Opactwo Mont-Saint-Michel
| Religia | |
|---|---|
| opactwa Mont-Saint-Michel | |
 | |
| Przynależność | rzymskokatolicki |
| Region | Manche , Normandia |
| Przywództwo | Bractwa monastyczne w Jerozolimie |
| Lokalizacja | |
| Miasto | Le Mont-Saint-Michel |
| Kraj | Francja |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
| Architektura | |
| Architekci | Wilhelm z Volpiano (kościół) |
| Styl | romański i gotycki |
| Przełomowe | X wiek |
| Zakończony | 1523 |
| Strona internetowa | |
| http://www.abbaye-mont-saint-michel.fr/en/ | |
Mont -Saint-Michel to opactwo położone na terenie miasta i wyspy Mont - Saint-Michel w Normandii , w departamencie Manche .
Opactwo jest istotną częścią kompozycji strukturalnej miasta zbudowanego przez społeczeństwo feudalne . Na górze Bóg, opactwo i klasztor; poniżej tego Wielkie Sale , następnie sklepy i mieszkania, a na dole (poza murami) mieszkania rybaków i rolników.
Opactwo jest chronione jako francuski pomnik historii od 1862 roku. Od 1979 roku całe to miejsce – tj. Mont-Saint-Michel i jego zatoka – jest wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO i jest zarządzane przez Centre des monuments nationaux .
Z ponad 1,335 milionami odwiedzających w 2010 roku, opactwo jest jednym z najczęściej odwiedzanych miejsc kulturalnych we Francji .
Historia
Pierwszym tekstem o opactwie jest łaciński tekst z IX wieku Revelatio ecclesiae sancti Michaelis in monte Tumba, napisany przez chanoine mieszkającego w Mont-Saint-Michel lub w Cathédrale Saint-André d'Avranches . Tekst ten powstawał w czasie walki o władzę między Bretanią a Hrabstwem Normandii przeciwko Francji oraz w czasie reform prawa kanonicznego przez cesarzy rzymskich .
Kiedy chrześcijaństwo rozszerzyło się na te tereny, około IV wieku, Mont Tombe – pierwotna nazwa Mont-Saint-Michel – było częścią diecezji Avranches . W połowie VI wieku chrześcijaństwo było silniej obecne w zatoce. tym czasie Mont Tombe było zamieszkane przez wyznawców – pustelników (prawdopodobnie kilku celtyckich mnichów) zaopatrywanych przez proboszcza Astériac , który opiekował się tym miejscem i prowadził życie kontemplacyjne wokół niektórych oratoriów , ale nie ma na to dowodów archeologicznych ani poważnych źródeł. Mówi się, że dwaj pustelnicy Saint Pair i Saint Scubilion poświęcili jedno z oratoriów św. Étienne w połowie wzgórza, a drugie św .
W 710 roku Mont Tombe zostało przemianowane na Mont-Saint-Michel au péril de la Mer („Góra Świętego Michała w niebezpieczeństwie morza”, „Mons Sancti Michaelis in periculo maris”) po wzniesieniu oratorium św . Aubert z Avranches w 708 r. Według legendy Aubert otrzymał podczas snu trzykrotnie rozkaz św. Michała, aby wznieść kaplicę na Mont Tombe. Podobno archanioł zostawił ślad palca na czaszce Auberta. Ta czaszka jest wystawiona w bazylice Saint-Gervais d'Avranches z taką blizną.
To sanktuarium powinno być według archanioła repliką sanktuarium Gargano we Włoszech (z V wieku). Aubert kazał usunąć lokalny artefakt religijny i zamiast tego zbudował okrągłe sanktuarium z suchych kamieni . Około 708 roku Aubert wysłał dwóch mnichów po artefakty z włoskiego sanktuarium (kamień z odciskiem jego stopy i kawałek tkanki z ołtarza). Podczas tej misji tsunami z marca 709 prawdopodobnie zniszczyło las Scissy i zamieniło Mont w wyspę. 16 października 709 biskup poświęcił kościół i postawił dwanaście chanoine Tam. Narodził się Mont-Saint-Michel.
