Siostry zazdrosne o swoją kadetkę
| Siostry, które zazdrościły swojej kadecie | |
|---|---|
 Księżniczka Parizade odzyskuje mówiącego ptaka Bulbul-Hazar. Ilustracja Willy'ego Pogany'ego do More Tales from the Arabian Nights (1915).
| |
| Opowieść ludowa | |
| Nazwa | Siostry, które zazdrościły swojej kadetce |
| Ugrupowanie Aarne-Thompsona | ATU 707 (Tańcząca woda, śpiewające jabłko i mówiący ptak; Ptak prawdy; Troje złotych dzieci ; Trzech złotych synów) |
| Opublikowane w | The Arabian Nights (wydanie francuskie) autorstwa Antoine Galland (1707-1710) |
| Powiązany | Ancilotto, król prowincji ; Księżniczka Belle-Étoile i książę Chéri ; Opowieść o Caru Saltanie ; |
Siostry, które zazdrościły ich Cadette ( francuski : Histoire des deux sœurs jalouses de leur cadette ) to baśń zebrana przez francuskiego orientalistę Antoine Gallanda i opublikowana w jego tłumaczeniu The Arabian Nights , kompilacji baśni arabskich i perskich.
Jest powiązany z motywem zniesławionej żony i sklasyfikowany w międzynarodowym indeksie Aarne-Thompson-Uther jako typ ATU 707, „Trzy złote dzieci”.
Streszczenie
Dawno temu władca Persji, Khosrow Shah , przebiera się, by mieszać się ze swoim ludem i słuchać ich myśli. Pewnej nocy zbliża się do domu, w którym rozmawiają trzy siostry; najstarsza mówi, że chce poślubić piekarza sułtana, żeby móc jeść najlepszy chleb; środkowa chce poślubić kucharkę sułtana, aby móc skosztować najsmaczniejszych potraw. Co do trzeciej siostry, oświadcza, że chce poślubić samego króla i obiecuje mu urodzić dziecko ze złotymi i srebrnymi włosami, ich łzy staną się perłami, a za każdym razem, gdy się uśmiechną, pojawią się pąki róż.
Szach nakazuje swojemu wezyrowi, aby następnego ranka przyprowadził dziewczęta do siebie, aby mógł spełnić ich życzenia: poślubia dwie starsze siostry z piekarzem i kucharką, a trzecią siostrę. Przygnębione swoim skromnym małżeństwem dwie siostry nowej królowej knują, by ją upokorzyć i sprawić, by straciła łaskę króla. Gdy tylko rodzi się pierwsze królewskie dziecko (chłopiec), zazdrosne ciotki zabierają chłopca, kładą go do kołyski i wrzucają do strumienia przepływającego obok pałacu. W jego miejsce umieścili szczeniaka, aby oszukać sułtana. Kołyskę niesie potok na obrzeża pałacu królewskiego, gdzie znajduje go wysoki urzędnik (naczelnik ogrodów) i ogrodnik. Urzędnik zabiera chłopca do żony, aby wychowała go jak własnego.
Mija jeszcze dziewięć miesięcy, a Sułtana rodzi drugiego księcia. Jej zazdrosne siostry zamieniają chłopca na drugiego szczeniaka i wrzucają go do strumienia w koszu. Mały Książę zostaje jednak uratowany przez królewskiego ogrodnika i wychowany przez zarządcę ogrodów. W następnym roku sułtanka rodzi dziewczynkę i ona również jest podstępem zazdrosnych ciotek: mała księżniczka zostaje wrzucona w koszu do strumienia, ale zostaje uratowana przez nadzorcę ogrodów. Wściekły na fałszywe obietnice swojej żony sułtan nakazuje wygnanie jej z pałacu i zamknięcie w loży lub małej chatce przed meczetem, a każda osoba, która idzie do meczetu, pluje jej w twarz.
Tymczasem nadzorca ogrodów wychowuje królewskie rodzeństwo jak własne dzieci. W jednej wersji opowieści bracia nazywają się Bahman i Parviz (Perviz), a siostra Parizade. W innej wersji nazywają się Farid , Farouz i Farizade. Przybrany ojciec kupuje im pałac za miastem i przenosi się tam z rodziną. Po jego śmierci miejsce to dziedziczy trójka rodzeństwa. Pewnego dnia, gdy jej bracia polują, Parizade zostaje w domu i odwiedza ją stara muzułmanka. Zabawia swojego gościa jedzeniem i pytaniami dotyczącymi jej wędrówek. Stara kobieta odpowiada, że pałacowy dom Parizade jest rzeczywiście piękny, a ich ogród równie wspaniały, ale brakuje mu trzech obiektów: Mówiącego Ptaka, który swoim głosem przyciąga inne ptaki; Śpiewające Drzewo, którego liście wydają pieśni; i Złota Woda, która może wypełnić basen i nigdy nie wypłynąć ani nie przelać.
