Saat Bhai Czampa

Saat Bhai Champa lub Sat Bhai Chompa to popularna opowieść ludowa w regionie Bengalu we wschodniej części subkontynentu indyjskiego . Historia została po raz pierwszy oficjalnie opublikowana przez Dakshinaranjana Mitrę Majumdera w książce Thakurmar Jhuli w 1907 roku. Wprowadzenie do Thakurmar Jhuli zostało napisane przez laureata Nagrody Nobla, Rabindranatha Tagore . Bardziej szczegółowa wersja tej historii została opublikowana przez Bishnu Dey pod nazwą „Sat Bhai Champa” w 1944 roku.

Działka

Dawno, dawno temu żył sobie król. Król nie był w stanie spłodzić żadnego następcy tronu przez swoje siedem żon. Król był przygnębiony i spędzał dużo czasu samotnie w lesie. Kapłan w lesie zobaczył nędzę króla i dał mu owoce mango. Kapłan polecił królowi, aby nakarmił swoje żony owocami, a następnie poczęły dzieci. Król dał swoim trzem żonom owoce zgodnie z poleceniem kapłana. Dwie starsze królowe nie urodziły dzieci, gdyż zjadły je z niedowierzaniem. Jednak młodsza królowa urodziła ośmioraczki: siedmiu chłopców i jedną dziewczynkę, gdy król był w podróży. Starsze królowe stały się zazdrosne i zakopały dzieci w ogrodzie, zanim młodsza królowa odzyskała przytomność po ciąży. Niemowlęta magicznie rozkwitają do siódemki champak i kwiat trąbki. Ostatnie dziecko, dziewczynka, urodziło się jakiś czas po pierwszych siedmiorgu dzieci w czasie, gdy starsze królowe opuściły pokój z siedmiorgiem dzieci, co umożliwiło pokojówce ukrycie dziecka przed starszymi królowymi i nazwanie dziecka Parul. Starsze królowe umieściły więc siedem szczeniąt przy łóżku młodszej królowej i twierdziły, że królowa urodziła siedem szczeniąt. Parul dorastał w lesie. Dowiedziawszy się o swoim pochodzeniu od służącej, pomogła ożywić swoich braci w książęta.

Warianty

W bengalskim wariancie opowieści, opublikowanym przez autora Geeta Majumdar pod tytułem The Story of The Seven Brothers and a Sister , bezimienny radża ma siedem żon, najstarszą o imieniu Premlata i najmłodszą Sulatę. Po długich modlitwach do Boga o dziecko najmłodsza królowa Sulata zachodzi w ciążę. Pozostałe sześć królowych staje się zazdrosne i wściekłe na szczęście najmłodszej i spiskuje przeciwko niej. Kiedy zbliża się czas porodu, ośmioro jej dzieci – siedmiu chłopców i dziewczynka – zostaje jej odebrane i wrzucone do dziury w ogrodzie, a na ich miejsce umieszcza się zwierzęta. Król widzi zwierzęta w kołysce i wypędza Sulatę. Jakiś czas później królewski ogrodnik znajduje w ogrodzie drzewo champa z pięknymi kwiatami. Próbuje zerwać trochę, aby dać królowi, ale kwiaty poruszają się po gałęzi. Ogrodnik wzywa króla, aby był świadkiem dziwnego zdarzenia. Kiedy sam król próbuje zdobyć jeden z ośmiu kwiatów na gałęzi, kwiaty przesuwają się poza jego zasięg, a głos każe mu wezwać najstarszą królową. Przychodzi i zauważa, że ​​wyrosło drzewo champa, gdzie ona i inne królowe pochowały dzieci. Nie udaje jej się zdobyć żadnego kwiatka. Dzieje się tak z pozostałymi pięcioma królowymi, dopóki głos nie każe im wezwać Sulaty. Zhańbiona królowa, teraz w łachmanach i wyglądająca na wychudzoną, zostaje przyniesiona do drzewa champa. Kiedy próbuje zdobyć kwiaty, jej siedmiu synów wychodzi z pąków champa, a jej córka z pąków parul. Król dowiaduje się o prawdzie i skazuje Premlatę i inne królowe na żywcem pogrzebane w dole wypełnionym cierniami i jeżynami.

W opowieści z Zachodniego Bengalu opublikowanej przez autora Pranaba Chandrę Roya Choudhury'ego pod tytułem Seven Champa Brothers and Sister Parul , król ma siedem królowych, pierwsze sześć aroganckich, ale najmłodsza skromna i najbardziej kochana przez króla. Pewnego dnia siódma królowa zachodzi w ciążę, co podsyca gorzką zazdrość współkrólowych. Król daje jej dzwonek na końcu sznurka, żeby dzwoniła, gdyby czegoś potrzebowała, ale siódma królowa dzwoni nim zbyt wiele razy, co denerwuje króla. W końcu rodzi ośmioro dzieci, siedmiu chłopców i dziewczynkę, które zostają zabrane przez współkrólowe i zakopane pod kupą łajna, a na ich miejsce pojawiają się szczenięta i kotek. Król, widząc małe zwierzątka, wypędza siódmą królową do służebnej pozycji sprzątania obory. Wracając do dzieci, wyrasta osiem drzew: siedem drzew kwiatowych Champak lub Champa i jeden kwiat Parul. Jakiś czas później królewski ogrodnik próbuje zerwać kwiaty, ale drzewa zaczynają mówić i wzywają współkrólowe. Nie mogą też dostać kwiatów. Sam król przychodzi i też nie może zabrać kwiatów. Wreszcie przychodzi zhańbiona królowa i zrywa kwiaty; jej dzieci wracają do życia.

Inny wariant tej historii głosi, że siedem dzieci zamieniło się w siedem szczeniąt.

Tłumaczenia

Opowieść została przetłumaczona przez Francisa Bradleya Bradley-Birta na angielski jako The Seven Brothers, którzy zostali zamienieni w Champa Trees i opublikowana w 1920 roku w książce Bengal Fairy Tales .

Opowieść została również przetłumaczona na język francuski jako Les Sept Fleurs de Champaka et la Fleur de Paroul („Siedem kwiatów Champaka i kwiat Parul”) i opublikowana w 1923 roku.

Analiza

We wspólnej pracy badaczka Noriko Mayeda i indolog W. Norman Brown wymienili tłumaczenie Bradleya-Birta jako należące do typu opowieści ATU 707, „ The Three Golden Children ”, międzynarodowego indeksu Aarne-Thompson-Uther , w formie, która pojawia się w lokalnie w Indiach: dzieci zniesławionej królowej są kradzione i zabijane, ale reinkarnują się w kwiaty.

Sztuka

Sat-Bhai Champa autorstwa Gaganendranatha Tagore ; C. XX wiek , akwarela, 34 × 25 cm, Victoria Memorial, Kalkuta .

Obraz Sat-Bhai Champa autorstwa Gaganendranatha Tagore jest uważany za arcydzieło współczesnej sztuki indyjskiej. Obraz znajduje się obecnie w Akademii Sztuk Pięknych w Kalkucie .

Adaptacje

Na podstawie historii Saat Bhai Champa nakręcono kilka filmów bengalskich, w tym:

Piosenka

Zobacz też

Linki zewnętrzne