pierwszym władcą Kruji i okolic. Twierdza Kruja pozostała w posiadaniu rodziny Progonów , a następcą Progona został jego syn Gjin , zmarły w 1208 (lub 1207), a później jego drugi syn Demetriusz (Dhimitër).
Panowanie Demetriusza Progoniego
Demetriusz był trzecim i ostatnim panem rodu Progonów , panującym w latach 1208 (lub 1207) a 1216 (lub 1215). Zastąpił swojego brata Gjina i doprowadził księstwo do szczytu. Od początku swoich rządów Dhimitër Progoni starał się stworzyć przyjazne sieci kontaktów w polityce zagranicznej, aby zachować suwerenność Arbanon przed zagrożeniami zewnętrznymi, z których najważniejszymi przez większą część jego panowania była Republika Wenecka, a później Despotat Epiros. W latach 1208-09 po raz pierwszy rozważał przejście na katolicyzm z prawosławia, aby uzyskać poparcie przeciwko swoim weneckim rywalom. Ponieważ Wenecja otrzymała nominalne prawa do kontrolowania Albanii, przejście na katolicyzm unieważniłoby roszczenia Wenecji do terytorium kontrolowanego przez inne państwo katolickie, Księstwo Arbanon. Chroniłoby go to także przed ekspansją postbizantyjskich państw-następców, takich jak Despotat Epirosu. W zachowanej korespondencji z Papież Innocenty III Progoni jako przywódca sądownictwa Arbanon , który podpisał się jako jego zwolennicy, poprosił Papieża o wysłanie misjonarzy, aby szerzyć katolicyzm na jego ziemi. Papież odpowiedział, że Mikołaj, katolicki archidiakon Durrës , otrzymał polecenie poczynienia przygotowań do misji. Jednak wkrótce potem Demetrio przerwał proces, ponieważ nie uważał go już za ważny. Pokonał Đorđe Nemanjića, weneckiego wasala, z którym graniczył od północy, i dzięki temu czuł się mniej zagrożony przez Wenecję.
Nemanjić obiecał wcześniej Wenecji wsparcie militarne, jeśli Progoni zaatakuje terytorium Wenecji, w traktacie podpisanym 3 lipca 1208 r. W 1208 r. zapewnił także małżeństwo z Komneną Nemanjić , która była córką Stefana Nemanjicia, rywala Đorđe Nemanjića i wnuczka ostatniego cesarza bizantyjskiego Aleksego III Angelosa . W tym kontekście, ze względu na pokrewieństwo swojej małżonki z bizantyjską rodziną cesarską, Demetriuszowi przyznano tytuł panhypersebastosa . Po śmierci katolickiego arcybiskupa Durrës Wenecjanie i Progoni – każdy na swoim terytorium – przejęli majątek kościelny. Za swoje czyny przeciwko majątkowi kościelnemu został ekskomunikowany. używał tytułu Princeps Arbanorum („książę Albańczyków”) i za takiego uznawali go zagraniczni dostojnicy. W korespondencji z Innocentym III terytorium, które podawał jako Princeps Arbanorum , to obszar pomiędzy Szkodrą , Prizrenem , Ochrydą i Durrës ( regionis montosae inter Scodram, Dyrrachium, Achridam et Prizrenam sitae ). Ogólnie rzecz biorąc, Progoni doprowadził księstwo do punktu kulminacyjnego. Obszar kontrolowany przez księstwo rozciągał się od doliny rzeki Szkumbin do Drin na północy i od Morza Adriatyckiego po Czarny Drin na wschodzie. W dokumentach łacińskich Demetriusz nazywany był także iudex . W dokumentach bizantyjskich nosi tytuł megaarchonta , a po ugruntowaniu swoich rządów panhypersebastosa .
W 1209 roku w poszukiwaniu sojuszników podpisał także traktat z Republiką Ragusa , który zezwalał na swobodny przejazd kupców ragusańskich na terytorium Albanii. W następnym roku pomiędzy Republiką Wenecką a Michałem I Komnenosem Dukasem z Despotatu Epiros zostało zawarte porozumienie , na mocy którego Dukas miałby zostać wasalem Wenecji, gdyby republika uznała jego roszczenia aż do Szkumbin dolina rzeki, główny obszar Arbanon. W 1212 roku Wenecja pozwoliła również na przejście w posiadanie nadbrzeżnego księstwa Durrës na rzecz Michała i porzuciła bezpośrednią kontrolę nad środkową Albanią. Porozumienie miało fatalne konsekwencje dla księstwa, które otoczone wrogimi siłami, zdaje się, że pod koniec życia Dhimitëra Progoniego zostało zredukowane do obszarów na północ od Szkumbin i na południe od Drin. Dowodem na ten okres jest inskrypcja założycielska kościoła katolickiego Gëziq w Ndërfandë w pobliżu współczesnego Rreshen w Mirdicie. Napis jest napisany w języku łacińskim i powstał po śmierci Progoniego. Z inskrypcji wynika, że Progoni, który został ponownie przyjęty do Kościoła katolickiego, zapewnił fundusze na budowę kościoła, który mógł mieć w planie stać się siedzibą diecezji Arbanum lub nową diecezją w centrum pozostałej mu posiadłości . Wskazuje na to fakt, że nowy kościół powstał na miejscu starszego kościoła pod wezwaniem Najświętszej Marii Panny (Shën Mëri), ale Progoni poświęcił nowy kościół Shën Premte , patrona Arbanum. Utrzymywał półniepodległość tego obszaru na mocy porozumienia, w którym przyjął wysoką zwierzchność Zety, a władcy Zety nie mieszali się w zamian w wewnętrzne sprawy regionu. W inskrypcji, która jest jednocześnie ostatnią wolą Progoniego, kościół jest poświęcony jego ludowi ( nationi obtulit ), a jego następca, Progon – syn Gjina Progoniego – jest wyznaczony jako protosebastos .