Pozostałości oratorium znaleziono w kaplicy Notre-Dame-Sous-Terre. W tym sanktuarium znajdował się grobowiec Auberta i najprawdopodobniej artefakty przywiezione z Gargano . Kaplica Notre-Dame-Sous-Terre znajduje się dziś pod nawą kościoła -opactwa.
Pierwsze budynki stały się zbyt małe iw ramach zachodniego imperium rzymskiego dodano wiele budynków. Karol Wielki wybrał Saint Michel na protektora swojego imperium w IX wieku i próbował zmienić nazwę tego miejsca na Mont-Saint-Michel , ale w średniowieczu zwykle nazywano je Saint-Michel-aux-Deux-Tombes (Saint Michel z dwoma grobowce, w odniesieniu do Tombelaine ).
Historia opactwa
Kościół św. Michała w IX i X wieku
Mnisi z Mont -Saint-Michel w pierwszym wieku swojego ustanowienia czcili archanioła Michała. Mont stał się miejscem modlitwy i nauki, ale okres stabilizacji, znany jako Neustria , za panowania Karola Wielkiego zakończył się wraz z jego śmiercią. Podczas gdy reszta Galii walczyła z inwazjami, religia i nauka znalazły uznanie w diecezji Avranches i na Mont-Saint-Michel .
Początkowo pielgrzymi przybywali na Mont. Po zdobyciu Mont przez Wikingów w 847 r. mnisi odeszli. Ale jako wyspa zapewniała pewną ochronę miejscowej ludności i dlatego nigdy nie pozostawała pusta.
Po podpisaniu traktatu w Saint-Clair-sur-Epte , Rollo (Gange-Hrólfr „Rollo” Ragnvaldsson de Normandie) przystąpił do naprawy szkód wyrządzonych budynkom sakralnym. Hojnie sfinansował Mont i wezwał z powrotem mnichów wysiedlonych przez wojnę, przywracając Mont do poprzedniego stanu.
Bogactwo i wsparcie, które Mont nagle uzyskało od Rollo , zaczęło zasadniczo wpływać na jego mieszkańców, odrywając ich od samotnego, religijnego życia. Po tym, jak Wilhelm I z Normandii przejął od ojca tytuł księcia Normandii w 927 r., Rozszerzył swoje poparcie dla klasztorów aż do zamachu w 942 r .; ale jego bogactwo, z którego czerpali korzyści, jeszcze bardziej pogorszyło ich przyziemny styl życia. Ze względu na ich hojne datki na rzecz Mont, książęta Bretanii Conan I , który zmarł w 992 r., oraz Geoffrey I. , którzy zmarli w 1008 r., zostali pochowani w Mont jako dobroczyńcy.
Opactwo Benedyktynów
Szybki wzrost bogactwa kościoła-opactwa Saint-Michel stał się przeszkodą dla jego funkcji i charakteru. Religijni wykorzystywali swoje bogactwa, pochodzące z pobożności bogatych okolicznych książąt, dla zaspokojenia swoich przyjemności. Miejscowa szlachta starała się zabiegać o względy religijnych mieszkańców Mont, aby wydawać je na posiłki, podróże i polowania w swoim towarzystwie, które stały się ich głównym zajęciem.
Kiedy Ryszard I , syn Wilhelma I , został księciem Normandii , próbował wykorzystać swój autorytet, aby przywrócić ich do bardziej monastycznego życia. Gdy mu się to nie udało, za aprobatą papieża Jana XIII i króla Lotara postanowił zastąpić je klasztorem benedyktynów , jak wspomniano w Introductio monachorum („ustanowienie mnichów”), traktacie napisanym ok. 1080-1095 przez mnicha z Mont-Saint-Michel próbującego bronić niezależności klasztoru wobec państwa.
Po uzyskaniu zgody lokalnych watażków i zakonników opactw normańskich, klasztorów Saint-Wandrille , Saint-Taurin-d'Évreux i Jumièges , książę Ryszard I wysłał oficera i kilku żołnierzy na Mont Saint Michel , aby ogłosić jego rozkaz : powrócić do religijnego stylu życia i zostać członkiem zakonu benedyktynów lub opuścić Mont. Tylko jeden się zgodził, a wszyscy inni wyszli, pozostawiając opata Maynarda I, pochodzącego z opactwa Saint-Wandrille, aby ustanowił orzeczenie Benedykta . Instalacja Benedyktynów opactwa Mont-Saint-Michel . Zakonnicy ci dobudowali dwunawowy , przedromański kościół Notre-Dame-sous-Terre .