Stara muzułmanka wskazuje kierunek legendarnych skarbów: można je znaleźć w tym samym miejscu, jeśli idzie się w stronę Indii. Stara kobieta odchodzi, a Parizade opowiada swoim braciom o przedmiotach i przekonuje ich, że ich dom potrzebuje wszystkich trzech. Bahman, starsi bracia, oferuje zdobycie trzech skarbów i daje Parizade nóż: jeśli po pewnym czasie nóż wydaje się zardzewiały, spotkało go jakieś niebezpieczeństwo.
Bahman spotyka derwisza w drodze z długą brodą, długimi włosami i długimi paznokciami. Młodzieniec obcina derwiszowi fragmenty brody, a on w podzięce radzi mu: zobaczy górę z czarnymi kamieniami na zboczu; ma wspiąć się na górę na szczyt i nie zwracać uwagi na głosy, które odbijają się echem w górach, ani nie ma odwracać się, aby zobaczyć, co jest za nim. Bahman słucha jego rad i przybywa na górę. Widzi w pobliżu podwórze czarnych kamieni - skamieniałe szczątki tych, którym nie udało się zdobyć skarbów - i zaczyna wspinać się na górę. Jednak jego siła zaczyna słabnąć i postanawia zawrócić i zejść z góry, po czym zostaje przemieniony w czarny kamień.
Po powrocie do pałacu Parizade widzi, że nóż zardzewiał i zdaje sobie sprawę, że coś musiało się stać Bahmanowi. Jej brat Perviz, pomimo protestów Parizade, postanawia ścigać go i skarby, i daje jej sznur pereł; jeśli perły się nie poruszają, to jemu też coś się stało. Perviz jedzie do miejsca pobytu derwisza i otrzymuje tę samą radę. Perviz zaczyna wspinać się na górę, ale gdy tylko słyszy drwiące z niego głosy, odwraca się z mieczem w dłoni i staje się kamieniem, tak jak inni.
W końcu Parizade, zdając sobie sprawę ze smutnego losu swoich braci, przebiera się w męskie szaty i jedzie konno do miejsca pobytu derwisza. Rozmawia z derwiszem i opowiada mu o swoim planie: zatka sobie uszy bawełną, aby stłumić głosy. Pewna swojego sukcesu, udaje się następnie na górę, gdzie znajduje się klatka Mówiącego Ptaka. Wspina się na szczyt góry i dotyka klatki ptaka. Gadający Ptak gratuluje jej i poddaje się jej. Parizade pyta ptaka o położenie Złotej Wody i Śpiewającego Drzewa.
Następnie Parizade pyta ptaka, jak może odczarować swoich braci i wszystkich innych zamienionych w kamień. Ptak wskazuje na małą miskę z wodą, której może użyć na czarnych kamieniach. Postępuje zgodnie z instrukcjami ptaka i uwalnia Bahmana i Perviza wraz z wieloma innymi z zaklęcia skamieniałości.
Parizade i jej bracia wracają do domu z ptakiem, wodą i gałązką Śpiewającego Drzewa: stawiają klatkę przy drzwiach, budują fontannę, by spuścić złotą wodę i sadzą gałązkę w ogrodzie.
Jakiś czas później Bahman i Perviz spotykają sułtana podczas polowania. Sułtan jest pod wrażeniem ich umiejętności i zaprasza ich do swojego pałacu. Bracia na razie odrzucają zaproszenie, ale mówią sułtanowi, że najpierw skonsultują się z Parizade. Parizade mówi, że skonsultuje się z Mówiącym Ptakiem, który zgadza się z przyjęciem zaproszenia sułtana.
Następnego dnia Bahman i Perviz zapraszają sułtana na spotkanie z Parizade. Dziewczyna konsultuje się z ptakiem i każe przygotować dla sułtana posiłek z ogórka z perłami. Sułtan przybywa do ich pałacowego domu i zostaje oprowadzony po tym miejscu, podziwiając Fontannę Złotej Wody, muzykę Śpiewającego Drzewa i pieśni Mówiącego Ptaka.