Panowanie Grzegorza Kamonasa i Gulema
Po śmierci Demetriusza w roku 1215 lub 1216 władzę przejęła jego żona Komnena. Wkrótce wyszła za mąż za Gregory'ego Kamonasa , który sam był wcześniej żonaty z córką Gjina i potrzebował ślubu, aby legitymizować sukcesję władzy. Po przejęciu kontroli nad Krują zacieśnił stosunki z Wielkim Księstwem Serbii , które osłabły po słowiańskim ataku na Scutari .
Demetriusz nie miał syna, który mógłby go zastąpić. Komnena miała córkę z Kamonasem, który poślubił miejscowego magnata imieniem Golem (Gulam). Ten ostatni w dalszym ciągu rządził jako na wpół niezależny władca w Arbanon pod rządami Teodora Komnenosa Dukasa z Despotatu Epiros (do 1230 r.), a następnie Iwana Asena II z Bułgarii aż do swojej śmierci w 1241 r. Następnie oscylował między Dukasem a Nicejczykami, aż do ostatecznie zaanektowane przez Nicejczyków w fazie odbudowy Cesarstwa Bizantyjskiego w latach 1252–1256. Podczas konfliktów między Michałem II Komnenem Dukasem Epiru i cesarz Nicei Jan III Dukas Vatatzes , Golem i Teodor Petralifas, którzy byli początkowo sojusznikami Michała, ostatecznie przeszli na stronę Jana III w 1252 r. Jednakże początkowy podbój Nicei, podczas którego cesarz Teodor II Laskaris mianował Konstantyna Chabarona na władcę Księstwa, okazało się krótkotrwałe, gdyż wydarzenia te doprowadziły do buntu Arbanon w 1257 r. Ostatnia wzmianka o Golemie w źródłach historycznych wśród innych „dostojników” Arbanon pojawiła się podczas spotkania z Georgem Akropolitesem w Durrës , które miało miejsce zimą 1256–1257. Następnie Akropolici zaanektowali państwo i zainstalowali bizantyjską administrację cywilną, wojskową i fiskalną.
Dobytek
Arbanon rozciągał się na nowoczesne dzielnice środkowej Albanii, ze stolicą w Kruja .
W XI i XII wieku było to małe terytorium, rozciągające się od rzek Devoll do Shkumbin . Według Alaina Ducelliera Arbanon nie miał bezpośredniego dostępu do morza. Robert Elsie zauważa, że w przybrzeżnych miastach współczesnej Albanii przez całe średniowiecze nie było zauważalnych społeczności albańskich, podczas gdy wybrzeża Epiros dalej na południe, pomimo ich kontroli przez Serbów i Greków, według Ducelliera były zamieszkane głównie przez Albańczyków.
Twierdza Kruja była siedzibą państwa. Progon wszedł w posiadanie okolic twierdzy, która stała się dziedziczna.
Gospodarka
Arbanon było beneficjentem drogi handlowej Via Egnatia , która przyniosła bogactwo i korzyści bardziej rozwiniętej gospodarczo cywilizacji bizantyjskiej.
Władcy
- Progon (między 1190–1198)
- Gjin Progoni (1198–1208)
- Demetrio Progoni (ok. 1208 – ok. 1216)
- Grzegorz Kamonas (ok. 1216 –?)
- Golem (ok. 1252 – ok. 1256)
- Konstantyn Chabaron (ok. 1256 – ok. 1257)
Zobacz też
Bibliografia
- Anamali, Skënder; Prifti, Kristaq (2002). Historia e popullit shqiptar në katër vëllime (po albańsku). Botimet Toena. ISBN 978-99927-1-622-9 .
- Klemens, Jan (1992). Encyklopedia Clementsa rządów światowych . Tom. 10. Dallas, Teksas: Badania polityczne, spółka zarejestrowana.
- Ducellier, Alain (1981). Fasada morska de l'Albanie au Moyen âge . École des Hautes Études en Sciences Sociales.