William de Volpiano , włoski architekt, który zbudował opactwo Fécamp w Normandii, został wybrany przez Ryszarda II z Normandii do budowy kościoła opactwa w 1060 r. Zaprojektował romański kościół opactwa , umieszczając skrzyżowanie transeptu na szczycie wierzchowca. Aby zrekompensować ten ciężar, trzeba było zbudować wiele podziemnych krypt i kaplic , tworząc podstawę wspierającej struktury wznoszącej się, którą można dziś zobaczyć.
XII wiek
Mont-Saint-Michel osiągnął swój szczyt w 1100 roku, kiedy opat Torigni , prywatny doradca księcia Normandii , Henryka II Anglii , wzmacniał konstrukcję budynków i budował główną fasadę kościoła.
XIII do XV wieku
W 1204 roku król Francji Filip-August zaczął przejmować lenna księcia Normandii Jana Bezlandii . Jego sojusznik, Guy of Thouars , książę Bretanii , podjął oblężenie Mont-Saint-Michel . Po podpaleniu wsi i wymordowaniu ludności nie udało mu się zdobyć opactwa ze względu na jego kamienne fortyfikacje. Ale pożar ze wsi rozszerzył się na opactwo i znacznie je uszkodził.
Przerażony egzekucją swojego sojusznika z Bretanii , Philippe-Auguste zaoferował opatowi Jourdainowi dotację na budowę nowego zespołu architektonicznego w stylu gotyckim, który obejmował dodanie refektarza i krużganka. „Merveille”, zbudowany w średniowiecznym stylu normańskim, z okrągłym kapitelem , kilkoma spandreli z kamienia Caen i niektórymi motywami roślinnymi, został ukończony w 1228 roku.
Karolowi VI przypisuje się dodanie głównych fortyfikacji do opactwa, budowę wież i kolejnych dziedzińców oraz wzmocnienie murów obronnych.
Kiedy Ludwik XI we Francji założył w 1469 roku Zakon św .
Stawanie się więzieniem
Chociaż od XI wieku wspominano o niektórych oubliettech , opactwo zaczęło być częściej wykorzystywane jako więzienie podczas Ancien Régime , stając się więzieniem państwowym za panowania Ludwika XI .
Mont Saint Michel jako centrum pielgrzymek osłabły wraz z reformacją , a do czasu Rewolucji Francuskiej prawie nie było tam mnichów. Opactwo zostało zamknięte w 1791 roku i przekształcone w więzienie, początkowo przeznaczone dla duchownych przeciwników reżimu republikańskiego (jednorazowo do 300 księży). Opactwo otrzymało wtedy przydomek „bastille des mers” (Bastille of the sea).
W 1794 roku na szczycie kopuły zainstalowano system telegrafu optycznego , zaprojektowany przez Claude'a Chappe'a , czyniąc Mont-Saint-Michel częścią linii telegraficznej Paryż-Brest. W 1817 r. liczne przebudowy przez administrację więzienną doprowadziły do upadku zajazdu wybudowanego pod rządami Roberta de Torigniego .
Za panowania Ludwika Filipa Orleańskiego niektórzy więźniowie rozpoczęli protest, który doprowadził do zmiany dyrektora więzienia Martina des Landes. Dzięki skorumpowanemu systemowi najbogatsi więźniowie mogli zwiedzać miasteczko Mont Saint Michel, inni mogli wypożyczać książki ze skryptorium mnichów .
W zorganizowanym w opactwie warsztacie wyrabiania słomianych kapeluszy pracowało nawet 700 więźniów, co w 1834 r. wywołało pożar i częściowo go uszkodziło.
