Baraita rabina Ismaela ( hebr . ברייתא דרבי ישמעאל ) to baraita , która wyjaśnia 13 zasad rabina Ismaela i ich zastosowanie za pomocą ilustracji z Tory . Nazwa ta jest błędnie nadawana także pierwszej części Baraity, która wymienia jedynie trzynaście reguł. Baraita stanowi wprowadzenie do Sifry i poprzedza je we wszystkich wydaniach, zawierających zasady, które w Sifrze mają swoje zastosowanie. Hekalotowie „ Baraitami R. Izmaela”.
13 zasad
Trzynaście zasad zostało opracowanych przez rabina Ismaela ur. Elizeuszowi za wyjaśnienie Tory i wyciągnięcie z niej wniosków halachicznych . Ściśle mówiąc, są one jedynie rozwinięciami siedmiu Reguł Hillela i są zebrane w Baraita R. Izmaela, tworząc wprowadzenie do Sifry i brzmiące następująco:
Kal va-ḥomer : a minore ad maius - argument oznaczający wnioskowanie z mniejszego na większy i odwrotnie (identyczne z pierwszą regułą Hillela).
Gezerah shavah : anologia lub wnioskowanie z jednego wersetu do drugiego (identyczne z drugą zasadą Hillela).
Binyan av : Reguły wydedukowane z jednego fragmentu Pisma Świętego i reguły wydedukowane z dwóch fragmentów. (Zasada ta jest połączeniem trzeciej i czwartej zasady Hillela).
Kelal u-Peraṭ : Ogólne i szczegółowe.
u-Peraṭ u-kelal : Szczegóły i ogół.
Kelal u-Peraṭ u-kelal : Ogólny, szczegółowy i ogólny.
Ogólny, który wymaga wyjaśnienia przez szczegół, i szczegół, który wymaga wyjaśnienia przez ogół.
To, co szczegółowe, zawarte w tym, co ogólne i wyłączone z niego dla celów pedagogicznych, wyjaśnia zarówno to, co ogólne, jak i to, co szczegółowe.
To, co szczegółowe zawiera się w tym, co ogólne i jest z niego wyłączone ze względu na specjalną regulację, która odpowiada pojęciowo temu, co ogólne, jest więc izolowane raczej po to, by zmniejszyć niż zwiększyć sztywność jego zastosowania.
To, co szczegółowe, zawarte w tym, co ogólne i wyłączone z niego z powodu jakiejś innej szczególnej regulacji, która nie odpowiada pojęciowo temu, co ogólne, jest w ten sposób izolowane albo po to, by zmniejszyć, albo zwiększyć sztywność jego zastosowania.
To, co szczegółowe jest zawarte w ogólniku i wyłączone z niego z powodu nowej i uchylonej decyzji, może być odniesione do ogólnika tylko wtedy, gdy rozważany fragment zawiera wyraźne odniesienie do tego.
Dedukcja z kontekstu.
Kiedy dwa fragmenty Biblii są ze sobą sprzeczne, dana sprzeczność musi zostać rozwiązana przez odniesienie do trzeciego fragmentu.
Reguły od siódmej do jedenastej są utworzone przez podział piątej reguły Hillela ; reguła dwunasta odpowiada siódmej regule Hillela, ale jest wzmocniona w pewnych szczegółach; reguła trzynasta nie występuje u Hillela, podczas gdy z drugiej strony szósta reguła Hillela jest pomijana przez Izmaela. W odniesieniu do reguł i ich stosowania w ogóle, patrz także hermeneutyka talmudyczna .
Bibliografia Encyklopedii Żydowskiej
Oprócz prac nad metodologią talmudyczną. patrz Œuvres Complètes de Saadia , IX. 73-83 (komentarz Saadii do trzynastu reguł), XXIII.-XXXIII., Paryż, 1897.
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji będącej obecnie w domenie publicznej : Marcus Jastrow i Louis Ginzberg (1901–1906). „Baraita R. Izmaela” . W Singer, Izydor ; i in. (red.). Encyklopedia żydowska . Nowy Jork: Funk & Wagnalls.
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji będącej obecnie w 