- Ducellier, Alain (1999). „Albania, Serbia i Bułgaria” . W Abulafia, David (red.). The New Cambridge Medieval History, tom 5, ok. 1198 – ok. 1300 r . Cambridge: Cambridge University Press. s. 779–795. ISBN 978-1-13905573-4 .
- Ellis, Steven G.; Klusáková, Lud'a (2007). Wyobrażanie sobie granic, kwestionowanie tożsamości . Edizioni Plus. s. 134–. ISBN 978-88-8492-466-7 .
- Elsie, Robert (2003). Wczesna Albania: czytelnik tekstów historycznych XI-XVII w . ISBN 978-3-44704783-8 . OCLC 52911172 .
- Elsie, Robert (2010). Słownik historyczny Albanii . Prasa Stracha na Wróble. ISBN 978-0-8108-7380-3 .
- Dobra, John VA Jr. (1994) [1987]. Późnośredniowieczne Bałkany: krytyczne badanie od końca XII wieku do podboju osmańskiego . Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. ISBN 0-472-08260-4 .
- Frashëri, Kristo (1964). Historia Albanii: krótka ankieta . Tirana. OCLC 230172517 .
- Frashëri, Kristo (2008). Historia e qytetërimit shqiptar: nga kohet e lashta deri ne fund të Luftës së Dytë Botërore . Akademia Nauk Albanii. ISBN 978-9995610135 .
- Haluščynskyj, Teodozjusz (1954). Acta Innocentii PP. 3: 1198-1216 . Typis Polyglottis Watykański.
- Koci, Dorian; Bushi, Skënder; Llukani, Andrea (2018). „Thesare nga pavijoni i mesjetës dhe këndi i pashallëqeve të mëdha shqiptare” [Skarbiecce ze średniowiecznego pawilonu i narożnika wielkich albańskich paszalików]. W Shehu, Hajri (red.). Thesare të Muzeut Historik Kombëtar [ Skarby Narodowego Muzeum Historycznego ] (w języku angielskim i albańskim). Przetłumaczone przez Eldę Bylyku. Tirana: Muzeu Historik Kombëtar [Narodowe Muzeum Historyczne]. s. 42–80.
- Lala, Etleva (2008), Regnum Albaniae, Kuria Papieska i zachodnie wizje szlachty z pogranicza (PDF) , Uniwersytet Środkowoeuropejski, Wydział Studiów Średniowiecznych, s. 10-10. 1
- Macrides, Ruth (2007). George Akropolites: Historia: wprowadzenie, tłumaczenie i komentarz . Wydawnictwo Uniwersytetu Oksfordzkiego. ISBN 978-0199210671 .
- Nicol, Donald McGillivray (1957). Despota z Epirosu . Oksford: Blackwell & Mott, Limited.
- Nicol, Donald MacGillivray (1986). Studia z historii późnego bizancjum i prozopografii . Londyn: Variorum przedruki. ISBN 978-0-86078-190-5 .
- Varzos, Konstantinos (1984). Η Γενεαλογία των Κομνηνών [ Genealogia Komnenów ]. Centrum Studiów Bizantyjskich Uniwersytetu w Salonikach.
- Winnifrith, Tom (1992). Perspektywy Albanii . Skoczek. ISBN 978-1-349-22050-2 .
- Zamputi, Injac (1984). „Rindërtimi i mbishkrimit të Arbërit dhe mundësitë e reja për leximin e tij / La rekonstrukcja napisu de l'Arbër et les nouvelles possibilités qui s'offrent pour sa wykład” . Ilira . 14 (2).
Dalsza lektura
- Towarzystwo Promocji Nauki Genealogicznej (1980). Genealog . Tom. 1–2. Stowarzyszenie Promocji Nauki w Genealogii.
- Demiraj, Shaban (2006). Pochodzenie Albańczyków: zbadane językowo . Tirana: Akademia Nauk Albanii. ISBN 978-99943-817-1-5 .
- Nixon, N. (marzec 2010). Zawsze już europejski: postać Skënderbega we współczesnym nacjonalizmie albańskim . Tożsamości Narodowe. Tom. 12. Routledge. s. 1–20. doi : 10.1080/14608940903542540 . S2CID 144772370 .
- Norris, HT (1993). Islam na Bałkanach: religia i społeczeństwo między Europą a światem arabskim . Wydawnictwo Uniwersytetu Karoliny Południowej. P. 35 . ISBN 978-0-87249-977-5 . Źródło 15 marca 2012 r .
- Schwandner-Sievers, Stephanie; Fischer, Bernd Jürgen, wyd. (2002). Tożsamości albańskie: mit i historia . USA: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-34189-1 .
- Sołowjew, AV (1934). „Eine Urkunde des Panhypersebastos Démétrios, mega archont von Albanien” . BZ (w języku niemieckim). Nr XXXIV. s. 304–310.