Po tym, jak przetrzymywano tam niektórych wysoko postawionych więźniów politycznych, takich jak Victor Dubourg de La Cassagne, Desforges , Martin Bernard, Armand Barbès i Auguste Blanqui , niektóre wpływowe osobistości, w tym Victor Hugo , rozpoczęły kampanię mającą na celu przywrócenie tego, co było postrzegane jako narodowa architektura architektoniczna skarb, który doprowadził do jego zamknięcia przez Napoleona III w 1863 r. 650 więźniów przeniesiono do innych więzień.
Stanie się pomnikiem historii i miejscem światowego dziedzictwa
Więzienie zostało ostatecznie zamknięte w 1863 roku, a opactwo zostało wynajęte przez biskupa Coutances począwszy od tego samego roku, aż do uznania go za pomnik historii w 1874 roku.
W 1835 roku Viollet-le-Duc odwiedził Mont, a później jego uczniowie, Paul Gout i Édouard Corroyer (słynna Mère Poulard była jego pokojówką), otrzymali zlecenie przywrócenia go. Pilne prace mające na celu konsolidację i odbudowę opactwa prowadził Édouard Corroyer. W 1896 roku dobudowano neogotycką iglicę, wznoszącą się 170 metrów nad poziom morza.
Archanioł Saint Michel na szczycie iglicy (ukończony w 1898 r.) został zapoczątkowany w 1895 r. przez rzeźbiarza Emmanuela Frémieta w „ateliers Monduit”, które wcześniej wykonywały prace dla Viollet-le-Duc .
W 1898 roku, podczas wykopalisk pod podłogą kościoła, Paul Gout odkrył Notre-Dame-Sous-Terre. Został całkowicie wykopany w 1959 roku, po tym, jak architekt Yves-Marie Froidevaux zainstalował betonową belkę.
Podczas II wojny światowej opactwo i jego okolice znalazły się pod okupacją niemiecką od 20 czerwca 1940 r. Zainstalowano kolejkę linową, ale poza tym opactwo pozostało nienaruszone, a niemiecka komisja zawieszenia broni uznała historyczne znaczenie Mont-Saint-Michel. Podczas niemieckiego odwrotu po D-Day w 1944 roku nie podjęto żadnej próby obrony obszaru, który był czysty do 31 lipca.
Mont Saint Michel jako całość i jego zatoka zostały wpisane na listę światowego dziedzictwa UNESCO w 1979 roku i zostały wymienione na podstawie takich kryteriów, jak znaczenie kulturowe, historyczne i architektoniczne, a także piękno stworzone przez człowieka i naturalne.
Powrót mnichów
Od 1922 r. w opactwie ponownie praktykowano kult chrześcijański.
W 1966 roku, z okazji obchodów pierwszego tysiąclecia opactwa, kilka klasztorów benedyktyńskich wysłało tam mnichów na lato. Pod koniec lata kilku zostało, na czele z Bruno de Senneville, z opactwa Bec , za zgodą państwa, właściciela tego miejsca. Po 1979 roku powoli zaczęli wyjeżdżać.
Od 2001 roku benedyktyni zostali zastąpieni przez niektórych z Bractw Zakonnych w Jerozolimie , pochodzących z kościoła Saint-Gervais w Paryżu .
Architektura
Klasztor
Widok na klasztor
Opactwo benedyktynów, założone w X wieku, posiada liczne cuda architektury z okresu cesarstwa zachodniorzymskiego, stylów romańskich i gotyckich . W tym sensie Mont-Saint-Michel można uznać za megastrukturę, w której budynki stoją jeden na drugim, starając się pomieścić działania benedyktyńskie w ciasnej przestrzeni.
Opactwo można podzielić na kilka części:
Kościół-opactwo i kaplice
Notre-Dame Sous-Terre („Nasza matka podziemia”)
Pierwotny kościół-opactwo został założony w 966 r., ale później został całkowicie przykryty przez wielokrotne rozbudowy opactwa i został zapomniany na wiele stuleci. Te części opactwa zostały ponownie odkryte pod koniec XIX i na początku XX wieku. Od tego czasu został odrestaurowany i stanowi piękny przykład architektury przedromańskiej.
Pozostałe zabudowania kościelno-opackie wzniesiono na wschód od pierwotnego kościoła, na szczycie skały i nad samym kościołem.
