Aaron Ben-Ze'ev
Aaron Ben-Ze'ev | |
|---|---|
 | |
| Urodzić się |
אהרון בן-זאב
30 lipca 1949 Izrael
|
| Narodowość | izraelski |
| Alma Mater |
|
Aaron Ben-Ze'ev ( אהרון בן-זאב ; urodzony 30 lipca 1949) jest izraelskim filozofem. Był rektorem Uniwersytetu w Hajfie od 2004 do 2012 roku.
Biografia
Aaron Ben-Ze'ev i jego dwaj starsi bracia Yehuda i Avinoam urodzili się w Izraelu i Haika (Weinkrantz) Ben-Ze'ev i wychowali się w kibucu Ein Carmel . Kiedy Aaron miał 18 lat, jego najstarszy brat Jehuda, lat 32, zginął w wojnie sześciodniowej . Aaron jest żonaty z Ruth, z którą ma dwóch synów, Deana i Adama.
Ben-Ze'ev uzyskał tytuł licencjata z filozofii i ekonomii (1975) oraz tytuł magistra filozofii (1977), oba na Uniwersytecie w Hajfie . Uzyskał tytuł doktora. z Uniwersytetu w Chicago (1981). Jego praca doktorska nosiła tytuł „Percepcja jako system poznawczy”. Michael Strauss (jego promotor pracy magisterskiej) i Stephen Toulmin wywarli wpływ na jego poglądy filozoficzne. Ich myślenie charakteryzuje się szerokim spojrzeniem na głębokie zagadnienia filozoficzne, analizą i zastosowaniem do spraw codziennych. Poglądy Ben Ze'eva na epistemologię i percepcję są pod wpływem Immanuela Kanta , a jego poglądy na temat relacji umysł-ciało i emocji nawiązują do Arystotelesa i Spinozy.
Kariera akademicka
Ben-Ze'ev zajmował kilka stanowisk akademickich na Uniwersytecie w Hajfie, w tym: rektora (2004–2012); rektor (2000-2004); dziekan ds. badań (1995-2000); Przewodniczący Wydziału Filozoficznego (1986–1988); Przewodniczący Wydziału Humanistycznego Oranim-School of Education (1991–1994); Przewodniczący Stowarzyszenia Rektorów Uniwersytetów Izraela; Kierownik wydawnictwa Uniwersytetu w Hajfie; i szef kanału akademickiego. Założył Interdyscyplinarne Centrum Badań nad Emocjami na Uniwersytecie w Hajfie. Obecnie jest prezesem nowo utworzonego Europejskiego Towarzystwa Filozoficznego Badań nad Emocjami.
W swoich różnych pismach na temat percepcji (w szczególności The Perceptual System ) Ben-Ze'ev odrzuca pośredni pogląd na percepcję i argumentuje za obecnością bezpośredniej, nieczystej percepcji. Odrzuca zarówno naiwny realizm, jak i skrajny subiektywizm, opowiadając się za realizmem krytycznym. Taki realizm traktuje jakości percepcyjne jako właściwości środowiska percepcyjnego, które jest środowiskiem relacyjnym, które zakłada istnienie postrzegającego. W środowisku percepcyjnym percepcja jest bezpośrednia, ponieważ obejmuje bezpośrednią świadomość wydarzeń w środowisku, ale w świetle relacyjnej natury tego środowiska świadomość percepcyjna dostarcza jedynie częściowych informacji o świecie - tej części, na którą mają wpływ cechy podmiotu . Jego zdaniem percepcja jest bezpośrednia w dwóch głównych znaczeniach: jest percepcją samych obiektów, a nie wewnętrznych reprezentacji mentalnych i nie jest poprzedzona pośredniczącymi procesami wnioskowania. Książka Ben-Ze'eva The Perceptual System otrzymała znakomitą recenzję w The Review of Metaphysics , gdzie recenzent, Jack Onstein, stwierdził, że pogląd Ben-Ze'eva jest „jedynym zdalnie prawdopodobnym podejściem” do problemu umysł-ciało: „ Wreszcie mamy teorię percepcji i umysłu, z którą może żyć każdy naukowo myślący, krytyczny filozof”. Wraz z pracą nad percepcją Ben-Ze'ev zajmował się pokrewnymi zagadnieniami z filozofii psychologii, takimi jak problem ciała i umysłu oraz pamięci, i pisał o różnych filozofach, w szczególności o Arystotelesie i Thomasie Reidzie.
Pięć lat po ukończeniu doktoratu. Teza Ben-Ze'ev zaczął badać emocje, temat, który do dziś pozostaje w centrum jego badań. W tej dziedzinie szczególny wpływ wywarli na niego Arystoteles (głównie jego analiza emocji jako postaw wartościujących) oraz Spinoza (zwłaszcza podkreślanie znaczenia zmiany w generowaniu emocji). Praca psychologiczna, która wywarła największy wpływ na jego myślenie, to The Cognitive Structure of Emotions (1988) autorstwa Ortony'ego, Clore'a i Collinsa. Ben-Ze'ev opublikował wiele artykułów z tego zakresu, a także kilka książek: The Subtlety of Emotions (MIT 2000), Love Online: Emotions on the Internet (Cambridge 2004)), In the Name of Love: Romantic Ideology and jego ofiary (Oxford: 2008; napisany z Ruhamą Goussinsky) oraz Die Logik der Gefühle: Kritik der emocjonalne Intelligenz (Suhrkamp, 2009).
Opublikowane prace
Główne książki Ben-Ze'eva to The Perceptual System (Peter Lang, 1993); Subtelność emocji (MIT UP, 2000); Miłość online: emocje w Internecie (Cambridge UP, 2004); W imię miłości: romantyczna ideologia i jej ofiary (z Ruhamą Goussinsky, Oxford UP, 2008); Die Logik der Gefühle: Krytyka emocji Intelligenz (Suhrkamp, 2009).
Linki zewnętrzne
- Europejskie Towarzystwo Filozoficzne Badań nad Emocjami
- Autobiografia intelektualna [ stały martwy link ]
- Witryna internetowa Uniwersytetu w Hajfie
- Imię miłości , psychologia dzisiaj
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Inny | |