W końcu zasiadają do obiadu, a sułtan otrzymuje półmisek z ogórka z perełkami. Sułtan twierdzi, że danie jest niejadalne, a Gadający Ptak odpowiada, że Sułtan zauważa tak trywialną sprawę, ale wierzy w fałszywe twierdzenia swoich szwagierek. Gadający Ptak ujawnia, że Bahman, Perviz i Parizade to jego dzieci. Sułtan dowiaduje się prawdy, skazuje szwagierki na egzekucję i godzi się z żoną.
Tłumaczenia
.jpg)
Opowieść jest uważana za jedną z najpopularniejszych kompilacji „Tysiąca i jednej nocy” . W związku z tym opowieść była kilkakrotnie przedrukowywana, czasem pod różnymi tytułami:
- Historia dwóch zazdrosnych sióstr ;
- Historia dwóch sióstr, które były zazdrosne o swoją młodszą siostrę ;
- Farizade au sourire de rose (Farizade z uśmiechem róży);
- Perizade i mówiący ptak ;
- Opowieść o mówiącym ptaku ;
- Gadający ptak, śpiewające drzewo i złota woda ;
- Historia księżniczki Parizade, czyli mówiącego ptaka, śpiewającego drzewa i żółtej wody ;
- Opowieść o księżniczce Periezadzie, mówiącym ptaku, śpiewającym drzewie i złotej wodzie .
W tłumaczeniu na język angielski zatytułowanym The Story of the Envious Sisters , historia rozgrywa się w Ispahan , a trójka królewskich dzieci nazywa się Amrou, Keder i Gulnare.
XIX-wieczny teolog Johann Andreas Christian Löhr napisał niemieckie tłumaczenie opowieści zatytułowanej Geschwisterliebe, oder die drei Königskinder („Braterska miłość, czyli dzieci trzech królów”).
W innym niemieckim tłumaczeniu redaktora Franza Otto Spamera , zatytułowanym Der Wundergarten oder die drei Königskinder („Ogród cudów, czyli troje królewskich dzieci”), imię króla zostało przepisane jako Mahmud Hafiz.
Autor James Riordan przetłumaczył tę opowieść na angielski jako Gulnara, Dzielna i Sprytna Dziewica , zachowując „Bahman” i „Perviz” jako imiona książąt i nadając dziewczynie imię Gulnara zamiast „Perizade”, a cesarz Persji „Szah Khunoo".
Opowieść zawiera mitycznego ptaka zwanego Bülbül-Hazar , nadając tej opowieści alternatywną nazwę: Perizade & L'Oiseau Bülbül-Hazar .
Analiza
Źródło
Stypendium zauważa, że opowieść jest jedną z historii przekazanych przez syryjską Hannę Diyab orientaliście Antoine'owi Gallandowi na początku XVIII wieku. Wydaje się, że opowieść została przepisana przez Gallanda i włączona do narracji z Tysiąca i jednej nocy , tak jakby Szeherezada opowiedziała historię w ramce książki.
Opowieść jest również uważana za jedną z tak zwanych „opowieści sierocych” kompilacji Arabian Nights , ponieważ nie znaleziono oryginalnego tekstu perskiego lub indyjskiego, w przeciwieństwie do innych opowieści.
Linia naukowa (np. Jiri Cejpek, Enno Littmann ) jest skłonna bronić autentycznego perskiego lub irańskiego charakteru opowieści Diyaba. W tym samym duchu, według szwedzkiego uczonego Waldemara Liungmana , nazwa ptaka w oryginale, Bülbülhesar , to perskie słowo oznaczające „tysiąc słowików”.
Amerykańska folklorystka Ruth B. Bottigheimer wydaje się zgadzać z perskim pochodzeniem imion postaci , ale przypisuje to zjawisko dobrze czytanym intelektualnym poszukiwaniom Hanny Diyab. W innym badaniu Bottigheimer argumentuje, że ze względu na wielkie podobieństwa między opowieścią Diyaba a Ancilotto , The King of Provino Straparoli , Diyab musiał znać włoską historię za życia.
Typ opowieści
Opowieść została sklasyfikowana w międzynarodowym indeksie Aarne-Thompson-Uther jako typ ATU 707, „ The Three Golden Children ”. Typ baśni należy do międzynarodowego cyklu Żona zniesławiona , cyklu opowiadań, w których królowa zostaje oskarżona o urodzenie zwierząt lub zjadanie swoich ludzkich dzieci, w wyniku czego zostaje wyrzucona z domu i ukarana w jakiejś skandalicznej formie. Sprawcami nieszczęścia królowej mogą być jej własne starsze siostry lub teściowa.
Dziedzictwo
Opowieść dała nazwę opus Rolanda-Manuela Farizade au sourire de rose .