Kościół opactwa
Ponieważ coraz więcej pielgrzymów przybywało do Mont Saint Michel , postanowiono rozbudować opactwo, budując nowy kościół opactwa w miejscu kwater mnichów, który został przeniesiony na północ od Notre-Dame-Sous-Terre.
Nowy kościół-opactwo miał najpierw zbudowane trzy krypty: kaplicę Trente-Cierges (pod skrzydłem północnym), kryptę chóru (od wschodu) i kaplicę św. Marcina (pod skrzydłem południowym) (1031–1047). Następnie opat Ranulphe rozpoczął budowę nawy w 1060 r. W 1080 r. zbudowano trzy poziomy na północ od Notre-Dame-Sous-Terre, w tym „salle de l'Aquilon”, która służyła jako duszpasterstwo przyjmujące pielgrzymów, promenada mnichów i akademik. Uruchomiono również winiarnię i duszpasterstwo dla przyszłego „Merveille”.
Wnętrze kościoła-opactwa Saint-Michel.
Klasyczna fasada kościoła-opactwa Saint-Michel.
Filar w jednym z pokoi noclegowych.
Nawa opactwa
Do tego czasu nowe budynki całkowicie pokrywały Notre-Dame-Sous-Terre, która nadal była wykorzystywana do celów religijnych.
rekonstrukcje
Źle zbudowane trzy przęsła po zachodniej stronie nawy zawaliły się w 1103 r. Opat Roger II kazał je odbudować w latach 1115–1125. W 1421 r. upadł chór romański. Odbudowano go w stylu ekstrawagancko-gotyckim w latach 1446-1523 (z przerwą budowlaną w latach 1450-1499).
Klasyczny front kościoła-opactwa
Po pożarze w 1776 roku postanowiono zniszczyć trzy zachodnie przęsła nawy iw 1780 roku wzniesiono obecny neoklasycystyczny front. Podstawy, które go wspierały, doprowadziły do podziału Notre-Dame-Sous-Terre na dwie części.
Pomnik Michała Archanioła
W marcu 2016 r. helikopter został użyty do tymczasowego usunięcia złotego posągu Archanioła Michała na szczycie iglicy w celu przywrócenia piorunochronu w dramatycznej, ale udanej operacji.
„Merveille” i budynki mnichów
Mont -Saint-Michel jest podzielone na dwie części: kościół-opactwo i "Merveille". „Merveille” była częścią mieszkalną mnichów. Widziany z zewnątrz ma gotycki front, od strony północnej ma trzy poziomy i był budowany przez 25 lat.
„Merveille” można podzielić na dwie części: wschodnią i zachodnią. Strona wschodnia została zbudowana jako pierwsza (od 1211 do 1218) i ma trzy pomieszczenia: kapelanię, pokój gospodarzy i jadalnię (od dołu do góry). Strona zachodnia została zbudowana siedem lat później i ma trzy pomieszczenia: piwnicę z winami, salę rycerską i krużganek.
Budynki Roberta de Torigniego
Od 1154 do 1164 opat Robert z Torigni zlecił dobudowanie zespołu budynków na zachód i południowy zachód od opactwa, w których znajdowały się kwatery dla urzędników, nowy zajazd, infirmeria i kaplica Saint- Étienne . Zmodyfikował także drogi dojazdowe do Notre-Dame-Sous-Terre, aby zapobiec zbyt wielu kontaktom mnichów z pielgrzymami .
Znajduje się tam również dźwig kołowy , który służył jako winda kotwiczna , instalowany w okresie użytkowania tego miejsca jako więzienia, do dostarczania więźniom zaopatrzenia. Niektórzy więźniowie wchodzili do wnętrza koła, aby je obrócić.
Żuraw kołowy
Widok windy kotwicznej z zewnątrz
Rampa do windy kotwicznej
W pozostałościach szpitala, który zawalił się w 1811 r., znajduje się malowidło ścienne nad drzwiami trzech zmarłych królów , przedstawiające trzech szlachciców złapanych na cmentarzu przez trzech zmarłych, ilustrujące, jak krótkie jest życie.
