Mateusza 17

Mateusza 17
Tuenger Facetie.jpg
Apostoł Piotr płacący podatek świątynny monetą z pyszczka ryby, Augustin Tünger, 1486
Książka Ewangelia Mateusza
Kategoria Ewangelia
Chrześcijańska część biblijna Nowy Testament
Porządek w części chrześcijańskiej 1

Mateusza 17 to siedemnasty rozdział Ewangelii Mateusza w sekcji Nowego Testamentu w Biblii chrześcijańskiej . Jezus kontynuuje swoją ostatnią podróż do Jerozolimy , posługując w Galilei . William Robertson Nicoll identyfikuje w tym rozdziale „trzy imponujące obrazy”: przemienienie, chłopca z epilepsją i hołd świątynny.

Lokalizacje

Rozdział rozpoczyna się sześć dni po wydarzeniach z poprzedniego rozdziału , które mają miejsce w rejonie Cezarei Filipowej , w pobliżu południowo-zachodniego podnóża góry Hermon . Mateusz w wersecie 16:21 stwierdza, że ​​Jezus musi udać się do Jerozolimy , ale ta podróż właściwie nie rozpoczyna się aż do Mateusza 19:1 . Z Piotrem , Jakubem i Janem udaje się na wysoką górę, tradycyjnie rozumianą i upamiętnianą jako Góra Tabor , gdzie przemieniony . Góra Tabor leży na południu Galilei. W wersecie 14 wrócili do miejsca, w którym zgromadził się tłum, w wersecie 22 podano, że nadal przebywają w Galilei, a w wersecie 24 wrócili do Kafarnaum na północnym krańcu Jeziora Galilejskiego .

James Burton Coffman sugeruje, że miejsce przemienienia mogło znajdować się albo na górze Hermon, bliżej Cezarei Filipowej, albo na jednym z sąsiednich szczytów: „Góra Tabor w czasach Chrystusa i apostołów była zamieszkana i miała fortecę na szczytu; a zabranie tam apostołów przez Chrystusa nie oznaczałoby „rozdzielenia ich”, jak powiedział Mateusz” ( Mateusza 17:1 w Biblii Króla Jakuba ), ani góra Tabor nie była szczególnie „wysoką” górą.

Tekst

Oryginalny tekst został napisany w języku greckim Koine . Ten rozdział jest podzielony na 27 wersetów.

Świadkowie tekstowi

Niektóre wczesne rękopisy zawierające tekst tego rozdziału to:

Organizacja kapituły

New King James Version organizuje ten rozdział w następujący sposób:

Przemienienie Jezusa (17: 1–8)

Pierwsze osiem wersetów tego rozdziału zawiera opis Przemienienia Jezusa , wydarzenia, w którym Jezus zostaje przemieniony i jaśnieje w chwale na szczycie góry. Fragment ten ma paralele w innych Ewangeliach synoptycznych Mk 9,2-8 i Łk 9,28-36 — a wydarzenie to jest wspomniane w Drugim Liście Piotra ( 2 Piotra 1,16-18 ), jak również prawdopodobnie nawiązywało w pierwszy rozdział Ewangelii Jana ( Jana 1:14 ).

wers 1

A po sześciu dniach Jezus wziął Piotra, Jakuba i brata jego Jana i zaprowadził ich osobno na górę wysoką.

W Ewangelii Łukasza relacja o przemienieniu Jezusa pojawia się około ośmiu dni po poprzednich wydarzeniach. Teolog protestancki Heinrich Meyer zauważa, zgodnie z obserwacjami „ Chryzostoma , Hieronima , Teofilakta, Erazma i wielu innych… że Łukasz włączył dies a quo i ad quem ” (tj. włącznie z dniami na początku i końcu interwału).

wers 2

I przemienił się przed nimi. Jego twarz zajaśniała jak słońce, a Jego szaty stały się białe jak światło .

Niektóre wersje określają raczej „biały jak śnieg” niż „biały jak światło”. Biblia jerozolimska odnotowuje, że anioł zmartwychwstania w Mateusza 28: 3 nosił szatę, która była „biała jak śnieg”.

Moneta w pysku ryby (17: 24–27)

Tetradrachma ateńska z okresu po 499 roku p.n.e
Tilapia zilli („ ryba św. Piotra ”) – podawana w restauracji Tyberiady

Moneta w pysku ryby jest jednym z cudów Jezusa , opowiedzianym w wersetach 24-27 .

Moneta czterodrachmowa (lub szekla) wystarczyłaby dokładnie na opłacenie podatku świątynnego (moneta dwudrachmowa) dla dwóch osób. Zwykle uważa się, że jest to szekel tyryjski .

Zobacz też

  • Powiązane fragmenty Biblii : Wyjścia 30 , Wyjścia 38 , Marka 9 , Łukasza 9
  • Źródła

    Linki zewnętrzne


    Poprzedzony przez Mateusza 16
    Ewangelii Mateusza Nowego Testamentu

    Następca Mateusza 18