„Merveille”
„Merveille”, położone na północ od kościoła-opactwa, zawiera krużganek , jadalnię, gabinet i salę duszpasterską z idealnym planem, aby przejść z jednego do drugiego.
Lokalna geografia odegrała ważną rolę w projektowaniu „Merveille”. Najniższy poziom, piwnica z winami , został zbudowany z grubych, solidnych ścian, które podtrzymywały podłogi powyżej. Charakterystyczne, regularnie rozmieszczone przyczółki na zewnętrznych ścianach Merveille sięgają aż do szczytu, aby wzmocnić konstrukcję przed wszelkimi siłami bocznymi narzuconymi przez ogromny ciężar wysokich górnych poziomów.
Duszpasterstwo zostało zbudowane za czasów opata Rogera II, kiedy to opat Raoul des Iles kierował budową pokoju gospodarzy (1215-1217), jadalni (1217-1220) piwnicy , pokoju rycerskiego (1220-1225) i klasztor (1225–1228).
Klasztor
Wbrew tradycji krużganek ten nie został zbudowany w centrum klasztoru , a tym samym nie łączy się ze wszystkimi innymi budynkami. Jego funkcja była czysto duchowa: sprowadzać mnichów do medytacji.
Trzy łuki krużganków są otwarte na morze lub na zewnątrz. Te otwory były wejściem do kapitularza , który nigdy nie został zbudowany. Kolumny, ułożone w kwinkunks , były pierwotnie wykonane z wapienia z Anglii , ale później zostały odrestaurowane przy użyciu puddingu z Lucerny .
Pośrodku klasztoru znajduje się średniowieczny ogród odtworzony w 1966 roku przez brata Bruno de Senneville, benedyktyńskiego mnicha . Środek wykonany jest z bukszpanu otoczonego 13 różami damasceńskimi . Kwadraty roślin leczniczych, aromatycznych ziół i kwiatów symbolizują codzienne potrzeby średnim wieku . Pośrodku bukszpanów znajdowały się potwory, które miały przypominać, że pośrodku każdego cudu zło wciąż może się kryć.
Pokój „Belle Chaise” i budynki południowo-zachodnie
Budynek „Belle Chaise” i skrzydło mieszkalne mieściły część administracyjną opactwa. Opat Ryszard Turstin zbudował po wschodniej stronie salę Gwardii (która stała się wejściem do opactwa) oraz nową kancelarię, w której zapadały orzeczenia sądowe (1257).
Około 1393 roku zbudowano dwie wieże Châtelet, następnie wieżę Perrine i „Bailliverie”. Później, za czasów opata Pierre'a Le Roya, dobudowano skrzydło mieszkalne, uzupełniając jednocześnie fortyfikacje opactwa.
Miasto
Miasto, położone po południowej i wschodniej stronie wzgórza, otacza mur obronny. Przy jednych z drzwi fortyfikacji widoczne są dwie bombardy , pozostawione przez Anglików podczas wojny stuletniej .
Heraldyka
.svg) |
Herb opactwa Mont Saint-Michel.
|
Nowoczesna pielgrzymka
W okresie średniowiecza pielgrzymi odwiedzający opactwo wędrowali z Włoch, Niemiec i Anglii, a także z innych części Francji. Tacy wielbiciele byli znani jako Miquelotowie. Współcześni pielgrzymi mogą podążać tymi samymi trasami. Utworzono dziesięć szlaków turystycznych, dzięki którym pielgrzymi z różnych krajów Europy mogą przebyć drogę, którą mogli przebyć ich przodkowie podczas średniowiecznych pielgrzymek.
Zobacz też
- Mont-Saint-Michel w Normandii we Francji.
- Sacra di San Michele we Włoszech.
- St Michael's Mount w Kornwalii, Wielka Brytania.
| Île-de-France |
|
 |
|---|---|---|
| basen paryski | ||
| Nord-Pas-de-Calais | ||
| Wschód |
|
|
| Zachód | ||
| Południowy zachód | ||
| Środkowy Wschód | ||
| śródziemnomorski | ||
| Wiele regionów | ||
| i terytoria zamorskie |
||
| ||
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Inny | |
